马太福音第一章例证与灵感集锦 【太一18 “从”的光】「……马利亚就从圣灵怀了孕。」 “从”者即附属者,非主格,乃“副”位;如跟从、随从、依从,以别人为“主”,自己为“副”之意。 犹大“从”他玛氏。因他不如他玛氏有义,但他后来已认识自己的错误,承认不如他玛。一个人肯承认自己的不对,而随从别人的对,这就必要被列在主的谱系上。(太一3) 撒门从喇合氏。撒门是探子,喇合是妓女。而她有信心肯接受神的旨意,所以撒门被她感动了,肯屈尊,所以被列在主的谱系上(太一5)。 波阿斯从路得氏。路得本是外邦女子,因有信心肯受凌辱,跟婆婆过艰苦贫穷的生活。波阿斯是大富户,同时他也是路得至亲,本应主动去照顾两个寡妇,而他并没有显出爱心来,直到路得在麦场上遇见他时,才承认自己当尽的本分。他由于肯承认,所以也被列在主的谱系上(太一5)。 大卫从乌利亚的妻。这里没有提起拔示巴,因为是乌利亚显出了义行。后来大卫认罪悔改,所以被列在主的谱系上(太一6)。 基督从马利亚。创造天地的主,自己屈卑到何等程度,肯把自己放在马利亚之下。因为马利亚的虔诚、贞洁、盼望弥赛亚、尊主为大的心,所以主要“从”她(太一16)。 马利亚从圣灵,这是基督所以从马利亚的原因,正因为她肯顺从圣灵,才能把主带到世上来(太一18)。 基督徒一切与神的关系,及在人前对神的表显见证,都与圣灵有关系。得救、蒙恩、生命、长进、得胜,认识一切的一切,都在于我们肯从圣灵,这就是表彰主的唯一途径。 太一1─7
中的六个“从”的亮光,就是这样。因为神道成肉身,成全了完全的救恩,一切都在他的里面,所以说:我们要跟“从”他。 【太一21】威廉.洛克(Wiliam J. Locke)有一本小说,描述一位妇人拥有不可计数的金钱,她消磨半生的时间到世界各地旅行,遍游胜地和参观美术陈列馆。这一切却使她感到疲乏厌倦。后来她遇到一位法国人,他并没有甚么财富,可是他却有渊博的知识,以及对美的热爱。自从跟她一起,陪伴她以后,一切的事情都完全两样了。她对他说:『你教会了我怎样去看这些东西,从前我完全不知道它们是甚么样子。』 耶稣教导我们怎样去看一切的事物,我们的生命就有整个的改变。耶稣一进入我们的内心,我们对事物的领悟就不同了,因为祂开启了我们的眼睛,使我们可以看见事物的真像。──《每日研经丛书》 【太一21】「祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 这是以马内利的使命。祂来,不是照犹太人所希望的来摆脱该撒的轭,来重建大卫的国度;祂来是为破除罪恶的轭,建立神的国度,完全没有罪恶的力量。教会也常误解主降世的目的,固然祂来拯救罪人,除去罪恶的后果。但是这样无疑限制神子的计划。祂不仅除掉罪的结果,废除刑罚,使人们不再因破坏律法而受制。祂若不除去血中的病菌,罪的权势就不能除掉。所以要将救恩十足荣耀的意义宣告出来,因为救主生平的工作做成这伟大的恩典。 祂的血液中所包含的是什么,在祂的先祖也有许多人具罪恶的本性,祂并不受遗传的影响,却十足代表堕落的人类。所以无论怎样堕落的罪人,都可得着祂的帮助。由于祂毫无罪恶的圣洁本性,罪的权势在祂身上完全失效。祂取了罪身,却从来没有犯过罪,败坏的细菌在祂里面完全没有作用。 你是祂的百姓吗?祂曾会接受祂的治权,与祂的生命联合?如果这样,祂的救恩必临到你,你纵然被七个污鬼附着,祂必赶逐它们出去。——迈尔《珍贵的片刻》 【太一23以马内利】基督降生为人,实现了多年来人类的梦响,那就是,『人可以亲眼看见神』。基督耶稣有着『完全是神』和『完全是人』的双重奥秘,人们在祂身上可以看见一件事实,那就是『神与人同在的具体表现』。 『以马内利』乃是希伯来文,希腊文译为emmanuel,是一个复杂拼合字。Emma(同在),nu(我们),el(大能的神),意即『大能的神与我们同在』。我们在耶稣身上,可以看见神的心,神的行动,神的计划。主耶稣对腓力说:『人看见了我,就是看见了父』(约十四9)。但这个『以马内利』名字的中心思想不在『神』或『我们』,乃在神与人『同在』的奇妙。直到如今,无人能解释在耶稣身上『神人同在』的奥秘。 我们相信主耶稣的人,已经披戴基督,为基督而活,也活得像基督。因此『以马内利』的奥秘,可以在那些真正为基督而活、学作完全人的基督徒身上找到答案的一部份。 保罗说:『我活着就是基督』(腓一21)。因此我们可有『小基督』的表现。主耶稣说:『我们要完全,像你们的天父完全一样』(太五48)。如果我们愿意学习过无罪的完全人生活,活得叫天父心里满意的一个『人』,我们便会尝到神人同在的快乐人生了。―― 苏佐扬《原文解经》
【太一23永在的道】 许多年以前,一个外国传教士逃难中国西部的一个省份。愤怒的群众正企图杀害他,他赶紧跳上一只小船,但追逐的人群穷追不舍。他一急就跳入水中,众人仍以矛攻之,所幸他终能安然逃脱。后来他把这事告诉一个基督徒朋友。那人问他:「当你临急跳进水中时,你想起那一节圣经?」传教士很惊奇的说:「什么?永活的主亲自与我同在啊,还用其他圣经章节么?」 在中国大陆沦陷以前,这一类的故事太多了。许多宣教士只知道寻求上帝的旨意,刻意遵行,其他一概不顾,连丧命亦在所不惜! 也许你此刻正遭遇试炼,而没有一句「圣经的话」可以很恰当的安慰你。而在这时你只要倚靠这一位时刻不离开你的主,他就是永在的道,因为他曾经应许过:「我必不离开你,也不抛弃你。」当仇敌迫近之际,你当知道上帝比仇敌更接近你!——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【太一23以马内利──必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。】
主耶稣道成肉身,到世界上来的目的,是要解决人类长久存在的问题,就是罪的问题。 【怀恩早祷】 17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共有十四代.从大卫到迁至巴比伦的时候,也有十四代.从迁至巴比伦的时候到基督,又有十四代。 18 耶稣基督降生的事,记在下面.祂母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。 20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来.因她所怀的孕,是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子.你要给祂起名叫耶稣.因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。 22 这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话, 23 说,『必有童女,怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。』(以马内利翻出来,就是 神与我们同在。) 24 约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来. 感谢我们在天上的父神,祢在耶稣地上的家谱中,留下几位尊贵的妇女,让我们看见她们的义、信心、顺服、盼望及恩典。然而若不是天父祢的拣选、豫定和许可,人的背景和人的挣扎努力也是徒然的。求祢开启我们的心,明白祢为我们预备的一切,努力行完我们当行的路,成就祢在我们身上所定的美意。 主耶稣祢是弥赛亚,耶和华是拯救,是我们的救世主。感谢祢降生来成就救恩,叫我们单单信奉祢的名,就不再为过往被定罪,今日有出死入生的生命,将来必获得永生。因为除了祢,我们没有别的名,可以靠着得救。 愿以马内行,感谢祢应许我们,只要有两三个人奉祢的名,同心聚集祷告,祢就在我们中间。祢更加应许我们只要奉祢的名向天父求甚么,求就必得着,并叫我们的喜乐可以满足。 参与创造天地的圣灵,感谢祢穿越400年的忍耐和沉默,把新约时代引进人类的历史,展开新子民的恩典之门。 迎接1620年至今400周年的感恩节,及面对快将一年的冠状疫情,这原始的病毒竟令拥有最高明技术的医护人员及最佳设备的城市,都束手无策,并且变成最严重的重灾区。我们醒悟不能倚靠势力和才能,乃是依靠圣灵方能成事。现在,求祢聆听我们从国家元首到能说话的婴孩,从教会的牧者领袖到每一位平信徒都来向天父诚心祷告,乞求开恩可怜我们这一代人。求圣灵的恩雨降临,洗涤这病毒,让我们带着平安,迎接基督降生的纪念,及新的一年开始。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿! ──小牧人 |