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路加福音第一章例證與靈感集錦

 

【路一8~9規規矩矩的按次序行】「撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職份，照祭司的規矩摯簽，得進主殿燒香。」

 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。（路二42）

按班次，照規矩是事奉神的起始，凡這樣操作的人必能進到美好的地步，這也是操練敬虔的必有方法。

所以，凡事都要規規矩矩的按著次序行。規矩有一個目的，是叫人養成一種習慣，可以過集體生活，或者也可以隨照領導者的意見辦事，不慌、不雜、不紊。

我們屬靈的生活實在太散漫了，太無規律了。散漫就是閑懶，就是遊蕩。應當有約束、有制約、有規矩，應比世人更殷勤、更認真、更當受制約才對，否則怎能達到美好地步呢？

 經上說：“凡事都要規規矩矩的按著次序行”。（林前十四40）—— 李慕聖《晨光》

 

【路一18~20】要看憑據，就是不信。―― 倪柝聲

 

【路一20，45】神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴，又極大」(彼後一4)。人的應許常是一無價值的。許多毀約使人心碎。但是神從創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。─ 選


【路一20，45】「到了時候，這話必然應驗。…主對他所說的話，都要應驗。」
　　亨利馬太(Henry Mathew)說︰“當我們四面的出路都被封了起來，對於神的應許發生了疑問的時候，就該想神的應許，是不能不應驗的。因為“神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀”（林後1章20節）。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【路一22】有一點是非常特出的，這就是在上帝的殿裏，上帝的話臨到撒迦利亞。我們或會常常盼望上帝的話臨到我們。在蕭伯納的話劇聖貞德裏頭，貞德聽見上帝的聲音。皇太子惱怒：『唉！你的聲音，你的聲音』，他說：『為甚麼這聲音不臨到我身上？我是君王而你並不是』。『這些聲音的確臨到你的身邊，』貞德說，『只是你沒有聽著。你沒有在黃昏的時刻坐在田疇間聆聽這個聲音。當禱告的鐘聲敲響的時候，你只是忙於劃十字架。如果你從心底裏發出你的禱告，和靜聽那在鐘響過後跋震在空中的餘音，你定會像我一般，聽到上帝的聲音。』貞德讓自己有機會來傾聽上帝的聲音，而撒迦利亞則在聖殿裏等待。上帝的聲音臨到那些在祂殿中洗耳恭聽的人──就像撒迦利亞那樣。──《每日研經叢書》

 

【路一37】「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」
　　在阿爾卑斯山的頂巔，神年年創造他的奇跡，山上覆蓋著厚雪，被白天的陽光和寒夜的嚴霜交相作用之下，積雪的邊緣結成了冰，可是在這一層冰殼之下，卻有花朵，正在完整無恙在開放出來。
　　這種花屬櫻花科，只長在高山之上，在夏季裡，它舒展葉子，平躺在地，暢飲陽光，吸收了大自然陽光的熱量，能貯藏在根裡過冬。然後春天來了，一切植物都在甦醒過來，積雪下的生命也不例外，這種櫻草科發出了芽，它放出暖氣，那奇妙的熱度，恰好把頂上的積雪溶成一鐘形的小汽罩。
　　它繼續長高，頭上總是戴著那個鐘形的小汽罩，直到裡面長好了花苞。最後，鐘形小汽罩的外殼脫落，花就直接與陽光接觸，紫紅色的花瓣，瑩淨剔透，絡脈有似雪花，好象還保留著它生長鬥爭中所歷經的痕跡。
　　這種織柔的植物，它在我們心中所引起的反響，決非那些長在山坡下面，從溫暖泥土中孕育的花卉所能比擬。我們喜歡不可能的事，成為事實，神亦如此。
　　對不可能的事，要堅持到底，把所有的困難，毫無顧忌地堆在一起，並且把你所能找到的更多困難加上去，讓信心傾向他，他是對付一切不可能的神。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【路一38】「情願照你的話成就在我身上。」

如果神預定和安排的計劃要獲得成就，那麼，祂借著天使向馬利亞所說那活潑的話語，就必須先在她身上得著自由的通路。神一說話，馬利亞的信心就響應，因而神跡便實現了。但可憐得很，我們許多人以為只要信仰純正，並在心思裡無條件贊同真理的話，就感到已經夠了。可是，除非真理在我們的深處產生果效，不然，無論是贊同或不贊同，事實上可能沒有多大的區別。只有當真理開始在人的生命裡產生重大而又改變的工作時，區別才會顯現。人若有大量的聖經知識，而仍缺少真理作工的內在經歷，這是多麼可悲的一件事！如果我們要在神偉大的計劃中給神使用，基要的原則乃是：當神的話一臨到我們個人身上時，我們不僅以頭腦，更要以內心來響應。我們是否能像馬利亞那樣禱告來回答神呢？—— 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【路一38】「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」

天使的信息對這位純潔的少女是要受誤會與羞辱。愛她的品德上，必會蒙受不白之冤，好似密雲集合，甚至使她的未婚夫感到困惑不已。但是當她知道這是神所命定的，她就謙卑地接受了。她說這些話，表明她忍耐的信心。讓我們也要常說。

對祂的命令——神的聲音常常在我們心中，祂的話不會沒有能力，我們要知道祂的聲音：有三種方法識別：第一，祂的話語記載在聖經。第二，外在的環境趨向。第三，信徒的忠告，而他們並不是直接與我們有親屬的關係。我們要知道神對我們說話，我們必須回應，遵行祂的話。

對盡的責任——也許是受人臨終的託付，照顧孤兒，或照料有病的家人，或照應他的事業，是教會機構的，卻難以應付，無論什麼時候我們要承當，都是天父的意思，我們不可退縮，要對主說：情願照你的話成就在我身上。

對受苦的事——神已經分別你為聖，在你受苦之中不顯出祂恩典的能力，你在晚上失眠，在白天無望，你好似經年累月動彈不得，你該抬頭說：情願照你的話成就在我身上。——邁爾《珍貴的片刻》

 

【路一38】聖女貞德獲悉自己時日無多，她禱告說：『就只能活上一年，願照你的旨意使用我。』當時候滿足，一切為上帝所受的勞苦憂傷將要成為過去，因為這些憂苦正是我們的榮耀。

當暴徒把盟約者理察．金馬倫（Richard Cameron）捕獲後，便把他殺害了。由於他有一雙美麗的手，他們便把手斬下來寄給他的父親；問他是否可以認出這一雙手。父親說：『這是我兒子、我親愛的兒子的。上主的旨意是純全可喜悅的，祂的旨意永遠沒有錯。』真光照透人生的陰暗面，因一切皆在上帝掌管之中。一個偉大的西班牙聖徒為他的同胞禱告說：『願上帝挪去你的荀安，而賜給你榮耀。』一個偉大的現代佈道家說：『耶穌基督來不是叫人貪圖安適，而是叫人在上帝眼中看為偉大。』

祝福的兩難之處，在於在同一時間把世上至大的喜樂和至重的使命賜與個人。──《每日研經叢書》

 

【路一38生命之琴】“情願照你的話成就在我身上。”（路一﹕38）
　　德國大音樂家孟德遜曾步行到某著名的教堂中﹐特地去拜訪那裡一位著名的老琴師﹐目的是要參觀該教堂裡的一部大風琴。這位老琴師因為沒有家庭﹐所以將那座風琴當做兒子般的珍惜﹐不讓任何人摸。當年輕的孟德遜說明他想試彈這舉世聞名的風琴時﹐立即遭到老琴師的拒絕﹐但經這位青年再三的懇求﹐終于勉強答應。當他將風琴鑰匙交出時﹐還表示不放心的樣子﹐後來見這年輕人那有力而靈活的手指﹐很熟練地在琴鍵上彈奏時﹐他呆住了。誰知這小伙子竟能彈出那麼新鮮美妙動人的音樂﹐直到年輕人把鑰匙交還給他時﹐他才從夢幻中驚醒過來。戰兢地問道﹕“你尊姓大名﹖”年輕人恭敬的鞠了一躬﹐謙卑他說﹕“我叫腓力克斯孟德遜﹐這座風琴太好了﹐謝謝你。”老琴師自覺慚愧﹐原來站在他面前的人﹐是舉世聞名的天才音樂家。他有眼不識泰山。讓我們盡早把自己生命的鑰匙交給主耶穌﹐痘能在你身上彈出美妙的樂章。── 佚名《喻道故事續集》


【路一46馬利亞之歌  馬利亞說：“我心尊主為大。”】
馬利亞感到不安。她剛才聽到一句話：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”（路1：28）這應該是一句令人高興的話，但令她惶恐，因為這是出自天使的口中。
馬利亞聽到世上最重大的消息，可是她十分害怕。當天使告訴她將懷孕生子時，她驚慌地說：“我沒有出嫁，怎麼有這事呢？”（34節）
從她的這兩個反應——不安和反問天使——可以看出她和我們一樣是凡人，有著一樣的顧慮。
然而，在聽見天使的話之後，馬利亞稱自己為“主的使女”，並說：“情願照你的話成就在我身上。”（38節）她真是一位謙卑愛神的僕人，願意去完成神的心願。
我們可以從馬利亞動人的禱告中更清楚地看見她的內心世界，這篇祈禱文又被稱作“聖母頌”——馬利亞之歌（46~55節）。在禱告中，她頌贊神的聖潔（49節），他的憐憫（50節），他的大能（51~52節），他對窮人的照顧（53節），以及他對以色列百姓的恩惠（54~55節）。
我們可以效法馬利亞相信神而不再掛慮恐懼，並且因著他的偉大來讚美他。這正是馬利亞之歌所要表達的。
我們以悟性來讚美，
尊榮天父神；
身為感恩的兒女，我們要說，
他的道是何等完美。
神不可思議的道，配得我們無限的讚美。
──《生命雋語》

 

【路一46~47靈藉魂遣動體】靈自己不能遣動體，惟有藉凓魂才可以。這個我們可從路加福音一章四十六至四十七節看出來：「我的魂尊(現今式)主為大，我的靈曾(完全過去式)在神我的救主裏喜樂。」這裏原文時式的改變，就是表明靈當先(曾)喜樂，後來魂才尊主為大。靈先把喜樂通達到魂，魂就利用體的覺官表明出這喜樂。── 倪柝聲《屬靈人》

 

【路一46，47以神為樂「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」】

我們是活在世人中間， 並以自己為中心，所以就將自己看重了，忘記了遠超過人的神。如果從體積來比，那是無法比的。人所居住的地球，甚至連所屬的太陽系，在宇宙之中都渺小得不成單位，直到千千萬萬個恆星統屬的星系，仍勉強算一個小範圍，那麼人更渺小得如同虛無了。而神卻在宇宙之上，比萬有都大（約10：29；弗1：22），其實不能這樣相比。因為神乃宇宙萬有的創造者，那一切可以歸於無有，而神仍然存在。

因此我們該何等地尊神為大，要敬畏祂到極點，而將世界，人類和自己都看為極其渺小，絕不配與神相比。我們將神看得多大都不過分，尊重神到極高地步都是應該的，祂是萬有的主，有絕對的主權，讓我們將萬有看如祂腳下的塵土，將自己看為一粒灰塵，應當完全服在祂的權下，聽祂的命令。

真正的喜樂在那裡？不是在任何東西裡，那些都不足與神相比，有的不過是偶像，想以任何人、事、物為所愛的對象，從其中找到快樂，都是自欺，到頭來不但不能叫人滿足，且叫人感到饑渴、痛苦。因為那一切根本是虛空的，裡面沒有真正的生命，沒有什麼可愛之處。惟獨神是真，善，美的泉源和總和，並且是無限量，無窮盡的，所以當以神為樂，才是真的喜樂。──《每日天糧》

 

【路一51】祂驅散心裏妄想的狂傲人，這是道德上的革命。基督教是驕傲的葬身之所。為甚麼呢？因為但凡人追隨基督，他身上最後的一絲驕傲的痕跡，亦會被扯掉。

有時候一些事物的發生，會給人帶來一種鮮明、啟示的亮光，使他知道羞恥。奧亨利（O. Henry）有一篇短篇小說，講述一個在鄉村裏頭長大的青年人。在學校唸書的時候，他習慣和一個女孩子坐在一起，彼此之間感情不錯。後來，他跑到都巿而誤入歧途；最後淪為小偷。有一天，他偷取了一個老太太的皮包。正在為自己的手腳俐落而洋洋得意之際，街的另一端跑來了一個女孩子，她竟是他從前認識的女友；她甜美的臉上仍然煥發著那種純真無邪的光輝。突然之間，他看見自己是如何的卑鄙可恥，內心充滿難言的羞愧。他把垂下的頭靠在冰冷的燈柱說：『上帝啊！我但願能夠死去。』他終於認識了自己。──《每日研經叢書》

 

【路一51，52不可妄想「那狂傲的人，正心裡妄想，就被祂趕散了，他叫……」】

貪心的人，總在那裡妄想要得這樣，得那樣，驕傲的人也在那裡妄想，自以為比什麼人都聰明都能幹，就是一般的人也常妄想一些不切實際的事，不管別人怎樣，客觀的情形怎樣，具體的條件怎樣。他只憑主觀的願望，來想這樣，那樣，妄想是有害的，使自己陷入迷惑之中，過一種虛假，卑鄙的生活，失去人生真正的意義和目的，而狂傲人的妄想更是抵擋神，侵害人，目空一切，是犯罪的根源。

所以我們切不可有任何妄想，那是不安分守己，超越神旨意的思想意念，想要得所不當得的，作所不當作的，想造空中樓閣，不勞而獲，非常幸福等等。這些想法都是出於人的愚昧、自私、貪心、驕傲，並且許多是從魔鬼來的試探而來，藉著妄想將人引到錯路，陷入敗壞滅亡之中。

最好的保障是敬畏神，站在自己當站的地位上，在神的安排和旨意以外不貪愛、不妄想，恪信一切都持在神的手中，由神決定，人妄想不會成為實際。這不是說信徒不可有什麼盼望和祈求，但必須合乎神的旨意，不違背真理，凡與神的旨意和聖經教訓不合的想象和盼望都是不對的，就是祈求，神也不會答應。（雅4：3）──《每日天糧》

 

【路一52】祂使有權能的失位，叫卑微的升高，這是社會性的革命。基督教的信仰消弭了世俗的名位和威望。

         毛里提斯（Muretus）是中古世紀一個四處流浪的學者。他過貧苦的生活。有一次在一個意大利的巿鎮病倒，被人送到一所專為流浪者而設的醫院去。醫生用拉丁文來討論他的病情，誰也沒料到他竟然可以明白。由於他既然是這樣的一個無價值的流浪人，他們提議把他用作醫學實驗算了。毛里提斯抬起頭來，以拉丁文回答說：『不要看任何人為無價值的，因為基督為他而死。』──《每日研經叢書》

 

【路一66】從前有一個上年紀的拉丁老師，在每次授課之前，都對著班上的學生恭恭謹謹的鞠躬。當有人問起他為甚麼要這樣做，他回答說：『因為你永遠不能知道這些孩子將來會成為何等樣人。』孩子的出生對一個家庭來說，有兩個意義。首先，對做父母的來說，這是人生中極大的安慰，值得感謝上帝。其次，這是人生中極大的一個責任，因為孩子的前途是無可限量的；而孩子的成材與否則端視父母與教師的努力。──《每日研經叢書》

 

【路一76】生命本身便是一種預備，為要引領我們到基督的面前。司葛脫爵士（Sir Walter Scott）年青時，他的志願是當兵。一件意外事件致使他足部微跛，而這個夢想亦隨之幻滅。他把興趣轉移於閱讀古蘇格蘭歷史和愛情故事，最終竟成為小說大師。一個老翁談及他說：「一直以來，他不斷的朝著理想來塑造自己，不過他沒有成功；直到多年過去，理想才成為事實。」在生命之中，上帝使萬事互相效力，為要引領我們到基督跟前。──《每日研經叢書》


【路一79唱首新歌“（耶穌將）照亮坐在黑暗中……的人，把我們的腳引到平安的路上。”】
在路加福音裡，有兩段與耶穌的誕生有關的經文，因為它們與舊約時代希伯來的詩歌有相似之處，所以通常人稱之為“讚美詩”，早期的教會將它們配樂並且用它們來崇拜。其中一首尊主頌（1：46~55）為人皆知，但第二首“讚美詩”是比較不為人所知的讚美詩，這詩是由施洗約翰的父親撒迦利亞所吟誦的“我主頌”。（67~79節）
撒迦利亞因神的力量強制而成的啞巴，經過九個月後，他終於能說話了。他宣告說，那個由他與以利沙伯因奇跡而生的嬰兒要取名為約翰。接著他被聖靈充満，撒迦利亞論到神的信實及他將借由彌賽亞所帶來的救贖。
撒迦利亞說耶穌的來到是“因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上”。（78~79節）
重新看一看耶穌降生的耶誕節，再思考一下撒迦利亞欣喜若狂的預言。大聲地朗誦，深思其中的意義。讓神用它們在你內心深處寫一首新的讚美詩。
在耶誕節裡唱首歌，
這歌聲湧自你我內心；
這歌聲頌揚我們的主，
頌揚救恩帶來的福音。
神在我們生命裡做工，
將一首新歌放置在你我的心上。
──《生命雋語》

 

【懷恩早禱】

30 天使對他說，馬利亞，不要怕．你在　神面前已經蒙恩了。

31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。

38 馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。

46 馬利亞說，我心尊主為大，

47 我靈以　神我的救主為樂。

48 因為他顧念他使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。

49 那有權能的為我成就了大事．他的名為聖。

50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。

51 他用膀臂施展大能．那狂傲的人，正心裡妄想，就被他趕散了。

52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高．

53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

54 他扶助了他的僕人以色列，

55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫，直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。

 

創造萬有，永活的主，我們在天上的父上帝，感謝祢奇妙的作為，在一頁頁的歷史中，讓我們看見祢的愛與看顧，從應許到落實成就，都是祢美善的恩賜。

感謝讚美我主我上帝，賜給我們恩惠中的恩惠，就是祢賜下彌賽亞救世主，為我們打開親近祢、敬拜祢、事奉祢、並引導我們能回歸祢的永生之路。

 

感謝滿有權能的主基督耶穌，祢叫清晨的日光從高天臨到我們，每早晨都為我們帶來新的開始。在平凡中經歷超凡和不一樣的祝福，在光明中有祢的智慧引導，讓我們繪出美麗的生活。在黑暗中無須恐懼摸黑前行，因為祢的恩手緊緊拖帶我們。甚至在現今苦難的疫情底下，祢憐憫愛顧的手，沒有寸步的挪移，祢是我們憂患中完全的依靠，在祢大能的膀臂下，我們必安然而過。

 

感謝真理的聖靈，在我們生命中見証上帝的話，沒有一句不帶著能力，透過路加福音，把基督人子的生命，深植在我們的生命中，叫我們能以基督的心為心。

聖靈求祢陶造我們有以利亞的心志和能力，能行出生命的見証，鼓勵為父的心要多多轉向兒女，幫助悖逆的人看見真理之道，能轉從義人的智慧，又為主預備合用的下一代人，叫福音早日遍傳。

不完全的禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！

──小牧人