马太福音第廿八章纲目 壹、内容纲要 【主的复活】 一、复活的见证: 1.复活的时间和见证人(1节) 2.天使传报复活的喜信(1~7节) 3.复活的显现(8~10节) 4.反复活的谎言(11~15节) 二、复活掌权: 1.聚集在加利利山上(16~17节) 2.得着权柄的宣告(18节) 3.使命的颁布(19~20节上) 4.同在的应许(20节下) 贰、灵训要义 【复活的性质和能力】 一、『七日的头一日』(1节)──结束旧造,带进新造 二、『天快亮的时候』(1节)──带来属天的亮光 三、『地大震动』(2节)──震动属地的权势 四、『有主的使者,从天上下来』(2节)──带来属天的帮助 五、『把石头辊开』(2节)──除去阻碍生命的彰显的事物 六、『看守的人,吓得浑身乱战』(4节)──打败黑暗的军兵 七、『天使对妇女说,不要害怕』(4节)──带来属天的安慰 八、『祂不在这里』(6节)──是死亡所不能拘禁的 九、『大大的欢喜』(8节)──带来属天的喜乐 十、『忽然耶稣遇见她们』(9节)──得着主的显现 十一、『愿你们平安』(9节)──得着基督的平安 十二、『她们就上前抱住祂的脚拜祂』(9节)──产生真实的敬拜 【主复活的真实性】 一、被天使所传报(2~7节) 二、被爱主的人所看见(8~10节) 三、被仇敌所报告(11节) 四、被信主的人所经历并证实(16~17节) 【大使命的根基、任务和应许】 一、大使命的根基──『天上地下所有的权柄』(18节) 二、大使命的三重任务: 1.『你们要去,使万民作我的门徒』(19节上)──到普天下去传福音作主的见证(参徒一8),叫人信服耶稣基督 2.『给他们施浸,使归入父子圣灵的名里』(19节下)──使人借着与主同死、同复活(参罗六3~8),与三一神有生命的联结 3.『凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守』(20节)──使人在主的话里,得着造就、生命成长,作讨神喜悦的儿女 三、大使命的应许──『我就常与你们同在,直到世界的末了』(20节下) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马太福音注解》 叁、其他纲目 【马太福音第二十八章:君王的复活】 一、 复活的必需 1、 应验主的话 (1)「照祂所说的,已经复活了」(6节)——主耶稣在世时曾一再的告诉祂的门徒,祂将被杀,且要复活(太十六21,十七23,二十19);主的话决不落空,祂怎样的说,事情也要怎样的成就。 (2)旧约圣经上指着主所说,祂必要从死里复活的话,都必须应验(路二十四44~46;诗十六10;徒十三34~35)。 2、证明祂是神的儿子 (1)主借着从死里复活,以大能显明是神的儿子(罗一4)。 (2)神叫耶稣复活,向我们证明祂是神的儿子(徒十三33;诗二7)。 3、证明十字架替死的功效 (1)基督若没有复。活,我们的信便是徒然;我们仍在罪里(林前十五17)。 (2)耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(罗四25)。 4、使信徒也有复活的盼望 (1)信徒若不复活,就只在今生有指望,则比世人更可怜(林前十五19)。 (2)基督是睡了之人初熟的果子;基督既已复活,照样,在基督里众人也都要复活(林前十五20~23)。 二、复活的时日 1、象征新的开始 (1)「安息日将尽,七日的头一日」(1节)——安息日在周六,是一周的末了一天,次日即新的一周开始。主耶稣是在「七日的头一日」复活,象征旧事已过,都变成新的了(林后五17)。主的死葬结束了一切旧造,主的复活带进了新造。 (2)「天快亮的时候」(1节)——这是象征主复活的生命,冲破了黑暗的权势,为坐在死荫之地的人,带来了清晨的日光(太四16;路一78~79)。信徒什么时候在旧造里面,什么时候就在黑夜的阴影里;什么时候活在新造里面,什么时候就有了属灵的天亮。 2、象征神生命的彰显 (1)主是受害的第三日复活(太十六21,十七23,二十19)。在神复造的工作里,是在第三日长出生命来(创一11~13);因此,主在第三日复活,象征神生命的彰显。 (2)主说,我是复活,我也是生命(约十一25原文);复活不只表明祂是那生命的主(徒三15),并且也显明生命吞灭死亡(林后四10~11,五4)。 三、复活的见证 1、被天使所传报 (1)「忽然地大震动;因为有主的使者,从天上下来,把石头辊开,坐在上面。他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪」(2~3节)——主降生时有天使来传报大喜的信息(路二10),主复活时也有天使来证实;两者都是惊天动地的大事,故有天上的使者来传报,也有地上的人听见并看见。这里所描述的情景,都与主的复活相关,表明复活的能力和性质:第一,复活震掉一切属地的(地大震动),使那不被震动的常存(来十二7);第二,复活除去一切的障碍(把石头辊开),使生命得以彰显出来;第三,在复活的境地里,满了属天的荣耀(相貌如同闪电)和圣洁(衣服洁白如雪)。 (2)「看守的人,就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。天使对妇女说,不要害怕」(4~5节)——「看守的人」代表黑暗阴府的使者;「妇女」代表信徒。当复活的见证(天使)一彰显出来,一面使黑暗的军兵吓得魂不附体,一面却给属祂的人带来平安(9节)和莫大的安慰。 (3)「我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放主的地方」(5~6节)——「祂不在这里」,死亡不能拘禁祂(徒二24),坟墓不能扣留祂;信徒既已得着主复活的生命,就不可长久停留在死地。「你们来看安放主的地方」,这是证明祂的灵魂不撇在阴间,祂的肉身也不见朽坏(徒二31)。 (4)「快去告诉祂的门徒说,祂从死里复活了;并且在你们先往加利利去,在那里你们要见祂;看哪,我已经告诉你们了」(7节)——复活的见证要坚固并刚强属主的人(参林前十五58),复活的见证也要引导我们遇见主自己;所以我们要「快去告诉祂的门徒说,祂从死里复活了!」 2、被爱主的人所看见 (1)「抹大拉的马利亚,和那个马利亚,来看坟墓」(1节)——这两位马利亚,一路跟随主直到十字架下(太二十七56~57),是最后离开坟墓(太二十七61),也是最早再到坟墓的,所以她们是一切被主吸引、爱主、要主之人的代表。 (2)「妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑起要报给祂的门徒」(8节)——「害怕」是因为属天景象的荣耀可畏;「大大的欢喜」是因为所爱的主复活了!妇女们「就急忙……跑去」,表明她们信而顺服的态度;「要报给祂门徒」,复活的基督是一切信息的中心,凡属主的人都应当经历并分享此一大喜的信息。 (3)「忽然耶稣遇见她们,说,愿你们平安。他们就上前抱住祂的脚拜祂」(9节)——「愿你们平安」原文意思是「要喜乐」(腓四4);是的,主的复活带来了生命的盼望(彼前一3;参林前 17~19),这是我们喜乐的原因(罗十二12。当我们肯相信复活的见证时,主就不能不向我们显现(耶稣遇见她们),使我们对主的复活有亲身的经历;并且主的显现,会使我们更加的爱慕、尊敬祂,向祂献上由衷的敬拜(就上前抱住祂的腿敬拜祂)。 (4)「耶稣对她们说,不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我」(10节)——主耶稣在这里重复天使所说的话(5、7节),就告诉我们:第一,真正出于主的见证,乃是与主自己话一致的,也是主所乐于重复、印证的;第二,虽然门徒因着软弱,曾否认祂、弃祂而逃(太二十六56,69~75)。但祂并不因此弃绝他们,反而更称他们为「弟兄」(约二十1;来二11~12),表明与他们在复活生命里的关系;第三,虽然是女人把死亡引进了世界(参创三章),但也是女人把复活的佳音报给了世界;第四,主在受死之前曾告诉门徒,「我在复活以后,要在你以先往加利利去」(太二十六32),主的话必须应验。 3、被仇敌以谎言淆乱迷惑 (1)「她们去的时候,看守的兵,有几个进城去,将所经历的事,都报给祭司长。祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给兵丁说,你们要这样说,夜间我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了」(11~13节)——仇敌若不能用权势压制基督复活的见证,就要用似是而非的欺骗手段来混淆迷惑众人。夜间正是黑暗军兵大誓活动的时候,他们是不准许、也不可能「睡觉」的;我们信徒也当趁早睡醒,活在主复活的生命里(参罗十三11~12;弗五14),才能作主复活的见证,打败仇敌的谎言。 (2)「倘若这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事。兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行;这话就传说在犹太人中间,直到今日」(14~15节)——这段话证明了两件事:第一,玛门是与神对立的(太六24),它能叫犹大出卖主(太二十六14~16),也能叫看守的兵丁作反对主的见证;第二,全世界都是虚谎并抵挡真理的,宗教徒(祭司长和长老)制造虚谎,恶徒(兵丁)散布谎言,政治家(巡抚)纵容虚谎,世人(犹太人)接受并传说虚谎。 4、被信祂的人所经历并证实 (1)「十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上」(16节)——是一个门徒代表一切相信祂的基督徒。我们若要亲眼看见、亲身经历复活的基督,就须信从主的话,并出代价努力上到更高、属天的境界(山上)。 (2)「他们见了耶稣就拜祂;然而还有人疑惑」(17节)——他们虽亲眼见了耶稣,但仍有人疑惑,这是说明主耶稣复活后的身体,与祂在世时的肉身不尽相同,抹大拉的马利亚面对面看见耶稣,却不知道是耶稣(约二十14)。因此,人若凭着外貌来认死而复活的基督(林后五16),就不免有所疑惑。求主给我们属灵的眼睛,就是信心(约二十29;林后五7;彼前一8),好叫我们真知道祂(弗一17~18)。 四、复活的权柄和使命 1、「耶稣进前来,对他们说,天上地下所有权柄,都赐给我了」(18节)——人今天所有的「权柄」都是暂时的喝有限的,惟有在复活所得的「权柄」,才是永远且无限的;并且在复活里的权柄,胜过今世一切的权柄(参民十七1~11;以色列十二支派首领的杖预表权柄,惟亚伦的杖发了芽,预表他是在复活里掌权的,故胜过其他的权柄)。我们信徒若有与基督同死的经历,就不止也能有与基督同活的经历,并且也要和祂一同在复活生命中作王掌权(提后二11~12)。 2、「所以你们要去,使万民作我的门徒,给他们施浸,归入父子圣灵的名里;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守」(19~20节原文)——「所以」二字表明这里所述的使命,是与前面所述的权柄大有关系的。信徒所负的使命有三:第一,「要去,使万民作我的门徒」,就是要把国度的福音传遍天下,使万民作属天国度的子民;第二,「给他们 ,归入父子圣灵的名里」,就是将人原有的败坏生命埋葬在水里,而藉复活得着三一神的所是(生命),如此才能活在属天国度的领域里;第三,「凡我所吩咐你的,都教训他们遵守」,就是彼此劝诫,互相教导,恒心遵行主的话,如此才算活在属天国度的实际里面。总之,这乃是天地联结为一的使命,故必须凭借「天上地下所有的权柄」才能达成。 3、「我就常与你们同在,直到世界的末了」(20节)——权柄是在主里;人何时离开主,何时就没有权柄。信徒常时保持与主同在,方得逐行属天的使命;同时,我们只要遵主命令,单纯从事于属天的托付,「就」能得着主常时的同在。── 黄迦勒《查经辑要》 【复活的主耶稣】 经文:太28:1-15 引言:耶稣经过了坟墓的安葬,第三天天快亮时,祂从死里复活过来,成为万国万民的祝福,带给万国万民永恒的生命。 一、除掉人类心中的害怕 1-8 1.耶稣复活地大震动 1-2 2.耶稣复活天使见证 3-7 3.耶稣复活大大欢喜 8 二、赐给人类心中的平安 9-10 1.“愿你们平安!”9,(路2:14;约14:27;腓4:7) 2.“不要害怕!” 10 主耶稣在这里重复天使所说的话(参5,7节),这告诉我们: (1)真正出于主的见证,乃是与主自己的话一致的,也是主所乐于重述、印证的。 (2)虽然门徒因着软弱,曾经否认祂,并弃祂而逃(太26:56,69-75),但祂并不因此弃绝他们,反而更称他们为“弟兄”(约20:17;来2:11-12),表明与他们在复活生命里的关系。 (3)虽然是女人把死亡引进了世界(参创3章),但也是女人把复活的佳音报给了世界。 (4)主在受死之前曾告诉门徒:“我在复活以后,要在你们以先往加利利去”(太26:32),主的话必须应验。 三、胜过人类心中的谎言 11-15 1.把守的兵亲自经历耶稣的复活 11 2.祭司长和长老收买兵丁讲假话 12-13 (1)流言是可以用钱买的。(太6:24) (2)流言是可以糊乱编造出来的。(约8:44) ── 毛南春阳 【天国的大使命】 经文:太28:16-20 引言:天国大使命是耶稣所颁布的大使命,人人都当遵守,并努力去完成这项大使命。 一、大使命的根基 16-18 1.到了耶稣约定的山上 16 2.在山上敬拜耶稣,但还有人疑惑 17 (一)我们从今以后,不要凭着外貌来认人(林后5:16),更不要凭外貌来认识这位死而复活的基督。 (二)求主给我们属灵的眼睛──就是信心(约20:29;林后5:7;彼前1:8),好叫我们真知道祂(弗1:17-18)。 二、大使命的任务 19-20 1.要去使万民作主的门徒 19,传福音是: (1)救主的使命 18-19,(太10:8) (2)向人的还债 (罗1:14-15) (3)迎主的再来 (太24:14;启22:12) 2.受洗归入圣父圣子圣灵的名 19 3.教训他们遵守 20 三、大使命的应许 20 “我就常与你们同在,直到世界的末了。” 1.人生最渴望的事——以马内利 (太1:21;赛7:14) 2.人生最痛苦的事——神离开人 (创3:19) 3.人生最福乐的事——有神同在 (启7:15) ── 毛南春阳 【主最后的命令】 经文:太28:16-20;
可16:14-20 引言: 主叫我们往普天下去传福音。到底福音是甚么? 一.福音是甚么? 1.叫人认识自己有罪,叫人认识自己的本相。 2.告诉人罪的严重性。罪的结果叫人失去神的荣耀(罗3:23),叫人不平安(赛57:21),叫人死(罗6:23)。 3.指示人解决罪的方法。 (1)耶稣已代受刑,代受审判。 (2)耶稣的宝血能除去罪恶,洁净罪恶。 (3)信靠耶稣为救主是基督的,进入基督里的就不被定罪,就能得救,得生命,成为圣洁作神的儿女。因信蒙神的恩典白白称义。 二.为甚么要去传福音? 1.因为世人都犯了罪,都死在罪恶过犯中(罗3:23; 弗2:1)。 2.世人都在魔鬼的权下(约壹5:19)。若没有去传,他们不能听见。 3.因主耶稣已得胜了全世界和魔鬼的权势,完成了救赎的工作(约16:33; 太28:18;
来5:8)。 三.到哪里传福音? 1.往普天下去。原文作进入全世界,到世界的每一个角落去。 2.向万民传。原文作向一切受造物,即每一个民族。 3.有一条路线。从那里往那里去,由耶路撒冷往地极,由近至远。注意“往”,“去”。 四.传福音的能力 1.圣灵的充满(徒1:8)。 2.主自己的同在(太28:20)。 3.用神迹证明所传的道(可16:20)。 五.传福音的标准 1.传福音直到人得救。领人到主面前得生命(西1:28)。 2.教导人认识主的道。 3.遵行主的一切教训。 4.传道是一件很吃力的事。有许多困难,是一场争战。 六.传福音的方法 1.用口传扬真道。 2.用生活行为去传。 3.用文字去传。 4.要大家同心,祷告支持。站在同一阵线。要鼓励,劝导。 七.谁去传福音? 1.“你们”即每个得救了的信徒。 2.遵行主命令的人。因这是主的命令。 3.爱主的人。主爱的激励叫我们不得不传(林后5:14; 林前9:16-17)。 4.爱人灵魂的人。 信徒当人人去传,要鼓励儿女去传,这是有永恒价值的工作。 结论: 水灾上的一舟,要钱不要命。 ── 黄彼得 【祂已经复活了】 经文:太28:1-10 引言: 简述在复活早晨所发生的事。 一.复活的事 1.是应验先知的预言(诗16:10; 徒13:33-39; 2:31-32)。 2.是应验耶稣自己的预言(太16:21; 17:23; 20:19)。 3.是不信的门徒多次看见后而证实的(可16:12-14)。 二.复活的意义 1.证明祂是神的儿子(罗1:4)。 2.证明祂胜过死亡(徒2:24; 来2:14)。 3.说明祂是生命的主宰(徒3:15)。 三.复活与信徒的关系 1.叫信徒得称义(罗4:25)。 2.叫信徒可向神活(罗6:8-11)。 3.叫信徒有复活的凭据(林前15:21-22)。 4.叫信徒忠心工作直到主再来(林前15:58)。 结论: 基督的复活是事实,是救恩的基础。与我们每个信徒有切身的关系。 ── 黄彼得 【使万民作主的门徒】 经文:太28:16-20 引言: 主不但替罪人死,也复活了。祂的复活完成了救恩。祂不是完成了救恩就算了,乃是要把这个救恩传遍天下,叫万民都得知这信息,叫万民都得享这福分。所以主在世选召门徒时,要他们去得人如得鱼(太4:19)。后来又要他们到各城各乡去传福音(太10:5; 可3:13-14)。后来又讲了许多应去传福音并殷勤工作的比喻:如园丁,交银等。当祂复活后,又讲了多次要门徒去传福音的命令。 一.主复活后多次吩咐门徒要去传福音 1.对抹大拉的马利亚。要她去传复活的信息(太28:7)。 2.一般的妇女(太28:10)。 3.对以马忤斯路上的两个门徒(可16:12-13)。 4.对门徒们(约20:21-23)。 5.对海边七门徒。要彼得喂养祂的羊,也是传道的意思(约21:15-17)。 6.对一般门徒。要他们传悔改赦罪的道,直到万邦(路24:47-48)。 7.对十一个门徒(太28:18-19)。 8.往普天下去(可16:15)。 9.为主作见证直到地极(徒1:8)。 10.天使在主升天后又说一次(徒1:10-11)。 二.为甚么必须去传福音? 1.这是世人最需要的,是关系人的生死问题。 2.这是世人最渴望的。人都渴慕脱离罪和死,但没有一种方法能够做到,只有基督宝血的救恩才能。祂是独一的救主,人类都渴慕这救恩。 3.这是世人回到父神的家唯一的道路,人不走这道路,就一定灭亡。 4.这是世人得胜罪恶和撒但唯一的能力。没有这救恩的能力,人不能得胜罪恶和撒但。 5.这是显明主爱唯一的方法,也是叫人与神和好唯一的途径。 6.表明主已得了一切的权柄。 7.因为只有我们这有得救经验的人才能去传,所以神不用天使,是用人去传。因此我们得救了的人不去传,就是杀人的凶手,就是叫许多灵魂活活地下地狱。所以保罗说:若不传福音,我便有祸了(林前9:16)! 三.如何去传? 1.自己用口去传。 2.分送单张,圣经,书刊。 3.为未得救的人祷告,为布道工作祷告。 4.用生活去传。即使没有口才,不会讲大篇道理,也可以用生活见证。 5.用金钱支持布道工作,差人代替自己到远方去。 6.鼓励支持有志传道的青年,或领导他们如何去作。 7.要尊敬传道人,免得许多人看了不敢去传道!这是间接的方法。 8.把福音传遍本地,同时往外地传。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极。 结论: 使徒行传1:8是指同时在这些地方传。我们要分派很多的人同时出去!彼得如此,腓利如此,保罗如此,许多外国人也如此。在他们本国还有许多地方未基督化,但他们出外传道了。我们今日也要这样去传!这是主的命令,不去就是违命。我们当作个顺命的信 ── 黄彼得 【耶稣的复活 马太福音28章】 一丶寻找复活的耶稣28:1-4 二丶见证耶稣的复活28:5-6 三丶相信耶稣的复活28:7-8 四丶遇见复活的耶稣28:9-10 五丶不信耶稣的复活28:11-13 六丶妄证耶稣的复活28:14-15 七丶怀疑耶稣的复活28:16-17 八丶耹听复活的耶稣28:18-20 ──作者不详 【耶稣临别之遗嘱】(太廿八18~20) 一、提紧要的事实(18节) 二、发急切的命令(19节) 三、赐宝贵的应许(20节) ── 丁良才《经题模范》 【复活与升天】 祂不在坟墓里,已经复活了 一、王最后的胜利 1.妇女们来看坟墓 2.天使宣告消息 3.耶稣说愿你们平安 二、公会首领捏造谎言 1.他们聚集商议 2.混淆事实 3.贿赂兵丁 三、去对万民作见证 1.你们要去 2.给他们施洗 3.教训他们遵守 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 |