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「約瑟」 約瑟 Joseph(人名) 字義： 增添 Increase 彙編： ‧創30:23-24，43:26雅各的第十一個兒子。 ‧民13:7窺探迦南地之以迦之父。 ‧代上25:9大衛時一謳歌者之班長。 ‧拉10:42曾娶外邦女子為妻的一人，為巴尼後代。 ‧尼12:14約雅斤王時示巴尼族的一祭司。 ‧路3:24、26、30主耶穌的先祖。 ‧太1:16、19馬利亞的丈夫，神稱他為義人。 ‧太27:57；約19:38；可15:43；路23:50救主的一門徒，是個尊貴的議士。 ‧太13:55，27:56；可6:3，15:40、47主耶穌的一位兄弟。又稱為約西。 ‧徒1:23被列為替代猶大職分的候選人之一，又稱為猶士都。 ‧徒4:36居比路人約瑟，又名巴拿巴。 附註： 按原文約色與約瑟是同一個字。 ―― 陳瑞庭 約瑟(Josech,Joseph)（1）雅各第十一個兒子，也是拉結給他生的第一個兒子。拉結給孩子起名約瑟，是「增添」之意，表示她渴望神再賜她一個兒子（創三十24）。其後聖經沒有再提及約瑟，直至他17歲那年，聖經提到他與眾兄長為父親看羊（創三十七2）。父親愛約瑟過於他的哥哥，因為約瑟是他年老時生的（創三十七3），並且是他所愛之妻生的第一個兒子。正因如此，約瑟的哥哥十分妒恨他。當雅各給約瑟造了一件長袖的及地新衣（這種服飾可見於貝尼哈桑之赫農霍塔二世，及盧克索附近姑珥尼之貴族墓穴中的牆畫上），他們就愈發嫉妒他（創三十七3、4）。約瑟把他在夢中看見哥哥們向他下拜的事告訴他們後，他們就更是恨他（創三十七5-11）。其後，雅各吩咐約瑟往示劍找他的兄長和羊群，他們便把約瑟賣給往埃及去的商人（創三十七25-28）。眾兄長取了他的新衣，染了一些山羊血，然後帶回家交給雅各；雅各看見，便以為約瑟被野獸吞吃了（創三十七31-33），十分悲痛（創三十七34、35）。在埃及，約瑟被賣給了埃及的一名護衛長波提乏（創三十七36，三十九1），後來波提乏派約瑟管理一切家務。然而，波提乏的妻子被這位年輕的希伯來人深深吸引，並引誘他，於是麻煩便來了（創三十九6-10）。約瑟堅決拒絕他的主母，並明言他若順從她，便會傷害主人，也得罪神（創三十九9）。一天，她拉著約瑟的衣裳，約瑟卻把衣裳丟下逃走了。波提乏的妻子竟誣告約瑟意圖強姦；波提乏相信她，遂把約瑟囚禁在王的監裏（創三十九20），法老的酒政和膳長也同時囚禁在那裏。約瑟在獄中得著耶和華的幫助，為酒政和膳長解釋他們一些難解的夢。正如約瑟解夢時所說，膳長被處死，酒政則恢復原職（創四十5-23）。兩年後，法老作了兩個夢，連他的術士和智者都不能解釋。酒政記起約瑟，便把他從獄中召到王宮來。神啟示約瑟說，那些夢是預示7個豐年，及其後的7個荒年（創四十一25-36）。法老因約瑟有這解夢的智慧，便叫他管理埃及，位分只次於法老（創四十一39-44）。法老賜名給約瑟，叫「撒發那忒巴內亞」（意為「不定的」，創四十一45），並把祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟開始治理埃及時，年30歲。在7個豐年期間，他把糧食儲備起來，待7個荒年來到時，有糧可吃（創四十一53-56）。巴勒斯坦的饑荒也十分嚴重，雅各便叫他的眾子，除了年幼的便雅憫外，前往埃及糴糧。他們到了埃及，來到約瑟面前，卻認不出他。約瑟則認得他們，並想起他從前那管轄其家人之夢（創四十二8、9）。約瑟聽完他們報告家庭的狀況後，便指他們是奸細（創四十二9-14），堅決要他們留下1人作人質，然後把便雅憫帶來，以證實他們的話（創四十二19、20）。於是，西緬被捆綁起來，留在埃及（創四十二24）。巴勒斯坦的饑荒益發嚴重，雅各叫兒子再往埃及買糧（創四十三1、2）；由於埃及的官長早已定下條件，雅各只好容許便雅憫與他們同去（創四十三11）。他們到了埃及，約瑟的家宰便把他們帶往屋子裏，並把西緬交還給他們（創四十三23），還為他們擺設筵席（創四十三33）。最後，約瑟揭露了自己的身分，說是神把他先行差往埃及，好保存他家人的性命（創四十五4-8）。後來，他安排兄長把雅各接來；他為他們預備車輛，以及路上用的食物（創四十五21）。雅各來到尼羅河三角洲的歌珊地時，約瑟出來迎接他，這樣，他們一家人再次重聚（創四十六28、29）。約瑟把父親和兄弟領到法老面前，法老准許他們住在歌珊地（創四十七6）。 約瑟獲悉父親病了，便帶同兩個兒子瑪拿西和以法蓮往見雅各，接受祝福。他安排兒子站在雅各面前，叫長子對著雅各的右手，幼子對著雅各的左手，以致瑪拿西可得著長子的祝福。然而，雅各卻把兩手交錯，給予以法蓮更大的祝福（創四十八14-20）。他又把他從亞摩利人手中奪取的那塊地賜給約瑟（創四十八22）。雅各死後，約瑟為他安排喪葬事宜；他按照慣例舉行喪禮後，又安排眾子前往迦南，把雅各安葬在希伯崙的麥比拉洞（創五十1-13）。約瑟110歲的時候，召他的兄弟來，說他快要死了。他又命他的子孫起誓，他們返回迦南時，必定把他的骸骨搬上去。因此，他死後，屍首給薰了，收殮在棺木裏，停在埃及（創五十26）。多年後，到了出埃及的時候，摩西果真帶同約瑟的骸骨，離開埃及（出十三19）。約瑟最後被安葬在示劍，就是雅各從前向示劍的父親哈抹買的那塊地（書二十四32）。另參：「列祖時代」；「以色列史」。（2）亞薩的次子，也是大衛在位時，在聖殿供職歌唱的第一班祭司之領導人（代上二十五2、9）。（3）賓內的子孫（和合本作「巴尼」；參拉十34）；在被擄歸回時，接受了以斯拉的勸告，把外邦的妻子休棄（拉十42）。（4）示巴尼的兒子，在大祭司約雅金的時代作示巴尼族的族長（尼十二14）。（5）大衛的後裔（太一16；路三23），也是耶穌母親馬利亞的丈夫。約瑟與拿撒勒城的女子馬利亞訂了婚。後來，馬利亞從天使迦百列獲悉她將要生下神的兒子，並給祂起名叫耶穌（路一31）；她是從聖靈而懷孕（路一35）。約瑟並不知情，因此，當他知道馬利亞有了身孕，便打算暗地裏休了她，因為他是個義人，不想公然羞辱她（太一19）。後來，一位天使在夢中向約瑟顯現，把正在發生的事原原本本地告訴他（太一21；參賽七14）。馬太福音清楚交代約瑟和馬利亞在耶穌出生之前，並沒有同房（太一18、25；參路一14）。該撒亞古士督下令所有人都必須各歸各城，報名上冊，以便徵稅，約瑟和馬利亞便返回伯利恆，耶穌也在那裏出生（路二1-6）。後來，約瑟和馬利亞把嬰孩耶穌帶往聖殿，獻給耶和華（路二22）。博士來訪後，一位天使在夢中向約瑟顯現，指示他帶同耶穌和馬利亞逃往埃及，保護孩子免受希律王的殺害（太二13）。希律死後，天使又指示他返回以色列，他們一家便在拿撒勒定居。在聖經的記載中，約瑟最後的出現，是在耶穌12歲那年前往聖殿的事件裏（路二41-51）。經文沒有提及約瑟的名字，但馬利亞告訴耶穌，她與耶穌的父親都在焦急地尋找祂。耶穌被拿撒勒城四周的人稱為「約瑟的兒子」（路四22；約一45，六42）。我們只是從關於耶穌身分的介紹中，知道約瑟的職業。耶穌曾兩次被稱為「木匠的兒子」（太十三55；可六3）。約瑟並不是我們所理解、建築方面的木匠，因為當地的房屋主要以石和土建成。他是一個木工或木雕匠，他的工作可能主要與傢具和農具有關。耶穌傳道的時候，祂的母親和兄弟來尋找祂（太十二46-50；可三31-35），因此，一般認為約瑟當時已去世。約瑟極可能是雅各、約西、西門、猶大和一些沒有記下名字的女兒之父親（太十三55；可六3）。另參：「耶穌基督的家譜」；「耶穌的弟兄們」。（6）約瑟和馬利亞的兒子，耶穌的弟弟，也稱為「約西」（太十三55；可六3）。另參：「耶穌的弟兄們」。（7）來自亞利馬太的人，是耶穌的跟從者，後來把耶穌安葬了。他是來自亞利馬太城的一個財主，並且是備受尊重的猶太公議會或大公會議成員（可十五43）。他為人善良正直，沒有附從眾人的議決把耶穌釘十字架（路二十三50、51）。約瑟只是暗地裏跟從耶穌，因為他懼怕猶太人（約十九38）。但耶穌被釘後，他便鼓起勇氣，向彼拉多要求取回祂的屍首。他與尼哥底母取了屍首，便根據葬殮的慣例，用香料薰了，再用細麻布包裹。在附近的園子裏，有他為自己預備的一個新墓穴，裏面沒有安放過其他死人。他們把耶穌安放在那裏，並用大石封著墓穴。（8）瑪他提亞的兒子，耶穌的祖先（路三25）。另參：「耶穌基督的家譜」。（9）猶大的兒子，耶穌的祖先（路三26）。（10）約南的兒子，耶穌的祖先（路三30）。（11）耶穌的門徒，他「叫作巴撒巴，又稱呼猶士都」（徒一23）。他是十一位使徒提名取代猶大之位置的人選之一。然而，馬提亞最後給選中了。（12）居比路的利未人，他將田地賣了，把價銀交給使徒。使徒稱他為「巴拿巴」，是「勸慰子」的意思（徒四36）。另參：「巴拿巴」。―― 證主聖經百科全書 |