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「多比雅」 多比雅 Tobiah(人名) 字义： 神的良善 God's goodness，主是善 Jah
is good 汇编： ‧拉2:60；尼7:61-62未能找出族谱的一始祖，回国者有其子孙。 ‧拉2:10；尼6:17-19阻尼希米修圣城的仇敌。 ―― 陈瑞庭 多比雅 Tobijah(人名) 字义： 使耶和华喜欢 Pleasing to Jehovah，主是良善的 The Lord is good 汇编： ‧代下17:8约沙法王委派教训百姓的一利未人。 ‧亚6:10-14被掳归回三犹大人首领中的一人。 ―― 陈瑞庭 多比雅(Tobiah,Tobijah)（1）被掳后与所罗巴伯一同返回耶路撒冷的一个家族之祖先。他们并不能证明自己的犹太族谱（拉二60，尼七62）。（2）一个重要贵族家庭的成员，其血统可追溯至耶路撒冷的一个贵族，他们在基列拥有大量物业，并在耶路撒冷和基列的政治方面担任重要的角色。「他比勒的儿子」（赛七6），可能是多比雅家族的一名成员。尼希米约于主前445年抵达耶路撒冷时，多比雅是家族中的首领。他被称为「为奴的亚扪人」（尼二10、19），这称谓是指一个担任高职如省长的人。他与参巴拉、基善，和其他反对重建城墙的主要人物，都是波斯帝国中的高官。他娶了亚拉之子示迦尼的女儿，他儿子约哈难则娶了比利迦之子米书兰的女儿（六18）。他与耶路撒冷贵族家庭的婚姻关系，使他与耶路撒冷的贵族紧密联系起来；这联系又借着恒常与犹大的贵胄通信，而得以加强。圣经指这些犹大贵胄「与多比雅结盟」（六18）。尼希米必须面对多比雅及其有影响力之同盟的威胁。尼希米被控告，意图带领耶路撒冷居民背叛亚达薛西王（尼二19）。尼希米等人正进行修筑城墙的时候，多比雅便参与攻击耶路撒冷的阴谋（四8）。尼希米只吩咐犹太人作好防御。他们在武装的保卫下，继续修筑城墙，当敌人临近时，每一个工人便一手拿工具，一手拿兵器（四7-19）。他们相信「我们的神必为我们争战」（四20），因而大得鼓励。完成了修筑城墙的工程后，多比雅又参与杀害尼希米的阴谋（六2-4）。尼希米其后更面对着进一步的考验，有报告诽谤他造反；又有一名耶路撒冷人被多比雅及其同盟贿赂，指使他引诱尼希米进入圣所，以损害尼希米在有信心之人中的地位（六10-13）。尼希米解脱了许多烦扰之后，便离开耶路撒冷，回到亚达薛西那里作汇报。尼希米离开耶路撒冷期间，多比雅又再与那些仍旧对他忠心的人，重建关系。祭司以利亚实也向多比雅降服了，他把圣殿中从前用来收存祭物的大屋子腾出来给多比雅（十三4、5）。多比雅每当来到耶路撒冷，便住在这些房子中。尼希米返回耶路撒冷后，首先做的，便是把多比雅逐出圣殿（十三8、9），让圣殿中的房子回复原来正当的用途。（3）约沙法王差往犹大各城各镇教导律法的其中一名利未人（代下十七8）。（4）从巴比伦带着金银返回耶路撒冷的4人中其中一个，他们的金银用来为大祭司约书亚制造冠冕（亚六10、14）。―― 证主圣经百科全书 |