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啟示錄第十章拾穗 【啟十1】另有一位力大的天使: 像是米迦勒、加百列那樣的天使,而不是耶穌基督。天使把神的威嚴和榮耀反映在臉上,通過他的形象告訴人們所有的災難將照神的應許施行。
──《聖經精讀本註解》 【啟十1~4大力的天使拿著小書卷與七雷發聲何意？】 答：①這裡說到「另有一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。」（啟十1）。由這些情狀看來，可知祂與尋常的天使不同，無非就是指著基督說的（參四七九題）。「祂手裡拿著小書卷是展開的」（啟十2），這小書卷是與五1節封嚴的書卷同為一卷，在封嚴的書卷未打開之前，約翰無法知其大小，現在七印已經揭開，書卷也已展開，才看出是一小書卷。有人以為這小書卷，是舊約先知的預言，是關於主民的事，或以為是但以理時代所封閉的預言，現今才得展開的（但十二4-9）。有人以為是本啟示錄的預言，殊不知這是基督得地球為基業的文契，也就是神的聖旨，要將列國賜祂為基業，將地極賜祂為田產（詩二7，8）。祂從天降下，拿著這展開的小書卷，乃為取得地極為基業的憑據，誰也不能否認或抵抗，祂右腳踏海，左腳踏地，表明全世界歸於主。 ②在大力的天使大聲呼喊完了，就有七雷發聲，這七雷之意無人知道，因神吩咐約翰封住不可寫出來的（啟十3，4），結果約翰就沒有將它寫出來，顯見七雷發聲的意義，只有約翰明白，人想揣度臆測，皆屬徒然。因為七雷是屬乎神隱秘的事（參申廿九29），神不許約翰將七雷說的內容告訴人，也是祂的恩典，人不致懼怕和憂愁。另一方面，是要叫人存虔誠敬畏的心。關於雷聲在本啟示錄中，曾有七次提到（啟四5，六1，八5，十一19，十四2，十六18，十九6）。通常我們聽見雷聲，是暴風雨將要來到的預告，所以這七雷，可能是預言主降大災禍將要臨到地上的事，就如本書下文所記載的（啟十六章）。——李道生《新約問題總解》 【啟十1~11】本文是第六號和第七號之間附加插入的部分,形成通往第七枝號的漸進式的過渡,並描寫了其準備過程。本文內容大體上可分為:①一位大力的天使和小書卷異象(十1-11);②兩個見證人的異象(11:1-13)等。十章的內容可分為拿著小書卷的大力天使的出現(十1-7)和約翰吃掉小書卷的場面(十8-11)。 ──《聖經精讀本註解》 【啟十2】「他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，」 『右腳踏海，左腳踏地』，海洋陸地都屬乎主。──
牛述光 小書卷: 指被啟示的預言,對其內容有四種解釋:①四福音書,或新約聖經;②神啟示給使徒約翰及信徒的“特別啟示”;③向墮落的教會發出的審判書;④將來成就的11-22章的內容。考慮到“小書卷”這一名詞中包含“將來成就的預言”之意,認為④解釋最有說服力。右腳踏海,左腳踏地: 海和地指全世界。因此這句話表明小書卷中記載的話語將在全世界範圍內產生影響力(出20:4,11;詩69:34)。
──《聖經精讀本註解》 【啟十3~4“七雷”是什麼？啟示錄曾有多少次提及雷聲？】 第十章是一個“插入的天上異象”，所以其中許多話語不能按字面解釋。第一節的那一位大力天使，當然是基督的榮耀樣子。在他大聲呼喊之後，就有“七雷”發聲，但約翰奉命不準將該七雷所說的寫下來，因為一隱秘的事是屬耶和華”（申廿九29），神不許約翰記下來，是有天上的原因。雖然曾有不少解經家曾作多種推測七雷所說的是什麼，但這都是多餘的。既然神不公佈七雷的內容，我們目前不必推測，因為將來一定明白。 可是在啟示錄竟有七次提及“雷聲”，可作參考： ①寶座中有雷轟（四5）。
雷聲一 ②四活物之一聲音如雷（六1）。 雷聲二 ③天使把壇上的火倒在地上後，即有雷轟（八5）。 雷聲三 ④天上的殿開了，有約櫃出現，後即有雷轟（十一19）。 雷聲四 ⑤天上有聲音，其中包括大雷的聲音（十四2）。 雷聲五 ⑥第七個碗倒在空中後，又有雷轟（十六18）。
雷聲六 ⑦天上歌唱哈利路亞頌之後，又有大雷聲音（十九6）。 雷聲七 但第十章所題的七雷乃是七雷的聲音，並七個有位格的天使或人，所以這只是七種聲音，約翰在本章以前已經聽過三次雷聲，不過那三種雷聲並未有可記錄的事而已。約翰當然明白七雷發聲所說的是什麼，他也最少會有起碼的明白程度，所以準備記錄下來；但神不許他寫出來，可能是與當時讀者的程度有關。比方說我們在一九六九年及一九七零年知道太空人在月球登陸，許多人在電視機也看見他們如何降在月球上，也有許多人看過這些太空人所帶回來的“月球石”。但在五十年前，如果你告訴當時的人說，不久有人會到月球去了，而且要從月球回來，並且帶一些月球石回來。五十年前的人是不會相信的。約翰明白七雷所說的是什麼，但寫出來可能會引起當時人們的誤會，甚至引起羅馬帝國政府更殘忍地對付基督徒，所以不讓他記下來。 ── 蘇佐揚《聖經難題》 【啟十4】「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：“七雷所說的你要封上，不可寫出來。”」 『七雷』是封著的，是屬於神隱藏的事(申廿九29)。所以猜測也是妄然。── 牛述光 以天上的聲音說: 天上的聲音,也可以說是耶穌基督自己的聲音。本書中多次出現“天上的聲音”或者“聲音”,我們可以從三個方面分析這個聲音:①耶穌基督的聲音(1:11-13;4:1;18:4;21:5,15);②天使的聲音(14:13;19:9);③殉道者的聲音(9:13)。 ──《聖經精讀本註解》 【啟十5~7】不再有時日了: 大力天使的起誓以但以理書12:6的內容為背景,強調只要第七位天使吹號,神的奧秘將毫無遲延地成就。神的奧秘: 指神在末世成就的宏偉計畫,它通過隨第七枝號展開的七碗之審判正式開始。七碗災難降下的時期是七年大災難的後三年半;是神的第三個災禍臨到的時期,也是撒但及其隨從勢力最後對抗神,逼迫信徒的時期(12:17)。 ──《聖經精讀本註解》 【啟十7】“奧秘”是天上隱藏的事。這裡的奧秘指基督與父神已戰勝了一切的惡，要一同作王到永遠（參十一15）。──《啟導本聖經註釋》 【啟十8~10】你肚子發苦……甜如蜜: 有五種解釋:①得到神的話語是喜樂的,但因其內容是傳播神的審判和震怒,因此是痛苦的,也是苦的 ;②雖然初次領受預言時很甘甜,但在裡面的良心卻苦而痛 ;③領受神話語時雖苦,但傳講時甘甜;④罪雖起初甘甜,最終卻變苦;⑤主的道是聽之易,行之難。這些主張都有正確的一面,都能適用于我們的現實生活中。儘管如此,可以說最符合本書含義的是第一種解釋。
──《聖經精讀本註解》 【啟十9】小書卷上的信息（十一1∼13）是受苦的壞消息，因此“肚子發苦”；但神永遠的旨意就快實現，是“甜如蜜”的好消息。世人要經歷審判的苦痛，才能體驗到神恩的甜蜜。人若不背負十架，不能得到天國的榮耀。──《啟導本聖經註釋》 【啟十9~10】約翰吃了小書卷，在他口中甜如蜜，但肚子覺得發苦。所有甜美的話語職事都是從痛苦的經歷中產生出來的。──
史伯誠《實行的天國》 【啟十9~11約翰吃小書卷，口中甜如蜜，肚子發苦表明什麼？】 答：本段經文與以西結書二8至三3節相同，在彼處是神吩咐以西結開口吃下書卷，象徵領會其中意思，融化於心中，乃是交托他去對以色列家所要傳的災禍信息。同樣在這裡是天使吩咐約翰，拿著書卷吃盡了，表明徹明白其中內容，口中發甜如蜜，表明約翰得知神對於將來的旨意，十分滿意美好，如詩人說：「你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。」（詩一一九103）；及至他吃下消化以後，意即內心明白覺悟書中之意，肚子卻是發苦了，表明他因知道地上必須施行可怕審判，而無比的難過，天使所以叫約翰吃盡了書卷的目的，就是要他指著地上多民，多國，多方，多王再說預言，意思表示其範圍是關於全世界的事。——李道生《新約問題總解》 【啟十10】「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。」 神的旨意領會的時候是甜的，但遵行的時候必須付上多少苦難的代價。──
牛述光 【啟十11】本文強調了使徒約翰傳講神話語的任務,通過小書卷的異象確認或者喚起約翰所肩負的先知般的使命。將在前面展開的預言並不是單純重複前面提及的異象,而是通過具體宣佈將來所要成就的事,清晰顯明神是掌管一切的神,這是關乎全人類的宇宙性預言,並不只限於以色列人或其他少數人。我們應該時刻記住,所有信徒都肩負傳遞預言的使命,並非只局限於領受特別恩賜的人或傳道人(太28:19;帖後2:13,14)。
──《聖經精讀本註解》 |