哥林多后书第十二章例证与灵感集锦 【林后十二7~10,「刺」并非无用】语云:「惶惑不安,犹如芒刺在背。」使徒保罗曾为身上的一根刺,三次求过主(林后十二7~8);主耶稣为着苦杯,也三次求神。但问题是在这里:你虽然不停地祷告,你的刺仍然存在。刺是撒但的差役,但可以成为神的使者。神将刺加在人的身上,总有祂的美意,绝对不会没有目的的;但神并非袖手旁观,让你去受磨折,死活不管。刺帮助人谦卑;刺叫人求助于神,承认自己的软弱;刺也叫人领会如何享用神的恩典,支取神的能力。── 桑安柱《这时候》 【林后十二8~9针与唱片】经文:“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的,因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻”(罗5:3-5) 【林后十二8,9求刺离开「为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。祂对我说,我的恩典够你用的。」】 没有人欢迎刺,肉体中有一根刺是非常痛苦的,连保罗也再三求主将刺拿去。但主没有答应他这个要求。刺仍然留在他的身上,这似乎令人难忍,为什么如此呢?没有刺不是更好吗,生活更愉快吗?为主更有用吗?更能荣耀神吗?但主的意思 并不如此,祂竟许可有刺在我们身上, 并且不将它挪开,这究竟是什么意思呢? 各人身上的刺可能不同,有人在家庭中,亲人中,有人在环境,事业中,有人在情感意识中或者在身体与疾病方面,有一个人,一件事,或一个东西,一种软弱的,叫他难受,使祂烦恼,而成为一根刺。总之是叫人感到痛苦,羞辱,不幸的事,自己没有法除去,求主,主又不听,实在不容易担当。 然而主并不是不理,祂说祂的恩典够我们用的,使我们能胜过这根刺,祂的能力在我们的软弱上反更显得完全,是超过我们所想所求的,叫我们表面上受伤,里面却有喜乐,我们虽软弱,但祂的能力覆庇得更周密,使我们不怕仇敌的攻击,各样的重压,这根刺虽不是受欢迎的,却有它的使命,它使我们谦卑,觉悟,别无指望,自己无力,只有倚靠主。这根刺使我们与别的东西更远,与主更近,从别方面来的虽是痛苦,但从主来的则成为我们的喜乐。──《每日天粮》 【林后十二8~10】神也藉祂的创造物――蚌里的珍珠来说明这个原则。当一颗尖硬的沙粒溜进蚌壳后,蚌不会将它排出。但为了要减低沙粒粗擦牠肌肉的痛苦,蚌分泌了一些晶莹的液体包围那沙粒,来抑制沙粒对牠的刺激;这样,牠就不再受磨搽的痛苦。渐渐地,粗糙的沙粒竟变成美丽的珍珠。 同样,我们也须要小心处理溜入我们生命中的刺。借着坚忍和信心,这些难处可能成为我们宝贵且有价值的经历。
【林后十二9】「我的恩典够你用的。」 有一天晚上,我整天工作之后,骑马回家。路上我极感疲乏,差不多要马上倒下来了。忽然之间,一节圣经像闪电一般的照在我的心中:「我的恩典够你用的。」 到家之后,我就在圣经的原文中查考,发现它的语气是:「『我的』恩典『是』够你用的。」我就对主说:「主阿,我信,我信你的恩典『是』够我用的。」这时里面的喜乐爆发出来,成为欢笑。直到那晚,我纔知道不信神够用的恩典是何等可笑、何等可怜。这犹如河流中一条口渴的小鱼,不敢喝水,深怕把水喝干了;虽然河流对牠说:「小鱼儿尽量罢,我的水是够你喝的!」但是牠仍不敢。这也像一个人在高山上,对自己说:「我每年呼吸这许多空气,我怕我会把空气中的氧气吸尽罢?」虽然大气对他说:「可怜的人阿,尽量罢,我的氧气是够你呼吸的!」但是他仍不敢。哦,弟兄们,让我们每一个都作信心的伟人!小信心会带你的灵到天上去,大信心会带天到你的灵里来。── 司布真 【林后十二9】「祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。」 保罗很少提及在林后十二章里所暗指的,那「主的启示和异象」的性质,这是很有意思的。保罗曾说过,若凭着这些而夸耀,这是毫无益处的。他是不得已被迫而后才将「十四年前」的经历透露出来。哦!十四年!然而我们中间有许多人,只要他们从神那里直接得着一些东西,全城的人就都知道了,如果要他们忍住两年,那就不知道需要多大的力量才行!但保罗虽然等到这么久(十四年)还没有告诉我们,那异象到底是怎样的,不过只提及那是更进一步的看见基督。他告诉我们看见了异象引致的后果——「肉身上的一根剌」,并神对他三次祈求那恩惠的回答。不是异象本身,而是主对他那满有恩惠的回答,给多人带来得力的帮助。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【林后十二9】维白布鲁是英国The Keswick Convension中有名的布道人。他一生的转机,是因为一件事。有一次,他拣选了林后十二9『我的恩典够你用的』为题。他预备好了讲章以后,觉得这篇道不能讲,因为他觉得神的恩典先不够他自己用。于是他拚命祷告,求神今天就叫恩典够我用,叫这句话成为我的经历。但好像越祷告,神离开他越远。后来他累了,就从书桌走到火炉架旁。他在那里靠一靠。就是在那架旁壁上挂有一节圣经,正是『我的恩典够你用的』这句话。他立刻领悟到神的恩典不是『要』够我用的,也不是等一等够我用的,乃是『是』够我用的。就跳起来说,神的恩典是够我用的,就何必为此祷告呢?这是信心,这是一个启示。── 倪柝声 【林后十二9】从前在英国,有一位维白布鲁先生。有一天,他的女儿死了,他安葬了他的女儿回来,就想,明天讲甚么题目呢?我女儿死了,教友们知道我伤心,我要讲一篇道理,安慰安慰他们。于是就拣了林后十二9『我的恩典够你用的』作题目。他把这一个题目,按着圣经分条分段。分完了,他就跪下求神祝福这个题目。他在祷告的时候,就自问说,到底神的恩典够不够我用呢?若是神的恩典不够我用的,我怎能对人说,神的恩典够我用呢?我的女儿死了,我难受,我心疼得很,这就是说神的恩典不够我用的。我不能说谎。他想换一个题目,时间又来不及了。所以,他就想,无论如何,求神叫祂的恩典够我用好了。他就祷告、求神,但祷告了好久,一点效力都没有。这怎么办?就在这个时候,他忽然看见壁炉之上,有挂着的一节圣经,是他的母亲,当他去送殡的时候,摆进来的。这节圣经,是三色印的。『我』、『你』印的是蓝色,『够』印的是红色,其余的字,印的是黑色。他忽然得着神的亮光,他就在神的面前认错说,神阿,你说我的恩典是够你用的,但我说,你的恩典不够我的,我还求你叫你的恩典够我用。他一面向神认罪,一面感谢赞美神说,你的恩典够我用的,不必求了。第二天,他站在讲台上,讲了一生之中一篇最好的道。── 倪柝声《得胜的生命》
是「将要」或者「也许」)够你用的。 从那时候起,「我的」、「是」、「你」,都深深的刻上了我的心版。感谢神,从那天起,直到现在,我天天活在这个信息的现实中。 这次我所得到的功课,真愿意别人也得到:应当将神的事实看为事实,千万不要将事实当作希望、恳求;甚么时候你相信一个事实,你就会发现这个事实是有能力的。—— 考门夫人《荒漠甘泉》韦迫伯鲁 【林后十二9夸己软弱】「他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”」 神的智慧何等深,他常借着人的软弱来成就他的旨意,并且更显出其美好来。 约拿的事就是一个实例,他经过软弱后,再去尼尼微传讲信息,反而更有效果。因为是被大鱼吐出来的人,对犯罪作恶的尼尼微人更有警戒性,使他们在警奇中愿意接受神的警告而悔改,神也就以此免脱了他们的刑罚,不把他们毁灭。 这是神所用奇妙的方法,是何等的智慧。所以说,人的软弱不但不能拦阻神的旨意,反而更要奇妙的成全神的旨意。 经上说:“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因为我什么时候软弱,什么时候就刚强了”(林后十二10)。—— 李慕圣《晨光》 【林后十二10】「我什么时候软弱,什么时候就刚强了。」 我不需要讨论保罗肉体中的刺究竟是什么。他这样提出来一定十分痛楚。这必是肉身上上的,不是指道德方面的,因为他曾三次求主挪开,却没有得着神答应;这是来自撒旦的攻击、却是神所许可的,好似约伯受苦一般。有人猜想是保罗的眼泪,因为加拉太信徒切望将他们的眼睛给保罗(加拉太书四章十五节)。 神没有除去我们的刺,却给予够用的恩典;祂总是回答我们的祷告,却未必照我们所愿望的。这些柔和的话好似音乐一般,能达到你这可怜的受苦者。「我的恩典是够你用的。」够用的恩典使你不孤单,纵然友朋叛离,敌人追逐;够用的恩典使你应付忿怒的群众与专横的法官;够用的恩典使你经受肉身的疲乏与灵性的冲突;够用的恩典使你能作更多的事工,即使健康不足,体力不支。在软弱中仍使神施展祂的能力。 如果婚姻苦难,事业不振,健康不佳,不要以为人生的失败,你要支取神的恩典,给软弱与无力者以刚强。保罗实在落在悲惨的情况,他的缺乏与无助在人看很可畏惧,却是可以庆幸的,他欢乐起来,因为在人力减少的时候,神的力量使他刚强了。——迈尔《珍贵的片刻》 【林后十二10】「我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦,为可喜乐的。因我甚么时侯软弱,甚么时侯就刚强了。」 【林后十二10】「因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。」 这句矛盾的话语,是真实基督徒经历的中心。从我个人所经历的试炼,正如保罗肉身带刺的光景,我领悟了这句话。在那个过程中,我祈求解脱,但所得到的回答却是「不」。跟着就有一个思想临到:一条小船不能经过一个深的川峡,因为在河流中,有一块约五尺高的大石凸出来横梗去路。在我的试炼里,我曾请求主将这块大石挪开。但接着有一个问题在我里面油然而生:是将五尺高的大石从水道中除去好呢?还是让神将水位提高五尺好呢?主对于保罗祈求的答案乃是:「我的恩典够你用。」当然,将水位提高五尺,那是更好的!这样我的难处就过去了。基督不是助人挪开大石,乃是供给更深的水。—— 倪柝声《旷野的筵席》
──《生命隽语》 【林后十二15】「我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。」 在一九二九年,当我结束了一段长期的福音工作以后,我筋疲力尽的回到我的家乡福州。有一天,在软弱非常和健康欠佳的情况下,我在街上扶杖步行,遇见了一位从前在学校里的老教授,他邀请我到一间茶室里去谈话。我们坐下后,他向我再三审视,然后说:「现在请你留心听:当你在学校的时候,我们对你的期望很高,我们都以为你会有很大的成就。你今天是否要告诉我,你就是成了现在的这一种人?」乍听这句尖锐的问话,我必须承认,我最初的反应几乎是失声痛哭,我的事业,我的前途,一切都完了。现在这位老教授还在问我:「你是否仍旧执迷不悟,依然故我的没有成就,没有发展,没有表现?」但就在一剎那间,我真的知道什么叫作有荣耀的灵住在我身上。当我想到能够为着主,将我的生命完全倾倒出来时,我的魂间就充满了荣耀,我能举目望天,安详的向主说:「主阿,我赞美你!事奉你是最上好的。我已经拣选了正确的人生道路。」—— 倪柝声《旷野的筵席》 【怀恩早祷】 6 我就是愿意夸口,也不算狂.因为我必说实话.只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。 7 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。 8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。 9 祂对我说,我的恩典够你用的.因为我的能力,是在人的软弱上显得完全.所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我. 10 我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的.因我甚么时候软弱,甚么时候就刚强了。 14 如今我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们.因我所求的是你们,不是你们的财物.儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。 15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么。 18 我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去.提多占过你们的便宜么.我们行事,不同是一个心灵么.不同是一个脚踪么。 19 你们到如今,还想我们是向你们分诉.我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄阿,一切的事,都是为造就你们。 20 我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的.又怕有分争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事. 21 且怕我来的时候,我的神叫我在你们面前惭愧.又因许多人从前犯罪,行污秽奸淫邪荡的事,不肯悔改,我就忧愁。 赞美至尊至圣的全能者,我们在天上的父上帝。祢高高坐在宝座上,祢的圣洁绝对不容一点微尘般的污点存在。感谢天父祢的说话、圣灵的运行,再加上基督的光照亮,生机就充满大地。感谢祢把我们安放在这完美的摇篮中,领受祢无尽的恩惠。 感谢天父奇妙的拯救,让祢独生子基督道成肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理,我们能得见祂的荣光,并叫我们因信能迎接祢的荣耀降临在我们的身上,除去我们始祖原罪的羞辱,穿上洁白的义袍,能坦然无惧的来到祢施恩的宝座前,亲近祢,事奉祢。 感谢主耶稣祢不但拯救我们,还留下能力和权柄让我们去执行大使命,在祢的教会中互为肢体,互相配搭,各尽其职,同心合意去建立基督祢的身体,好像十个童女提着灯守候祢的再来。 主耶稣恳请祢原谅我们,二千年来,我们把灯的责任一代传一代,薪火的使命仍继续相传,却忽略了生命燃点生命,忘记了一切都是本于圣灵,我们被罪弄瞎了眼睛,我们背的不再是自己的十字架,而是担着自己败坏的自我,我们偏行己路,藐视祢赐我们儿女的位份,竟与祢生疏往后退步。求祢不要让我们走入自大的路上,步入悖逆的旋涡中,求祢用烈火炼尽我们罪性的渣滓,除净我们苦毒的杂质,用火炭洁净我们的口,叫我们只有感恩和赞美,没有埋怨和闲言,只有祝福,没有咒诅。 感谢圣灵祢保守我们众教会,在疫情之中,在过往艰辛的岁月里,祢赐下无尽的怜悯,让喜乐的心成为抗疫的补充剂,除去我们忧伤的灵,叫我们的骨头能支撑得住。有祢的恩典和能力,使我们这些软弱的人,能熬过急难、逼迫和困苦。 圣灵恳请祢重燃我们起初的爱心,免致我们盲目地去劳碌、甘心不疲乏地苦干、有百般的忍耐、甚至有辨别真伪教导的能力,却失去爱天父的热诚、失去安静主怀、忘记爱与祢有商有量的甜美,在爱人如己的心志上软弱下来,至令出现分争、忌恨、毁谤和混乱,把灯打翻,灯台差点被挪走。求祢帮助我们好好保守我们的心,重新添滞灵油,叫我们活出不再一样,一天新似一天的果效。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿! ──小牧人 |