|
撒母耳記上第八章綱目 壹、內容綱要 【百姓要求立王】 一、撒母耳的兒子們任士師屈枉正直(1~3節) 二、百姓要求立王代替士師(4~6節) 三、神命撒母耳依從百姓的要求(7~9節) 四、撒母耳警告立王的壞處(10~16節) 五、百姓仍堅持立王的要求(17~22節) 貳、靈訓要義 【百姓要求立王】 一、要求立王代替士師的背景(1~8節)： 1.「撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師」(1節)：撒母耳年紀老邁，不能照常視事。 2.「他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直」(3節)：撒母耳設立他的兒子做幫手，但他們不行他的道。 3.「以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，…求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣」(4~5節)：眼見列國有王，誤以為王能解決當前的問題。 4.「耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王」(7節)：實際是厭棄神作他們的王。 5.「自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的」(8節)：因為百姓素來常常離棄神，事奉別神。 二、神對百姓要求立王的答覆(9~18節)： 1.「故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們」(9節)：神命撒母耳依從百姓的要求，但要警戒他們。 2.「撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓」(10節)：警告立王的壞處。 (1)「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前」(11節)：人民要為王服兵役。 (2)「又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械」(12節)：設立官僚制度，監督並管理百姓。 (3)「必取你們的女兒為他製造香膏，作飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園，賜給他的臣僕」(13~14節)：徵用勞役和人民的財產。 (4)「你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；…你們的羊群，他必取十分之一」(15，17節)：徵收所得稅和財產稅。 (5)「又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。…你們也必作他的僕人」(16~17節)：強制人民服勞役。 3.「那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們」(18節)：屆時發現所立的王不如理想，後悔也來不及了。 三、百姓仍堅持立王的要求(19~22節)： 1.「百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：不然，我們定要一個王治理我們」(19節)：百姓不肯接受警告的話。 2.「使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰」(20節)：仍要求立王治理並統領、爭戰。 3.「撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說：你只管依從他們的話，為他們立王」(21~22節)：神命撒母耳為百姓立王。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》 叁、其他綱目 【立王——排斥神】 經文：撒上8:1-9 一、撒母耳年紀老邁的憂慮 1-3 1.你已年紀老邁 1-2,（弗6:3-4；西3:21）。“子不教，父之過。”（箴22:6） 2.子已不行其道 3，有時不一定是你不教，而是子不成才。（箴19:13） (1)貪圖財利。（出18:21；提前6:10；彼前5:2） (2)收受賄賂。（出23:8；申16:19；詩11:5） (3)屈枉正直。（申16:18-19；出23:1-3） 二、以色列長老聚集的請求 4-5，原因有三： (1)你年紀老邁了。(2)你兒子不行你的道，現在求你為我們立一個王治理我們。(3)像列國一樣。（申17:14；何13:10；徒13:21；詩118:8-9） 三、耶和華應允眾民的行為 6-9 1.禱告——不喜悅。6 人立王會產生的後果：(1)荊棘作王。（士9:14-15） (2)使人“好為首”。（約三9） (3)自高自大。（提前3:6） 2.依從——神應允。7-9 (1)顯出人心敗壞：不要真神作王，棄真神而又去事奉偶像。（箴18:12） (2)要受人的管轄：立王的規範。（申17:14-20） ── 毛南春陽 【立王——如願以償】 經文：撒上8:10-22 一、警戒百姓立王的重擔 10-18 1.在軍事上要聽眾命令 11-12 2.在生活上要進貢財物 13-15 3.在服事上要任勞任怨 16-18 已向民眾講明真理，事後與傳道者無關。（徒20:26-27；結33:1-7） 二、陳明百姓立王的堅定 19-21 路1:46-47 三、依從百姓立王的要求 22 “你只管依從他們的話，為他們立王。”“依從”即任憑。（羅1:24-28） (1)討人的寬容。（羅3:25；彼後3:9） (2)等人的悔改。（徒17:30） ── 毛南春陽 【不是厭棄你，乃是厭棄我】 經文：撒上8:1-9 引言： 撒母耳自己為士師，神很重用他。在耶和華言語稀少的年日中，他出來為神傳話，這是何等偉大與有價值的工作。撒母耳對他自己的兒子的教導如何，不詳，但他確實使兩個兒子作士師。不過這兩個兒子的行為不好，引起長老們及百姓反對撒母耳，撒母耳為此難過而禱告。結果神說：“他們不是厭棄你，乃是厭棄我。”為何說這些人厭棄神呢？ 一．厭棄神所膏立的僕人，就是厭棄神，因為等於否認神的膏立，神的權柄。 二．神僕人的去留不是按人的意思，乃是要由神主張，主宰，神知道那位僕人不死，他會廢去，正如以利一樣，所以人如果採取任何行動等於侵犯神的主權。 三．神對他僕人的去留，是有其時間性的。即使這個人很壞，但神仍留機會給他悔改，正如我們犯罪失敗之後，盼望神留機會給我們悔改一樣。所以神的心是公平的，祂用甚麼尺寸待這人，也用甚麼尺寸待那人。但人卻常不是這樣子。 四．按人意所要求的僕人，總有人的偏向，而且對別人的看法和認識不完全，只知其一，不知其二。但神是全知的，祂知道人的全部。人看外貌，神看內心。(16:7)。 五．若神僕的家庭有失敗，我們不該厭棄他們，卻要為他們禱告，這是神交給我們的責任。所以神僕的失敗，也是神交給我們的一個責任去代禱，我們如果厭棄，不為他禱告，就是厭棄神所交付的責任。 六．我們厭棄神的僕人，也是自義的表現：“我比他好”。如果我們沒有比別人好，哪有資格可以去厭棄他而另選別人呢(雅4:11-12)？自義的人就是輕看神的人，也是神所厭惡的人。 七．厭棄神僕，也是忘記神僕過去的功勳。無論如何，那位神僕過去是有些好處，有些貢獻，如撒母耳一樣。但今日竟因一些失敗就完全忘記了他的過去，這是何等忘恩的事。 忘恩的人，是神最討厭的人。 忘恩的人，也是忘記神恩的人。 忘記神的恩，就等於厭棄神。 八．厭棄神僕的人，忘記了自己也是在神所厭棄的道路上。神僕被你所厭棄，那他不過是被人厭棄。但你厭棄神僕，就是厭棄神，更被神厭棄！這是何等可怕的事。讓我們及時悔改，不敢厭棄神的僕人，免得犯上厭棄神，走上被神厭棄的道路。 結論： 讓我們多盡自己的責任和本分，向主忠心盡職，少去管別人的善惡，那是神的權柄。我們尊重神，神也尊重我們；輕視祂的，也要蒙輕視（撒上2:30）。若你被人厭棄，請得安慰，他們不是厭棄你，乃是厭棄主。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【撒母耳記上第八章】 一、要求一個王（八1-5） 二、君主政權的內容（八6-22） 1、長老們較關注君主政體的功能 2、相反地，撒母耳卻關注政體的內在本質 ——《每日研經叢書》 【排斥神（八1-9）】 一、父親的憂慮（1-3） 二、不智的提議（4-9） ——《新舊約輔讀》 【如願以償（八10-22）】 一、事實（10-18） 二、空想（19-22） ——《新舊約輔讀》 【陸、百姓要求立王帶進君王時代（8:1~22）】 一、撒母耳兒子的屈枉正直 『撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。』（8:1~3） 二、以色列求撒母耳立王 『以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。』（8:4~6） 三、神說他們不是厭棄你，乃是厭棄我作王 『耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」』（8:7~9） （一）他們所求的是照他們所行的 （二）應允他們只是警告他們 四、撒母耳的警告 『撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。』（8:10~16） 五、以色列人仍要立王為他們爭戰，神應允立王 『你們的羊浛，他必取十分之一，你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧！」』（8:17~22） ── 史伯誠《撒母耳記上綱要》 【自主的人生 撒母耳記上8章】 一丶不行正道行邪道
8:1-3 二丶不求正事求世事
8:4-5 三丶不是厭人是厭神
8:6-7 四丶不懂悔改照素來
8:8-9 五丶不是幸福乃是苦
8:10-18 六丶不肯聽從心固執
8:19-20 七丶不是同意是任憑
8:21-22 ──《聖經查經題目大綱》 【第八章 民求立王】 以人為王（取） 以神為王（給） 一、撒母耳的晚年 (一)兩子背道 (二)貪財收賄 (三)屈枉正直 二、眾長老求立王 (一)效法列國 (二)轉而禱告 (三)只管依從 三、警誡有王利害 (一)拉夫當兵 (二)重稅苦役 (三)百姓不聽 ── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》 【第八章 百姓求王】 1) 撒母耳晚年景況、1/3 2) 眾長老要求立王、4/5 3) 厭棄神效法列國、6/8 4) 警告民立王後果、9/13 5) 必取你們的土地、14/18 6) 拉夫當兵服苦役、19/20 7) 百姓悖逆要立王、20/21 8) 國度進入新紀元！22 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要：1 由於撒母耳的兒子們管理不善，以色列人要求立王。6 撒母耳在悲傷中祈禱，受到了神的安慰：10 他講述一位元國王的行事方式。19 神願意撒母耳依從百姓的強求。──《SDA聖經註釋》 |