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撒母耳记上第三十一章例证与灵感集锦 【撒上三十一3~4 一国之君何竟伏刀自尽？】非利士人一向以虐待俘虏臭名昭彰。扫罗不会不知道参孙受他们凌辱的情形（参士16:18-31），所以不愿意被捉去受肢解与凌辱之苦。当替他拿兵器的人不肯杀他的时候，他就自杀了。――《灵修版圣经注释》 【撒上三十一3~4 扫罗徒有英雄外表，却无英雄气概和胸怀；神的勇士应具备──】扫罗身材高大、相貌英俊，是财主又大有权力，但是他所拥有的这一切，皆不足成为我们的模范。在人看来他高大威武，可是在神眼中却是渺小不堪。他样子虽英俊，但罪使他灵魂丑陋；他身体虽强壮，但缺少对神的信心使他内心软弱。他尽管富有，在灵命上却一贫如洗；他能对许多人发号施令，却不能赢得他们的尊敬与效忠。他只是外貌上中看，内心却已经败坏了。与神亲密，有坚强的性格，远胜过金玉其外的仪表。――《灵修版圣经注释》 【撒上三十一3~4 顺命与违命的抉择，关系到义与罪，我如何决定呢？】替扫罗拿兵器的人在道德上遇到左右为难的问题──他应否遵命而行。照理说他应当顺服君王，但他也知道不可杀人，所以决定不杀扫罗。 顺从你不认同的命令与顺从你明知是错的命令，是两回事。顺从错误命令，永远是错误的，也不合道德；不管是谁发布这命令，违背他会产生甚么后果，都要小心谨慎。当你处在道德上进退两难之时，依据甚么来作抉择呢？你要鼓起勇气，遵照神的律法而行。――《灵修版圣经注释》 【撒上三十一4 假如此刻要告别人生，我会──从头再活过又如何？】扫罗以面对自己人生的方式面对死亡。他对一切的事都由自己作主，全没想到神，也不求祂引导。如果我们不喜欢自己目前的生活方式，就别空想日后更容易改变。我们与神的关系是在人生的过程中逐步建立的。在接近死亡之际，我们对神的回应最能显出我们究竟是怎样的人。你想怎样面对死亡？现在就积极面对人生吧。――《灵修版圣经注释》 {撒上三十一8基利波山}】「扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山。」
英勇的扫罗，打完了他一生最后的一次仗。结果是胜利归于对方非利士人。 【撒上三十一12「所有的勇士。」】 这是十分英勇的行动。在扫罗登位的早期，他曾果敢地救过这个城。现在扫罗战败之后，有这样悲惨的结局，他自尽的噩耗如野火一般燃及遍地。人们还记得他最初的功绩，对他予以感谢与敬佩。所以现在他们设法将他的遗体取回，免受羞辱。他们不能及时帮助他，却可挽回他的荣誉。大卫知道这消息，立即遣人对耶别基列，向他们英勇的行为致谢。他们纪念阵亡的君王，并代以忠信，对大卫与整个民族都极有情谊，值得称道。 我们对亲爱的主有尊荣祂吗？祂必扫罗对待耶别基列更有丰功伟绩。祂救我们的命免了死亡，救我们的眼免了流泪，救我们的脚免了跌倒。我们应尽速维持祂的尊荣，不致受人轻忽。 这些人不能等待别人来作，如果他们等待，扫罗的尸体在伯珊的庙中会腐烂到支离，他们如果留给约尼珥或伊施波设，恐怕也不能立即办妥。一件错事需要纠正，或是朋友应予庇护，需要立即行动，而且在乎最近的人该采取行动。我们的机会已经足够说明一切，谁能，他就该作。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【撒上三十一13 对比扫罗和撒母耳的一生，你看到了哪些不同？】我们可以比较以色列人最后一位士师与他们第一位君王的差异。君王扫罗是前后不一致、不顺从神、一意孤行的人，他心中没有神。士师撒母耳则以始终如一地顺从神与渴慕神旨意著称，他对神有真正的渴慕。 神呼召撒母耳的时候，他说：“耶和华啊，请说，仆人敬听”（3:9）。但是当神借着撒母耳呼召扫罗的时候，扫罗却说：“你为何对我说这样的话呢？”（9:21）。扫罗的一生完全是为自己而活；撒母耳的一生则全然奉献归于神。――《灵修版圣经注释》 【撒上三十一13以色列人以为有了君王就能国泰民安，其实──】 扫罗的死也是一种信念的幻灭──以色列人不能再相信，像列国一样拥有一个王，就能解决诸般苦难。真正的问题并不在于政体，乃在于犯罪的君王。扫罗想以表面的敬虔来讨神的喜悦，但是真正的属灵乃是一心一意地顺服神。 英雄式的属灵生活是基于日积月累地顺服神，好像砌砖似的一块一块地砌成。每一个顺服行动本身虽属微小，随着时间推移这些行动就会升高，建成坚强性格的巨墙──成为抵挡试探的长城。我们也应当天天努力，表里如一地顺服神。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：撒母耳记上31 1 非利士人与以色列人交战。以色列人从非利士人面前逃跑，有很多人在基利波山上倒毙。 2 非利士人紧紧追赶扫罗和他的众子，击杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达和麦基舒亚。 3 战争激烈，扫罗受到猛烈的攻击，弓箭手发现了他，射箭的人射中了他，他的伤势严重； 4 扫罗就对替他拿兵器的人说：“拔出你的刀来，把我刺透，免得这些未受割礼的人来把我刺透，戏弄我。”但替他拿兵器的人不肯这样作，因为他非常害怕。于是扫罗拿过刀来，自己伏在刀上死了。 5 替他拿兵器的人看见扫罗死了，他也伏在自己的刀上，与扫罗一起死了。 6 这样，扫罗和他的三个儿子，以及替他拿兵器的人，还有所有跟随他的人，都在那一天一同死了。 7 在山谷那边，和约旦河那边的以色列人，看见以色列人逃跑，扫罗和他的儿子都死了，他们就弃城逃跑。非利士人就来住在城中。 8 第二天，非利士人来剥那些被杀的人的衣物的时候，发现扫罗和他的三个儿子都倒毙在基利波山上， 9 就砍下他的头，解下他的兵器，又派人到非利士地的各处，去向他们的偶像的庙和人民报信。 10 他们把扫罗的兵器放在亚斯他录的庙里，又把他的尸体钉在伯．珊的城墙上。 11 基列．雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事， 12 所有的勇士就动身，走了一整夜，把扫罗的尸体和他三个儿子的尸体都从伯．珊的城墙上取下来，带回雅比，在那里把他们烧了， 13 又把他们的骸骨埋葬在雅比的垂柳树下，并且禁食七天。 个人祷告感言 非利士人紧紧追赶扫罗和他的众子，击杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达和麦基舒亚。战争激烈，扫罗受到猛烈的攻击，弓箭手发现了他，射箭的人射中了他，他的伤势严重；扫罗就对替他拿兵器的人说：“拔出你的刀来，把我刺透，免得这些未受割礼的人来把我刺透，戏弄我。”但替他拿兵器的人不肯这样作，因为他非常害怕。于是扫罗拿过刀来，自己伏在刀上死了。撒母耳记上31:2-4 赞美永恒不变的主，我们在天上的父上帝。祢永远坐着为王，祢可记念的名也必存到万代。祢从至高的圣所里垂看，从天上观看大地，愿我们万国万民清早起来，能与身边的人或主内的弟兄姊妹一同献上祷告，求祢垂听我们的叹息，我们好像定了死罪的人一样，求祢来解救我们脱离这绝望的境况，望见天地都要毁灭，祢却长存，祢的爱永不褪色，祢的怜悯也没有穷尽。 大而可畏的天上父亲，我们在疫情的患难中，求祢不要向我们掩面。看见多处的天灾人祸，求祢听我们的呼求，战火叫人的生命如烟消散，骨头烧焦像炉中的炭。我们的心受创伤，好像草一般枯干，以致我们连饭也吃不下，因我们的饭掺杂了苦难的炉灰，我们的汤水与眼泪混和。然而我们仍举起沉重的手，宣告耶和华是我们的牧者，虽然仍要走过这死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢必与我们同在。 感谢赞美主耶稣，万物是借着祢造的，被造的一切一切，没有一样不留下祢的光影，都在祢里面有生命。耶稣祢一来，万事都要改变。求主祢来住在我们中间，叫我们充充满满的有恩典、有真理。赐我们能再多一回服事祢，见证复活在祢、生命也在祢，是祢叫我们活过来，能为祢多跑一哩路，云彩能多留片时，能为身边的人多除几条苦根，为神的家多结几粒平安的果子，为接棒的人留下青出于蓝的光环。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有好好地在至圣的真道上造就自己，有每日读经，但不愿花时间去研经。原谅我们肯花时间和心思去研经，爱钻牛角尖，闭门造车却足不出户，在信与不信的人面前总是三缄其口，在教会中闭口不言、闭目养神。饶恕我们叫教会在社群中失去盐的味道，失去光的能力，像火柴一样，片刻灿烂后只留下一缕轻烟，回头一望，已不见踪影。 求圣灵祢来复兴我们，在这越黑暗的世代中，更显出光的重要，盼圣灵将烛光赐给我们，一小片的烛光互相辉映，能为人带来希望，一大片的烛光，能使黑夜变为白昼。求圣灵赐我们基督的恩光，就是生命的光，是普照世人的真光，叫凡接待祂，信祂名的人，都获得权利，成为天父的儿女，不在黑暗里走，必得着生命之光。 求圣灵驾临复兴我们众教会，撒但趁我们弟兄姊妹在身体患病及环境恶劣的时候发动攻击，要破坏他们对神的信心和忠心。求祢赐我们众教会有能力，帮助身边软弱的人不致跌倒，不致陷入软弱和不义之中。求祢复兴我们大小的教会，不致被撒但涂上污名，教会像尸首被挂在城墙上，羞辱主的名。求圣灵赐我们能力去实践爱，叫人看见我们的好行为，便将荣耀归给天父。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |