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雅各書第四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【基督徒信心的察驗之三：須敬畏神】

    一、敬畏神的人順服神，不敢與神為敵(1~7節)

          1.不放縱私慾(1~3節)

          2.不與世俗為友(4~6節)

          3.抵擋魔鬼(7節)

    二、敬畏神的人親近神，怕得罪神(8~12節)

          1.潔淨自己的手和心(8節)

          2.因自己的光景愁苦、悲哀、哭泣(9節)

          3.在主面前自卑(10節)

          4.對別人不敢批評、論斷(11~12節)

    三、敬畏神的人仰望神，不敢自作主張(13~16節)

          1.知道自己的藐小、有限(13~14節)

          2.因神旨意而活、而行(15節)

          3.不敢張狂誇口(16節)

    四、敬畏神的人必然知行合一(17節)

 

貳、靈訓要義

 

【基督徒的三大頑敵】

    一、自己──百體中戰鬥之私慾(1節)

    二、世俗──犯了屬靈的淫亂(4節)

    三、魔鬼──被神的仇敵迷惑(7節)

 

【人生混亂的原因】

    一、肉體中的私慾(1~3節)

          1.私慾引致爭鬥(1節)

          2.私慾引致貪戀(2節上)

          3.私慾引致殺害、嫉妒(2節中)

          4.私慾引致妄求(2節下~3節)

    二、與世俗為友(4~6節)

          1.在神之外另有所貪愛(4~5節)

          2.對神驕傲(6節)

 

【屬世的標記】

    一、常與三敵妥協(1~10節)

          1.放縱私慾(1~3節)

                (1)人有戰鬥性即貪慾的結果(1~2節)

                (2)人求而不得亦即貪慾的結果(3節)

          2.與世俗為友(4~5節)

                (1)與世俗為友就是靈界的淫婦(4節上)

                (2)與世俗友就是與神為敵(4節下~5節)

          3.受魔鬼欺騙(6~10節)

                (1)驕傲，不能在主面前自卑(6，10節)

                (2)不能抵擋魔鬼(7節)

                (3)手與心都污穢，不能親近神、順服神(7~9節)

    二、彼此批評論斷(11~12節)

          1.按弟兄的關係說，不可彼此批評論斷(11節上)

          2.按律法說，不可彼此批評論斷(11節下)

          3.按在神面前的地位說，不可彼此批評論斷(12節)

    三、妄擬將來的命運(13~17節)

          1.自作主張的計劃(13~14節)

          2.顧不到神的旨意(15節)

          3.徒自張狂誇口(16節)

          4.知而不行(17節)

 

【與神為敵之人的記號】

    一、為滿足肉體的私慾而爭戰鬥毆(1~2節上)

    二、不喜歡禱告，即便祈求，也是妄求(2節下~3節)

    三、驕傲，對神不敬，不順服神(6~7節)

    四、批評弟兄，就是論斷律法(11~12節)

    五、行事隨己意，張狂誇口(13~16節)

 

【對抗敵人的三大戰術】

    一、不要驕傲(6節)

    二、不要妄論弟兄姊妹(11節)

    三、不要貪圖財物(13節)

 

【信徒抵擋魔鬼最有效的方法──投靠神】

    一、要順服神(7節)

    二、要親近神(8節)

    三、務要在主面前自卑(10節)

 

【勝過試探的步驟】

   一、第一步：順服神，抵擋魔鬼(7節)

   二、第二步：親近神，潔淨手與心(8節)

   三、第三步：要愁苦、悲哀、哭泣(9節)

   四、第四步：在主面前自卑(10節)

 

【七個『要』與四個『不要』】

    一、七個『要』(7~10節)：

          1.要順服神(7節上)

          2.務要抵擋魔鬼(7節下)

          3.要親近神(8節上)

          4.要潔淨你們的手(8節中)

          5.要清潔你們的心(8節下)

          6.要愁苦、悲哀、哭泣(9節)

          7.務要在主面前自卑(10節)

    二、四個『不要』(11~17節)

          1.不要彼此批評(11~12節)

          2.不要隨己意行事(13~15節)

          3.不要張狂誇口(16節)

          4.不要知而不行(17節)

 

【彼此批評的三種錯誤】

    一、對於律法──批評弟兄就是批評律法(11節上)

    二、對於自己──就不是律法的遵行者，乃是審判者(11節下原文)

    三、對於神──就是取代了律法的設立者和審判者，也就是取代了神自己(12節原文)

 

【雅各書的罪惡觀】

   一、彼此批評就是罪(11~12節)

   二、張狂誇口就是罪(13~16節)

   三、知善不行就是罪(17節)

 

【何謂自滿】

   一、自滿就是不依靠神而自行計劃(13節)

   二、自滿就是不認識人生的無常(14節)

   三、自滿就是不承認需要神(15節)

   四、自滿就是張狂誇口(16節)

   五、自滿就是罪(17節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──雅各書註解》

 

叁、其他綱目

 

【神賜恩給謙卑的人】

經文：（雅4:1-10）  （注：本講道大綱比較長，可以分兩次分享。）

   一、消極方面：除去百體中的私欲 1-4

         1.除掉肉體中的私欲 1-2

               (1)鬥毆  （林前1:10-13；彼前2:11）

               (2)貪戀  （民11:4-6；出20:17；提前6:10）

               (3)嫉妒  （雅3:16；箴14:30；詩37:1） 例如：掃羅嫉妒大衛。

         2.除掉肉體中的妄求 2-3

               (1)不求 2，（太7:7-11；耶29:11-13）

               (2)妄求 3，

“妄求”：即亂求、瞎求，沒有目的的求。什麼是正確的求呢？——榮耀神及對人有益的求。

                     a.身體健康，生活有力，見證活潑等。（太5:16；林前6:20）

                     b.在工作場所、教會、家裡、鄰里多結果子。（約15:8；羅15:6）

                     c.無論是基本需要，還是追求人生目標。（約壹5:14-15；太6:31-33；帖後1:11-12）

         3.除掉肉體中的淫亂 4   淫亂有兩個方面：

                     1）是肉體上的淫亂 （弗5:4-5）

                     2）是屬靈上的淫亂 ——與偶像崇拜、與世俗犯罪。

               (1)不順從神 （來2:3）

               (2)崇拜偶像 （士2:17）

               (3)不潔的行為 （代上5:25；結6:9）

               (4)把自己獻給假神 （羅6:19）

               (5)不歸向神 （何5:4）

               (6)離棄神 （何1:2；4:12；9:1）

               (7)不信基督 （太16:4）

               (8)以耶穌為恥 （可8:38）

   二、積極方面：順服親近神的同在 5-10

         1.順服神務要抵擋魔鬼 5-7

               (1)靠聖靈的能力勝過嫉妒 5，（出20:5）

               (2)靠天父的恩典勝過驕傲 6，（彼前5:5）

               (3)靠基督的寶血勝過魔鬼 7，（啟12:11；彼前5:8-9）

         2.親近神需要聖潔謙卑 8-10

               (1)手潔心清 8   有個方面需要潔淨：

                     a.有罪的人——要潔淨你們的手。 （林後7:1；提後2:21）

                     b.心懷二意的人——要清潔你們的心。 （雅1:8；路16:13）

               (2)痛悔己心 9，如大衛。（撒下12:13-14；詩51:1-12）

               (3)向主謙卑 10，（路14:11）

── 毛南春陽

 

【神阻擋驕傲的人】

經文：雅4:11-17

   一、目中無人——批評論斷 11-12

         1.批評弟兄 11，（伯36:17-18；弗4:31；彼前2:1）

         2.論斷弟兄 11-12，（羅14:4；太7:1-5）  什麼是論斷？

               1）論斷是說弟兄的壞話。2）論斷是觸犯神的律法。3）論斷是自立審判官及立法者。4）論斷是奪取神的主權與權威。

   二、心中無神——人生虛空 13-14

         1.自行籌畫，毫無功效 13， 如無知的財主（路12:16-21）。

         2.自我生命，短暫如雲 14，（詩90:1-12；太6:25-33；彼前2:11-12）

“明天如何，你們不知道。”如發生什麼意外，交通事故、疾病、金錢損失、關係破裂、天然災難、壞消息、好消息、死亡等等。

   三、口中無謹——張狂誇口 15-17

         1.當說不說，是錯的 15，（箴3:5-6；羅12:2）

         2.可誇不誇，是惡的 16，（詩49:6-7）

         3.知行不行，是罪的 17，（太7:26-27）

── 毛南春陽

 

【順服神（四7） 】

你是順服的嗎？

讀經：《雅四7》「 故此，你們要順服神。」

  順服是基督徒一生中必須要學習的功課，也是最難學的功課。無論如何我們還是要好好的學習這個功課。「故此你們要順服神，」『順服』按希臘原文的意思，乃是基於裡面『服』的存心和意念，而後外面有『順』的態度和行動；全句是說我們要甘心樂意的順服在神的權下，接受祂一切的安排。

一、神的乖孩子在哪裡？

 1、因為倔強的太多

 2、因為主觀的太多

  人類一直在悖逆中。人最不願意聽從造物主的指揮，在伊甸園中就已經用自己自由的意志背叛了神。試問我們是否也很倔強和主觀哪？是否也不太聽從真理的規勸哪？我們今天需要反思自己的情形，從這個光景中出來，成為順命的兒女，以遵行父神的旨意為食物，作成祂的工。

二、願意聽話的在哪裡？

 1、耳朵一直就悖逆

 2、脖子一直就頑梗

 神是願意說話的神，你看看聖經1189章的文字記錄，神一直在呼天喚地的教導祂的兒女認識祂。可是我們卻有太多的悖逆，神的話說：《結三7》「以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額堅心硬的人。」當我們知道自己的光景趕緊悔改歸向神。

三、學此功課的在哪裡？

 1、主啊！我在這裡——學習以賽亞

 2、主啊！我順服你——學習主耶穌

《彼前一14》「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私欲的樣子。」既然我們是順命的兒女，就好好來學習順服神的命令，作個聽話的乖寶寶。

禱告：感謝愛我們的父神，我們願意順服於你，求神用你的慈繩愛鎖捆綁我們浪漫的心，叫我們永遠都聽從你的話語。阿們。―― 王永悅

 

【抵擋魔鬼（四7）】

下定決心抵擋魔鬼

魔鬼就是墜落的天使長，牠帶走了三分之一的天使。牠們成為神的敵對者；破壞者；試探者，牠也是神兒女要一直爭戰和抵擋的。我們來讀聖經。

讀經：《雅四7》「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」

一、不要小瞧了魔鬼

1、牠有能力

2、牠有手段

3、牠有經驗

二、你我可以趕魔鬼

1、靠耶穌寶血

2、靠神的話語

3、靠聖靈能力

《啟十二11》「弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」

三、靠主能得勝魔鬼

1、魔鬼最終在火湖裡

2、魔鬼最終在審判裡

3、魔鬼最終在永刑裡

  魔鬼是空中掌權的首領，聖經說：《弗二2》「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」

禱告：求主耶穌幫助我們得勝魔鬼。阿們。―― 王永悅

 

【論卑與高（四10）】

卑微的功課我要學

讀經：《雅四10》「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」

一、卑之景

 1、學會俯伏在主的腳前

 2、學會卑微在主的腳前

 3、學會省察在主的腳前

 4、學會靜思在主的腳前

  一個認識主的人一定能學到一個功課就是謙卑，所以我們需要學會常常在主的面前，馬利亞在主的腳前聽明白了主的話就有了最美的奉獻。

  我們的主是萬王之王競卑微于馬槽，經歷人間的滄桑，每每思想叫我們感動落淚。多想主所作的工作，想到主耶穌為門徒洗腳，誰又能作到？主的愛在行動中。我們也需要體會和經歷。

二、高之論

 1、不求高

 2、不急高

 3、不要高

 4、主升高

  人都往高處走，都想當官當王管理別人，誰又能卑微虛己學習像主耶穌那樣作僕人哪？主說：我來了不是要受人的服侍乃是要服侍人，並且要捨命作多人的贖價。基督徒的你和我不要求高：要高，當你效法主耶穌學習謙卑虛己，主必會叫你升高。

禱告：親愛的恩主，求你叫我們學會謙卑的功課，我們願意效法你，願你生命中的每一步都成為我們效法的目標，願你在我們生命中顯大，願你興旺，願我衰微。阿們。―― 王永悅

 

【論斷之危  （四11~12）】

   弟兄姐妹們，你是否發覺我們有時候落到了論斷的危機裡，外國人以前到中國的時候很稀奇為什麼中國的女人要裹腳，同時也為中國人傳瞎話論斷人的速度而吃驚。在我們的信仰路上，我們有多少的主觀論斷和批評。甚願你我一心唯讀聖經書，莫談他人是與非。

讀經：《雅四11~12》「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」

 一、從論斷別人到省察自己

  1、論斷是驕傲的表現

  2、論斷是自恃的表現

  3、論斷是主觀的表現

 二、從批評弟兄到友愛弟兄

  1、弟兄是需要幫助的

  2、弟兄是需要愛護的

  3、弟兄是需要代禱的

禱告：親愛的恩主耶穌，我們感謝你。求你給我們愛弟兄的心，讓我們不在犯論斷的罪，求你讓我們的口是說恩言的口。奉主耶穌基督之名，阿們。―― 王永悅

 

【可以活著 （四15）】

活著真好

  活著是主耶穌給我們的恩典，活著是主的憐憫，活著是主給我們的特權，活著就需要積極喜樂靠主恩典努力面前。

讀經：《雅四15》「你們只當說：“主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。”」

一、是主叫你活著

 1、活之意

  ①榮耀神

  ②敬畏神

③到永遠

 2、活之法

  ①存喜樂的心而活

  ②存感恩的心而活

  ③存盼望的心而活

  我們的生命是神賜給的，這個生命是多麼的寶貴，多麼的榮耀，我們要好好珍惜在地上的生活，因為我們是為神的榮耀而活的，我們需要存敬畏之心活在神的面前，我們當存喜樂的心，感恩的心，盼望的心為主好好的活著。《羅馬書》十四8「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。」

二、是主叫你工作

 1、作啥有意義？

①傳福音

②學真理

 2、作啥主喜悅

  ①于人有益的事

  ②眾人喜悅的事

《弗二10》「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。我們需要作啥工作哪？其實真正工作的意義在於開啟。當我們明白了工作的意義，就會更珍惜活在地上日子，使我們有益於人。」

禱告：神啊！感謝你賜給我生命，感謝你今天還讓我在你的恩典中活著，我願意在餘下的日子裡為你而活。阿們。―― 王永悅

 

【得不著的祈求(四1~3)】

   一、動機錯誤──為滿足私慾(四1)

   二、目的錯誤──浪費在宴樂中(四3)

   三、對象錯誤──不(向神)求(四2)

── 張有光《雅各書講章》

 

【信徒不能的著的祈求(四1~3)】

   一、動機錯誤的祈求

         1.登山寶訓的教導(太六5~8)

         2.以色列人的鑑戒(民十一4~6，18~20，31~34)

   二、目的錯誤的祈求

         1.滿足自己的慾望

         2.浪費宴樂的妄求

   三、對象錯誤的祈求

         1.不擇手段的爭取

         2.未向天父的尋求

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【學習對付屬地智慧的源頭(四1~7)】

   一、不跟隨屬地的智慧活

   二、屬地的智慧培養私慾

   三、私慾是人以自己代替神的結果

   四、背棄神就使人得不著滿足

   五、不尋求神的喜悅就落在屬靈的淫亂裏

   六、與世俗為友就是與神為敵

   七、問題是出在不以神為樂

   八、千萬不要輕忽神的性情

   九、活在屬天智慧的路

   十、認真的學習順服神

   十一、抵擋魔鬼是必須作的

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【基督徒的三大頑敵(雅四1~7)】

   一、自己(1~2節)

   二、世俗(3~5節)

   三、魔鬼(6~7節)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【如何防止與人的衝突(四1~9)】

   一、衝突來自慾念(四1)

         1.物質慾Desire for Possessions(四2)

         2.享受慾Desire for Pleasure(四2)

         3.權力慾Desire for Power(四3)

   二、如何減少與人衝突

         1.要面對我們的主(四5)

         2.要抵擋撒但(四7)

         3.要被聖靈和聖經的話充滿

         4.要尋求寬恕(四9)

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【認識屬世真面目(四1~10)】

   一、屬世的來源──私慾(四1~3)

   二、對屬世的斥責──不忠(四4~6)

   三、從屬世回轉(四7~10)

         1.在真道上站穩(7節)

               (1)要順服

               (2)要抵擋魔鬼

         2.行事為人與蒙召的恩相稱(8節)

               (1)要親近神

               (2)要潔淨

               (3)要清潔

         3.不斷更新變化和體驗(9節)

               (1)要愁苦

               (2)要悲哀

               (3)要哭泣

               (4)要變化

         4.快跑跟從神(10節)──要自卑

── 周貴發《雅各書──聽行並重》

 

【都是他的錯！(四1~12)】

   一、戰爭是人類主要的遺產

         1.歷史顯示代代戰爭不斷

         2.解決之道乃在放棄掙扎，尋求神在我們身上的心意

   二、與神為敵

         1.我們不與別人之間有問題，我們與神之間也有問題

         2.我們向神犯了屬靈的淫亂

         3.解決之道乃在順服神，親近神

         4.惟有十字架和聖靈能吸引我們親近神

   三、擊潰試探

         1.抵擋肉體的試探

         2.抵擋世界的試探

         3.抵擋魔鬼

── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》

 

【信行的測驗(一)──屬世的標記(四1~17)】

   一、常與三敵妥協(1~10)

         1.要與私慾戰鬥(1~3)

               (1)人有戰鬥性即貪慾的結果

               (2)人求而不得亦貪慾的結果

         2.勿與世俗為友(4~5)

               (1)與世俗為友即與神為敵

               (2)與世俗為友即為靈界的淫婦

         3.務要敵擋魔鬼(6~10)

               (1)要敵擋魔鬼

               (2)要親近神

               (3)要潔淨己心

   二、彼此批評論斷(11~12)

         1.因為是弟兄勿彼此評論

         2.按律法說勿彼此評論

         3.按神前地位說更不該彼此論斷

   三、妄擬將來命運(13~17)

         1.自作主張的計劃

         2.顧不到神的旨意

         3.徒自張狂的誇口(16~17)

── 賈玉銘《聖經要義──雅各書要義》

 

【基督徒的問題(四1~17)】

   一、靈慾之爭(四1~6)

         1.人慾與神旨(1~3節)

         2.與神為敵的愚笨(4~7節)

   二、基督徒的品質(四7~10)

         1.屬神的純真(8~10節)

         2.屬神的哀傷(9節)

         3.屬神的謙卑(10節)

   三、不可論斷(四11~12)

   四、賺得全世界又如何？(四13~17)

         1.現代人的人生觀(13節)

         2.明天如何(14節)

         3.積極人生(15節)

         4.兩種罪行(16~17節)

── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》

 

【藉著在神面前謙卑悔改顯出信心(四1~17)】

   一、信徒和恩典中的更新(四1~10)〔鑰節：10節〕

   二、信徒和論斷人的罪(四11~12)〔鑰節：12節〕

   三、信徒與他將來的打算(四13~17)〔鑰節：17節〕

── 安保吾《雅各書的研究》

 

【處理錯誤的態度(四1~17)】

   一、私慾是衝突的起因(四1~5)

   二、謙卑是衝突的和解(四6~10)

   三、論斷人的危險(四11~12)

   四、不照神的意思去計劃的危險(四13~17)

──《浸信會主日學教材》

 

【神的友敵(四4~7)】

   一、神的仇敵──與神為敵的三種行為：

         1.與世俗為友(四4)

         2.與魔鬼為友(四7)

         3.與罪惡為友(四5)

   二、神的朋友──也有三種行為：

         1.不染世俗(一27)

         2.親近神(四5)

         3.潔淨心手(四5)

── 張有光《雅各書講章》

 

【信徒成為天父的朋友(四4~10)】

   一、與神為敵的三種行為

         1.與世俗為友(四4)

         2.與魔鬼為友(四7)

         3.與罪惡為友(四8)

   二、作神朋友的三種行為

         1.不沾染世俗

         2.務要親近神(四8)

         3.潔淨心和手(四8)

   三、謙卑蒙神的恩賜(四6)

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【享用『征服誘惑』的主權(四7~8)】

   一、有抵擋魔鬼不甘墮落的意願

   二、有肯順服真理擇善固執的決心——『由得己』

   三、有親近神持之以恆的行動(四8)

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【在主面前升高的路(四7~10)】

   一、學習抵擋撒但作開始

   二、積極的追求多親近神

   三、在經歷上享用與神親近

   四、享用神的經歷的次序──先靠近神，神就充滿我們

   五、留心除掉阻擋與主親近的事物

   六、保守自己不活在罪中

   七、順服是享用安息的路

   八、必須要操練跟上神的心思

   九、不要落在理由的捆綁裏

   十、在主的光中自卑

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【享用『上帝同在』的主權(四8)】

   一、良善的根源

   二、希望之根源

   三、愛德之根源

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【如何停止論斷(四11)】

   一、人愛論斷

   二、論斷別人的後果

         1.沒有神在我們生命裏(四11)

         2.中了撒但的詭計(約八44)

         3.奪取了神的榮耀(四11)

   三、不應論斷別人

         1.假若我們自己已經犯罪，就不應該論斷別人(羅二1~3)

         2.聖經告訴我們，論斷會令到自己看不到自己的軟弱或過失(太七3~5)

         3.『不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非』(約七24)

         4.資料若是聽回來的，就不要立時論斷(約七51)

         5.假若只是信仰實踐形式上的不同，我們便不應論斷(西二16)

         6.如果所說的話不能造就人，我們便不要出口(弗四29)

         7.假若基於猜估別人的動機，我們便不應該論斷(林前四5)

   四、如何防止論斷別人

         1.記著我們也要按同等的標準接受審判(太七1~2)

         2.當我們論斷人的時候，不要忘記我們要先照聖經的原則去作(太十八32~33)

         3.當我們批評人的時候，不要忘記憐憫是勝於審判(二13)

         4.當我們真的聽到論斷的說話時，我們應該不聽、不傳話

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【享用『不必犯罪』的主權(四11~16)】

   一、該作而不作就是罪(四17；五6)——四種不同的人生觀：

         1.強盜的人生觀——『我的是我的，你的也是我的』

         2.祭司的人生觀——『我的是我的。你的是你的』

         3.店主的人生觀——『我的是你的，但是先要你的是我的』

         4.撒瑪利亞人的人生觀——『我的就是你的，只要你需要』

   二、以自我為中心就是罪(四13~16)

         1.作事憑自己的計劃——『今天明天我們要…

         2.行路照自己定規的方向——『往某城裏去』

         3.生活按自己的籌算——『在那裏住一年』

         4.工作照自己的意思揀選——『作買賣得利』

         5.完全不認識自己生命的有限——『…明天如何…還不知道』

   三、路十二章『無知財主』

         1.因為他錯誤的人生觀——以為靈魂可以用物質來滿足

         2.因為他忽略了他人的需要——只收藏而不肯賙濟

         3.因為他忘記了神的大恩——只知謀財而不知感恩

   四、自以為是地批評別人(四11~12)

         1.批評論斷是人常犯的自以為是的大罪

         2.批評人顯出自己的無知

         3.批評人顯出『別人不如自己』的心理

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【順服在基督作生命的光中(四11~17)】

   一、不以人自己作依據

   二、越過神的地位定規是人自己出頭

   三、外面發表的就是裏面所有的

   四、不住的在生活中學習脫離自己

   五、仍然是脫離自己的學習

   六、學會活在『主若願意』裏

   七、『主若願意』就是接受主的權柄

   八、活在神的命定裏

   九、仍然是基督作生命的操練

   十、不要忽略神的命定

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【信徒對罪正確的認識(四11~17)】

   一、彼此批評就是罪(四11~12)

         1.健康由舌可知

         2.論斷顯出無知

         3.愛是凡事包容

   二、張狂誇口就是罪(四13~16)

         1.珍惜擁有生命

         2.認識生命本質

         3.生命在主手中

   三、知善不行就是罪(四17)

         1.物質上的關懷

         2.心理上的關懷

         3.靈命上的關懷

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【檢視常見屬世行為(四11~五6)】

   一、批評(四11~12)

   二、自誇(四13~17)──自以為十拿九穩：

         1.那裏(Where)──要往某城裏去

         2.多久(How long)──在那裏住一年

         3.為甚麼(Why)──作買賣

         4.目的(What for)──得利

   三、妄為(五1~6)

         1.在末世只知積儹錢財(五3)

         2.虧欠工錢(五4)

         3.在世上享美福，好宴樂(五5)

         4.定義人的最並殺害他(五6)

── 周貴發《雅各書──聽行並重》

 

【如何面對明天(四13~15)】

   一、基督徒三種錯誤的態度

         1.人意算盤(四13)

         2.掌握未來(四14)

         3.推搪拖延(四17)

   二、如何面對明天(四15)

         1.將明天和未來的計劃學習交託給我們生命的主

         2.掌握今天，享受今天，為今天感恩

         3.今天應作的事，今天就作Dot it today

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【我們需要多少保險才夠？(四13~17)】

   一、現代人對保險的關切，說出人渴望自給自足的心態

         1.人們認為金錢能帶給人保障

         2.但人若離開神去尋找安全感，不過是痴人囈語，幻想美夢而已

   二、幻想與實際

         1.商人出外買賣賺錢的計劃，乃是一種幻想

         2.把信心放在人為保障上的人，最後必然會發現一無用處

         3.人既不能保證自己的生命，怎能保證生命所附帶的其它東西呢？

         4.人所需要的是完全的依靠

   三、兩個大錯誤

         1.我們忘記了我們是活在現今這一刻

         2.我們忘記了神

   四、一項重罪──忘記神

         1.張狂誇口是一種自私自利的『自我膨脹』(16節)

         2.我們的安全感應該完全建立在神身上

         3.明知如此，卻不去行，乃是重罪(17節)

         4.正確的態度乃是『主若願意』(15節)

   五、不要憂慮(太六24~34)

         1.你無法同時信靠神和金錢

         2.神能供應你一切需要

         3.信靠神就百無一失

── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》

 

【知識與行為要並行  雅各書4章】

一丶爭戰鬥毆不能得4:1-3

二丶與世為友不服靈4:4-5

三丶驕傲之人不謙卑4:6-7

四丶心懷二意不穩定4:8-9

五丶主前自卑不自高4:10

六丶論斷別人不自知4:11-12

七丶明天如何不知道4:13-14

八丶知道行善不去行4:15-17

──作者不詳

 

【雅各書第四章】

一、私欲是紛爭的根源（四1∼3）

二、勸告悔改（四4∼10）

三、禁戒批評（四11∼12）

四、對高傲的責難（四13∼17）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【雅各書第四章】

一、逸樂或遵守神旨意（四1－3）

二、對神不忠（四4－8上）

三、屬神的純潔（四8下－10）

四、批評他人（四11－12）

五、錯謬的自信（四13－17）

――《每日研經叢書》

 

【不可作的事（四11∼五6）】

一、不可論斷（四11∼12）

二、不可誇口（四13∼17）

三、不可斂財（五1∼6）

    1.“財物壞、衣服被咬、金銀長鏽”（2∼3）

    2.他們剝削別人，虧負別人（4）

    3.別人在勞碌工作。為他們賺錢，他們卻安享其成，奢華宴樂；神反對這樣的人（5）

    4.他們利用財勢，陷害無辜（6）

──《新舊約輔讀》

 

【申斥受信人所犯的罪，並給予勸戒　四1∼五6】

一、貪愛世界的罪過　四1∼10

    1.貪圖享樂是糾紛的根源　四1∼3

    2.貪愛世界是與神為敵田四4∼6

    3.悔改、順服神罷！　四7∼10

二、好批評與自誇者之罪　四11∼16

    1.批評弟兄是掠奪神的主權　四11∼12

    2.自誇是誤以為自己是主宰者　四13∼16

三、為富不仁者之罪　四17∼五6

    1.不行善之罪　四17∼五3

── 彭德修《中文聖經注釋──雅各書》