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申命記全書綜合綱目 壹、綜合靈訓要義 【持守豐盛的關鍵】 一、學取教訓(1~3章) 二、謹守遵行(4~26章) 三、選擇上好(27~30章) 四、慎勿忘恩(31~32章) 五、追求福氣(33章) 六、效法神僕(34章) 【從往事學取教訓】 一、信服與遵行神的話是蒙福的先決條件(一1~18)：枉費38年 二、單憑眼見，不憑信心的惡果(一19~40)：倒斃曠野 三、不服神的話必遭致失敗(一41~46)：無功而返 四、訓練單單聽從神的話(二1~23)：三「可」三「不可」 五、訓練聽話攻擊兩個可怕的敵人(二24~三11)：希實本王西宏和巴珊王噩 六、化敵區為後防──無後顧之憂(三12~20)：分約但河東之地 七、新舊領袖適時交接──忘記背後，努力向前(三21~29)： 【認識律法】 一、律法的寶貴： 1.是以色列人的智慧：「這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明」(四6) 2.是外邦人所沒有的：「又那一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？」(四8) 3.是以色列人的產業：「摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業」(三十三4) 4.是訓蒙信徒的師傅：「律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義」(加三24) 二、律法的目的： 1.為著學習敬畏神：「我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行」(四10；十七19) 2.為著聽、學習、謹守遵行：「以色列人哪，我今日曉諭你們的律例典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行」(五1；十七19) 3.為著使人得福：「你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，…耶和華必再喜悅你，降福與你」(三十10) 4.為著見證以色列人的不是：「將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是」(三十一26；羅三19~20) 三、律法的總鋼： 1.盡心、盡性、盡意、盡力愛神：「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神」(六4~5；可十二28~30) 2.愛人如己：「其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱」(太二十二39~40) 四、律法的預表： 1.預表耶穌基督：「耶穌對他們說：…摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗」(路二十四44~45) 2.比傳述律法的摩西更大、更尊貴：「耶耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我(摩西)，你們要聽從祂」(十八15；來三3) 五、謹守遵行律法的結果： 1.配稱為義：「我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了」(六25) 2.超越萬民：「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上」(二十八1) 3.得神喜悅：「你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，…耶和華必再喜悅你，降福與你」(三十10) 4.蒙神賜福：「愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你」(三十16) 【神子民存活的條件】 一、聽從遵行神的話：「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活」(四1~40) 二、設立逃城：「使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活」(四41~49) 三、謹守十誡：「今日我們得見神與人說話，人還存活」(五1~33) 四、教導兒女：「也要殷勤教訓你的兒女。…敬畏耶和華我們的神，使我們常得好處，蒙祂保全我們的生命」(六1~25) 五、趕出迦南人，除滅偶像：「耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，…用火焚燒他們雕刻的偶像」(七1~26) 六、不忘神恩，記取教訓：「好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地」(八1~九29) 七、敬畏真神，事奉真神：「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂」(十1~十一32) 【神子民的生活規範】 一、宗教生活的規範(十二1~32)： 1.獨一的敬拜對象──真神 2.獨一的敬拜地方──立祂名的居所 3.獨一的敬拜方式──禁止隨從異教惡俗 4.獨特的生活方式──聖別的飲食，不可吃血 二、持定真神的信仰(十三1~18)： 1.堅拒假先知的引誘(1~5節) 2.堅拒至親好友的引誘(6~11節) 3.堅拒大眾的引誘(12~18節) 三、聖潔生活的規範(十四1~29)： 1.聖潔的身分(1~2節) 2.聖潔的飲食(3~21節) 3.聖潔的財物(22~29節) 四、愛神與愛人生活的規範(十五1~23)： 1.安息年向窮人鬆手的條例(1~11節) 2.安息年顧念希伯來奴僕的條例(12~18節) 3.頭生的家畜聖別歸神的條例(19~23節) 五、神人同樂的生活規範(十六1~22)： 1.過節同樂的生活(1~17節) 2.討神喜樂的生活(18~22節) 六、順服權柄的生活規範(十七1~20)： 1.在祭祀中順服權柄(1~7節) 2.在審判中順服權柄(8~13節) 3.在治理中順服權柄(14~20節) 七、分辨真假祭司和先知(十八1~22)： 1.真祭司事奉真神(1~8節) 2.假祭司事奉偶像(9~14節) 3.真先知乃神所興起(15~19節) 4.假先知說話不應驗(20~22節) 八、公正無私的生活規範(十九1~21)： 1.設立逃城──保護無辜(1~13節) 2.公正斷案──防止徇私(14~21節) 九、從軍和爭戰(二十1~20)： 1.上陣前的預備(1~9節) 2.攻城之法(10~20節) 十、矯正邪風(二十一1~23)： 1.無名屍首之治安責任(1~9節) 2.娶被擄女子不可任意妄為(10~14節) 3.不可擅立長子(15~17節) 4.對付頑梗悖逆的兒子(18~21節) 5.死刑犯屍首掛木頭上示眾(22~23節) 十一、端正世風(二十二1~30)： 1.憐憫為懷(1~4，6~8節) 2.禁止混淆(5，9~12節) 3.維護倫常(13~30節) 十二、分別為聖(二十三1~25)： 1.聖潔的群體(1~14節) 2.聖潔的待人接物(15~25節) 十三、恩義待人(二十四1~22)： 1.待人公平合理(1~5，8~9，16節) 2.善待窮困與弱者(6~7，10~15，17~22節) 十四、公平公義(二十五1~19)： 1.公平判案並責打(1~3節) 2.公平對待踹榖之牛(4節) 3.公平保全家族(5~10節) 4.公平爭鬥(11~12節) 5.公平買賣交易(13~16節) 6.除惡務盡以維公義(17~19節) 十五、毋忘神恩的敬虔生活(二十六1~19)： 1.奉獻初熟之物(1~11節) 2.每逢三年之十一奉獻(12~15節) 3.蒙恩者身分被神肯定(16~19節) 【三種什一奉獻】 一、第一種什一奉獻：祭物中十分取一，歸祭司利未人享用(十二6，11) 二、第二種什一奉獻：田地每年所出的十分取一，過節時與利未人分享(十二17；十四22~23) 三、第三種什一奉獻：每逢三年的末一年取出土產的十分之一，與利未人和窮人分享(十四28~29；二十六12~13) 【巴勒斯坦之約】 一、約的成立(二十九1~13) 二、約的存續(二十九14~29) 三、守約得福(三十1~20) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──申命記註解》 貳、其他綜合綱目 【申命記考試】 1998/3/18
姓名_________________學號 ______________ (一). 選擇題錯扣 2 分 1).申命記的意義是a).命令的話b).再重複一遍的話c).回述的話-----------------(
) 2).首領最重要的服事是a).審判百姓b).與仇敵爭戰c).注意分地-----------------(
) 3).約但河東的地業是分給a).二個支派b).二個半支派c).三個支派--------------(
) 4).神應許給以色列人a).六座b).九座c).十二座逃城--------------------------------(
) 5).以色列人對待迦南地的敵人要a).先勸降b).殺男丁c).盡除滅-----------------(
) 6).以色列人對待迦南地以外的敵人要a).先勸降b).殺男丁c).盡除滅-----------(
) 7).祝福的話要陳明在a).以巴路山b).基利心山c).基列山上-----------------------(
) 8).咒詛的話要陳明在a).以巴路山b).基利心山c).基列山上-----------------------(
) 9).摩西共有a).二次b).三次c).四次在耶和華面前四十晝夜-----------------------( ) 10).誘人離開神的假先知要把他們a).治死b).放逐c).監禁-------------------------(
) 11).不可用刀劃身是因為a).這是外邦人習俗b).身子是神的c).要作見証-------(
) 12).一切的男丁一年a).二次b).三次c).四次上神所揀選的地方朝見神----------( ) 13).摩西說從弟兄中興起一位先知像他是指a).主耶穌b).以利亞c).施洗約翰-( ) 14).掛在木頭上的屍首a).可以過夜b).當日埋葬c).任其腐爛---------------------(
) 15).要在所披的外衣a).四圍b).底邊c).袖子上作繸子------------------------------(
) 16).巴蘭為a).摩押b).米甸c).米所波大米人------------------------------------------(
) 17).a).摩押b).米甸c).以東人雖過了十代也不能進耶和華的會-------------------( ) 18).雙倍長子的福分是給了a).約瑟b).猶大c).以法蓮支派------------------------(
) 19).以列人中最偉大的先知為a).摩西b).撒母耳c).施洗約翰---------------------(
) 20).摩西死在a).摩押b).亞捫c).以東地------------------------------------------------(
) 21).那與弟兄迥別之人是指a).猶大b).約瑟c).利未支派---------------------------(
) 22).烏陵和土明在你虔誠人那裡是指a).猶大b).約瑟c).利未支派---------------(
) 23).脫鞋之家是指a).地名b).人名c).房子名------------------------------------------(
) 24). a).摩西b).約書亞c).迦勒使百姓承受迦南地為業------------------------------( ) 25).神要以色列人趕出迦南地a).五族b).六族c).七族------------------------------(
) (二). 連結題錯扣 2 分 1). 君王將神的話傳給百姓 2). 隱密之事耶書崙 先知 將判語指示他們 明顯之事 聽行活進得 祭司 咒詛百姓 申命記最重要話 約瑟支派 亞瑪力人放在約櫃之旁 耶和華作王在 十分一奉獻 迦南族人 將他們的名號塗抹得天地各樣寶物
屬耶和華 巴蘭 完全除滅 活到 120 歲逾越節 律法石版 放在約櫃之內 不忘記利未人
屬於我們 摩押之約 為自己抄一本律法書 三地都過的節
摩西 ── 衣立凡《申命記綱要》 【本書性質——轉易】申命記是一本轉易之書，是一新紀元的開始——共有四方面： 一、轉易到新的一代，除迦勒、約書亞，和摩西外，舊的一代 二、轉易到新的領土 三、 轉易到新的經驗 四、 轉易到新的啟示 ── 巴斯德《申命記研究》 【秉公行義（十六18∼十七20）】 一、掌權的審判官理當公義（十六18∼20） 二、當嚴懲偶像敬拜（十六21∼十七7） 三、神親自的判斷（十七8∼13） 四．秉公行義的高峰──君王（十七14∼20） ──《新舊約輔讀》 |