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撒母耳記上第六章綱目

壹、內容綱要

【非利士人送回約櫃】

一、商議如何將約櫃送回原處(1~9節)

二、用牛車將約櫃送回到伯示麥(10~18節)

三、伯示麥人因擅觀約櫃被擊殺(19~21節)

貳、靈訓要義

【約櫃回歸以色列】

一、約櫃與非利士人(1~12節)：

1.「若要將以色列神的約櫃送回去，不可空空地送去，必要給祂獻賠罪的禮物」(3節)：知道得罪了神，想要賠罪求平安。

2.「五個金痔瘡，五個金老鼠。…並要歸榮耀給以色列的神」(4~5節)：賠罪的動機是花錢消災，態度是敬而遠之。

3.「造一輛新車，將兩隻未曾負軛、有乳的母牛套在車上，…把耶和華的約櫃放在車上」(7~8節)：表面尊敬，但方法錯誤。

4.「你們要看看：車若直行以色列的境界到伯示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是祂的手擊打我們，是我們偶然遇見的」(9節)：將信將疑，根本還是出於不信的惡心。

5.「牛直行大道，往伯示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領跟在後面，直到伯示麥的境界」(12節)：親自目睹神的大能。

二、約櫃與以色列人(13~21節)：

1.「伯示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了」(13節)：眼見約櫃回歸，歡喜雀躍。

2.「利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來，放在大磐石上。當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和」(15節)：安放約櫃，獻祭給神。

3.「耶和華因伯示麥人擅觀祂的約櫃，就擊殺了他們七十人，…百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了」(19節)：神嚴厲地懲罰了違背律法的人。

4.「於是打發人去見基列耶琳的居民，說：…你們下來將約櫃接到你們那裡去吧」(21節)：不肯接受神的對付，反將祝福拱手送給別人。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》

叁、其他綱目

【要歸榮耀給以色列的神】

經文：撒上6:1-12

一、賠罪——承認錯誤 1-6

1.賠罪神 1-4

(1)不可空手賠罪 1-3，（申16:16-17）

(2)獻上禮物賠罪 4，（彌6:6-8）

“五個金痔瘡”——為人類健康而獻。“五個金老鼠”——為田間禾稼獻。（羅12:1-3）

2.榮耀神 5，（啟11:13）

3.見證神 6，（出7:12；8:16-19；約1:7-8）

二、察驗——美善持守 7-9，(帖前5:19-22)

1.未曾負扼的乳母牛拉新車 7-8，（耶32:17,27）。詩歌：《在禰沒有難成的事》

2.邊若直行這災就是出於神，否則就是偶然遇見。（創24:50-51）

三、奇妙——直行大道 10-12

1.牛直行在大道，往伯示麥去 10-12，（賽30:20-21；腓3:13-14）

2.首領跟在後面，直到伯示麥 12，（詩139:14；賽1:2-4）

── 毛南春陽

【誰能在聖潔的神面前侍立呢？】

經文：撒上6:13-21

一、有利未人獻祭榮耀歸於神 13-15

1.歡迎約櫃回來 13，（路1:46-47；加2:20）

2.大行慶賀獻祭 14-15，（撒下6:12-15）

二、非利士人賠罪禮物獻給神 16-18

1.獻上賠罪的禮物 16-17，（路19:8-9）

2.獻上夠數的禮物 18，（太5:26）

三、伯示麥人擅觀約櫃得罪神 19-21

1.擅觀約櫃被擊殺七十人 19，因觸犯聖物的罪。（民1:50-51；4:4,15-20）

2.拒絕約櫃送往基列耶琳 20-21，（來12:10；撒下6:9-11；太10:40-42；約1:11-12）

── 毛南春陽

【作神家中的牛】

讀經: 撒上6:7-16 箴14:4

一、家中無牛的可憐——槽頭乾淨，家中有牛可以使土產增多。牛是農夫家中的生產工具，沒有牛的家庭肯定是貧窮的。教會是神的家，需要有負軛的牛（工人）（林前9:9-10）

二、牛的特點：

1、認識主人（賽1:2-3）一個認識主的人才會絕對聽主的話，他是我們的主人，我們是他的僕人。

2、謙卑服軛，眼不高大（不像鵝那樣看人不起），主耶穌心裡柔和謙卑，我們要負主的軛學主的樣式。

3、勞苦順服，徹底奉獻自己，牠的工作是最勞苦的，享受是最低下的，結果是奉獻自己的一切，成為別人的供給。古時以色列多以牛為祭物。（參撒24:22）

三、不合格的牛：1、野牛（伯39:9）；2、不慣負軛的牛（耶31:18）；3、觸人的牛（出21:28）；4、聖殿裡作買賣的牛（約2:13）

四、士師時代末了的背景：

1、以色列民屬靈最荒涼的時代。

2、以色列人離開神犯罪，以利的兒子（是祭司）犯罪不敬畏神，百姓打了敗仗，失去了神的同在，那一次以色列的步兵僕倒了三萬（撒上4:10），榮耀離開以色列（撒上4:19-22）

3、神親自維持他的見證，恢復他的榮耀，災殃臨到非利士人身上生了痔瘡（撒上5:6）

五、拉約櫃的母牛

1、是非利士的母牛，屬於外邦，蒙揀選拉神的約櫃，這是神特別的恩典。

2、兩隻母牛，“二”是見證數，也表明同心事奉神，同負一軛（腓4:3）

3、未曾負軛，分別為聖歸於神，給主專用，負主的軛，不負世界的軛。

4、有乳的母牛，是正有用的時候，人生活在地的日子都該是有用的時候。“殷勤作工趁白日”

5、套在車上

（1）與主聯合，聽主支配。

（2）為主的緣故失去自由，沒有自己的選擇。

（3）滿有負擔。

6、離開牛犢，一面叫，一面走，為主有所割愛，對付情感“手扶著犁向後看的人不配進神的國”。（路9:62）

7、直行大道，不偏左右。

（1）直行大道“忘記背後努力面前向著標竿直跑”標竿就是基督（腓3:13-14）

（2）不偏左右，持守真道，堅守真理，嚮往錫安大道，謹慎行走，跟隨羊群的腳蹤。“這是正路，你要行在其間”（啟2:25 詩84:5 歌1:8 賽30:21）直行不回頭，世界遠遠丟背後。

8、約書亞田間，進入教會中，“大磐石”指著基督

9、完全的奉獻，伯示麥人正收割麥子，表明生命成熟，車劈了，表明經過十字架將兩隻母牛獻為燔祭，完全為主獻上。

── 王國恩

【侍奉神——拉約櫃的母牛】

箴14:4 撒上6:7.10-14

一、家：教會是神的家（提前3:15）家中應有牛。

耶31:18不慣負軛的牛。出21:28觸人牛。

約2:13聖殿裡買賣的牛。

伯39:9野牛，撒下24:22 阿珥楠禾場上的牛

二、牛的特點：

1.認識主人（賽1:2-3）

2.聽話

3.謙卑，眼不高大（林前15）

4.順服、勞苦

5.奉獻

三、非利士地中的牛

1.當時背景：①以色列人打敗戰，約櫃被擄（榮耀離開以色列）②神親自維持見證，災秧臨到非利士人

2.這二隻母牛是非利士地的牛：（揀選的恩典）

3.兩隻：同心、見證

4.未曾負軛：分別為聖歸於神，不給世界用的

5.有乳的母牛：有負擔

6.牛犢離開：割愛，“一面走一面叫”

7.套在車上：不自由，沒有自己的選擇

8.直行不回頭；世界遠遠丟背後，努力面前的。

9.約書亞田間：進入教會中大磐石：基督

伯示麥：收割麥子，生命的豐收

10、車劈了：十字架，獻給耶和華為燔祭，完全的奉獻

── 徐大年

【神帶領的方法（六1-9）】

一、以色列人帶同約櫃前往作戰

二、不必要的祭品（4）

三、奇異的回程（9）

——《新舊約輔讀》

【喜樂與榮耀（六10-七2）】

一、愉快的歸程（六10-18）

二、魯莽造成的悲劇（六19-七2）

——《新舊約輔讀》

【肆、約櫃在非利士人境地自顯為神的見證（第五章至第六章）】

一、約櫃廢掉邪神大袞

『非利士人將神的約櫃從以便以謝垾到亞實突。非利士人將神的約櫃垾進大袞廟，放在大袞的旁邊。次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。（因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。）』（5:1~5）

（一）置約櫃於大袞旁邊

（二）大袞仆倒在約櫃面前

（三）大袞祭司和大袞廟的人從此再不踏進廟內

二、約櫃審判非利士人自顯為神的見證

『耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景，就說：「以色列神的約櫃不可留在我們這裏，因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上」；就打發人去請非利士的眾首領來聚集，問他們說：「我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢？」他們回答說：「可以將以色列神的約櫃運到迦特去。」於是將以色列神的約櫃運到那裏去。運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡。他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了，以革倫人就喊嚷起來說：「他們將以色列神的約櫃運到我們這裏，要害我們和我們的眾民！」於是打發人去請非利士的眾首領來，說：「願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！」原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的；未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天。耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。非利士人將祭司和占卜的聚了來，問他們說：「我們向耶和華的約櫃應當怎樣行？請指示我們用何法將約櫃送回原處。」他們說：「若要將以色列神的約櫃送回去，不可空空地送去，必要給他獻賠罪的禮物，然後你們可得痊愈，並知道他的手為何不離開你們。」非利士人說：「應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。你們為何硬凓心像埃及人和法老一樣呢？神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了嗎？現在你們應當造一輛新車，將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上，使牛犢回家去，離開母牛。把耶和華的約櫃放在車上，將所獻賠罪的金物裝在匣子裏，放在櫃旁，將櫃送去。你們要看看：車若直行以色列的境界到伯‧示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。」非利士人就這樣行：將兩隻有乳的母牛套在車上，將牛犢關在家裏，把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。牛直行大道，往伯‧示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領跟在後面，直到伯‧示麥的境界。』（5:6~6:12）

（一）經過亞實突、迦特、以革倫約櫃用同樣方法攻擊他們自顯為神

（二）非利士人祭司所用方法將約櫃歸還牛羊

1. 用一輛新車與未曾負軛的母牛

2. 將賠罪之物放在櫃旁

（三）試驗這一切災禍是否真是以色列的神加給他們

1. 若車直接往以色列的境界伯示麥

2. 這大災就是主降在我們身上的

（四）牛直行大道往伯示麥去

三、伯示麥人圍觀約櫃，主審判他們和基列耶琳的復興

『伯‧示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。車到了伯‧示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裏有一塊大磐石，他們把車劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來，放在大磐石上。當日伯‧示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。非利士人的五個首領看見，當日就回以革倫去了。非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像，就是這些：一個是為亞實突，一個是為迦薩，一個是為亞實基倫，一個是為迦特，一個是為以革倫。金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑，就是堅固的城邑和鄉村，以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的，到今日還在伯‧示麥人約書亞的田間。耶和華因伯‧示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裏［原文是七十人加五萬人］。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。伯‧示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」於是打發人去見基列‧耶琳的居民，說：「非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裏去吧！」』（6:13~21）

（一）伯示麥人的受審判

——只是觀賞約櫃而無人迎接約櫃——

1. 伯士麥人把車劈了，將牛當祭物獻給主

2. 有五萬人擅觀約櫃，主擊殺了他們七十人

（二）百姓哀哭：『「誰能在聖潔的主面前侍立呢？」』

（三）打發人將約櫃送往基列耶琳

── 史伯誠《撒母耳記上綱要》

【服神的人生撒母耳記上6章】

一丶先受苦後降服神 6:1-2

二丶因認罪證降服神 6:3-4

三丶歸榮耀顯降服神 6:5

四丶責備人不降服神 6:6

五丶還約櫃是降服神 6:7-8

六丶試驗神為降服神 6:9-12

七丶獻祭神為降服神 6:13-15

八丶真看見真降服神 6:16-18

九丶神發怒不降服神 6:19-21

──《聖經查經題目大綱》

【第六章　約櫃回歸】

一輛新車

兩隻母牛

一、商議送返約櫃

(一)賠罪禮物

(二)五金痔瘡

(三)五金老鼠

二、約櫃抵伯示麥

(一)直行大道

(二)不偏左右

(三)車到站住

三、神自顯為審判

(一)擅觀約櫃

(二)殺七十人

(三)不敢侍神

── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》

【第六章送回約櫃】

1) 聚眾商議送約櫃、1/2

2) 獻上禮物來賠罪、3/5

3) 回顧埃及十大災、6

4) 牛車直奔伯示麥、7/9

5) 神約櫃失而復得、10/12

6) 眾人都歡喜快樂、13/14

7) 燔祭獻給耶和華、14/18

8) 擅觀約櫃被擊殺！19/21

──郭提多《讀經講道輔導提綱》

提要：1 七個月後，非利士人商議如何送回約櫃。10 他們把它與供物放在一輛新車上直送到伯示麥。19 百姓因擅觀約櫃被擊殺。21 他們打發人去叫基列耶琳的人來接它。──《SDA聖經註釋》