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啟示錄第十二章綱目

壹、內容綱要

【婦人與大紅龍】

一、婦人受生產之苦(1~2節)

二、大紅龍企圖吞吃婦人所生的孩子(3~4節)

三、男孩子被提到天上(5節)

四、婦人逃到曠野(6節)

五、天上發生爭戰(7~9節)

六、天上得勝的宣告(10~12節)

七、龍逼迫婦人(13~16節)

八、龍去和婦人其餘的兒女爭戰(17~18節)

貳、靈訓要義

【屬天的異象和爭戰】

一、屬天的異象(1~6節)

1.在生產之苦中的婦人(1~2節)──神子民的總體在生產痛苦中

2.大紅龍想吞吃婦人所生的孩子(3~4節)──撒但想吞吃得勝者

3.男孩子一生下來就被提(5節)──得勝者被提

4.婦人在況野被養活1260天(6節)──神子民的大體被神保守

二、屬天的爭戰(7~12節)

1.魔鬼和牠的使者被摔下去(7~9節)──天上再沒有牠們的地方

2.得勝的宣告(10~11節)──勝過魔鬼的三要素

3.地與海的警告(12節)──魔鬼氣忿忿的要對付神屬地的子民

三、屬地的爭戰(13~19節)

1.龍逼迫婦人(13~16節)──神子民蒙神保守

(1)大鷹的兩個翅膀──神保守和拯救的力量

(2)地開口吞了龍口吐出的水──神開子民的心竅使不被迷惑

2.龍向與婦人其餘的兒女爭戰(17~18節)──猶太人和外邦人信徒

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──啟示錄註解》

叁、其他綱目

【屬靈的異象】

經文：啟12:1-6

一、異象中的孕婦人 1-2

孕婦的形狀：1）身披日頭。2）腳踏月亮。3）頭戴冠冕。4）懷孕產難。

二、異象中的大紅龍 3-4

1.牠的權柄：七頭十角、七個冠冕

2.牠的大能：拖著天上星辰的三分之一

3.牠的目的：要吞吃婦人的孩子

“婦人的孩子”：指舊約新約，喻指今天的基督教會，神的兒女。

三、異象中的男孩子 5-6

1.耶穌是好牧人（約10:11-16）

2.耶穌被升為高

3.耶穌保護教會

── 毛南春陽

【屬靈的爭戰】

經文：啟12:7-17

一、第一場爭戰在天上，大龍被摔下 7-12

1.天上再沒有他們的地方 6-9，（弗6:12）

2.天上只有讚美神的聲音 10，（啟19:6）

3.天上有充滿快樂的氣氛 11-12，（路14:26-27）

二、第二場爭戰在地上，婦人蒙保守 13-17

1.龍向婦人逼迫，大鷹保守婦人 9-10，（出19:4）

2.龍向婦人吐水，大地幫助婦人 15-16，（賽43:1-2）

3.龍向婦人發怒，兒女見證婦人 17，（彼前5:8-9；提前6:3-12）

── 毛南春陽

【第十二章婦人孩子和龍】

啟示錄11章末是啟示錄一大結束：吹第七枝號（11：15）宣佈以後，大事直到天國實現。11章是個小摘要。啟示錄12－22章可以稱為啟示錄下卷。以後，對以色列就更明顯了（11：19）。

一、屬靈的爭戰（啟12－14章）

1．撒但的三位一體（12－13章）

參16：13，後31/2年撒但三位一體大逼迫，這是神准許的。

（1）大紅龍（12章）：

假天父（敵天父）。

（2）獸（海獸）（13：1－10）：

假基督（敵基督）。

（3）假先知（13：11－18）：

假聖靈（敵聖靈）。

忠心的人蒙保守，好像舊約的但以理和他的3位朋友一樣。

2．插入異像（14章）

3．七奧妙（12－14章）

“大異像”（12：1），Semeion，即約翰所用的sign（神跡）（約20：30）。

預備，在天上（啟12：1－6）。

實行，在地有6奧妙（12：7－14：5）：

（1）龍被摔在地上（12：7－12）。

（2）逼迫婦人（12：13－16）。

（3）龍打餘子（12：17）。

（4）海獸（13：1－10）。

（5）地獸（13：11－18）。

（6）羔羊在錫安（14：1－5）。

插入天上來的4大宣告（14：6－13）。

人子駕白雲（14：14－20）：是本段的結局。

4．範圍廣闊

開頭說基督降生，末說基督降臨審判。包括天、地、海各樣事情。

二、對12章錯誤的解釋

啟示錄12章有3事：對古龍的解釋，一般都是指魔鬼，這是對的。但對婦人和孩子的解釋就有不同說法。只看他們對12章的解釋，就可以知道是正確與否。凡認為婦人是教會、孩子是得勝的基督徒的，這樣的解經就大錯特錯了。

有人認為得勝的基督徒才能被提，失敗的基督徒就要留下受大災難，其中一個根據就是誤引啟示錄12章。他們說：“婦人是代表大部分失敗的基督徒，他們要留下受大災難；男孩子代表得勝的基督徒，他們得勝就被提到天上。”

要知道所有基督徒都能被提，是被提到空中（帖前4：17），但“她的孩子被提到神寶座那裡去了。”（啟12：5）得勝的基督徒怎會是男孩子呢？如果真的只有得勝的基督徒才能被提，他們也要經了頭31/2年的災難，到12章才被提。但記住，啟示錄第4章教會就已經被提了，4章以後，地上就再沒有教會了。

三、對12章正確的解釋

1．大紅龍（3－4節）

先說龍，這龍就是魔鬼（9節）。

（1）這是全書的關鍵。這是後31/2年的開始，撒但極之倡狂。11章是神作的事，12章是撒但作的事。

（2）本來沒有龍，只是古時“神話”：

龍，隨處可見（迦南人說是鱷魚，即海怪。埃及人把紅鱷魚說成是龍；埃及傳有一面如日頭之女神赫蒂亞Hathor，懷孕生太陽神荷勒斯Horus，卻被一大龍所追殺。荷勒斯逃到一小島，之後荷勒斯勝過紅龍，把牠毀在火中。

但我們不是根據外邦的傳說。古蛇在空中飛翔，所以用龍比蛇更合適。

古龍如大蛇：有爪、有甲、有翅膀、有尾巴、有腳，也能飛，愛吃人。

（3）舊約的龍是神和以色列的仇敵（詩74：14，賽27：1，結29：3）。

（4）“大紅龍”：就是魔鬼（啟12：9，20：2）。

① 新約最先提“龍”就是這裡（12：3），其次（12：7，9，13：2，13－14，20：1－3等）。這字在啟示錄有13次，12次是關乎撒但的。希伯來文tannin或 tannim，希臘文Drakon，七十譯本譯陸地或海上的動物（創1：21，伯7：12，哀4：3）。

13是混亂的數字，無序無律。創世記14：4第一次用13，是造反。啟示錄8次提撒但，5次提魔鬼，共13次。

以西結書28：11－19借推羅王描寫魔鬼的智慧美麗，使宇宙各物敬拜牠。

“紅”，血色，是殺人的（約8：44），殘忍至極。

② “七頭十角”：

a. 七頭：完全的智慧，指羅馬帝國及其皇帝（因羅馬城是建造在七座山上的；指歷代大帝國：埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘、西羅馬和東羅馬帝國（耶51：25，但2：35）。

b. 十角：角，是牲畜戰具，表明能力，十是世界的完全。指羅馬東邊防線之外帕提亞人的首領；末期歐洲聯盟應驗了“十角”。

c. “七頭上戴著七個冠冕”：先戴在七頭上，後來十角亦戴（啟13：1）。歷代七大帝國先戴；末期歐盟亦戴。

③ “牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上”（啟12：4）：牠原是天使長，還有米迦勒和加百列，各管1/3的天使。

當盧西福Lucifer，中文譯“明亮之星”（賽14：12），要上奪神權而被打到空中，成了魔鬼，牠就帶著牠的1/3天使叛變，那些犯罪天使就成了空中的邪靈；現在“被摔在地上”了。

2．婦人（1－2節）

啟示錄說4個婦人，2壞2好：耶洗別指天主教（2：20）；大淫婦指各教大聯合（17：1）；這裡指以色列；羔羊的妻指教會（19：7）。

（1）錯解：

① 天主教認為她是馬利亞，因為她生了耶穌，下到埃及。但馬利亞沒有到曠野三年半（14節）。

② 基督教科學會的迪夫人Mary Baker Palterson Glover Eddy說：婦人就是她。

③ 歷史派認為是基督教：

她的“疼痛呼叫”是2、3世紀的大逼迫。說男孩子是君士坦丁在羅馬第一個受洗的皇帝。

但這裡說是被提到“神寶座那裡”，而不是到羅馬的寶座。

④ 將來派：

有指教會中的失敗者不能被提（聖潔會、聚會所等）。

這婦人不是教會（包括失敗的）：教會不是婦人。教會現在是一個“貞潔的童女”（不是那“十個童女”）（林後11：2）。婦人是結了婚的。

婦人生孩子：失敗者不能生得勝者。教會是在4：1被提了。

（2）婦人是以色列：

預言之地是以色列。

① 基督是從猶大出來的（來7：14）：

基督不是從教會出來的；婦人有孕（耶4：31）。

② 日月星（創37：9）的統治。顯明指以色列治理世界。

披日頭（詩84：11，瑪4：2）：耶和華是日頭，（參太17：2，啟1：16）。

腳踏月亮：月亮表教會反映日光；教會是在以色列以後出來的。

頭戴十二星冠冕：以色列十二支派將操權於世，以色列為萬國之首，耶路撒冷為中心（賽2：1－3）。他們享受“人子的國”（太16：28），但教會是享受 “父的國”的（太13：43）。

③ 教會是創造前所揀選的，超乎諸天；但這裡是指“地上”。以色列是在地上，受仇敵逼迫（啟12：13－16），以色列人在末後31/2年被追，逃到河東（6節）。

④ 生產疼痛呼叫（2節）：

她的妝飾很美麗，但是很艱苦。以色列先苦才生彌賽亞。但耶穌降生時，以色列人沒有什麼痛苦（賽66：7）。這裡是形容忠心的以色列人於痛苦中期待彌賽亞的降生。有說指七年災難之苦。

3．婦人生男孩子（5－6節）

（1）男孩子：

不是得勝的基督徒。基督徒是不會在七年災難中的。得勝的基督徒不會是由失敗的基督徒而生的。

（2）男孩子應是基督：

① 基督是在猶大的伯利恒生的（彌5：2，羅9：5）。

② “男”arsen指性格：

耶穌有男人氣慨，最剛強（林前16：13－14）。

③ 祂將要轄管萬國（詩2：9）：

當然基督徒得勝也要轄管萬國（啟2：26－27），但得勝的基督徒不是由婦人（以色列）所生的。

④ 被提：

不是說得勝的基督徒將來被提。基督徒在基督再來時是被提到空中了（帖前4：17），但這孩子是要“被提到神的寶座那裡去了”，這是指基督升天，升到神的寶座那裡去。

教會在被提到空中之前，是不會有一班得勝者被提到神的寶座那裡。書信也沒有暗示。

⑤ 龍要在婦人生產之後吞吃男孩（基督）（啟12：4下）：

耶穌降生時，希律要殺兩歲的男孩（太2：15－16），耶穌被父母帶到埃及去了。

（3）婦人逃到曠野（啟12：6）：

不應解作失敗的基督徒留下受後31/2年大災難。而是以色列要逃難到河東（13－16節詳論）。本章回述基督降生，又說到災難期間：耶穌第一次來，撒但怎樣害祂；耶穌再來時，撒但又要害選民。

越過教會時期：這是關乎以色列的。不提基督死而復活和設立教會，只記選民在大災難時的情況和怎樣被救出。

說撒但對以色列的逼迫，特別彌賽亞生於以色列，所以回說耶穌降生，越過教會時代，直入七年災難。

四、天上的戰爭（啟12：7－12）

米迦勒同牠的使者與龍爭戰。

1．米迦勒

最高的3個天使長：盧西福Lucifer, 米迦勒和加百列。自盧西福被神打下成了魔鬼後。米迦勒升為天使總長（他特為武天使長，而加百列為文天使長）。

聖經5次提米迦勒（但10：13，21，12：1，猶9，啟12：7）。米迦勒意“像神”，但耶穌是神。

他高過其他天使長：“那天使長”（猶9原文），是大君之首（但10：13），特為保護以色列的（但10：21，12：1）。被提時有3種聲音，其中有天使長（米迦勒）的聲音（帖前4：16）來喚醒得救的以色列人從死裡復活，一同被提。

2．大龍（啟12：9）

（1）古蛇（創3：1－6）：

名叫魔鬼（希臘名），譭謗意；撒但（希伯來名），是控告者，是仇敵。

（2）大龍和牠的使者失敗（啟12：8－9）：

米迦勒與撒但經常爭戰，在七年災難的大戰爭更甚。牠被摔在地上（連同牠的使者），再不能到天上了。這不是牠自願或偶然到地上的。

3．“天上有大聲音”（10－12節）

這3節經文所說天上的歌聲，可能是天使的聲音。

（1）“我神的救恩、能力、國度……現在都來到了（10節上）：

救恩：基督在十字架得勝撒但，但是完全的救恩（包括復活）要到那時才實現。

國度（天國）：嚴格說，現在不是天國，要到千禧年國才實現。

（2）魔鬼的控告（10節下）：

晝夜控告：舊約有（伯1－2章），牠又在神前控告約書亞。

控告聖徒：有說耶穌的死和救贖，撒但再不能控告聖徒了（羅8：33）。其實有控告，如控告馬丁路德等。不過控告不來。現在，很多時候在我們的裡面控告我們（路22：31，彼前5：8）。

（3）“弟兄勝過牠”（啟12：11）：

弟兄是二十四位長老，不是天使，更不是耶穌。

得勝的3個因素：羔羊的血是基礎（彼前1：19）；外因是“自己所見證的道”（不是高舉自己，而是見證道：基督和神）；內因是“至於死，也不愛惜性命。”

（4）天地比較（啟12：12）：

先說天福，再說“地與海有禍了”：這是第三災禍（11：14），因為13章有海獸與地獸。

五、地上的爭戰（啟12：13－17）

上一段是天上的爭戰（7－12節），這段是地上的爭戰。魔鬼失敗就下去（12節）逼迫婦人和其餘的兒女。

1．龍逼迫婦人（13－16節）

（1）撒但從三層天被打到空中（路10：18）；從空中到地上（七年災難）；千年國時牠在無底坑（啟20：2－3）；最後到永火裡去（啟20：10）。

（2）大鷹的翅膀賜給婦人（14節上）：

大鷹高飛又飛得快。有人說，這是以色列人坐飛機逃難；又有人說，這是羅馬軍旗上的鷹。

應該是神自己保護以色列人，使他們逃到約但河東。

（3）“飛到曠野”：

這是自己的地方（亞14：1－5）。他們逃到河東：“以東人、摩押人和一大半亞捫人”之地（但11：41），特別是以東地（詩60：9－11）。以色列人在曠野飄流40年，這原是以東人所佔領之地。這地方，神為以色列人預備逃城西拉Sela，現在稱為彼得拉Petra（賽16：1，俄2－3）。所羅門時是商業中心地。西元150年，羅馬征服這地，稱之為阿拉伯彼得拉省。後來歸入阿拉伯人手中。1812年為柏克哈達Burckhardt所發現。這地方有如火山的噴口，只有一個入口的地方，是個極狹的穀口，約30米寬，兩邊峭壁極高，也會使人覺得是在隧道間，高約200－1000米，谷口深入長度2000裡。沒有別的城市有這樣的城門。入城後，能看見許多高大樓房、墳塋、碑石遺跡。還有殿宇、園戲場和凱旋門等。圍城峭壁，鑿有許多蜂窩式的洞。有隧道通往距離山谷約200米高的地方。所鑿出的石頭有紅、藍、黑、白、黃色，極美。穀道兩邊的石壁上，鑿出許多紀念碑和廟宇。因為幾個世紀沒有人住，所以稱為“死人的紅城”。這是神預備給以色列人將來的避難所。

以東、摩押、亞捫人的地，都是岩石地，極難進入，但得救的以色列餘民逃到那裡（詩60：9－11）。

（4）“一載二載半載”（啟12：14下）：

末31/2年，又稱“一千二百六十天”（6節）和“四十二個月”（11：2）。以色列以前在曠野經42個站，將來要經42個月。

（5）“從口中吐出水來”（15節）：

“水”，指許多人（賽17：12－13，啟17：15）和大軍隊（賽8：7－8，耶46：7－8，47：2）。

（6）地開口（啟12：16，參民16：31－34）：

地震，在災難中刑罰敵軍（見賽29：6），使全軍覆沒。

2．攻其餘的兒女（啟12：17）：

（1）“其餘的兒女”：

希臘文是“後裔”，司可福說是其他的以色列人，因為“就是那守神誡命、為耶穌作見證的”。這裡不是說為“基督”作見證的，所以不包括其他信的人。

（2）“龍就站在海邊的沙上”：

“龍”字，有古卷作“我”字，有古卷譯“他”字，因為兩個字只差一個字母。達秘Darby聖經譯“我”字，指約翰。有人把17節放在13：1前，跨2章。13：1“我”是約翰：約翰經常站一處觀看（如17：3，21：10等）。“海邊的沙上”：海，表明是動盪不安的局勢。

也有人認為是龍站在：13章是撒但藉兩個人（二獸）來攻擊聖徒，因此，龍站海邊命2獸上來。

注意：凡說婦人是教會的失敗者、孩子是教會的得勝者，都是錯解啟示錄的。

若說婦人是以色列，孩子是基督，基本是對，但還看其它細節。

── 林獻羔

【插入完成神永遠計劃的四個異象（第十二章至十五章）】

一、第一個異象——得勝者的異象（第十二章1~12節）

第三班得勝者——男孩子

（一）婦人的異象——婦人指著整個教會

『天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。啟他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。』（啟 12:1~2）

1. 身披日頭——「日頭」指著神的榮耀

2. 腳踏月亮——「月亮」是教會的表號（载光體）

3. 十二星——以色列十二支派

（二）大紅龍的異象——要吞吃婦人的孩子

『天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴凓七個冠冕。牠的尾巴拖拉凓天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。』（啟 12:3~4）

1. 大紅龍——在仇敵表號中，重在吞吃

2. 婦人是要生產的婦人

3. 等她生產之後，要吞吃她的孩子

（三）男孩子的啟示

『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管［轄管：原文是牧］萬國的；她的孩子被提到神寶座那裏去了。』（啟 12:5）

1. 男孩子——神兒女中剛強有能力的

2. 男孩子是團體的，就是11節中的「弟兄們」

3. 用鐵杖轄管萬國的

——是國度時期得勝者的職事

4. 「被提到神寶座那裏去了」

第一次的被提，第二次的被提是提到空中雲外（帖前4：17）

（四）婦人逃到曠野被養活一千二百六十天

『婦人就逃到曠野，在那裏有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。』（啟 12:6）

（五）米迦勒與撒但關鍵的爭戰（啟 12:7~12）

1. 這一個爭戰在天上進行的部分（啟 12:7~9）

（1）『在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，』（啟 12:7）

因男孩子升天，天上才有了爭戰。米迦勒起來驅逐大龍，（米迦勒是天使長，主管爭戰部分；龍在邪惡三而一的關係上是站在父的地位上，獸站在子的地位上，蛙站在靈的地位上）

（2）『並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。』（啟 12:8）

A. 龍並沒有得勝

B. 天上再沒有牠們的地方

C. 因男孩子的升天，現在龍在天上被驅逐

（3）『大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。』（啟 12:9）

A. 大龍，古蛇，魔鬼，撒但都是仇敵的名字

大龍說到牠吞吃的力量

古蛇說到牠誘惑的力量，牠是從起初就引誘、敗壞人類的那一位

撒但說到牠抵制神的旨意魔鬼說到牠邪惡的行為，甚至牠能以光明的天使出現

B. 牠們是迷惑普天下的，人類一直在牠們這四個邪惡勢力的掌控之中

C. 牠和牠的使者一同被摔到地上，天上再沒有牠們的地位了

2. 天上宣告得勝者的得勝（啟 12:10~11）

（1）『我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。』（啟 12:10）

宣告救恩、能力、國度、基督權柄的來到和仇敵的被驅逐有絕對的關係

A. 我神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了

B. 仇敵是在神面前晝夜控告我們弟兄的，這是教會屬靈生命成長和屬靈爭戰最大的關鍵

C. 現在這一個晝夜控告弟兄者已經被摔下去了

（2）得勝者的得勝生命三個重要關鍵

『弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。』（啟 12:11）

A. 弟兄們——提到得勝者都是用多數

B. 第一是「羔羊的血」——羔羊的血的得勝是得勝者得勝的第一根基

C. 第二是「自己所見證的道」——最真實的生命

D. 第三是「雖至於死，也不愛惜魂生命」——是仇敵所無法勝過人

3. 宣告地與海有禍了

『所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。」』（啟 12:12）

（1）「諸天和住在其中的，你們都快樂吧」

仇敵在沒有摔下去之前也攪擾住在天上的

（2）地與海有禍了

海中生物也受攪擾

（3）仇敵知道自己的時候不多，所以牠就氣忿忿

（4）末後聖徒正要面對和忍受仇敵的憤怒

二、第二個異象——龍逼迫婦人的異象（啟 12:13~17）

（一）因男孩子得勝，龍轉過來逼迫婦人

『龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。』（啟 12:13）

生男孩子的婦人——教會的表號

（二）三年半大災難臨到主保護教會本身

『於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裏被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水［原文是河］。』（啟 12:14~16）

（三）爭戰都發生在個別得勝聖徒的身上

『龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。』（啟 12:17）

1. 這兒女就是那守神誡命和為耶穌作見證的

新舊二約的得勝者都經過這樣的逼迫和爭戰

2. 龍就站在海邊的沙上

神仍然限制龍的逼迫力量，神以軟沙作海的界限，限制整個大海的力量

—— 史伯誠《啟示錄的綱要》

【撒但的攻擊啟示錄12章】

一丶撒但不願基督降世12:1-2

二丶撒但攻擊降世基督12:3-4

三丶撒但攻主主提寶座12:5-6

四丶撒但爭戰徹底失敗12:7-8

五丶撒但失敗來到地上12:9-10

六丶撒但知時不多忿怒12:11-12

七丶撒但大大攻擊教會12:13-15

八丶撒但發怒地卻幫助12:16-17

── 作者不詳

第十二章【懷孕的婦人】

1) 艱難生產的婦人、1/2

2) 吞吃孩子的紅龍、3/4

3) 轄管萬國的男孩、5/6

4) 天上使者的爭戰、7/8

5) 大龍被摔在地上、9/10

6) 至死忠心的弟兄、11/12

7) 教會末後的逼迫、13/15

8) 守神誡命的兒女！16/17

—— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》