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撒母耳記上第九章例證與靈感集錦 【撒上九3~27 我們的一生，是無數個偶然事件的組合嗎？】我們常會以為事件是偶然發生的，但是從掃羅的事可以看出，神可能使用平常的事件，來達到祂的目的。我們要相信一切的境遇皆可能是“神所命定”的，對塑造我們的一生都是非常重要的。請你思想最近影響你的順逆際遇，你能否從其中看出神的旨意？祂可能想使你具有某種素質，或者要領你在另一方面事奉祂。──《靈修版聖經註釋》 【撒上九6「這城裡有一位神人。」】 在城裡如果有神人居住，必為人們所共知的。神人的生活聖潔，在他居住的地方有馨香之氣，鄰居也都知道他。在教會的聚集中，不能沒有他們。他們的禱告與勸勉常常帶有特殊的聖靈的恩膏。我們呢？我們的敬虔有沒有留下印象，使鄰居得益？甚至我們離世之後，記憶仍有久遠的影響。 敬虔的影響——撒母耳的敬虔也這樣被人們公認，他的影響力久遠與廣大，他人格的感召好似香氣一般，無法隱藏。人們提說他「是眾人尊重的，凡他所說的，全都應驗。」敬虔的人實在令人敬重，他們可靠與穩健，也是在我們友朋之間受人愛戴。 神人的氣質——讓我們生活也要端正，在今世要有敬虔，竭力追求作神人。我們要記得神將敬虔的人特別分別為聖，歸屬祂自己。神人是像神的人。他們成為神人，因為他們培養與神交往，親近神。他們的臉龐滿有主的容美，他們的言談都是主的真理。你與他們稍有交往，就看出他們的莊重、安靜、溫和與聖潔，這些都是屬天的氣質。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒上九6 撒母耳在百姓中的形象是……】掃羅僕人所說先知住的這個城，可能是拉瑪；在示羅附近與非利士人爭戰以後（7:17），撒母耳搬到那裡。掃羅與撒母耳同住在便雅憫的地業以內，竟然不知道他是誰，顯出他對屬靈事物的無知。──《靈修版聖經註釋》
年邁的撒母耳，顯然不復少年時，難符新時代人的期望。他的力量衰弱了，行動遲緩了，腰也彎下了；更使他們不耐煩的，是撒母耳的觀念似乎太陳舊，動不動提起神的話，為甚麼他那麼愛禱告？難道他沒有學過進步的統御術，埃及的科學，非利士的航海術，或米所波大米的宗教和人類學？因此，他們看得出時代的需要，求立一個更理想的新領袖。 有一個便雅憫人名叫基士…是個大能的勇士。他有一個兒子名叫掃羅；又健壯，又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的，身體比眾民高過一頭。（撒上九：1-2） 掃羅是一個傑出的天然領袖。他有很好的出身家世，不是普通的人家。他的外表英俊，頗像押沙龍，很具有叫人歡喜的條件（撒下一四：25），而且健壯，體力上夠勇武。他也肯聽父親的話，勤勞順服，走遍許多地方去找尋失落的幾頭驢，可見是關心家庭。這樣的人才多麼難得！ 【撒上九21 掃羅的回答，反應出他是怎樣的人？】掃羅吐露出“你為何對我說這樣的話呢？”顯明他心底將會一再面對的問題──自卑感。他像落葉一樣隨風飄搖不定，在自己的感覺與信念之間左右擺動。他的言行都以自我為中心，只為自己擔心。例如，他說自己的家族是以色列人至小的支派中“至小的”，但是9章1節說他父親是個“大能的勇士”（或作“大財主”）。（便雅憫支派是十二個支派之中最小的，因為他們不道德的罪行導致內戰，幾乎受到被滅絕的處罰──參士19-21。）他不願承擔神賜給他的責任。後來，他保留一部分戰利品，那是他不應當存留的，因此受到撒母耳的責備，他卻將責任推卸到士兵身上（15:21），說他們實在想用那些牲畜向神獻祭（15:15）。 他雖然蒙神呼召，有使命在身，卻不斷地掙扎，心中充滿嫉妒、不安、驕橫、任性、欺詐。他並沒有立志將自己全心全意地獻給神，因為不願意讓神的愛充滿內心，因而失去平安，所以他從未成為屬神之人。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上9 3 掃羅的父親基士有幾頭母驢走失了，他就對他的兒子掃羅說：“你帶一個僕人，動身去尋找母驢吧！” 4 掃羅走遍以法蓮山地，又走遍沙利沙地，但他們都沒有找到。他們又走遍沙琳地，母驢也不在那裡；又走遍便雅憫地，還是找不到。 5 他們到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說：“來，我們回去吧，恐怕我父親不為母驢掛心，反而為我們擔憂了。” 6 僕人對他說：“看哪，這城裡有一位神人，很受人敬重，他所說的，都必應驗。現在，我們到他那裡去吧，也許他會告訴我們當走的路。” 11 他們正上山坡要進城的時候，就遇見幾個少女出來打水。他們就問那些少女：“先見在這裡嗎？” 12 那些少女回答他們說：“在這裡！他就在你們前面，現在快去吧！他今天正到這城裡來，因為今天在邱壇上，人民有獻祭的事。 13 你們一進城，在他登上邱壇吃祭物之前，必遇見他。因為他未到，眾人不能先吃，他必先為祭物祝謝，然後客人才可以吃。現在你們上去吧！今天，你們必可遇見他。” 14 於是二人上那城去；他們正進城的時候，撒母耳就迎著他們出來，要上邱壇去。 19 撒母耳回答掃羅：“我就是先見，請你在我前面上邱壇去。今天你們要與我一同吃飯，明天早晨我就送你回去。你心裡的一切事，我都會告訴你。 20 至於你前三天失了的母驢，你不必為牠們擔心，因為都已經找到了。以色列眾人所渴求的是誰呢？不是你和你的父家嗎？” 21 掃羅回答：“我不是以色列眾支派中最微小的便雅憫人嗎？我的家族不是便雅憫支派的家族中最微小的嗎？你為甚麼對我說這樣的話呢？” 24 廚師就把那條腿肉拿上來，擺在掃羅面前。撒母耳說：“這是為你留下的，現在擺在你面前，請吃吧！因為這是我邀請眾人的時候，特地為這時刻保留的。”於是，當天掃羅就與撒母耳一同吃飯。 26 他們清早起來；天快亮的時候，撒母耳在房頂上呼叫掃羅說：“起來吧，我要送你回去。”掃羅就起來。於是，他與撒母耳二人一起到外面去。 個人禱告感言 原來，在掃羅來到的前一天，耶和華已經啟示撒母耳說：明天大約這個時候，我要差派一個人從便雅憫地到你那裡去，你要膏立他作我子民以色列人的領袖。他要拯救我的子民脫離非利士人的手。我眷顧了我的子民，因為他們的哀求已經達到我這裡。撒母耳看見了掃羅，耶和華就對撒母耳說：你看，這就是我對你所說的那人，他要統治我的子民。撒母耳記上9:15-17 讚美掌管萬事的主，我們在天上的父上帝。感謝祢對我們的愛，在我們意想不到的時候，甚至毫無準備的時刻，我們便不其然地進入祢的美意之中，走上祢奇妙引導的道路上。感謝祢每當我們偏向左或偏向右的時候，我們都能聽見祢在我們後面發聲，賜我們心中深深的感受祢的說話：「這是正路，要行在其中！」 感謝天父！在我們正要面對即將發生的事之先，祢已堆積起祢大量的恩惠和憐憫，我們與這一切的福祐只是一句禱告之隔，比紙更薄的距離。縱然我們仍要面對疫情如艱辛給我們當作食物，天災人禍如困迫給我們當作水喝，我們確信祢聽見我們哀求的聲音，祢必賜下保守，叫我們不再哭泣。 感謝讚美主耶穌，叫我們單單藉著信，祢就住在我們心裡，使我們既然在祢的愛中扎根建基，就能和眾弟兄姊妹一同領悟基督祢的愛是何等的長闊高深，並且知道祢的愛是超過我們所能理解的，祢必使我們被祢的愛充滿，叫我們得著天父的一切豐盛。 主耶穌赦免我們的罪，我們未能在小事上忠心，卻要求祢給我們偉大的工作。求祢原諒我們仍屬肉體，依仗外貌、或家勢背景，忘記了祢是看人的內心。饒恕我們有懂得體察父母擔心的孝心，卻不重視祢在我們心中的地位。 求聖靈祢來復興我們，專心以討天父喜悅的事為念，時刻提醒我們以真理當作帶子束腰，作我們行事為人的基礎，教導我們每日一點一點地把苦毒、埋怨和憂慮清除，能緊記思慮不能使我們的壽數多加一刻。求祢叫我們能常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。叫我們不再被憂傷的靈侵蝕我們的骨頭，使我們撐不起生命的帳篷。求祢賜我們喜樂的心，並能把這良藥送給身邊的所有人。 求聖靈復興我們眾教會，為我們興起更多屬靈醒覺的弟兄姊妹，能發現破口的地方，能甘心樂意站在缺口上防堵，忠心服事人、服事教會。求聖靈為我們興起更多弟兄姊妹起來參與聖經的教導，讓教會整體的靈性得以提升。求聖靈賜我們屬靈悟性的領袖和牧者，能同心配搭織起銀網子，迎接金蘋果的日子來臨。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |