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历代志上第二十七章注解 壹、内容纲要 【大卫王国的文武百官】 一、京城有十二班卫戌部队按月轮流替换(1~15节) 二、以色列十二支派各设官长管理(16~24节) 三、王室的府库和产业分设官长管理(25~31节) 四、上列百官之外另设众谋士、师傅、元帅(32~34节) 贰、逐节详解 【代上二十七1】「以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长，都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服事王。」 〔吕振中译〕「以色列人、他们父系的族长、千夫长、百夫长、和伺候王的一切官吏、月过月、全年各月、负责一切出入班次之事的人：按他们的数目算，每一班次就有二万四千人。」 〔原文字义〕「周年」一年；「按月(原文三同字)」月份，新月；「轮流，替换」(原文无此字)；「服事」供职，伺候。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七2】「正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「管理头一个月头一班的、是撒巴第业的儿子雅朔班；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「撒巴第业」神是我的基业；「雅朔班」百姓将回来。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七3】「他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。」 〔吕振中译〕「他是法勒斯子孙中的首长、管理头一个月班里所有的将军。」 〔原文字义〕「法勒斯」断裂；「统管」首领，领袖。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七4】「二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「管理二月班的是亚哈人朵多的儿子以利亚撒〔传统：亚哈希人朵代；他的班还有副官密基罗〕；还有副官密基罗；他班内有二万四千人。」 〔原文字义〕「亚哈希」安息的弟兄；「朵代」亲爱的，恋慕的；「密基罗」棍棒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七5】「三月第三班的班长（原文作“军长”。下同）是祭司耶何耶大的儿子比拿雅，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「三月第三班的军长是祭司耶何耶大的儿子比拿雅做首长；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「耶何耶大」耶和华知晓；「比拿雅」耶和华已建造，耶和华已建立。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七6】「这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班内又有他儿子暗米萨拔。」 〔吕振中译〕「这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他的班还有他的儿子暗米萨拔。」 〔原文字义〕「勇士」强壮的，勇敢的；「暗米萨拔」我的族人已经授与。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七7】「四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑，接续他的是他儿子西巴第雅，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「四月第四班长是约押的兄弟亚撒黑；接续他的是他的儿子西巴第雅；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「约押」耶和华是父；「亚撒黑」神所造的；「接续」在…之后；「西巴第雅」耶和华所赐的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七8】「五月第五班的班长是伊斯拉人珊合，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「五月第五班那军长是伊斯拉族人珊合；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「伊斯拉人」谢拉的后裔；「珊合」荒凉。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七9】「六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「六月第六班长是提哥亚人益吉的儿子以拉；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「提哥亚」吹号；「益吉」纠结的；「以拉」城市的监察者。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七10】「七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「七月第七班长是以法莲子孙中比伦人希利斯；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「以法莲」两堆灰烬，我将获双倍果子；「比伦」特定的一位；「希利斯」他已拯救。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七11】「八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「八月第八班长是谢拉族户沙人西比该；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「谢拉」东方的，芽，亮光兴起；「户沙」急速；「西比该」编织者。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七12】「九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「九月第九班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「便雅悯」右手之子；「亚拿突」祈祷所得的回答；「亚比以谢」我父是帮助。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七13】「十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「十月第十班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「尼陀法」掉落；「玛哈莱」猛烈的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七14】「十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「十一月第十一班长是以法莲子孙中比拉顿人比拿雅；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「比拉顿」尊贵的；「比拿雅」耶和华已建造，耶和华已建立。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七15】「十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳，他班内有二万四千人。」 〔吕振中译〕「十二月第十二班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳；负责他的班的有二万四千人。」 〔原文字义〕「俄陀聂」神的狮子；尼陀法」掉落；「黑玳」世间的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七16】「管理以色列众支派的记在下面：管流便人的是细基利的儿子以利以谢；管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅；」 〔吕振中译〕「管理以色列众族派的记在下面；管如便人的是细基利的儿子以利以谢做长官；管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅；」 〔原文字义〕「流便」看哪一个儿子；「细基利」值得纪念的；「以利以谢」神是帮助；「西缅」听；「玛迦」压制；「示法提雅」耶和华已审判。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七17】「管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅；管亚伦子孙的是撒督；」 〔吕振中译〕「管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅；管亚伦子孙的是撒督；」 〔原文字义〕「利未」连结于；「基母利」被神兴起；「哈沙比雅」耶和华已思量；「亚伦」带来光的人；「撒督」公义。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七18】「管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户；管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利；」 〔吕振中译〕「管犹大人的是大卫一个哥哥以利户；管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利；」 〔原文字义〕「犹大」赞美的；「大卫」受钟爱的；「以利户」他是我的神；「以萨迦」有价值；「米迦勒」有谁像神；「暗利」耶和华的门徒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七19】「管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅；管拿弗他利人的是亚斯列的儿子耶利摩；」 〔吕振中译〕「管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅；管拿弗他利人的是亚次列的儿子耶利摩；」 〔原文字义〕「西布伦」高贵的；「俄巴第雅」耶和华的仆人；「伊施玛雅」耶和华会聆听；「拿弗他利」摔角；「亚斯列」神帮助我；「耶利摩」他是至高者。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七20】「管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚；管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥；」 〔吕振中译〕「管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚：管玛拿西半族派的是毘大雅的儿子约珥；」 〔原文字义〕「以法莲」两堆灰烬，我将获双倍果子；「阿撒细雅」耶和华是大能的；「何细亚」拯救；「玛拿西」导致遗忘；「毗大雅」耶和华已经赎回；「约珥」耶和华是神。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七21】「管基列地玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多；管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业；」 〔吕振中译〕「管基列地玛拿西那一半的是撒迦利亚的儿子易多；管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业；」 〔原文字义〕「基列」多岩之地；「撒迦利亚」耶和华纪念；「易多」适时的，可爱的；「便雅悯」右手之子；「押尼珥」我父是灯；「雅西业」神是创造者。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七22】「管但人的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的首领。」 〔吕振中译〕「管但人的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上这些人是以色列众族派的首领。」 〔原文字义〕「但」审判；「耶罗罕」表示怜悯；「亚萨列」神已相助。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七23】「以色列人二十岁以内的，大卫没有记其数目，因耶和华曾应许说：必加增以色列人如天上的星那样多。」 〔吕振中译〕「以色列人二十岁和以下的、大卫没有记起他们的数目来，因为永恒主曾经说过要增加以色列人如同天上的星那么多。」 〔原文字义〕「加增」增多，变多。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七24】「洗鲁雅的儿子约押动手数点，当时耶和华的烈怒临到以色列人，因此没有点完，数目也没有写在大卫王记上。」 〔吕振中译〕「洗鲁雅的儿子约押开始数它，只因为了这事、就有永恒主的震怒临到了以色列人，故此没有数完；其数目也没有写上大卫王记上。」 〔原文字义〕「洗鲁雅」香膏；「约押」耶和华是父；「烈怒」愤怒，暴怒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七25】「掌管王府库的是亚迭的儿子押斯马威；掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单；」 〔吕振中译〕「管理王府库的是亚迭的儿子押斯马威；管理田野、城市、村子、谯楼的仓库的、是乌西雅的儿子约拿单；」 〔原文字义〕「亚迭」神的装饰；「押斯马威」一生刚毅至死方休；「乌西雅」耶和华是我的力量；「约拿单」耶和华已给予。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七26】「掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利；」 〔吕振中译〕「管理作田工而耕地的、是基绿的儿子以斯利；」 〔原文字义〕「基绿」被囚禁的；「以斯利」耶和华的帮助。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七27】「掌管葡萄园的是拉玛人示每；掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底；」 〔吕振中译〕「管理葡萄园的是拉玛人示每；管理供给酒窖之葡萄园出产的、是实弗米人撒巴底；」 〔原文字义〕「拉玛」高度；「示每」著名的；「实弗米」多产的；「撒巴底」赋予。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七28】「掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒哈南；掌管油库的是约阿施；」 〔吕振中译〕「管理低原橄榄树和无花果属桑树的、是基第利人巴力哈南；管理油库的是约阿施；」 〔原文字义〕「基第利」一堵墙；「巴勒哈南」巴勒是恩慈的；「约阿施」耶和华催促。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七29】「掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉；掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法；」 〔吕振中译〕「管理在沙仑牧放之牛群的、是沙仑人施提赉；管理山谷中牛群的是亚第赉的儿子沙法；」 〔原文字义〕「沙仑(二次)」平原，平地；「施提赉」我的官员；「亚第赉」耶和华的公义；「沙法」审判的，他已判定。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七30】「掌管驼群的是以实玛利人阿比勒；掌管驴群的是米仑人耶希底亚；掌管羊群的是夏甲人雅悉。」 〔吕振中译〕「管理骆驼的是以实玛利人阿比勒；管理驴群的是米仑人耶希底亚；管理羊群的是夏甲人雅悉。」 〔原文字义〕「以实玛利」神会聆听；「阿比勒」驾驭骆驼者；「米仑」欢呼，大声呼喊的人；「耶希底亚」使之快乐的；「夏甲」逃跑，寄居者，漂流；「雅悉」他使为显著。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七31】「这都是给大卫王掌管产业的。」 〔吕振中译〕「以上这些人是大卫王活财物的管理主任。」 〔原文字义〕「产业」财产，物资。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七32】「大卫的叔叔约拿单作谋士，这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅，」 〔吕振中译〕「大卫的侄儿约拿单做参谋；这人很精明、兼做秘书；哈摩尼的儿子耶歇做王子们的师傅；」 〔原文字义〕「约拿单」耶和华已给予；「谋士」谋士，忠告，咨询；「哈摩尼」智慧；「耶歇」神活着。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七33】「亚希多弗也作王的谋士，亚基人户筛作王的陪伴。」 〔吕振中译〕「亚希多弗也做王的参谋；亚基人户筛做王的心腹；」 〔原文字义〕「亚希多弗」我兄弟是笨蛋，愚蠢；「亚基」冗长；「户筛」匆忙；「陪伴」朋友，同伴。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十七34】「亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他，接续他作谋士。约押作王的元帅。」 〔吕振中译〕「亚希多弗之后有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他做参谋；约押做王的军长。」 〔原文字义〕「比拿雅」耶和华已建造，耶和华已建立；「耶何耶大」耶和华知晓；「亚比亚他」我父真伟大；「元帅(原文双字)」首领，指挥(首字)；军队(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处 |