王白專欄 3：主耶穌來作僕人及歷代神僕人的榜樣

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主耶穌來作僕人
及歷代神僕人的榜樣

〔王白專欄〕03

【賽六1-5】當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。

2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。

3 彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！

4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。

5 那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。

以賽亞因為看見了天上異象，主耶穌坐在高高的寶座上，掌王權、得榮耀；不是看見了屬肉體或屬魂的什麼國王、英雄、專家、宗教領袖、大使徒坐在寶座上。他完全信服萬軍之耶和華（主耶穌）的統治，在祂的權下生活行動、工作事奉。以賽亞看見主的榮耀，眼睛裡充滿了主耶穌，不見一人，只見耶穌，所以地上無人無物能影響他、左右他，他後來就能應付許多艱難的事奉！以賽亞看見了神最終目的就是，祂的榮光要充滿全地。

【弗一11，12】我們也在祂裡面得了基業（作成），這原是那位隨己意行作萬事的，照著祂旨意所豫定的，

12 叫祂的榮耀，從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。

【西三10，11】穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。11 在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。

歷代神所使用的器皿是站在僕人的地位上，都有奇妙的結局，聖經的著者就是最標準的見証。

【來十三7】從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。

神人摩西是神偉大的僕人，摩西在未死之先為以色列人祝福，他死後，人不知道神埋葬他在何地？有人造了一個記念碑刻著偉大神人摩西之墓，但無處安裝。

以賽亞是一位有名的先知，據遺傳，他被鋸鋸死，但經中無確實記載。

耶利米也是一位有名的先知，曾經影響古列王，但無聲無息的消失。

保羅是新約得主特別啟示的使徒，在羅馬曾經被囚，自己租房居住，但後事除殉道以外皆不知。這是什麼意義和原則呢？

神不建立人的什麼名聲、頭銜、地位、事業、記念、功勞、成就等這些事；神只注重其受託之任務和功用，以成全祂的最終目的，就是使耶穌基督更得地位、更得榮耀！新耶路撒冷的原則就是這樣，十二使徒的名字是寫在城墙的根基上。

【啟廿一14】城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

羔羊十二使徒的名聲、地位、記念等等，都是埋葬在地下無需注意的；他們受託的任務就是托住、高舉、表現基督的豐滿，聖城。今日人喜歡將自己的名字寫在地上叫人記念，某位大使徒，.....但神喜歡將人的名字寫在天上！有主僕曾說，一切真實屬靈的人都是不寫傳記，更不會為自己立紀念碑的。

施洗約翰在新時代的開頭就宣告, 祂必加增，我必減少；他是曠野裡的一個聲音，意思就是聲音已過就消失了，只留下基督自己在人中間。願神的僕人都學習這個屬靈的功課。神的兒子耶穌基督在凡事上居首位，祂的榮耀充滿萬有！這目的是先實現在祂子民身上，後完成在受造之萬有中。

保羅不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。今日我們究竟有多少將神的兒子（耶穌基督）生活、彰顯、服事出去，使祂在人中間，更有地位、更得榮耀，將斷定我們未來在永世中的真實價值！

保羅末了年日的經歷就是如此。他為著神傾倒一切，關心神的利益以至妒忌；亞西亞的眾教會曾受他屬靈的教導、得建立，現在都離棄他，他的同工底馬也離棄他，他明顯看見一切外表的事工都已瓦解、粉碎了；但有一件奇妙的事，他自己並沒有瓦解、也沒有在以弗所書裡寫著﹕完啦，一切都完啦，不！他反而說，但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。保羅看見了祂的榮耀！他說，神樂意將祂兒子啟示在我裡面，我活著是基督。基督徒得勝的祕決就是看見上面坐寶座的主！

主耶穌是來作僕人

主耶穌這位僕人的靈是何等的不同！祂不喧嚷、不揚聲。

【賽四十二1，2】看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。

2 他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。

今日卻有傳道人在神家中，站在虛偽之地位上獨斷獨言、建立自己的職事，喧嚷揚聲，而且引誘人跟從他們！看看他豪華偉大的墓園，比起中山陵，明孝陵有過之而無不及，這是一件非常可怕的事！

巧取豪奪

重要的是能在南加州把整座山買下來，這些錢哪裡來的，都是從倪柝聲所立下的基礎後，在臺灣，亞州，北美至世界各地以地方立場為招牌，民脂民膏，巧取豪奪，收刮各地會所產權，吸收各處冨商，建立了極權體制。如今財大勢粗，有違抗李氏教皇制者，—槪革除，剩下的那些無知小民都已被洗腦成效忠教皇，自我陶醉，坐下吃喝起來玩耍，拜金牛犢了。這整座山又分成幾萬個墓地，讓那些效忠領袖無知的小民去逝後，又以高價被李教皇的中央系統再斂去最後—筆財，他們且是心甘情願以葬在李皇旁為榮，哀哉。

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【赛六1-5】当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。

2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。

3 彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！

4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。

5 那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。

以赛亚因为看见了天上异象，主耶稣坐在高高的宝座上，掌王权、得荣耀；不是看见了属肉体或属魂的什么国王、英雄、专家、宗教领袖、大使徒坐在宝座上。他完全信服万军之耶和华（主耶稣）的统治，在祂的权下生活行动、工作事奉。以赛亚看见主的荣耀，眼睛里充满了主耶稣，不见一人，只见耶稣，所以地上无人无物能影响他、左右他，他后来就能应付许多艰难的事奉！以赛亚看见了神最终目的就是，祂的荣光要充满全地。

【弗一11，12】我们也在祂里面得了基业（作成），这原是那位随己意行作万事的，照着祂旨意所豫定的，

12 叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。

【西三10，11】穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

历代神所使用的器皿是站在仆人的地位上，都有奇妙的结局，圣经的著者就是最标准的见证。

【来十三7】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

神人摩西是神伟大的仆人，摩西在未死之先为以色列人祝福，他死后，人不知道神埋葬他在何地？有人造了一个记念碑刻着伟大神人摩西之墓，但无处安装。

以赛亚是一位有名的先知，据遗传，他被锯锯死，但经中无确实记载。

耶利米也是一位有名的先知，曾经影响古列王，但无声无息的消失。

保罗是新约得主特别启示的使徒，在罗马曾经被囚，自己租房居住，但后事除殉道以外皆不知。这是什么意义和原则呢？

神不建立人的什么名声、头衔、地位、事业、记念、功劳、成就等这些事；神只注重其受托之任务和功用，以成全祂的最终目的，就是使耶稣基督更得地位、更得荣耀！新耶路撒冷的原则就是这样，十二使徒的名字是写在城墙的根基上。

【启廿一14】城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

羔羊十二使徒的名声、地位、记念等等，都是埋葬在地下无需注意的；他们受托的任务就是托住、高举、表现基督的丰满，圣城。今日人喜欢将自己的名字写在地上叫人记念，某位大使徒，.....但神喜欢将人的名字写在天上！有主仆曾说，一切真实属灵的人都是不写传记，更不会为自己立纪念碑的。

施洗约翰在新时代的开头就宣告, 祂必加增，我必减少；他是旷野里的一个声音，意思就是声音已过就消失了，只留下基督自己在人中间。愿神的仆人都学习这个属灵的功课。神的儿子耶稣基督在凡事上居首位，祂的荣耀充满万有！这目的是先实现在祂子民身上，后完成在受造之万有中。

保罗不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。今日我们究竟有多少将神的儿子（耶稣基督）生活、彰显、服事出去，使祂在人中间，更有地位、更得荣耀，将断定我们未来在永世中的真实价值！

保罗末了年日的经历就是如此。他为着神倾倒一切，关心神的利益以至妒忌；亚西亚的众教会曾受他属灵的教导、得建立，现在都离弃他，他的同工底马也离弃他，他明显看见一切外表的事工都已瓦解、粉碎了；但有一件奇妙的事，他自己并没有瓦解、也没有在以弗所书里写着﹕完啦，一切都完啦，不！他反而说，但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。保罗看见了祂的荣耀！他说，神乐意将祂儿子启示在我里面，我活着是基督。基督徒得胜的秘决就是看见上面坐宝座的主！

主耶稣是来作仆人

主耶稣这位仆人的灵是何等的不同！祂不喧嚷、不扬声。

【赛四十二1，2】看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

2 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。

今日却有传道人在神家中，站在虚伪之地位上独断独言、建立自己的职事，喧嚷扬声，而且引诱人跟从他们！看看他豪华伟大的墓园，比起中山陵，明孝陵有过之而无不及，这是一件非常可怕的事！

巧取豪夺

重要的是能在南加州把整座山买下来，这些钱哪里来的，都是从倪柝声所立下的基础后，在台湾，亚州，北美至世界各地以地方立场为招牌，民脂民膏，巧取豪夺，收刮各地会所产权，吸收各处冨商，建立了极权体制。如今财大势粗，有违抗李氏教皇制者，—槪革除，剩下的那些无知小民都已被洗脑成效忠教皇，自我陶醉，坐下吃喝起来玩耍，拜金牛犊了。这整座山又分成几万个墓地，让那些效忠领袖无知的小民去逝后，又以高价被李教皇的中央系统再敛去最后—笔财，他们且是心甘情愿以葬在李皇旁为荣，哀哉。

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