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路加福音第二章例證與靈感集錦

 

【路二17耶穌何時富足?】

一個沒有受過教育的農夫有一天喝一位飽學的弟兄聊天,農夫聽到這位學者說聖經裡頭並沒有記載基督的神性時,感到十分驚奇。學者不認為基督是先萬有之前已存在的造物主,而認為他只是一個人。他承認耶穌是一個偉人,比任何教師都了不起——但他只是一個人。最後農人不竟發問:「你說相信聖經?」那人說:「是的,但我沒有發現聖經曾說過耶穌的神性。」農人說:「很好,如果你相信聖經,你就會接納保羅在林後八9對基督所作的描述『他本來是富足的,為了你們的緣故,卻使自己成為貧窮的,目的是要你們由於他的貧窮而成為富足。』」「當然我相信。」農人窮追不捨:「那麼我請問你,耶穌什麼時間富足過?他在世上的時候不曾富足,他先在馬槽,用布包著,辛勤謀生,時常受到別人的賬濟接待。他死的時候也窮,甚至葬身之墳也是借來的。他自己說,飛鳥有巢,狐狸有洞,唯獨人子無枕頭之處,那麼耶穌在什麼時候富足過?當時不是在世上,那麼是在那裡?」學者被這問題難住,頓時無詞以對。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【路二7「就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。」

    “就生了頭胎的兒子。”它單純的意思是,耶穌是她最年長的孩子,是頭生的兒子。但這話還有更廣闊的含義。頭生不僅是指時間上的第一,也是指地位、秩序、重要性上的第一。新約中,祂被稱為“首生的,在一切被造的以先”;祂又被稱為“從死裡首先複生的”;祂也被稱為“在許多弟兄中作長子”。另外還有一個更深刻的主旨,這孩子是誰的?是神的兒子 。 

    在新約聖經中我們譯成“客店”的字有兩個,一個是pandocheion,意思是客棧,一個有老闆主持,並供應食物、住處的地方。另一個字是kataluma,那僅是一個圍欄,供旅客放置牛群之用,那兒有時也附有住處,讓旅客過夜,但不供應食物,只供應水。那裡沒有老闆管理,也沒有任何其它服務。──《摩根解經叢書》

 

7留住處給耶穌“……客店裡沒有地方(給他們)。
在客店裡沒有地方給他們叫我想起多年前的一次家庭旅行,那時我們已經到處遊玩了一整天,於是我試著找一家旅社過夜。我們沿著高速公路走,當我們看到客滿的標誌時,我們的希望就再一次破滅。身為一個必須負責家人幸福的父親,我感到挫折與沮喪。
那時候我想到了馬利亞和約瑟,當他們抵達伯利恒卻找不到房間時,對他們不曉得有多糟糕!我可以想像約瑟向客店的經理苦苦哀求,告訴他馬利亞的情況,以及他們迫切的需要個地方可以讓馬利亞將小孩子生下來。但客店裡沒有地方給他們,所以當耶穌誕生時,他的母親把他用布包起來,放在馬槽裡。(路27
二千年後的今日,無數的人仍舊沒有預備住處給耶穌,雖然他們很熱心地參與耶誕節的節慶,他們卻把他置於他們的生命之外,在那兒有個客滿的標誌。
你是如何呢?在你生命中有為耶穌留住處嗎?沒有什么比這季節更好的時刻,可以再一次奉獻你的生命給他或接受他成為你的救主!
他背負你的罪惡,
你可有空間留給耶穌?
當他敲門並要求進入時,
朋友,你會讓他進來嗎?
如果耶穌持續待在外面的話,
那麼裡面必有什麼差錯。
──《生命語》


11聖嬰降生今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。
為什么我們慶祝耶穌的降生的方式與慶祝其它人的生日有如此不同?在那些紀念歷史性的人物的日子裡,我們不會想起他嬰兒時代的事。我們也沒有林肯在肯塔基的圓木小屋時幼年可愛之照片,我們紀念他是因為他成年時所做的貢獻。
但對耶穌而言,今天我們慶賀身為孩子的他是很合宜的。想一下,當他出生時,牧羊人前來朝拜(路215~16);之後博士帶來禮物(太28~12)。這些人並不知道耶穌最終會成就什么,但他們所做的卻極為正確,因為耶穌的降生是人類歷史上最為非凡的事件。
嬰兒耶穌之所以非凡因為他是神道成的肉身,並來到他自己所創造的世界上。我們不要為歡慶聖嬰降生而猶豫不決,耶穌道成肉身是件神奇的事!試想,他的崇拜者懷著敬畏的心情站在聖嬰的面前,這個聖嬰後來長成了一個十全十美的人,而又是這個完美的人為了你和我的罪而心甘情願地為我們而死。
縱情地歡呼聖嬰的降生並全心地依靠他,這是慶祝耶誕節的最完美的方式。
時間跨過了一個又一個世紀,
其中有多少美麗的聖誕清晨?
讓我們全心崇拜那永生的主,
那個聖嬰――他來自伯利恒。
今日智者不只在馬槽邊跪拜,
同時在十字架前跪拜。
──《生命語》


11聖嬰降生今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。
為什么我們慶祝耶穌的降生的方式與慶祝其它人的生日有如此不同?在那些紀念歷史性的人物的日子裡,我們不會想起他嬰兒時代的事。我們也沒有林肯在肯塔基的圓木小屋時幼年可愛之照片,我們紀念他是因為他成年時所做的貢獻。
但對耶穌而言,今天我們慶賀身為孩子的他是很合宜的。想一下,當他出生時,牧羊人前來朝拜(路215~16);之後博士帶來禮物(太28~12)。這些人並不知道耶穌最終會成就什么,但他們所做的卻極為正確,因為耶穌的降生是人類歷史上最為非凡的事件。
嬰兒耶穌之所以非凡因為他是神道成的肉身,並來到他自己所創造的世界上。我們不要為歡慶聖嬰降生而猶豫不決,耶穌道成肉身是件神奇的事!試想,他的崇拜者懷著敬畏的心情站在聖嬰的面前,這個聖嬰後來長成了一個十全十美的人,而又是這個完美的人為了你和我的罪而心甘情願地為我們而死。
縱情地歡呼聖嬰的降生並全心地依靠他,這是慶祝耶誕節的最完美的方式。
時間跨過了一個又一個世紀,
其中有多少美麗的聖誕清晨?
讓我們全心崇拜那永生的主,
那個聖嬰――他來自伯利恒。
今日智者不只在馬槽邊跪拜,
同時在十字架前跪拜。
──《生命語》

 

【路二14耶穌降生與平安歸人的關係】當耶穌基督降生的時候,天使曾唱歌說:「在地上平安歸與祂所喜悅的人」(路二14)。「平安」這兩個字,也可以解釋做「和好」。人是神所造的,卻不認識神、不要神,人是背向神的。耶穌來到世界,是要人能與神和好。耶穌基督被釘十字架,祂兩隻手,一隻手是釘在木頭的那一邊,一隻手被釘在木頭的這一邊。祂好像一隻手拉著神的手,一隻手拉著人的手,使人能與神和好。所以平安歸給世人,就是要人與神和好。為甚麼人沒有平安?因為人離開了神,就有許多不能解決的憂愁、困難、痛苦、煩惱。所以耶穌來到地上,要把這一切挑在祂的肩頭上面,只要你相信祂,祂就替你解決你的痛苦,祂就作為你一切問題的答案,所以你就會有平安。─ 吳勇《生命之光》

 

【路二14】「在至高之處,榮耀歸於神。在地上平安歸與祂喜悅的人。」

榮耀與平安兩者必須在一起,無法分開的。你要平安嗎?那麼你最高的目標必須求神的榮耀。於是你一定得著意外的平安。

在至高之處神的榮耀——據說拿破崙的兵士們情願死在壕溝裡,如果可讓他們將領騎過他們頭上去獲取勝利。他們最後一口氣還要向他高呼萬歲。他們好似完全一切思想,顧到他們自己的利益。他們只要他的尊榮得著名聲。我們也該如此。神的榮耀高過我們自己的舒適成功名望,為主得尊榮,我們願付出任何代價。

在地上人有奇妙平安——我們心中只有一個目標,平安必然來到,因為沒有使我們分心的事。神的榮耀是那麼崇高的目標,以致心靈升高至屬天永恆的境地,平安必須作王,平安必然來到,因為我們不再受世俗與得失所困擾。我們主要的目的一定可靠,也遠超失敗的懼怕。潮汛雖有漲落。但比來衝擊岸邊,使水位升高。

這平安只歸給祂所喜悅的人,求神的喜悅,必享平安;有神的榮耀,你的心必成為祂的居所,遵行祂的旨意,你必享美福!——邁爾《珍貴的片刻》


【路29~30透過信心的眼睛主啊!如今可以照你的話,釋放僕人安然去世,因為我的眼睛已經看見你的救恩。
多感人的一幕――一位老人手上抱著嬰兒讚美神!(路227~32
西面從聖靈那兒知道自己在未死之前會看到應許的彌賽亞,當他進入聖殿時,約瑟和馬利亞正抱著嬰孩耶穌進來。
我曾經覺得西面比我更有福氣,因為他有幸可以真正地摸到耶穌,而我卻只能在無法看見或摸到他的情況下來信他。但現在我才明白,西面也需要操練信心。畢竟,他手中嬰孩的父母是他從未見過的。他之所以確信,是來自聖靈的啟示,而我們今天也同樣需要依靠聖靈的帶領。
耶穌在復活之後與升天之前的期間,曾顯現給他的門徒看,那時他對多馬說:你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。(約2029)通過充滿信心的眼睛,可拉近我們和基督的距離。
當我們歡度耶誕節時,讓我們安靜片刻,用忠誠的目光來仰望主。當我們如此行時,我們就能放聲讚美神。
到伯利恒來看看,
天使歌唱他的降生;
前來屈膝跪拜,
基督我主,新生王。
人說看見才能相信,神說相信就是看見。
──《生命語》

 

【路二34~35「西面...說:這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起,又要作毀謗的話柄,叫許多人心裏的意念顯露出來...

   我們的主是一塊試驗過的石頭(賽二十八16),也是一塊試驗人的石頭。人在這一塊石頭的試驗之下,就要顯出他是何種人,就要顯出他是西面所說的三種「許多人」中的那種人。這可以用約翰福音第六章所記載的具體事實來證明:()昨日那些吃餅得飽的群眾,今天因著主耶穌的一席話,就懷疑祂、質問祂、議論祂、輕看祂、棄絕祂了!祂作了他們毀謗的話柄!他們心裏的意念在祂的試驗之下顯露出來了!()因為主又說:「我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。」就有人說:「這話甚難,誰能聽呢?」主說:「這話是叫你們跌倒麼?」從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行了。他們在祂的試驗之下,跌倒了!()主對那十二門徒說:「你們也要去麼?」西門彼得回答說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」彼得在祂的試驗之下揀選了祂,並在五旬節使許多人興起!─ 如


【路36~37】「有女先知名叫亞拿並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。
  我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時綴的人,他的禱告決不會產生多大效力。真摯的禱告才能產生收獲。
  禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。
  雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明他就起來禱告。
  如果有人想毫不費力,就可以成功為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求天關閉,然後又求雨降下,這是不斷的禱告的結果。
  哦,巴不得每一個基督徒都記得︰禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前神施憐憫給人的導管。我們應當籍禱告來學習禱告,籍繼續禱告來使禱告繼續。—— 考門夫人《荒漠甘泉》司布真

【路二36~37「有女先知名叫亞拿...並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。」

   我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告絕不會發生多大效力。禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕與神如果不常有交通,他就不能那樣為所多瑪祈求。我們的主在世為人的時候,時常天未黎明就起來禱告了。如果有人想毫不費力就可以成為一個禱告的偉人

,他就大錯了!哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人,他們是施恩座前神施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。─ 司布真

 

【路二46專聽神的聲音】「過了三天,就遇見他在殿裡,坐在教師中間,一面聽,一面問。」

一個順服神的人,在沒有學會服事之前,有一件事是非常重要的,就是應當聽主的話。一個不會聽的人,肯定也不會作;在作以前,必須先有聽。我們服事神的時候,並不需要怎樣忙碌,而是要照著主所指示的去作,照主的吩咐去行,這才是服事神的準則。人不能隨著自己的意思去服事主,必須先被神造就、對付過,然後才能懂得作屬靈工作,尤其是服事主的工作,不是人憑著肉體、血氣的聰明、智慧可以作的,人從來就不懂得屬靈的事,人必得先被神造就、被靈訓練,然後才能漸漸明白主的旨意,摸著神的心意去服事神。

所以我們要想服事神,不得不在聽上下工夫,一個不會聽的人,也一定不會作,一個不會聽的人,也一定不會服事。作屬靈之事工的法則,是你能從神聽到多少,也就能為神作多少,我們作神工作的價值,完全是屬於我們從主所得的領受如何。我們領受多少,才能作多少;一個靈裡沒有憐愛的人,怎能作屬靈的事工呢?人與神的距離是何等遠,人怎能親近神,人怎能作出合乎神心意的事工呢?除非先從神有所領受,否則就不能有所作為了。我們如何領受,那就要看我們在聽上下的工夫如何。許多人儘管忙亂,還是摸不著神的心意,原因就是因為他不會聽神的話和聲音。許多人不懂得怎樣服事神,就是因為他靈裡沒有憐愛,沒有山上的指示,靈裡沒有聲音。許多人的工作為什麼是死氣沉沉的、沒有生氣?豈不是沒有聽見神兒子的聲音嗎?

哦!在屬靈的事上,聽的聲音是何等重要啊!我們不能只在屬靈的事上瞎忙亂作,那是何等危險啊!

你沒有神的指示,你憑自己究竟能作什麼?作出來是否合乎神的心呢?愚昧的人啊!停止你的手吧!應當安息在主面前靜聽恩主給你的指示,然後照主指示去作,這才能使你所做的一切都有生命的價值。

應當如何聽?我們要聽的不是人的聲音,更不是鬼的聲音,也不能聽自己的聲音;我們要聽的是神的聲音,是靈的聲音,這裡面有亮光、有生命、有能力。

人的聲音只能帶給我們肉體、血氣的動作。鬼的聲音使我們膽怯、驚慌,甚至使我們褻瀆,不但不能事奉主,而且還會反對主。自己的聲音給我們帶來驕傲,有時還要帶來灰心,不能榮耀神。這一切的聲音只能叫人死,不能叫人活;只有聽見神兒子的聲音時,才會使人有生命,才能使人活起來。(約五25

聽神聲音的法則:首先是心的傾向,我們若能有一個專心傾向主的心,就必從萬物萬事中,聽到神的聲音,就不會光聽見人的聲音、物的聲音,而是從一切物的裡面聽出神對我們發出的聲音。若是我們的心不在主身上,那麼神的聲音再大也聽不見,只聽見打雷的聲音,卻聽不出神的心意來。

我們多少時候,只聽見環境對我們的聲音,人群對我們的聲音、批評、譭謗、恭維、稱讚、反對、辱駡等,這些聲音,只有使我們軟弱,只有帶我們到可憐、黑暗的深淵裡去,使我們與神遠離,與神隔斷,更摸不著神的心了。

我們聽到的每一個聲音,若不是神的聲音,就會使我們死,不會使我們活。當你聽到人的好聲音時,就會使你驕傲、自大,甚至是抵擋神。但願我們會回到裡面傾聽神的話語,好使我們明白神的旨意,進入神的裡面與他合而為一。

我們要做生命的傳播者,不要做道理的販賣者。我們要像馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他講道(路十39)。—— 李慕聖《晨光》

 

【路二52托爾斯泰經常把如何過愛的生活的話題掛在嘴邊,但他的妻子筆下,卻有這樣痛心疾首的描述:『在他身上找不到一絲真正的溫情,他的慈愛並不是來自心底,而只是一種理論。他在自傳中會宣揚自己如何幫忙鄰人提水,但卻沒有人料到,他竟然從沒有給予自己妻子一個喘息的機會。在這卅二年當中,他從未給孩子倒過一杯水喝。也不會花五分鐘的時間陪伴在他們邊,好叫我有片刻的休息。』但是,世上沒有能夠這樣的指責耶穌,因為無論在外在家,祂都是言行一致。──《每日研經叢書》

 

【懷恩早禱】

8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。

9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們.牧羊的人就甚懼怕。

10 那天使對他們說,不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的.

11 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。

12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。

13 忽然有一大隊天兵,同那天使讚美 神說、

14 在至高之處榮耀歸與 神,在地上平安歸與他所喜悅的人。

28 西面就用手接過他來,稱頌 神說、

29 主阿,如今可以照你的話,釋放僕人安然去世.

30 因為我的眼睛已經看見你的救恩、

31 就是你在萬民面前所預備的.

32 是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。

52 耶穌的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。

 

讚美籌算永遠立定,思念萬代常存的主耶和華,我們在天上的父上帝,諸天藉祢的命令而造,萬象藉祢口中的氣息而成,因為祢的言語正直,凡祢所作的盡都誠實。願我們按祢的命令,行在祢的旨意中。

感謝說有就有,命立就立的天父上帝,祢的眼目看顧敬畏祢的人,和仰望祢慈愛的人,祢救我們的命脫離死亡,並使我們在飢荒、困苦中存活。面對不斷反覆的疫情,我們仍一心等候祢,祢是我們的幫助,我們的盾牌,求祢早日向我們彰顯祢更大的憐憫。

 

讚美奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君,我們的救主耶穌。祢是世界的光,祢若不來,我們只能在黑暗裡走,得不著生命的光,泥足深陷在罪惡的淤泥之中,等候末日的審判。

主耶穌請原諒我們,為追求人的表揚,把我們的名字高高掛起,而廢寢忘餐,為追求滿足各種慾望而敗壞自己的身心靈。我們像失了味的鹽,被丟在外面任人踐踏,像離了祢被丟在地上等待枯乾的枝子。感謝祢從廢堆中撿起我們的名牌,用祢釘痕的手把我們重新擦亮,並掛在祢的名下,叫我們忘記背後,努力面前,向著標竿直跑,迎接新的一年開始。

 

真理的聖靈,感謝祢在我們心中燃點亮光,啟迪我們的智慧,賜我們身體康健成長,能在行事為人中盡心、盡性、盡意去討上帝的喜悅,提醒我們常存溫柔謙卑的心與人交往,不是為討人的喜歡辦事,乃在人群中活出正能量,榮耀上帝的生活。

感謝祢在這聖誕佳節,為我們預備無數的福音見証。求祢加添我們信心和勇氣,能向家人和親友分享我們自己的見証,就是在疫情中如何得蒙保守、幫助和蒙恩,今日心中有滿足和感恩的喜樂,以及為前面的日子彼此打氣,同心築起禱告的祭壇,仰望恩年的大光降臨。

充滿喜樂和盼望的禱告,乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!

──小牧人