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「能力」

能力(Power,Power)一種作事的能力，是藉著體力、技巧、資源或權勢來成就的。在舊約的希伯來文和新約的希臘文中，用作表達能力的有好幾個不同的字。聖經談及能力可包含以下4個題目：(1)神無限的能力；(2)神賜給受造物有限的能力；(3)神透過耶穌基督所顯出的能力；(4)神（透過聖靈）彰顯在人生命裏的能力。神無限的能力神是全能的，所有其他能力都是從祂而來，並且受祂支配。聖經談及許多有關能力的論點，都歸納在歷代志上二十九章11-12節的讚美之中：「耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的，凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。」舊約常使用擬人法講及神「大能的手」和「伸出的膀臂」，兩者都指神正在施展祂的能力（出六6，七4；詩四十四2、3）。祂的能力可見於創造之中（詩六十五6；賽四十26；耶十12，二十七5），在祂給予世界的管治之中（代下二十6），在祂的拯救和審判的行動之中（出十五6；申二十六8），以及祂為其子民所作的一切之中（詩一一一6）。新約與舊約均談論神的大能。以弗所書談及神那無法測量的大能；在馬太福音二十六章64節，當耶穌說：「你們要看見人子坐在那權能者的右邊（原文作『那權能』的右邊）」，神的權能可以代替神的名字。神賜給受造物有限的能力動物擁有能力，在野牛、馬和獅子身上尤為明顯（伯三十九11、19；箴三十30）；風雨雷電之中也有能力。神賜人能力：身體的力量（士十六5、6）、戰爭的力量（士六12），以及行善和行惡的力量（創三十一29；箴三27；彌二1）。統治者有神所賜的權能（羅十三1）。聖經也談及天使的能力（彼後二11），以及稱為「掌權的和有能的」之靈體的能力，撒但也有某些力量（參伯一6-12，二1-6）。罪惡、邪靈和死亡有一些控制人的力量（何十三14；路二十二53；羅三9）。然而，上述各種能力都是有限的，神可以賜祂子民力量去征服這一切。神可以從動物（但六27；路十19）和統治者的能力中，把人拯救出來。耶穌曾對彼拉多說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（約十九11）神可以從罪和死亡的權勢中，從撒但和各種邪惡的力量中，把人拯救出來（林後十4；弗六10-18）。「這世上的王」至終並沒有能力勝過基督（約十四30），因此並不能控制那些倚靠基督的人。神透過耶穌基督所顯出的能力福音書常見證耶穌的能力，在使徒行傳的講道中，也有類似的記述。耶穌的能力彰顯在祂的神蹟（太十一20；徒二22）、醫病和趕鬼（路四36，五17，六19；徒十38）的事件中。耶穌復活的時候，其能力彰顯至最高境界。耶穌說祂有能力捨棄祂的生命，也有能力取回來（約十18），但新約則常說是父神叫祂的兒子從死裏復活，彰顯了祂的能力（羅一4；弗一19、20）。到末時，我們要看見耶穌「有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨」（太二十四30）。至於耶穌在地上的生活，我們可留意祂是帶著聖靈的能力來生活和行奇事（路四14；徒十38）。神彰顯在人生命裏的能力舊約常說，靠著神的能力，軟弱者可變成剛強。「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量」（賽四十29），因此「他們行走，力上加力」（詩八十四7；參詩六十八35，一三八3）。聖經也特別提到神賜能力給先知（彌三8）和君王（撒上二10；詩二十一1），並指出神會用獨特的方法賜能力給彌賽亞（賽九6，十一2；彌五4），不過神所有的子民都會得著能力為祂而活和事奉祂（賽四十九5）。翻開新約，我們則看見福音本身是「神的大能，要救一切相信的（人）」（羅一16），「凡接待他（耶穌）的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女」（約一12）。作為神的兒女，人可以從聖靈中得著能力（徒六8），得著心裏的力量來事奉祂（弗三16），得著能力作祂的見證（路二十四49；徒一8），得著能力忍受苦難（提後一8），得著能力作福音的執事（弗三7），得著能力面對軟弱（林後十二9），透過祈禱得著能力（雅五16），以及得著能力遠離罪惡（彼前一5）。那些為基督作大事的人，並不是靠自己的力量來作的（徒三12）；祂差遣門徒，保證天上地下所有的權柄都在祂身上，並且祂會常與他們同在，使他們可以得著能力（太二十八18-20）。FrancisFoulkes另參：「掌權和有能的」；「神的本體和屬性」。―― 證主聖經百科全書