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马太福音第一章例证与灵感集锦

 

【太一18 “从”的光】「……马利亚就从圣灵怀了孕。」

“从”者即附属者,非主格,乃“副”位;如跟从、随从、依从,以别人为“主”,自己为“副”之意。

犹大“从”他玛氏。因他不如他玛氏有义,但他后来已认识自己的错误,承认不如他玛。一个人肯承认自己的不对,而随从别人的对,这就必要被列在主的谱系上。(太一3

撒门从喇合氏。撒门是探子,喇合是妓女。而她有信心肯接受神的旨意,所以撒门被她感动了,肯屈尊,所以被列在主的谱系上(太一5)。

波阿斯从路得氏。路得本是外邦女子,因有信心肯受凌辱,跟婆婆过艰苦贫穷的生活。波阿斯是大富户,同时他也是路得至亲,本应主动去照顾两个寡妇,而他并没有显出爱心来,直到路得在麦场上遇见他时,才承认自己当尽的本分。他由于肯承认,所以也被列在主的谱系上(太一5)。

大卫从乌利亚的妻。这里没有提起拔示巴,因为是乌利亚显出了义行。后来大卫认罪悔改,所以被列在主的谱系上(太一6)。

基督从马利亚。创造天地的主,自己屈卑到何等程度,肯把自己放在马利亚之下。因为马利亚的虔诚、贞洁、盼望弥赛亚、尊主为大的心,所以主要“从”她(太一16)。

马利亚从圣灵,这是基督所以从马利亚的原因,正因为她肯顺从圣灵,才能把主带到世上来(太一18)。

基督徒一切与神的关系,及在人前对神的表显见证,都与圣灵有关系。得救、蒙恩、生命、长进、得胜,认识一切的一切,都在于我们肯从圣灵,这就是表彰主的唯一途径。

太一17  中的六个“从”的亮光,就是这样。因为神道成肉身,成全了完全的救恩,一切都在他的里面,所以说:我们要跟“从”他。

 

【太一21威廉.洛克(Wiliam J. Locke)有一本小说,描述一位妇人拥有不可计数的金钱,她消磨半生的时间到世界各地旅行,遍游胜地和参观美术陈列馆。这一切却使她感到疲乏厌倦。后来她遇到一位法国人,他并没有甚么财富,可是他却有渊博的知识,以及对美的热爱。自从跟她一起,陪伴她以后,一切的事情都完全两样了。她对他说:『你教会了我怎样去看这些东西,从前我完全不知道它们是甚么样子。』

         耶稣教导我们怎样去看一切的事物,我们的生命就有整个的改变。耶稣一进入我们的内心,我们对事物的领悟就不同了,因为祂开启了我们的眼睛,使我们可以看见事物的真像。──《每日研经丛书》

 

【太一21】「祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」

这是以马内利的使命。祂来,不是照犹太人所希望的来摆脱该撒的轭,来重建大卫的国度;祂来是为破除罪恶的轭,建立神的国度,完全没有罪恶的力量。教会也常误解主降世的目的,固然祂来拯救罪人,除去罪恶的后果。但是这样无疑限制神子的计划。祂不仅除掉罪的结果,废除刑罚,使人们不再因破坏律法而受制。祂若不除去血中的病菌,罪的权势就不能除掉。所以要将救恩十足荣耀的意义宣告出来,因为救主生平的工作做成这伟大的恩典。

祂的血液中所包含的是什么,在祂的先祖也有许多人具罪恶的本性,祂并不受遗传的影响,却十足代表堕落的人类。所以无论怎样堕落的罪人,都可得着祂的帮助。由于祂毫无罪恶的圣洁本性,罪的权势在祂身上完全失效。祂取了罪身,却从来没有犯过罪,败坏的细菌在祂里面完全没有作用。

你是祂的百姓吗?祂曾会接受祂的治权,与祂的生命联合?如果这样,祂的救恩必临到你,你纵然被七个污鬼附着,祂必赶逐它们出去。——迈尔《珍贵的片刻》

 

【太一23以马内利】基督降生为人,实现了多年来人类的梦响,那就是,『人可以亲眼看见神』。基督耶稣有着『完全是神』和『完全是人』的双重奥秘,人们在祂身上可以看见一件事实,那就是『神与人同在的具体表现』。

         『以马内利』乃是希伯来文,希腊文译为emmanuel,是一个复杂拼合字。Emma(同在)nu(我们)el(大能的神),意即『大能的神与我们同在』。我们在耶稣身上,可以看见神的心,神的行动,神的计划。主耶稣对腓力说:『人看见了我,就是看见了父』(约十四9)。但这个『以马内利』名字的中心思想不在『神』或『我们』,乃在神与人『同在』的奇妙。直到如今,无人能解释在耶稣身上『神人同在』的奥秘。

         我们相信主耶稣的人,已经披戴基督,为基督而活,也活得像基督。因此『以马内利』的奥秘,可以在那些真正为基督而活、学作完全人的基督徒身上找到答案的一部份。

         保罗说:『我活着就是基督』(腓一21)。因此我们可有『小基督』的表现。主耶稣说:『我们要完全,像你们的天父完全一样』(太五48)。如果我们愿意学习过无罪的完全人生活,活得叫天父心里满意的一个『人』,我们便会尝到神人同在的快乐人生了。―― 苏佐扬《原文解经》


21大计划你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
两千年前,世人并没有打算庆祝耶稣的诞生。约瑟和马利亚在无人知晓的情形下来到伯利恒,寻找过夜的地方。
当时的犹太小镇热闹非凡,不过这些忙碌的景象和耶稣的诞生无关。这些人群都是为了要报名上册而来,他们并不晓得马利亚即将生下救世主。
在公元两千年将近的今天,情况不同了。人们热烈地讨论着伯利恒该如何准备,以迎接四百万名涌进以色列这城市的观光客,来度过公元两千年的圣诞节。为了迎接这个大日子,估计需要三十五亿美金投入。
这情景和第一个圣诞节是多么强烈的对比!就好像人们想要弥补错过了他的诞生似的。然而,最好的准备却和金钱、旅馆或圣地古迹无关。全在他一颗心。若我们想要尊崇基督,我们就要完全相信他的受死、埋葬和复活。
你可以依你的想法去计划,但是庆祝这名婴孩诞生最好的方式,就是接受他作你的救主。
圣诞铃声响起,
全地都当同声赞美。
神赐给人类救主,
就是我主基督。
迎接基督进入你心,才能真正庆祝他的诞生。
──《生命语》

 

【太一23永在的道】

许多年以前,一个外国传教士逃难中国西部的一个省份。愤怒的群众正企图杀害他,他赶紧跳上一只小船,但追逐的人群穷追不舍。他一急就跳入水中,众人仍以矛攻之,所幸他终能安然逃脱。后来他把这事告诉一个基督徒朋友。那人问他:「当你临急跳进水中时,你想起那一节圣经?」传教士很惊奇的说:「什么?永活的主亲自与我同在啊,还用其他圣经章节么?」

在中国大陆沦陷以前,这一类的故事太多了。许多宣教士只知道寻求上帝的旨意,刻意遵行,其他一概不顾,连丧命亦在所不惜!

也许你此刻正遭遇试炼,而没有一句「圣经的话」可以很恰当的安慰你。而在这时你只要倚靠这一位时刻不离开你的主,他就是永在的道,因为他曾经应许过:「我必不离开你,也不抛弃你。」当仇敌迫近之际,你当知道上帝比仇敌更接近你!——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【太一23以马内利──必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。】

  主耶稣道成肉身,到世界上来的目的,是要解决人类长久存在的问题,就是罪的问题。
  耶稣这名字的意思是“拯救者”。祂是借着童女马利亚由圣灵感孕而生。在还没有降生以前,天使就指示马利亚的未婚夫约瑟:马利亚“将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太一:21
  在祂降生以前或以后,有许多人用过这个名字,也有不少人自称是拯救者,是救主。其中有少数人可能曾拯救人民于一时,但却使人陷于另一个祸患;甚或他们自己就是造成祸患的根源。问题的根本,正是因为他们都无法解决根本的问题:不能把人从罪中救出来。
  人犯罪的结果,使人与神分离;罪既从一人〔亚当〕入了世界,死又从罪来,就是灵魂与身体的分离;更要有永远的死,就是永远与神分离。圣经说:“罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”(罗六:23
  神最大的恩赐,就是把耶稣基督赐给世人,借着耶稣基督的死,成就了救赎,使人能与神和好。所以耶稣基督的名字是“以马内利”:这最好的信息是“你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着祂的血,已经得亲近了。”(弗二:13
  有罪的人,想到要见神是一件可怕的事;因此,凡是有办法延长见神的可能,都会成为发财的生意。只有罪得到赦免的人,可以作神的儿女,称神为天父,藉耶稣与神亲近,才可以有“以马内利”,神与人同住;表明是与神同样的性情,是神家的人。神不会灭亡;与神同住的人,不再灭亡。所以与神同住不仅是将来的盼望,也是现在就可以经历的事,是最可喜乐的事。还有甚么比在神爱里更好的呢?圣经说:“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。”(约壹四:18
  远在耶稣基督降生前七百多年,神就藉先知以赛亚预言:“必有童女怀孕生子,给祂起名叫以马内利。”(赛七:14
  基督必须由童女生,因神早已命定,女人的后裔,血液里没有罪污染的,要伤蛇的头(创三:15)。这是原始的福音。神的儿子成为肉身,在十架上受死,成就了救赎,除去了使人与神分离的因素,就是罪,使人能回到神那里。感谢赞美主。── 于中旻《圣经研究》

 

【怀恩早祷】

17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共有十四代.从大卫到迁至巴比伦的时候,也有十四代.从迁至巴比伦的时候到基督,又有十四代。

18 耶稣基督降生的事,记在下面.祂母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

19 她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。

20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来.因她所怀的孕,是从圣灵来的。

21 她将要生一个儿子.你要给祂起名叫耶稣.因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。

22 这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,

23 说,『必有童女,怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。』(以马内利翻出来,就是 神与我们同在。)

24 约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来.

 

感谢我们在天上的父神,祢在耶稣地上的家谱中,留下几位尊贵的妇女,让我们看见她们的义、信心、顺服、盼望及恩典。然而若不是天父祢的拣选、豫定和许可,人的背景和人的挣扎努力也是徒然的。求祢开启我们的心,明白祢为我们预备的一切,努力行完我们当行的路,成就祢在我们身上所定的美意。

 

主耶稣祢是弥赛亚,耶和华是拯救,是我们的救世主。感谢祢降生来成就救恩,叫我们单单信奉祢的名,就不再为过往被定罪,今日有出死入生的生命,将来必获得永生。因为除了祢,我们没有别的名,可以靠着得救。

愿以马内行,感谢祢应许我们,只要有两三个人奉祢的名,同心聚集祷告,祢就在我们中间。祢更加应许我们只要奉祢的名向天父求甚么,求就必得着,并叫我们的喜乐可以满足。

 

参与创造天地的圣灵,感谢祢穿越400年的忍耐和沉默,把新约时代引进人类的历史,展开新子民的恩典之门。

迎接1620年至今400周年的感恩节,及面对快将一年的冠状疫情,这原始的病毒竟令拥有最高明技术的医护人员及最佳设备的城市,都束手无策,并且变成最严重的重灾区。我们醒悟不能倚靠势力和才能,乃是依靠圣灵方能成事。现在,求祢聆听我们从国家元首到能说话的婴孩,从教会的牧者领袖到每一位平信徒都来向天父诚心祷告,乞求开恩可怜我们这一代人。求圣灵的恩雨降临,洗涤这病毒,让我们带着平安,迎接基督降生的纪念,及新的一年开始。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人