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撒母耳记上第十一章例证与灵感集锦

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【撒上十一6  对罪满怀义怒,还是麻木不仁?怎样化义怒为捍卫公义的动力?】烈怒难收常常使人以言语或暴行伤害别人,但是因抗拒罪行和受到苦待而发怒,并不为错。扫罗因亚扪人恫吓凌辱同胞而发怒,圣灵使用扫罗的义怒,使同胞获得自由与公平。你若被不公平的事或是罪恶激怒,应当求神,使你把烈怒用有益的方式发泄出来,才会达致正面的结果。――《灵修版圣经注释》

 

【撒上十一13今日何日】「今日耶和华在以色列中施行拯救。」

  人很容易得意忘形。作了甚么值得夸耀的事,有甚么特别的成就,总愿意别人知道,常常记念;有时还会自己提出来标榜一番,否则仿佛是衣锦夜行,谁知道你有那么好?
  一个人的质量,要在患难中显明出来。对于属神的人,患难总是不虞缺乏的,常是似乎太多。以色列人国事未定,仇敌就来攻击了,正像是要考验新王的处变能力。
  约但河外雅博河以南的亚扪人,试探攻击的目标,是基列雅比,是以色列的边区,却邻近他们。亚扪王拿辖,轻视以色列人没有有效的统一政府,就上来侵略雅比,要剜出雅比人的右眼;因为古时战士是以左手挽盾牌,而用右眼瞄射,失去右眼,则失去作战能力,必将永远臣服于亚扪。雅比人与便雅悯族有姻亲关系,向拿辖要求宽限七日,派人报告求援。基比亚人感到亲人的急难,就放声大哭。(撒上一一:1-4
  没有爱心的人,只顾自己的事,对于别人的患难,事不关己,漠然无动于衷;一般的爱心,只激发同情,为了别人的患难哀哭;但神所膏立的王,不能忍受对以色列的凌辱,“就被神的灵大大感动,甚是发怒”。(撒上一一:5-8)发怒不一定是坏事,为了神的荣耀,为了爱神的产业,不发怒是不正常的。但徒然发怒,并不能解决问题,还必须有所行动。王对于国人的负担,和领袖能力,就表现出来了。
  扫罗宽慰使者,要他回报,坚定雅比众人的心;同时发令征集众支派,组成大军赴援。他的行动坚定而迅速,连夜渡河急进,拂晓攻击;正如他所预期的,在太阳近午的时候,彻底击溃亚扪军,解了雅比之围。(撒上一一:9-11
  扫罗不仅受膏为王,也实际表现他的才能,获得百姓的信服。有人表示,应该刑罚那些异议分子,扫罗又表现他的王者风度,宽容不予计较。只是他回答在撒母耳的前面,缺乏谦逊的表示。(撒上一一:12-13)因为他知道,是耶和华施行拯救,不是自己作了甚么。可惜,后来的扫罗,变成了另外一个人:非利士人来骂战的时候,他任由敌人羞辱神的名,而没有圣灵激动的义怒,只为了自己的安全,不采取行动,慎重的深沟高垒,闭门不战。(撒上一七:11,26)而且失去忌邪的心,对神所要他灭绝的亚玛力人,反表示仁慈,惹神的忿怒。── 于中《撒母耳记上笺记》

 

【撒上十一14「我们要往吉甲去,在那里立国。」】

国家的复兴确有时机。扫罗已经被膏立为王,从他开始君王的时期,士师时期已经成为过去了。在基列雅比的胜利使百姓的热心到达最高峰,现在正是国家中与大好的机会。他们到了吉甲,再行公认扫罗的王权。吉甲有历史的含义,在以色列进入迦南之前,要将未受割礼的咒诅除去,他们必须分别为圣。

基督的王权——父曾按立祂,使祂在圣山上承受王权。我们也要这样乐意拥祂为王。有时我们的热心不足,在不知不觉之中不再努力,没有效忠于祂,所以我们实在需要时时记得祂的王权,敬虔地拥祂为王。

蒙福的回忆——我们该回到原来奉献的情况,翻阅发黄的日记旧页,在祂王权之下,重新思念与尊崇祂的治权,向祂誓忠,欢然感恩,为祂而活。这事要在吉甲作,那是分别与奉献之地,在后面约旦河象征死亡的水流,在前面有应许之地。我们的奉献原只是一次的,但是我们的誓约却常需温习与更新。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=撒上11:14>

【撒上十一14  领袖受拥护、得爱戴的秘诀是甚么?】扫罗在拉玛已经受撒母耳膏立(10:1),以后在米斯巴被公开拣选(10:17-27)。他打败亚扪人之后,民心归向他,确定了他的王位,全体百姓此时都承认他的统治。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒上11:15>

【撒上十一15  以色列人和神的关系常反复,我是否也这样?怎样永远忠于神呢?】以色列人立扫罗作第一任的王,向神献平安祭。利未记第三章有关于献这些祭的规定。献平安祭是表示感恩戴德,象征认识神并遵照祂命令生活之人得到平安。神虽然不愿意祂的子民立人作王,他们却借着献祭表明神仍是他们真正的王。可惜,正如神所预言的(8:7-19),百姓这种诚心并未维持多久。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记上11

 

1      亚扪人拿辖上来,安营攻击基列.雅比。所有的雅比人都对拿辖说:“你与我们立约,我们就服事你。”

2      亚扪人拿辖对他们说:“这是我与你们立约的条件:我要剜出你们各人的右眼,用来羞辱以色列众人。”

3      雅比的长老对他说:“请你宽限我们七天,好让我们派遣使者到以色列的全境去;如果没有人拯救我们,我们就出来向你投降。”

4      使者到了扫罗住的基比亚,把这些话说给众民听,众民就都放声大哭。

5      那时,扫罗正从田里赶牛回来,问说:“甚么事啊?为甚么人都在哭呢?”于是有人把雅比人的话告诉他。

 

6      扫罗听了这些话, 神的灵大大感动他,他就非常忿怒。

7      他牵来一对牛,把牠们切成碎块,交给使者,送到以色列的全境去,说:“不出来跟从扫罗和撒母耳的,他的牛也必受到这样的对待。”因众民惧怕耶和华,他们就都出来,如同一人。

9      扫罗对前来的使者说:“你们要这样对基列.雅比人说:‘明天中午,你们必得拯救。’”使者回去告诉基列.雅比人,他们就欢喜了。

11    第二天,扫罗把众人分成三队。在晨更的时候,他们进了亚扪人的营中,击杀他们,直到中午;残余的人都星散了,他们中间没有两个人留在一起的。

 

12    众民对撒母耳说:“那说‘扫罗怎能作我们的王’的是谁呢?把那些人交出来,我们好杀死他们。”

13    扫罗说:“今天不可以杀人,因为今天是耶和华在以色列中施行拯救的日子。”

14    撒母耳对众民说:“来吧,我们往吉甲去,好在那里重新建立王国。”

15    众民就都到吉甲去,在那里在耶和华面前立扫罗为王,又在那里在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众民都在那里,非常欢喜。

 

个人祷告感言

 

撒母耳对众民说:来吧,我们往吉甲去,好在那里重新建立王国。众民就都到吉甲去,在那里在耶和华面前立扫罗为王,又在那里在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众民都在那里,非常欢喜。撒母耳记上11:14-15

 

赞美永在的主,我们在天上的父上帝。祢本为大,最有能力,该受大赞美。我们要天天称颂祢,我们要永永远远赞美祢的圣名。祢伟大奇妙的作为,我们无法能完全测透,也无法全然通晓。创造宇宙万有的主宰,感谢祢又赐下新的一天,祢并不疲乏,也不困倦,祢的智慧实在无法测度。

感谢祢让我们清晨起来,能先贴近祢的胸膛,感受祢恩惠和怜悯的脉搏,体会祢不轻易发怒和大有慈爱的胸怀。祢善待万有,祢的怜悯临到祢所造的一切,纵使面对硬心和刻意背弃祢的人,祢仍在天上托着下巴凝望我们,好像父亲和善地带着微笑,为顽皮的儿子守望。感谢祢!在我们受伤的时候,祢伸出慈爱的双手,拥抱我们进入祢的怀中,感谢祢守护我们,直到我们长大成熟。

 

感谢赞美主耶稣,祢来到世上,亲身见证天父的奇妙大爱,压伤的芦苇,祢不折断,将残的灯火,祢不吹灭;直到祢施行公理,使公理得胜。面对困苦的疫情,要磨碎我们的信念,纵使滂沱豪雨般的天灾人祸,要令我们憔悴失望,甚至泥泞的路径和迷蒙雾气般的前景,仍不能阻挡我们行走天路,只要天父撑着我们,风雨更叫我们坚定,靠着逆风全速前航,唤起万民万族都来举手,奉祢的圣名祷告,为这地求平安。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有按着信心的大小看得合乎中道,我们信心大的,却捡起细小的使命,未能挺身而出,信心小的又无人协助他们的成长。原谅我们面对挫折,芦苇压伤似断,竟忘记主爱未泯。饶恕我们为灯火将残而饮泣哀伤,忘记曾誓言至死忠心,愿为主烧尽。

 

求圣灵祢来复兴我们,来催逼我们,激励我们,在这时代的转折点,能心意更新而变化,懂得放下,学会领受新的挑战,作主忠心良善的仆人。求圣灵帮助我们,能得胜患难带来的考验,见证我们是能承担重任的精兵,面对罪恶的凌辱,能靠主得胜,甚至面对生死,都坚定的相信神垂听祷告,任何人、事、物都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主耶稣基督里的。

求圣灵驾临复兴我们众教会,靠着圣灵祢的能力,能用真理帮助弟兄姊妹拼除一切的忧虑、怨恨和苦毒等负能量。求圣灵带领我们众教会望见时代的转折点就在当前,赐我们众教会悟性和能力,望见真正的敌人是撒但,赐我们万众教会一心齐抗疫抗敌,放下自恃自大、放下彼此批判。能携手走上这沙场,为主竭尽全力,广传福音,扶持弱小,拉起基督恩典的帐棚,叫人得到安慰和休息,从新得力,在这末世,为主多得灵魂。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人