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马太福音第廿八章纲目

 

壹、内容纲要

 

【主的复活】

   一、复活的见证:

          1.复活的时间和见证人(1)

          2.天使传报复活的喜信(1~7)

          3.复活的显现(8~10)

          4.反复活的谎言(11~15)

   二、复活掌权:

          1.聚集在加利利山上(16~17)

          2.得着权柄的宣告(18)

          3.使命的颁布(19~20)

          4.同在的应许(20)

 

贰、灵训要义

 

【复活的性质和能力】

    一、『七日的头一日』(1)──结束旧造,带进新造

    二、『天快亮的时候』(1)──带来属天的亮光

    三、『地大震动』(2)──震动属地的权势

    四、『有主的使者,从天上下来』(2)──带来属天的帮助

    五、『把石头辊开』(2)──除去阻碍生命的彰显的事物

    六、『看守的人,吓得浑身乱战』(4)──打败黑暗的军兵

    七、『天使对妇女说,不要害怕』(4)──带来属天的安慰

    八、『祂不在这里』(6)──是死亡所不能拘禁的

    九、『大大的欢喜』(8)──带来属天的喜乐

    十、『忽然耶稣遇见她们』(9)──得着主的显现

    十一、『愿你们平安』(9)──得着基督的平安

    十二、『她们就上前抱住祂的脚拜祂』(9)──产生真实的敬拜

 

【主复活的真实性】

    一、被天使所传报(2~7)

    二、被爱主的人所看见(8~10)

    三、被仇敌所报告(11)

    四、被信主的人所经历并证实(16~17)

 

【大使命的根基、任务和应许】

    一、大使命的根基──『天上地下所有的权柄』(18)

    二、大使命的三重任务:

          1.『你们要去,使万民作我的门徒』(19)──到普天下去传福音作主的见证(参徒一8),叫人信服耶稣基督

          2.『给他们施浸,使归入父子圣灵的名里』(19)──使人借着与主同死、同复活(参罗六3~8),与三一神有生命的联结

          3.『凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守』(20)──使人在主的话里,得着造就、生命成长,作讨神喜悦的儿女

    三、大使命的应许──『我就常与你们同在,直到世界的末了』(20)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马太福音注解》

 

叁、其他纲目

 

【马太福音第二十八章:君王的复活】

一、 复活的必需

1 应验主的话

1)「照祂所说的,已经复活了」(6节)——主耶稣在世时曾一再的告诉祂的门徒,祂将被杀,且要复活(太十六21,十七23,二十19);主的话决不落空,祂怎样的说,事情也要怎样的成就。

2)旧约圣经上指着主所说,祂必要从死里复活的话,都必须应验(路二十四44~46;诗十六10;徒十三34~35)。

2、证明祂是神的儿子

1)主借着从死里复活,以大能显明是神的儿子(罗一4)。

2)神叫耶稣复活,向我们证明祂是神的儿子(徒十三33;诗二7)。

3、证明十字架替死的功效

1)基督若没有复。活,我们的信便是徒然;我们仍在罪里(林前十五17)。

2)耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(罗四25)。

4、使信徒也有复活的盼望

1)信徒若不复活,就只在今生有指望,则比世人更可怜(林前十五19)。

2)基督是睡了之人初熟的果子;基督既已复活,照样,在基督里众人也都要复活(林前十五20~23)。

二、复活的时日

1、象征新的开始

1)「安息日将尽,七日的头一日」(1节)——安息日在周六,是一周的末了一天,次日即新的一周开始。主耶稣是在「七日的头一日」复活,象征旧事已过,都变成新的了(林后五17)。主的死葬结束了一切旧造,主的复活带进了新造。

2)「天快亮的时候」(1节)——这是象征主复活的生命,冲破了黑暗的权势,为坐在死荫之地的人,带来了清晨的日光(太四16;路一78~79)。信徒什么时候在旧造里面,什么时候就在黑夜的阴影里;什么时候活在新造里面,什么时候就有了属灵的天亮。

2、象征神生命的彰显

1)主是受害的第三日复活(太十六21,十七23,二十19)。在神复造的工作里,是在第三日长出生命来(创一11~13);因此,主在第三日复活,象征神生命的彰显。

2)主说,我是复活,我也是生命(约十一25原文);复活不只表明祂是那生命的主(徒三15),并且也显明生命吞灭死亡(林后四10~11,五4)。

三、复活的见证

1、被天使所传报

1)「忽然地大震动;因为有主的使者,从天上下来,把石头辊开,坐在上面。他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪」(2~3节)——主降生时有天使来传报大喜的信息(路二10),主复活时也有天使来证实;两者都是惊天动地的大事,故有天上的使者来传报,也有地上的人听见并看见。这里所描述的情景,都与主的复活相关,表明复活的能力和性质:第一,复活震掉一切属地的(地大震动),使那不被震动的常存(来十二7);第二,复活除去一切的障碍(把石头辊开),使生命得以彰显出来;第三,在复活的境地里,满了属天的荣耀(相貌如同闪电)和圣洁(衣服洁白如雪)。

2)「看守的人,就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。天使对妇女说,不要害怕」(4~5节)——「看守的人」代表黑暗阴府的使者;「妇女」代表信徒。当复活的见证(天使)一彰显出来,一面使黑暗的军兵吓得魂不附体,一面却给属祂的人带来平安(9节)和莫大的安慰。

3)「我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放主的地方」(5~6节)——「祂不在这里」,死亡不能拘禁祂(徒二24),坟墓不能扣留祂;信徒既已得着主复活的生命,就不可长久停留在死地。「你们来看安放主的地方」,这是证明祂的灵魂不撇在阴间,祂的肉身也不见朽坏(徒二31)。

4)「快去告诉祂的门徒说,祂从死里复活了;并且在你们先往加利利去,在那里你们要见祂;看哪,我已经告诉你们了」(7节)——复活的见证要坚固并刚强属主的人(参林前十五58),复活的见证也要引导我们遇见主自己;所以我们要「快去告诉祂的门徒说,祂从死里复活了!」

2、被爱主的人所看见

1)「抹大拉的马利亚,和那个马利亚,来看坟墓」(1节)——这两位马利亚,一路跟随主直到十字架下(太二十七56~57),是最后离开坟墓(太二十七61),也是最早再到坟墓的,所以她们是一切被主吸引、爱主、要主之人的代表。

2)「妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑起要报给祂的门徒」(8节)——「害怕」是因为属天景象的荣耀可畏;「大大的欢喜」是因为所爱的主复活了!妇女们「就急忙……跑去」,表明她们信而顺服的态度;「要报给祂门徒」,复活的基督是一切信息的中心,凡属主的人都应当经历并分享此一大喜的信息。

3)「忽然耶稣遇见她们,说,愿你们平安。他们就上前抱住祂的脚拜祂」(9节)——「愿你们平安」原文意思是「要喜乐」(腓四4);是的,主的复活带来了生命的盼望(彼前一3;参林前 17~19),这是我们喜乐的原因(罗十二12。当我们肯相信复活的见证时,主就不能不向我们显现(耶稣遇见她们),使我们对主的复活有亲身的经历;并且主的显现,会使我们更加的爱慕、尊敬祂,向祂献上由衷的敬拜(就上前抱住祂的腿敬拜祂)。

4)「耶稣对她们说,不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我」(10节)——主耶稣在这里重复天使所说的话(57节),就告诉我们:第一,真正出于主的见证,乃是与主自己话一致的,也是主所乐于重复、印证的;第二,虽然门徒因着软弱,曾否认祂、弃祂而逃(太二十六56,69~75)。但祂并不因此弃绝他们,反而更称他们为「弟兄」(约二十1;来二11~12),表明与他们在复活生命里的关系;第三,虽然是女人把死亡引进了世界(参创三章),但也是女人把复活的佳音报给了世界;第四,主在受死之前曾告诉门徒,「我在复活以后,要在你以先往加利利去」(太二十六32),主的话必须应验。

3、被仇敌以谎言淆乱迷惑

1)「她们去的时候,看守的兵,有几个进城去,将所经历的事,都报给祭司长。祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给兵丁说,你们要这样说,夜间我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了」(11~13节)——仇敌若不能用权势压制基督复活的见证,就要用似是而非的欺骗手段来混淆迷惑众人。夜间正是黑暗军兵大誓活动的时候,他们是不准许、也不可能「睡觉」的;我们信徒也当趁早睡醒,活在主复活的生命里(参罗十三11~12;弗五14),才能作主复活的见证,打败仇敌的谎言。

2)「倘若这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事。兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行;这话就传说在犹太人中间,直到今日」(14~15节)——这段话证明了两件事:第一,玛门是与神对立的(太六24),它能叫犹大出卖主(太二十六14~16),也能叫看守的兵丁作反对主的见证;第二,全世界都是虚谎并抵挡真理的,宗教徒(祭司长和长老)制造虚谎,恶徒(兵丁)散布谎言,政治家(巡抚)纵容虚谎,世人(犹太人)接受并传说虚谎。

4、被信祂的人所经历并证实

1)「十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上」(16节)——是一个门徒代表一切相信祂的基督徒。我们若要亲眼看见、亲身经历复活的基督,就须信从主的话,并出代价努力上到更高、属天的境界(山上)。

2)「他们见了耶稣就拜祂;然而还有人疑惑」(17节)——他们虽亲眼见了耶稣,但仍有人疑惑,这是说明主耶稣复活后的身体,与祂在世时的肉身不尽相同,抹大拉的马利亚面对面看见耶稣,却不知道是耶稣(约二十14)。因此,人若凭着外貌来认死而复活的基督(林后五16),就不免有所疑惑。求主给我们属灵的眼睛,就是信心(约二十29;林后五7;彼前一8),好叫我们真知道祂(弗一17~18)。

四、复活的权柄和使命

1、「耶稣进前来,对他们说,天上地下所有权柄,都赐给我了」(18节)——人今天所有的「权柄」都是暂时的喝有限的,惟有在复活所得的「权柄」,才是永远且无限的;并且在复活里的权柄,胜过今世一切的权柄(参民十七1~11;以色列十二支派首领的杖预表权柄,惟亚伦的杖发了芽,预表他是在复活里掌权的,故胜过其他的权柄)。我们信徒若有与基督同死的经历,就不止也能有与基督同活的经历,并且也要和祂一同在复活生命中作王掌权(提后二11~12)。

2、「所以你们要去,使万民作我的门徒,给他们施浸,归入父子圣灵的名里;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守」(19~20节原文)——「所以」二字表明这里所述的使命,是与前面所述的权柄大有关系的。信徒所负的使命有三:第一,「要去,使万民作我的门徒」,就是要把国度的福音传遍天下,使万民作属天国度的子民;第二,「给他们 ,归入父子圣灵的名里」,就是将人原有的败坏生命埋葬在水里,而藉复活得着三一神的所是(生命),如此才能活在属天国度的领域里;第三,「凡我所吩咐你的,都教训他们遵守」,就是彼此劝诫,互相教导,恒心遵行主的话,如此才算活在属天国度的实际里面。总之,这乃是天地联结为一的使命,故必须凭借「天上地下所有的权柄」才能达成。

3、「我就常与你们同在,直到世界的末了」(20节)——权柄是在主里;人何时离开主,何时就没有权柄。信徒常时保持与主同在,方得逐行属天的使命;同时,我们只要遵主命令,单纯从事于属天的托付,「就」能得着主常时的同在。── 黄迦勒《查经辑要》

 

【复活的主耶稣】

经文:太28:1-15

引言:耶稣经过了坟墓的安葬,第三天天快亮时,祂从死里复活过来,成为万国万民的祝福,带给万国万民永恒的生命。

   一、除掉人类心中的害怕 1-8

         1.耶稣复活地大震动 1-2

         2.耶稣复活天使见证 3-7

         3.耶稣复活大大欢喜 8

   二、赐给人类心中的平安 9-10

         1.“愿你们平安!”9,(路2:14;约14:27;腓4:7

         2.“不要害怕!” 10

主耶稣在这里重复天使所说的话(参57节),这告诉我们:

               (1)真正出于主的见证,乃是与主自己的话一致的,也是主所乐于重述、印证的。

         (2)虽然门徒因着软弱,曾经否认祂,并弃祂而逃(太26:56,69-75),但祂并不因此弃绝他们,反而更称他们为“弟兄”(约20:17;来2:11-12),表明与他们在复活生命里的关系。

               (3)虽然是女人把死亡引进了世界(参创3章),但也是女人把复活的佳音报给了世界。

               (4)主在受死之前曾告诉门徒:“我在复活以后,要在你们以先往加利利去”(太26:32),主的话必须应验。

   三、胜过人类心中的谎言 11-15

         1.把守的兵亲自经历耶稣的复活 11

         2.祭司长和长老收买兵丁讲假话 12-13

               (1)流言是可以用钱买的。(太6:24

               (2)流言是可以糊乱编造出来的。(约8:44

── 毛南春阳

 

【天国的大使命】

经文:太28:16-20

引言:天国大使命是耶稣所颁布的大使命,人人都当遵守,并努力去完成这项大使命。

   一、大使命的根基 16-18

         1.到了耶稣约定的山上 16

         2.在山上敬拜耶稣,但还有人疑惑 17

         (一)我们从今以后,不要凭着外貌来认人(林后5:16),更不要凭外貌来认识这位死而复活的基督。

         (二)求主给我们属灵的眼睛──就是信心(约20:29;林后5:7;彼前1:8),好叫我们真知道祂(弗1:17-18)。

   二、大使命的任务 19-20

         1.要去使万民作主的门徒 19,传福音是:

               (1)救主的使命 18-19,(太10:8

               (2)向人的还债 (罗1:14-15

               (3)迎主的再来 (太24:14;启22:12

         2.受洗归入圣父圣子圣灵的名 19

         3.教训他们遵守 20

   三、大使命的应许 20

“我就常与你们同在,直到世界的末了。”

         1.人生最渴望的事——以马内利 (太1:21;赛7:14

         2.人生最痛苦的事——神离开人 (创3:19

         3.人生最福乐的事——有神同在 (启7:15

── 毛南春阳

 

【主最后的命令】

经文:太28:16-20; 16:14-20

引言:

  主叫我们往普天下去传福音。到底福音是甚么?

   一.福音是甚么?

      1.叫人认识自己有罪,叫人认识自己的本相。

      2.告诉人罪的严重性。罪的结果叫人失去神的荣耀(3:23),叫人不平安(57:21),叫人死(6:23)

      3.指示人解决罪的方法。

         (1)耶稣已代受刑,代受审判。

         (2)耶稣的宝血能除去罪恶,洁净罪恶。

         (3)信靠耶稣为救主是基督的,进入基督里的就不被定罪,就能得救,得生命,成为圣洁作神的儿女。因信蒙神的恩典白白称义。

   二.为甚么要去传福音?

      1.因为世人都犯了罪,都死在罪恶过犯中(3:23; 2:1)

      2.世人都在魔鬼的权下(约壹5:19)。若没有去传,他们不能听见。

      3.因主耶稣已得胜了全世界和魔鬼的权势,完成了救赎的工作(16:33; 28:18; 5:8)

   三.到哪里传福音?

      1.往普天下去。原文作进入全世界,到世界的每一个角落去。

      2.向万民传。原文作向一切受造物,即每一个民族。

      3.有一条路线。从那里往那里去,由耶路撒冷往地极,由近至远。注意“往”,“去”。

   四.传福音的能力

      1.圣灵的充满(1:8)

      2.主自己的同在(28:20)

      3.用神迹证明所传的道(16:20)

   五.传福音的标准

      1.传福音直到人得救。领人到主面前得生命(西1:28)

      2.教导人认识主的道。

      3.遵行主的一切教训。

      4.传道是一件很吃力的事。有许多困难,是一场争战。

   六.传福音的方法

      1.用口传扬真道。

      2.用生活行为去传。

      3.用文字去传。

      4.要大家同心,祷告支持。站在同一阵线。要鼓励,劝导。

   七.谁去传福音?

      1.“你们”即每个得救了的信徒。

      2.遵行主命令的人。因这是主的命令。

      3.爱主的人。主爱的激励叫我们不得不传(林后5:14; 林前9:16-17)

      4.爱人灵魂的人。

  信徒当人人去传,要鼓励儿女去传,这是有永恒价值的工作。

结论:

  水灾上的一舟,要钱不要命。

── 黄彼得

 

【祂已经复活了】

经文:太28:1-10

引言:

  简述在复活早晨所发生的事。

   一.复活的事

      1.是应验先知的预言(16:10; 13:33-39; 2:31-32)

      2.是应验耶稣自己的预言(16:21; 17:23; 20:19)

      3.是不信的门徒多次看见后而证实的(16:12-14)

   二.复活的意义

      1.证明祂是神的儿子(1:4)

      2.证明祂胜过死亡(2:24; 2:14)

      3.说明祂是生命的主宰(3:15)

   三.复活与信徒的关系

      1.叫信徒得称义(4:25)

      2.叫信徒可向神活(6:8-11)

      3.叫信徒有复活的凭据(林前15:21-22)

      4.叫信徒忠心工作直到主再来(林前15:58)

结论:

  基督的复活是事实,是救恩的基础。与我们每个信徒有切身的关系。

── 黄彼得

 

【使万民作主的门徒】

经文:太28:16-20

引言:

  主不但替罪人死,也复活了。祂的复活完成了救恩。祂不是完成了救恩就算了,乃是要把这个救恩传遍天下,叫万民都得知这信息,叫万民都得享这福分。所以主在世选召门徒时,要他们去得人如得鱼(4:19)。后来又要他们到各城各乡去传福音(10:5; 3:13-14)。后来又讲了许多应去传福音并殷勤工作的比喻:如园丁,交银等。当祂复活后,又讲了多次要门徒去传福音的命令。

   一.主复活后多次吩咐门徒要去传福音

      1.对抹大拉的马利亚。要她去传复活的信息(28:7)

      2.一般的妇女(28:10)

      3.对以马忤斯路上的两个门徒(16:12-13)

      4.对门徒们(20:21-23)

      5.对海边七门徒。要彼得喂养祂的羊,也是传道的意思(21:15-17)

      6.对一般门徒。要他们传悔改赦罪的道,直到万邦(24:47-48)

      7.对十一个门徒(28:18-19)

      8.往普天下去(16:15)

      9.为主作见证直到地极(1:8)

      10.天使在主升天后又说一次(1:10-11)

   二.为甚么必须去传福音?

      1.这是世人最需要的,是关系人的生死问题。

      2.这是世人最渴望的。人都渴慕脱离罪和死,但没有一种方法能够做到,只有基督宝血的救恩才能。祂是独一的救主,人类都渴慕这救恩。

      3.这是世人回到父神的家唯一的道路,人不走这道路,就一定灭亡。

      4.这是世人得胜罪恶和撒但唯一的能力。没有这救恩的能力,人不能得胜罪恶和撒但。

      5.这是显明主爱唯一的方法,也是叫人与神和好唯一的途径。

      6.表明主已得了一切的权柄。

      7.因为只有我们这有得救经验的人才能去传,所以神不用天使,是用人去传。因此我们得救了的人不去传,就是杀人的凶手,就是叫许多灵魂活活地下地狱。所以保罗说:若不传福音,我便有祸了(林前9:16)

   三.如何去传?

      1.自己用口去传。

      2.分送单张,圣经,书刊。

      3.为未得救的人祷告,为布道工作祷告。

      4.用生活去传。即使没有口才,不会讲大篇道理,也可以用生活见证。

      5.用金钱支持布道工作,差人代替自己到远方去。

      6.鼓励支持有志传道的青年,或领导他们如何去作。

      7.要尊敬传道人,免得许多人看了不敢去传道!这是间接的方法。

      8.把福音传遍本地,同时往外地传。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极。

结论:

  使徒行传1:8是指同时在这些地方传。我们要分派很多的人同时出去!彼得如此,腓利如此,保罗如此,许多外国人也如此。在他们本国还有许多地方未基督化,但他们出外传道了。我们今日也要这样去传!这是主的命令,不去就是违命。我们当作个顺命的信

── 黄彼得

 

【耶稣的复活  马太福音28章】

   一丶寻找复活的耶稣28:1-4

   二丶见证耶稣的复活28:5-6

   三丶相信耶稣的复活28:7-8

   四丶遇见复活的耶稣28:9-10

   五丶不信耶稣的复活28:11-13

   六丶妄证耶稣的复活28:14-15

   七丶怀疑耶稣的复活28:16-17

   八丶耹听复活的耶稣28:18-20

──作者不详

 

【耶稣临别之遗嘱】(太廿八18~20)

   一、提紧要的事实(18)

   二、发急切的命令(19)

   三、赐宝贵的应许(20)

── 丁良才《经题模范》

 

【复活与升天】

祂不在坟墓里,已经复活了

   一、王最后的胜利

         1.妇女们来看坟墓

         2.天使宣告消息

         3.耶稣说愿你们平安

   二、公会首领捏造谎言

         1.他们聚集商议

         2.混淆事实

         3.贿赂兵丁

   三、去对万民作见证

         1.你们要去

         2.给他们施洗

         3.教训他们遵守

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament