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哥林多后书第十一章例证与灵感集锦
【林后十一2许配基督「我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。」】 婚姻是人的一生大事，终身的幸福，或者痛苦，都由此而定。要找一个好对象 并不容易，若是由机会和环境促成，结果不一定理想，但即或是所爱的对象，园满的结合，欢乐能有几时，偕老白头也不过几十寒暑，一旦有什么意外，遭遇更是令人伤心，因为人都不是永不改变的。人间的爱情，也是极其脆弱易破的。 但何等希奇，信徒有了一个最好的对象，如同童女许配了神的儿子，万王之王的基督，祂不只有荣耀，权柄，尊贵。而更有奇妙，不变的爱，得到基督，才找到真的对象，与祂结合，才是真的婚姻。人间的一切婚姻爱情，不过是一种表样和影像而已。 自古以来不知有多少为爱情而死，为婚姻而悲的人，把一切的希望，幸福、快乐，寄托在一个人身上，而所得到的究竟是什么，最多只是一点安慰，一时快乐。花开将谢，月满即缺，不但青春易逝，也可能中途分手，不然就是百年好合，百年后，也是归于尘土，何等虚空，只有人间关系，仅仅是一场梦而已。惟独信基督成为祂的佳偶，和祂的关系才是真正美满，永恒的。──《每日天粮》 【林后十一2基督耶稣的新妇】「……因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。」 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 不知为什么，从人类的开始到如今，撒但在人的家庭中有那么多的工作。我们从属灵的历史上看，几乎找不到夫妻二人真正同心合意爱主、顺服主、追求主的。虽然二人文化知识相同，理论水平相同，属灵盼望相同，作工恩赐也差不多，但究竟在爱主、遵守主旨意上，在舍己跟从主上，差距非常大；总是一个前，一个后，一个快，一个慢，实在少有一致奔走的，这真是令人悲痛的事。 这到底是什么原因呢？因为神当初的旨意，就是要二人“修理看守”乐园，代替神管理万物。 撒但所要破坏的，也就是在这点上，总想得着地上的一切权柄，在地上造成一个反叛来与神对抗，抗衡。 他知道要达到这个悖逆、反叛的目的，非从二人身上下手不行。所以他开始向第一个家庭进攻了，果然人的松懈软弱，一下子被撒但攻破了。从此，神的计划、神的荣耀受到了损失。 从暂时来看，似乎他得意了，因他得着了世界，可以任意施行他的反叛阴谋。作为他对抗神、抵挡神、破坏神工程的基地。 他为了持续保守他所获取的果效，就千方百计的在所有人的家庭中作工，用尽了伎俩来破坏人类的家，不让他们遵行神的旨意，不让他们寻求神，更不愿他们同心合意的爱神，无论人多么的儆醒、警惕，他总是要找到破口，来使人失去同心之力，叫人不能同心，不能合意，因为他知道只要人一失去同心，他就安枕无忧了。 这就是越想同心合意爱主的家庭，撒但越是特别警惕，总是瞪着眼在瞧，并处心积虑的设法破坏他们，叫他们不能同心，不能合意。这样的家庭所受的攻击和搅扰特别多。人总是软弱的，因为继承了从亚当而来的软弱生命，所以就更不容易得胜撒但，总是一交战就败下来。 从属灵的历史上看，几乎所有的人都在这方面失败了。可是神并不失败，人的失败只能使神的智慧更奥妙的彰显出来，人的失败更显出神的杰作和绝智，是撒但完全难测难度的。他更深的智能和知识，是撒但测不透，摸不着的。 所以神许可人失败，神又许可撒但得势，直到神所定的妙旨显明时，就显出神的智慧来了，那时所有宇宙万物，天上的、地上的、地底下的一切一切高呼：哈利路亚，诚心敬拜神。到那时，连撒但自己也要低头降伏，束手就擒。 神的智慧与奥妙，在教会时代已经显出来了，基督借着在十字架上的死，打破了它的头，使撒但才猛然醒悟，并大为吃惊。 先前撒但自鸣得意，以为把主除灭，它的计划就必要得逞了。但是它那里知道，这十字架对于主不是除灭，而是得胜。它把主置于“死”，就立刻发现错了；不只是错误，并导致惨败。从此，它就受致死的伤，在基督面前永成败将。 但神的绝智不只如此，还有更奥妙的计划，要逐步显示出来。在这时期，神开始借着他儿子的生命，又借着圣灵的工作，使这一班人在生命里联合。 这个被联合的团体，又很奇妙的变成一个奥妙的妻子，得与基督奥妙的以灵联合，成为一个身体了──神的家。到此才看出了神的大能与大智，因为神就是要借着这个奥妙，人与基督联合来赎回万物，并永远打败它，以致于死。 这个新妇，教会的奥妙，使撒但大为羞愧，从此它再也无法诱惑世人，使之失败了。因这个人是直接与神联合的，教会的整体就是神自己，在撒但面前，永远是得胜的。 第一个家庭失败了，第二个家庭却永远得胜了，这个奥妙是何等的大啊！所以受启示的保罗要大声欢呼，大声称赞神之奇妙、绝智。 所以，撒但是最怕教会，它知道要除灭教会是完全不可能的，因为它已在教会面前失败，不能再战胜教会了。 在这残余挣扎的末世日子中，它只好想尽一切法子，去败坏神儿女的个人，在基督徒个人身上下手攻击、搔扰、破坏，这就是基督徒多受难处的原因。如果每个基督徒都能认识，并清楚教会的尊贵，神圣得胜的地位、荣耀的权势，那真要更早的把撒但捆绑，将世界赎回，并带世界进入神原初所造的永世天地里去，使宇宙万物重归和谐，皆服于神的权下，并使自己重新承受神当初所赋于第一个家庭的权能、智慧来对万物施行管理看守，来共同彰显神的荣耀。到那时大家同声高唱“仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说：‘主神，全能者阿！你的作为大哉！奇哉！万世之王阿！你的道途义哉！诚哉！主阿！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜；因你公义的作为已经显出来了’”（启十五3─4）。—— 李慕圣《晨光》 【林后十一2~3】他开始用一幅犹太人结婚风俗的鲜明的图画。在旧约中，以色列民是上帝的新妇，是一个很平常的观念。以赛亚说，『因为造你的，是你的丈夫。』（赛五十四5）『新郎怎样喜悦新妇，你的上帝也要照样喜悦你。』（赛六十二5）。因此，很自然的保罗用婚姻来说明，哥林多教会是基督的新妇。 在犹太的婚礼中，有两个人称为新郎的朋友，一个代表新郎，一个代表新娘。他们有很多的职务。他们做新郎和新娘的联络员；他们把请帖带给客人；不过他们担负一种特别的责任，那就是保证新娘的贞洁。这是保罗，在这里的思想。在耶稣基督与哥林多教会的婚姻中，他是新郎的朋友。这是他的责任，要保持新娘的贞洁，他要尽力而为，保持哥林多教会的纯洁，配作为耶稣基督的新娘。 在保罗的时候，在犹太人中有一传说，撒但诱奸了夏娃，该隐就是他们的结晶。保罗想到这古老的传说，深怕哥林多教会失去了贞洁。－－《每日研经丛书》 【林后十一6】有一个著名的故事，讲到有好多人在一起聚餐。餐后，大家都同意每人都朗诵。有一个著名的演员站起，用尽了他一切口才及演剧的技巧，背诵诗篇第廿三篇。在他坐下的时候，一片掌声，犹如雷鸣。接凓一个沉静的人也背诵诗篇第廿三篇，在开始的时候有人窈笑。但是在未背完以前，全场鸦雀无声。在宁静中的感受远胜于热烈的掌声。在他说到最后的一个字，会场一片静穆。于是那演员斜过身主对他说，『我知道的只是这首诗篇；你知道的却是这首诗篇中的牧者。』 反对保萝的人或许有演讲的才干，保罗或许毫无口才；不过他知道他所讲的，因为他认识基督。－－《每日研经丛书》 【林后十一26】「危险」 这是保罗在该撒利亚囚禁与赴罗马航程前的叙述。我们对他的生平知道得很少。他在每次争战都十分艰苦，以后还是都得胜了。 苦难证实福音的真理——无论什么时候你心中对主的复活发生怀疑，或者其他的有关福音的事实，你要记得保罗的经历。他曾在公会中知晓一切反对复活的理由。如果他可以相信，我们还有什么可置疑的呢？他为主作见证，并没有得到财利，他作基督徒，使他已丧失他在以色列的地位。 苦难考验真实的品格——这个时代的人爱读传记，爱护伟人的生平。但有时我们会问究竟传记中的人物是否那么真实的良善与纯正，一个完人的生平实在是无可论断的，他好似砖石一般，经受最严厉的考验，却更加光耀，是一座光亮的高山。 苦难见证圣灵的能力——圣灵曾在使徒心中见证这可称颂的主，以致保罗看万事都当作有损的，为要得着基督为至宝。有无数的苦楚，他都看为至暂至轻的，因为他要在基督里面得着能力。如果他不让圣灵居位，没有那么大的能力，不会有这样生命的表现。这是信徒向这世界所呈现的。有一个可怜的在世俗罪恶中的人一直问我，你们基督徒究竟得着什么？我实在不会向他解释。——迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨．因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。 3 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 6 我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗．这是我们在凡事上，向你们众人显明出来的。 9 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人．因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了．我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。 12 我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上，也不过与我们一样。 13 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。 14 这也不足为怪．因为连撒但也装作光明的天使。 15 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇．他们的结局，必然照着他们的行为。 28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。 29 有谁软弱、我不软弱呢．有谁跌倒，我不焦急呢。 30 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。 31 那永远可称颂之主耶稣的父神，知道我不说谎。 赞美永远可称颂之主，我们在天上的父上帝。感谢祢对我们至深无比的大爱，感谢祢！我们不用拿着许可证才能来到祢面前，也不用穿着制服来证明我们是祢的下属，更不用挂上名牌，祢才能呼叫我们的名字，祢在亿万人中，仍认出我们的身影，我们身陷罪恶的淤泥中，祢仍及时将我们拉回来。 感谢祢！我们口里承认，心里相信，祢就把天上儿女的名份刻印在我们的心上。疫情带来的乌云、闲言妄语带来的浓雾，不能阻挡祢的眼目，艰辛的路障也不能禁止祢为我们注入正能量，我们早起望不见日出，但我们坚信祢的看顾和祢的同在，我们行走祢必引导、我们躺卧祢必保守、我们睡醒祢必与我们谈话。 感谢主耶稣祢来，彰显天父极爱世人，求祢帮助我们以祢的心为心，效法祢的专注，单单以天父的事为念，不被身边的事物污染，能专一、单纯、忠诚和清洁的心侍奉祢。 主耶稣我们诚心的请求祢赦免我们的罪，洁净我们里外的罪污，原谅我们的软弱和懒散，未能谨言慎行活出基督祢的样式，经常心灵愿意，但肉体却软弱了。我们热切的安静在祢面前等候，愿祢帮助我们从新得力，能如鹰展翅上腾，突破厚厚的晨雾，加添我们信心的能力，在那里跌倒，就在那里站起来，叫我们行走却不疲乏，奔跑却不感到困倦，我们紧抓祢的应许，疲乏的祢赐能力，软弱的祢必加力量。 圣灵赐我们辨别诸灵的能力，能分辨好歹，祢稳居在我们心的正中位置，叫我们以圣言为根基，验证所有人为的思潮，辨别信息的真伪，不至信心被动摇，盼望迷失，行事为人失去方寸，内心恐惧不安。 圣灵原谅我们经常使祢陷入忧伤和无奈之中，原谅我们经常推开祢的恩手，想要凭自己的意志、方法和能力，去攻破一切营垒，凭血气去争战，自大能为别人和自己开一条平坦的路，结果身陷在这些流沙之中，泥足深陷无法自拔。甚至祢伸出拯救的杖时，我们还努力挣扎，没有听取祢不断的提醒，只要安心紧抓住祢的杖，就能全然脱险。唯有祢是我们的山寨，祢是我们唯一安全的保障。帮助我们安静下来，在祢的灵光照耀下，以踏出一步就看见新的一步就满足了。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |