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「罗波安」 「罗波安」在位的时候，分裂成犹大和以色列两国(代下十一2~17)，但神因大卫的缘故，仍叫他的子孙在耶路撒冷接续他作王(王上十五4)。神的话永远安定在天(诗一百十九89)，祂的应许绝不落空(书廿三14)。 神拣选「罗波安」和犹大国，而将包括大多数选民的以色列国排除在外，这说出神拣选的恩典乃是『余数』的原则(罗十一5)；神所要的得胜者总是居少数的。―― 黄迦勒 罗波安 Rehoboam(人名) 字义： 解放 Emancipator 汇编： ‧王上14:31；代下11:2-17；王上11:29-31所罗门王之子，其在位时国家分裂为犹大与以色列，是应验先知亚希雅所说的话。 ―― 陈瑞庭 罗波安(Rehoboam)造成希伯来王国分裂，并且是分裂后的首位犹大王，罗波安因这两件事而知名（主前930-913；太一7）。王国的分裂所罗门死后（主前930），其子罗波安继位。当时以法莲人似乎不满于自己所处之次等地位，罗波安也许出于忍让，答应在他们的城示剑登基，而不在耶路撒冷；耶路撒冷是传统上以色列民聚集的地方，在那里「所有以色列人」都会同意（王上十二1）。在一个秘密会议上，北方众支派与耶罗波安一起朝见新任君王，求他宽待百姓。耶罗波安本是所罗门之行政架构下的一名官员，因所罗门怀疑他图谋叛国，所以他曾逃往埃及，现在已返回以色列，重新担当领导的职位。先知曾预言耶罗波安要成为以色列的王，因为所罗门离弃神（王上十一）。所罗门无数的兴建工程和他虚荣的行为似乎已使以色列国陷于破产，他却为此向众民抽取苛税。众民尤其反对他强迫壮丁为这些工程作苦工（参王上十二4；代下十4）。人民于是期望新王撤销苛税。罗波安以3天的时间来考虑这请求。所罗门朝中的老臣劝罗波安宽待众民；侍立在罗波安面前的少年人，却怂恿他不要减轻众民的担子，反而要加更重的税。罗波安听从了同辈的意见，傲慢地以更重的税胁迫众民。蠢蠢欲动的北方各支派在耶罗波安的带领下，脱离了罗波安的统治，建立另一个独立的王国。犹大和便雅悯是唯一忠于罗波安的两个支派。北方王国的独立自存并不是一件新事。早在扫罗死后，大卫在希伯仑统治期间，北方已是我行我素。30年后，北方曾一度支持示巴反抗大卫。现在于耶罗波安的领导下，这分裂遂变成事实。罗波安并不接受分裂这个事实，他差遣库官亚多兰前往修好。结果北方党派用石头把亚多兰打死，罗波安等人则逃回耶路撒冷去。罗波安马上准备镇压众背叛的支派。他从犹大和便雅悯支派中征召了18万人，准备北上，但先知示玛雅却及时把神的话带来，劝他取消这计划，因为以色列国的分裂，是神看见以色列民在所罗门在位期间所犯的罪而降予他们的惩罚之一。罗波安立即取消了他的军事计划，但在罗波安与耶罗波安在位期间，常有间歇性的军事冲突，影响着两者的关系（王上十四30）。罗波安的统治罗波安不断要面对北国进攻的威胁，于是着手巩固他的国土。他既有充足的武器和食物，便在多处筑垒，计有：伯利恒、以坦、提哥亚、伯夙、梭哥、亚杜兰、迦特、玛利沙、西弗、亚多莱音、拉吉、亚西加、琐拉、亚雅仑、希伯仑。军事上的装备同时也加上了属灵上的支持。由于北国设立了远离真道的新宗教，祭司和利未人都纷纷迁移至南国，这使南国的属灵素质大大提高了。祭司和利未人显然帮助犹大保持了的稳定局势「三年」（代下十一17）。可是，众民却到处筑邱坛和外邦的圣所。他们渐渐跟从了邻近外邦国家败坏的宗教行径，包括同性恋（王上十四22-24）。不久，罗波安「离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他」（代下十二1）。罗波安是所罗门的儿子，所罗门是一个被庶务缠身的父亲，他自己在属灵的事上也愈来愈松散。罗波安的母亲拿玛是缺乏属灵知觉的亚扪公主（王上十四21）。罗波安父亲的蓄妾和生养众多儿女的做法，对他同样有影响。罗波安有18个妻子、60个妾侍、28个儿子和60个女儿。他在坚固的犹大诸城里为他们安排生活起居，已花去不少时间（代下十一21-23）。犹大离弃神的行为愈来愈严重，终于招致神的惩罚，神命外邦来入侵犹大国。在罗波安第五年（约主前926），埃及的示撒一世（即示爽一世）以1,200部马车和60,000人进侵巴勒斯坦（王上十四25；代下十二2、3）。示撒首次进侵成功后，先知示玛雅清楚向王和贵冑指出，埃及的入侵是神对他们犯罪的直接惩罚。当他们为自己的刚愎任性而悔改，神便应许减轻加诸他们的惩罚。犹大要向埃及大量进贡，诸城更惨遭抢掠。为了满足埃及人的要求，国库和圣殿的财宝几乎都掏尽了。示撒可能继续入侵至北国，他在卢克索卡纳克的庙里刻着他的战绩，说他在两国中征服了156个城。其中所列的城名只有一部分可以辨别出是甚么地方。罗波安的悔改只是暂时的。圣经暗示他在末后数年仍然行恶（代下十二14），他的儿子和继任人亚比央「行他父亲在他以前所行的一切恶」（王上十五3）。若罗波安末后的12年能给他的儿子建立好榜样，圣经大概不会指摘这位父亲的罪行。罗波安登基时41岁，作王共17年。他指定由其宠爱的妻子玛迦之子亚比央继位作王。HowardF.Vos另参：「以色列史」；「旧约年代学」；「耶稣基督的家谱」。―― 证主圣经百科全书 |