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撒母耳记上全书综合灵训要义 【全书纲领】 一、撒母耳──最后的士师(撒上一至七章) 1.撒母耳的早年(一至三章) (1)身世(一至二章) (2)蒙召(三章) 2.撒母耳的中年(四至七章) (1)以迦博──约柜被掳(四至五章) (2)以便以谢──约柜归回(六至七章) 二、扫罗──出于人意的君王(八至十五章) 1.扫罗的被膏(八至十二章) (1)厌弃真神为王(八章) (2)选立扫罗为王(九至十二章) 2.扫罗的堕落(十三至十五章) (1)僭越祭司职责(十三章) (2)固执刚愎自负(十四章) (3)故意违抗神命(十五章) 三、大卫──合神心意的君王(十六至三十一章) 1.少年为牧童──杀死歌利亚(十六至十七章) (1)蒙神选召(十六章) (2)杀死巨人(十七章) 2.青年为宫侍──受扫罗重用(十八至二十章) (1)与约拿单结盟(十八章) (2)遭扫罗嫉妒(十九至二十章) 3.壮年为亡命之徒(二十一至三十一章) (1)在迦特装疯(二十一章) (2)在亚杜兰洞收容各方逃亡者(二十二章) (3)在基伊拉解困却不得好报(二十三章) (4)在隐基底第一次宽饶扫罗(二十四章) (5)在巴兰的旷野遇亚比该(二十五章) (6)在西弗的旷野第二次宽饶扫罗(二十六章) (7)在洗革拉经历神奇妙的安排(二十七至三十一章) 【本书中的人物对比】 一、哈拿：将儿子的终身奉献归给神(撒上一28) 以利：尊重儿子过于尊重神(撒上二29) 二、以利：当那些日子，言语稀少，不常有默示(撒上三1) 撒母耳：神将自己的话默示撒母耳，由他将话传遍以色列地(撒上三21) 三、非利士人：神的手攻击约柜所到之处(撒上五9，11) 以色列人：约柜在基列耶琳许久，以色列全家都倾向耶和华(撒上七2) 四、扫罗；没有遵守神的命令(撒上十三13~14；十五11) 大卫：遵着神的吩咐去行(撒下五25) 五、约拿单：勇敢冲锋陷阵，不爱权位，信守承诺(撒上十四13~15；二十三17) 扫罗：有时胆怯，害怕王位被夺，不守承诺(撒上二十八5；十九6，11，31) 【撒母耳身兼三职】 一、神前事奉的祭司 1.自幼即在殿中事奉神(撒上二18) 2.及长时时为会众献祭(撒上七9~10) 3.特以祷告有功效闻名： (1)因母亲的祷告得以出生(撒上一10~28) (2)由祈求而得名(撒上一20) (3)为以色列人呼求而争战得胜(撒上七10~13) (4)在家中筑有祈祷祭坛(撒上七17) (5)藉祈祷向主倾心吐意(撒上八6) (6)以不常代祷为有罪(撒上十二19~23) (7)甚至有时为人终夜哀求神(撒上十五11) 二、为神说话的先知 1.自幼即蒙神向他说话(撒上三1~8) 2.为神说的话没有一句落空(撒上三19~21) 3.开办先知学校(撒上十8~9) 三、最后一代的士师 1.巡回各地审判以色列民(撒上七15) 2.判案公正，毫不徇私(撒上十二5) 【本书中大卫的优缺点】 一、优点： 1.为父亲牧羊，任劳任怨(撒上十六11) 2.擅长弹琴，出名的乐师(撒上十六18) 3.受兄长欺压，仍不以为意(撒上十七28~30) 4.不畏惧巨人强敌，敢于接受挑战(撒上十七32) 5.熟练甩石战技，运用远距杀敌战术(撒上十七40，50) 6.全心信靠神，高举神的名(撒上十七45~47) 7.两次宽饶不杀扫罗(撒上二十四1~7；二十六6~12) 8.善待濒死的埃及少年人(撒上三十11~12) 9.将所掳财物平分给因疲乏留守的二百人(撒上三十23~25) 10.将「大卫的掠物」分送犹大各地的长老们(撒上三十20，26~31) 二、缺点： 1.多次说谎话(撒上二十28~29；二十一1~6；二十七9~10…) 2.佯装疯癫(撒上二十一10~15) 3.多娶妻妾(撒上二十五42~43…) 4.随己意而行(撒上二十七1~4) 5.发现洗革拉被洗劫时先哭后祷(撒上三十1~11) 【大卫与扫罗相异之处】 一、大卫：是神选立的君王(撒下七8~16) 扫罗：是人起意所立的君王(撒上十23~24) 二、大卫：是合神心意的(徒十三22) 扫罗：在意人的称赞(撒上十八6~8) 三、大卫：王位(借着主耶稣)存到永久(撒下七29) 扫罗：神弃绝他作王(撒上十五23) 四、大卫：宽厚仁慈(撒下九；代下十九2) 扫罗：残暴狠毒(撒上二十30~34；二十二11~19) 五、大卫：饶恕人(撒上二十六) 扫罗：不饶恕人(撒上十四44；十八9) 六、大卫：认罪悔改(撒下十二13；二十四10) 扫罗：被指责时撒谎(撒上十五10~31) 七、大卫：有勇气(撒上十七；代上18) 扫罗：惧怕胆怯(撒上十七11；十八12) 八、大卫：与神和好(诗四8；七11) 扫罗：与神隔绝(撒上十六14) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》 参考书目：请参阅「约书亚记提要」末尾处 |