希伯來書第二章綱目 壹、內容綱要 【基督是人子,比天使更美】 一、主親自講的,比天使所傳的話更超越(1~4節) 1.當越發鄭重所聽見的道理(1節) 2.若忽略這麼大的救恩,必不能逃罪(2~3節上) 3.這救恩是三一神藉屬祂的人證實的(3節下~4節) 二、基督成為人子,所成就的遠超過天使(5~18節) 1.那成為比天使微小的耶穌,為人人嘗了死味(5~9節) 2.為要領許多兒子進榮耀裏去,恢復與神正常的關係(10~13節) 3.為要藉死敗壞魔鬼,釋放一生因怕死而為奴僕的人(14~15節) 4.為要救拔亞伯拉罕的後裔,祂凡事與祂的弟兄相同(16~18節) 貳、靈訓要義 【這麼大的救恩】 一、承受救恩的人是這麼大(參一14) 二、傳講與作成救恩的主是這麼大(4節) 三、救恩的憑據是這麼大(3~4節) 四、救恩叫人將來承受的榮耀又是這麼大(5~10節) 【這麼大的救恩】 一、本原大――三一神作成救恩(3~4節) 二、犧牲大――受死的苦(9節上) 三、範圍大――為人人嘗了死味(9節下) 四、功效大――使人成聖(11節)、釋放人(15節)、搭救被試探的人(18節) 【神對人類所定的永遠計劃應驗於為人的耶穌】 一、神對人類的榮耀計劃 1.在萬有中神特別揀選了人來作祂的器皿(6節) 2.神揀選人作祂自己一個無限榮耀的彰顯(7節上) 3.神揀選人作祂自己一個偉大的掌權者(7節下) 4.神揀選人作萬有的承受者(5節) 5.神要將人升高使萬有服在他的腳下(8節) 二、一個榮耀的異象――耶穌完全應驗了人類榮耀的命運(9節上) 1.耶穌已得著了尊貴榮耀為冠冕 2.耶穌來成為人為要能應驗神榮耀的命運 3.仰望在榮耀裏的耶穌是我們得勝的途徑 三、十字架是耶穌應驗人類榮耀命運的惟一途徑 1.十字架的苦難為耶穌贏得了榮耀冠冕(9節中) 2.十字架的受死是包羅萬有的死――十字架偉大的贖罪功效 3.十字架的苦難使耶穌得著了完全(10節) 【人算甚麼,你竟顧念他】 一、人比天使微小一點(6~7節上) 二、人因怕死而一生成為奴僕(15節) 三、人會被試探而受苦(18節) 四、人因主耶穌受死而得以成聖(11節) 五、人因主耶穌受死而得以釋放(15節) 六、人因主耶穌受過試探而在被試探時蒙祂搭救(18節) 七、人因主耶穌的帶領而要進榮耀裏去(10節) 八、人要在會中與主一同頌揚神(12節) 【基督救贖工作的過去、現在、未來】 一、過去 1.降卑自己――暫時成為比天使小一點的耶穌(9節) 2.道成肉身――祂親自成了血肉之體(14節) 3.祂凡事與祂的弟兄相同(17節) 4.祂被試探而受苦(18節) 5.祂因受苦難得以完全(10節) 6.祂受死的苦,為人人嘗了死味(9節) 7.特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼(14節) 二、現在 1.祂現在得了尊貴榮耀為冠冕(9節) 2.藉著祂十字架的受死,使信祂的人得以成聖(11節) 3.祂使聖父、聖子和信徒之間產生了生命的關係(11~13節) 4.祂釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(15節) 5.祂在天上作大祭司,為我們信徒除罪(16~17節) 6.祂並且搭救被試探的人(18節) 三、未來 1.將來的世界要交給我們信徒與基督一同管轄(5節) 2.信主的人要得著榮耀尊貴為冠冕(7節上) 3.管理神所造的,萬物都服在信的人腳下(7~8節) 4.基督要領許多的兒子進榮耀裏去(10節) 5.眾信徒要在天上永遠頌揚神(11~13節) 6.基督至終要毀滅魔鬼(14節) 【主耶穌與我們的關係】 一、祂為我們――為『人人』嘗了死味(9節) 二、祂救我們――救『他們』的元帥(10節中) 三、祂領我們――要領『許多的兒子』進榮耀裏去(10節中) 四、祂使我們――那使『人』成聖的(11節上) 五、祂稱我們――稱『他們』為弟兄(11節下) 六、祂釋放我們――釋放『那些一生因怕死而為奴僕的人』(15節) 七、祂俯就我們――凡事與『祂的弟兄』相同(17節) 八、祂搭救我們――搭救『被試探的人』(18節) 【主耶穌所受的苦】 一、人生的苦難――因受苦難得以完全(10節) 二、試探的苦難――因被試探而受苦,就能搭救被試探的人(18節) 三、受死的苦難――因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕(9節) 【耶穌作救恩的元帥為要領許多兒子進榮耀裏去】 一、是藉著主的道成肉身 1.成為比天使小一點的耶穌(9節) 2.祂因受苦難得以完全(10節) 3.祂親自成了血肉之體(14節) 4.祂凡事與祂的弟兄相同(16節) 5.祂自己被試探而受苦(18節) 二、是藉著主的受死 1.祂為人人嘗了死味(9節) 2.特要藉著死敗壞掌死權的魔鬼(14節) 3.釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(15節) 三、是藉著主的復活 1.祂在復活裏得了榮耀尊貴為冠冕(9節) 2.祂在復活裏作元帥,要領許多兒子進榮耀裏去(10節) 3.在復活的生命裏顯明祂與信徒都是出於一(11節) 4.在復活的生命裏祂與信徒聯合成了屬天的總會(12~13節) 5.在復活裏成為慈悲忠信的大祭司,能搭救被試探的人(16~18節) 【人子代死的功效】 一、基督的死,是合宜的(10節) 二、基督的死,使人成聖(11節上) 三、基督的死,使人成為神的兒子(11節下~13節) 四、基督的死,敗壞掌死權的(14節) 五、基督的死,釋放懼怕死的人(15節) 六、基督的死,使祂成為慈悲忠信的大祭司(16~17節) 七、基督的死,使祂能搭救被試探的人(18節) 【主親自成了血肉之體的理由】 一、祂與我們『同有血肉之體』(14節) 二、祂『凡事與祂的弟兄(我們)相同』(17節) 三、為要叫我們將來也與祂相同――『那使人成聖的,和那些得以成聖的,都是出於一』(11節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》 叁、其他綱目 【不可忽略所聽見的救恩】 經文:來2:1-8 一、對救恩有不同回應
1-3 1.當鄭重所聽見的道理 1,(羅10:17;雅1:19) 2.莫忽略那極大的救恩 2-3, (1)我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(太19:21-22) (2)例:羅得妻子的鑒戒。(創19:17,26;路17:23;加6:7) 二、聽救恩有不同的途徑 3-4 1.起先是耶穌親自講的 3,(太4:17;11:28;約7:37) 2.後來是聽見的人講的 3,(約壹1:1-2) 3.最後是聖靈一同講的 4 (1)用神跡奇事
(可16:20;太10:7-8) (2)和百般的異能
(徒5:15-16;19:12) (3)並聖靈的恩賜
(徒8:17;10:44) 三、受救恩有不同的對像 5-8 1.神沒有交給天使管轄 5,(徒1:4) 2.神顧念賜給世人管轄 6-8,(詩8:4-8) (1)人算什麼,你竟顧念他?
(約3:16) (2)並將禰手所造的都派他管理。
(創1:26-28) (3)叫萬物都服他。
(詩100:3) ── 毛南春陽 【救恩出於耶和華】 經文:來2:9-18,(拿2:1-9) 一、救恩的中心——耶穌 9-15 1.耶穌為人人嘗了死味 9,(啟1:17) 2.耶穌作了救人的元帥 10-14 (1)同作神的兒子 10,(太3:17;約壹3:1) (2)同被領進榮耀 10,(提前3:16;西3:4) (3)同是稱為弟兄 11-13,(羅8:29;太12:46-50) (4)同有血肉之體 14,(約1:14;來4:14-16) 3.耶穌藉死敗壞了魔鬼 14,(約壹3:8) 4.耶穌釋放怕死之罪奴 15,(約8:34;路4:18) 二、救恩的原旨——世人 16-18 1.並不救拔犯罪天使 16,(彼後2:4),因為天使犯罪是主見的。(結28:15-16) 2.乃是救拔信者後裔 16-17, 因為人犯罪是客觀的,所有有悔改的機會。 (徒17:30;林後6:2) 3.又要救拔被試探者 18, 耶穌是中保(約壹2:2;提前2:5-6),要救被試探的人(來4:14;林前10:13)。 ── 毛南春陽 【鄭重所聽的道理】 經文:來2:1-4 引言: 聖經的真理是雙方面的,有慈愛的恩言,也有公義的責備。有溫柔的勸勉,也有嚴厲的警告。希伯來書就是一本慈愛與公義,溫柔與嚴厲並重的書。我們要共同思想該書中的警告,求主的靈幫助我們能從中得到造就。 一.警告的原因 1. 隨流失去所聽的道理(2:1)。 2. 干犯悖逆確定的信息(2:2)。 3. 忽略極大無比的救恩(2:3)。 4. 輕忽聖靈恩賜的見證(2:4)。 二.為何不可輕忽救恩? 1. 是主起先親自說的(2:3)。祂所說的都是真理,是可信的。如果我們不信主所說的真理,那就是不信真理。 2. 是使徒們已證實的(2:3)。使徒起先不信,但後來親身經歷了就不能不信(約壹1:1-3)。 3. 是神的旨意的啟示(2:4)。神的旨意就是藉耶穌的救贖,使人悔改得救(彼後3:9; 提前2:4-5)。 4. 是聖靈恩賜所證實的(2:4)。聖靈用各種恩賜使人明白真道,相信真理。 三.對救恩當存何種態度? 1. 要鄭重所聽的道理(2:1)。格外留意,全心追求直到明白。 2. 不可輕易失去真理(2:1)。“隨流失去”原意即漠不關心,任其失去。 3. 當尊重主親自講的救恩(2:3)。 4. 用信心接受信徒的見證(2:4)。 結論: 我們對救恩存何種態度?我們是否隨流失去救恩?我們是否忽略這麼大的救恩?這警告對我們產生如何的作用? ── 黃彼得 【敗壞掌死權的魔鬼】 經文:來2:5-18 引言: 今日要與各位思想主受難的一些真理。 一.為我們受難的是誰? 1.是管理萬物的(5-8節)。這表示祂的全能。祂的能力可以打敗掌死權的。 2.萬物都服在祂腳下(8節)。表示祂有足夠的權威令萬物佩服。祂的聖潔是祂的權威,祂的品德也叫人服祂。 3.還有不服祂的(8節)。這是人的無知和主觀的看法,而不是祂無足夠的威望可叫我們佩服。祂仍容忍我們的無知和不服,直等到我們明白。 4.祂是為人嘗死味(9節)。祂替人受罪的刑罰。 5.祂是元帥(10節),要領人進入榮耀。元帥即創始成終者(來12:2),也即萬有所本,所屬。是源頭,是歸屬。 6.是弟兄(11-13節),表示有同樣的生命。祂將生命分給我們,我們才與祂有同樣的生命,可與祂交通,成為弟兄。 二.祂如何打敗掌死權者 1.用血肉之體(14節)。撒但叫人犯罪,是叫血肉之體敗壞,這是破壞神的作為。所以基督以這血肉之體去打敗它。 2.用靈(參來9:14)。撒但是靈界,基督必須以靈打敗靈界,並救贖人的靈魂。 3.以生命。生命在血中,以生命救人。此即基督在約翰福音10:10-11,18所說的。 三.我們的態度 必須相信,接受,感謝,見證。 ── 黃彼得 【耶穌受苦受死的目的】 一、因著神的恩――神的旨意,神救贖的計劃 二、為人人――為著要拯救人類 三、因受死的苦得了尊貴、榮耀為冠冕 四、因受苦得以完全――經歷方面的完全 五、使人成聖,成了贖罪的根源,使人成聖 六、藉著死敗壞那掌死權的魔鬼 七、救亞伯拉罕的後裔,不但脫離死,也不再怕死 八、就能搭救被試探的人,『體貼我們的軟弱』 ―─ 牛述光 【耶穌與我們】 一、耶穌為我們――『為人人』 二、耶穌領我們――『要領許多兒子進榮耀裏去』 三、耶穌救我們――『救他們的元帥』 四、耶穌使我們――『那使人成聖的』 五、耶穌稱我們――『為弟兄』 六、耶穌釋放我們――『並要釋放那些因怕死而為奴僕的人』 七、耶穌搭救我們――『體貼我們的軟弱』 ―─ 牛述光 【耶穌受的苦】 一、人生的苦難――『因受苦難得以完全』(10),叫主完全 二、被試探而受苦,叫主體貼人 三、死的苦,叫主得尊貴、榮耀 ―─ 牛述光 【論救恩 希伯來書2章】 一丶不忘所聽見的道2:1-2 二丶不忘神賜的救恩2:3-4 三丶不忘神對人顧眷2:5-6 四丶不忘世人的微小2:7-8 五丶不忘耶穌的受死2:9-10 六丶不忘因主得合一2:11-12 七丶不忘主敗壞魔鬼2:13-16 八丶不忘主挽回我們2:17-18 ── 作者不詳 【希伯來書第二章】 一、勸勉──為免隨流失去(二1~4) 二、耶穌的降卑與得榮(二5~9) 三、祂為人類所成就的工作(二10~18) ──《丁道爾聖經注釋》 【希伯來書第二章】 一、我們不敢忽略救恩(二1-4) 二、回復人類失去的命運(二5-9) 三、不可缺少的苦難(二10-18) ――《每日研經叢書》 【希伯來書第二章】 一、第一次警告及勸勉(二1-4) 二、基督乃救主及大祭司(二5-18) 1.基督的降卑與得榮(二5-9) 2.因受苦難得以完全(二10-18) 3.藉死敗壞掌死權的魔鬼(二10-16) 4.成為慈悲忠信的大祭司(二17-18) ── 馮蔭坤《天道聖經注釋──希伯來書》 【偉大的救恩及其目的(二1~9)】 一、這麼偉大的救恩(1~4) 二、這麼偉大的目的(5~9) ──《新舊約輔讀》 【為我們受苦難的兄長(二10~18)】 一、元帥(10) 二、兄長(11) 三、救主(16) 四、忠信的大祭司(17) ──《新舊約輔讀》 |