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慕迪传略集锦(林元度)

 

【她尽了作母亲的责任】慕迪(D.L. Moody)于一八三七年二月五日生在美国麻州的诺斯斐特,在弟兄中间排行第六。他父亲去世之时,已有七个孩子。那时慕迪纔四岁,他最大的哥哥只有十三岁。他的父亲是水泥匠,在工作中突然感觉肋旁疼痛,勉强回家,走近床边,跪下死去。他父亲死了一个月,他母亲又生了一对双生遗腹子。他父亲不但未遗半点钱财,甚至欠债累累;一次,债主们把他们家里的东西搬空了,连生火的木柴都拿走了。大雪天的早晨,因为没有木柴生火,母亲只得叫孩子们躲在被窝里,一直等到上学时间到了,方纔起床上学。

      这位母亲,守寡的妇人,借着祷告和操作,培植她那九棵幼嫩的青橄榄树。某晚,当孩子们熟睡后,她祷告低泣,提起那本丈夫送给她的圣经,啼哭许久,以后擦干眼泪,翻开圣经,摆在面前的,乃是耶利米书第四十九章十一节:「你撇下孤儿,我必保全他们的命;你的寡妇可以倚靠我。」她就哭泣着说:「哦,神,我知道是你把这些孩子给我的,若我尽我作母亲的责任,你必作他们的父亲。」她把这些祷告的话,写在那节圣经的旁边。她从圣经上的话,得到了安慰,也得着了力量,尽了她作母亲的责任。她死后,在她的墓碑上刻着马可福音第十四章八节的话:「她所作的,是尽她所能的。」

 

【有他这样的母亲就用不着监牢了】一个穷寡妇,要来抚养九个幼孩,在人看来,实非易事。所以邻居都来劝慕迪的母亲,把孩子送掉几个。她总是说:「不行。只要我有这一双手,我断不肯这样作。」邻人就说:「你知道,一个女人是领不大九个男孩的。他们将来不是进监牢,就是被处绞刑吊死。」她一面祷告仰望主,一面日夜操劳。她的孩子们都被养大了,不但没有一个被吊死,甚至没有一个进过监牢。后来她去世了,在她出殡之时,慕迪说:「如果人人都有像他这样的母亲,这世界上,就用不着监牢了。」家里虽然很穷,但是母亲当着孩子们的面,总是高兴与愉快。这个家对孩子们是世界上最可爱的地方,只要母亲活着,只要她住在这家里,慕迪和其他的孩子们都在爱的抚育中。

 

【一颗慈母的心】慕迪的母亲是一位慈爱的母亲,后来慕迪传福音时,曾作见证说:「我四岁时,父亲因为生意失败,忧郁而死。撇下一大群的孩子给我的母亲。债主纷纷而来,将我家里所有值钱的东西都拿走。此后患难接踵而至,遗腹双生子生下之后,母亲也病倒了。最大男孩十三岁,是我母亲患难中的倚靠。但是这个男孩因为读了一些败坏人的小说,变成一个浪子,自信必须出门,纔能发财,竟然离家出走了。母亲在家,天天渴望得到大孩子的消息,常常打发孩子们去看,有否他的信;但是他们总是带回忧愁的消息:「没有信。」晚间孩子们常常靠近母亲,谈论父亲的事,但当孩子们偶然题到大哥名字的时候,她一定叫他们停住,不许再说,因为再说,会叫她的心受不了。有时,晚上吹大风,在小山上的房子被吹得震动。这时母亲就高声为那浪荡远游的儿子祷告。每逢感恩节,她必定为他留一座位。她想,他是会回家团圆的;但一直失望。」

      一天,他母亲坐在门前,一个陌生人走了来,停在她的面前,母亲竟认不出是她的儿子。他的两臂交迭,长发垂胸,泪流满腮。当他母亲看见那些眼泪时,叫了起来:「阿!这是我失迷的孩子!」她就叫他进来。但是他仍站住不动,对他母亲说:「不!母亲,我不进来,除非我听见你说已经饶恕了我。」母亲立刻冲到门口,双臂将他抱住,喊出饶恕的话来。这里有一颗慈母的心,天上也有一颗慈父的心,正等待着所有的浪子回家。

 

【念圣经给孩子们听,要他们上主日学】慕迪的母亲是个敬虔的妇人,她家里所有的书,就是一本圣经,和一本灵修读本。每天早晨他母亲从这两本书挑出几段念给孩子们听。星期日孩子们都要去教堂,并且要上主日学,这是不容推却的。孩子们赤着脚,手里拿着鞋袜,跑了一里多路,到了教堂附近,纔穿上去。有一段时期,慕迪在那教堂的牧师家里帮他打杂。

 

【叫他回去遵守诺言】母亲教导孩子们,说了话,一定要守信用。她决不容让任何不守诺言的推诿。她问的是:「你有没有说过要作?」而不是:「你能不能作?」有一次,慕迪去找他的哥哥商量,想要解除和一个邻舍订立工作的雇约。当时在冬天,他一面上学,一面作工,伙食由邻舍供给。这个问题他们无法解决,就去请示母亲。慕迪的理由是,他已经连续吃了十九餐饭,统统是牛奶和玉米粥,间或加上一块硬得吃不动的隔宿面包。但他母亲觉得,这些虽然不好吃,但他已有充分的食物,所以仍然叫他回去,遵守诺言。

 

【篱笆倒在身上】慕迪六岁时,有一次,一片篱笆倒在他的身上。他爬不出来,呼人来救,也无人听见;因为那个地方离开人家很远。他突然想起,也许神会救他。所以他在无可奈何中呼求神;他也相信神允许了他的祈求,就用力一推篱笆,竟安然出来了。

 

【用爱对待使他改好】慕迪作小孩子时,一面上学,一面打工。他第一次赚钱,是为邻舍到附近山上放牛,一天得一个铜板。他在附近一所小学读书,有位老师很严厉,他预备了一根藤条,遇见学生一不听话,不守规矩,即行体罚。小慕迪也受过好几次藤条,直到长大后还能记得。

      后来又来了一位新的女老师,教学之时,先作祷告,求神赐恩,使能用爱管理学生。学生们很感希奇。几个礼拜过去,学生们都未见过藤条。可是最后一个破坏校规的,就是小慕迪。老师通知他,下课之后,她要见他。小慕迪以为藤条就要拿出来了,紧张得如同就要打仗一样。但是下课之后,老师坐在他的旁边,告诉他说,她是如何爱他,怎样祷告,求能用爱来管理学生。最后,就对小慕迪说:「我求你一件事,就是你若爱我,就应当作个好孩子。」小慕迪深受感动,从此之后,再没有使她难过。她用恩爱对待小慕迪,使他改好。

 

【新到的孩子都给一角钱】大约慕迪八岁的那年,他的哥哥介绍他去离家十二哩的格林非尔特城作工。他哭着离开家,一路哭到城里。在街上,忽然来了一位老人。他的哥哥就对他说:「这位老先生,凡是碰见头一次到这地方来的小孩,他都给一角钱。」慕迪的眼睛立即盯住他,看他慈容满面,又发亮又快活。老人来到慕迪面前,用手摸摸他的头,问他哥哥说:「这是新到这里来的孩子罢!是不是阿?」他的哥哥答说:「是的,先生,他是今天纔来的。」老人就告诉慕迪,神有个独生子,神差遣祂到世上来,为人死在十字架上。祂爱世上所有的人,也爱他。讲了几句之后,老人就从口袋里取出一枚全新的老式铜板,金光闪烁,放在慕迪手中。慕迪紧紧地把它抓在手里,好像抓着宝贝一样。这件事给慕迪留下深刻的印象。直到后来,五十年过去了,慕迪还能听到他那和善的话在他耳里发出妙音。慕迪说:「这是我认识主的起点。」

 

【把手指夹在圣经里不敢移动】慕迪十七岁时,因为厌倦在树林里砍伐木材的工作,就离别家乡往波士顿寻找工作。那时他是个瘦长的乡下男孩,说话有些口吃。他在舅父的鞋店工作,必须住在指定的地方,晚上不准逛街,避免娱乐场所,按时赴礼拜堂。据说,他在礼拜堂里,拣选楼上最隐蔽的座位,因着一周工作的疲劳,时常呼呼酣睡。他也参加主日学。教师金苞给他一本圣经,告诉他功课在约翰福音里。他遍找旧约,也找不到约翰福音。全班彼此以肘轻触,藐视嗤笑他。教师看出他的窘困,代他找出约翰福音。他以后承认说:「我把手指夹在那里,始终不敢移动,惟恐以后再找不到。」

      后来教师金苞先生也说:「当他来主日学上我的课的时候,我很少看见过有人像他那样心灵昏暗的,也没有人比他更难成为明白福音真理,坚定信仰的。当然更谈不上他能对众人有甚么大益处了。」他所以这样说,是要强调后来神所赐给慕迪无穷的恩典,而见证出「然而我今日成了何等人,是蒙神的恩纔成的」(林前十五10)

 

【天上亮光照入他心】教师金苞感觉很有负担,于一八五六年四月二十一日的早晨,前往鞋店,看望慕迪。慕迪在后房包鞋。教师按手在他肩上,告诉他以基督的爱和祂的救赎。末了追问他说:「你是个基督徒么?」这个问题深深打入少年人的心,使他记起他母亲和母亲的祷告。他也想起儿童时期所听的道,也忘不了他的舅父等人所给他的训诲。这时天上的亮光照入了他的心。他们两人跪在皮革屑堆里,少年的慕迪将心归给基督,承认自己是个罪人,接受基督作了他个人的救主。后来慕迪见证说:「在我得救的早晨,我走到室外,立刻爱上了每一件东西;我爱光照大地的太阳;我爱飞鸟唧唧歌唱,十分悦耳;我觉得万物都焕然一新。」

 

【参加主日学工作】慕迪十九岁时,在波士顿一间鞋店遇见了主耶稣基督。过了几个月,他就离开波士顿,前往芝加哥。抵达芝城的第一晚,他就参加祷告聚会。他每主日都赴礼拜堂,并且在教堂里,租了四个座位,然后邀请青年人来坐在他租定的座位上。他又参加青年服务队,每主日早晨前往访问旅馆并寄宿舍,散发福音单张邀人去作礼拜。

      每主日下午,他也常去一间很小的教会主日学。他表示自愿教导一班。主日学主任告诉他,已有十二个教员,但是学生只有十六人。如果他自己能够找到一班学生,当然无任欢迎。下一个主日,他就去街上找来十八个衣衫褴褛、满身骯脏的粗野的少年人,交给别的教员,自己再去找学生。他用拉夫的方式把少年人和儿童都拉来接受神的话语。

 

【事业和属灵生活都蒙祝福】慕迪来到芝加哥后,一面热心为主作工,一面在一家皮鞋店找到了职业。这时,他的事业,他的属灵生活,都蒙主祝福。从他写给哥哥和母亲的信可以知其一斑。一八五七年三月十七日,他写信给哥哥说:「我在这里,一星期赚的钱,比在波士顿一个月所赚的还要多。不但如此,我在这里比从前更多得着属灵的好处。乔治!我希望你紧紧倚靠圣经所应许的话。我发现,我的生活愈规矩,我的享受就愈多。我愈是关切神和祂的爱,我愈不担心这世界的困难。乔治!不要让任何事情拦阻你完全享受神的爱。」

      一年之后,一八五八年五月二十一日,他写信给母亲说:「我有了一个好位置,到此为止,我是很成功的。母亲,我盼望你不要忘记为你在西部,四围都是诱惑所包围的儿子祷告。自我归主以后,我工作的地方,无论那里,也没有像这里有这么多的坏人。我盼望你要为我恳求神,使我在他们面前,能过言行一致的基督徒生活,使我不被他们引到邪路上去。我盼望我在他们之前,所作的榜样,可以为基督赢得他们的灵魂。亲爱的母亲,请你为我祈祷。」

 

【自己开办主日学】一九五八年秋天,慕迪到处打听之后,找到了一间很大很旧的房子,原来开过酒吧间。他认为这是很理想用来开办他自己的主日学校,就把它租下来,在那里,每个主日都坐满了几百个孩子。过了一些时候,因着人数不断增加,那个地方就嫌太小了。慕迪就对朋友们说:「让我来为这件事祷告,神会给我们更大的地方。」

      慕迪去见芝加哥市长,告以他们主日学的情形,和需要更大的地方。市长为了挽救在这地道德低落的孩子们,很乐意地拨了「北市场」的大会堂给他们作主日学用。这地方晚上用来跳舞喝酒;但是慕迪可以在主日用它。他的朋友们主日早起一点,事先把酒瓶、骯脏物等扫除干净,把地板抹一抹,把家俱整理一下,便可用来作主日学校。他找到了几个不喜欢从前的主日学而已退学了的孩子们,请他们帮助。其中有一孩子后来作了芝加哥的邮政局长,最后作到了美国陆军总司令。

 

【来教这些小羊】有一个主日,一位青年人约翰法威尔先生被请来参观。合班之时,慕迪请他演说。讲完之后,慕迪对他说:「我需要你每个礼拜来这里教这些小羊。」法威尔说:「小羊!你这小羊是甚么意思?这些小『调皮』们不是羊,而是些狼。」话虽这样说,但到底他还是担任了教员。过了几个礼拜,他就成了该所迅速发展的主日学主任。学生人数逐渐增加到一千五百人。新的教员也请来了。他有一个自动处理不合格教员的办法。每个学生得到主任的同意,就可更换班次。这样自然就使不能引起学生兴趣的教员无课可教了。他有一个原则,就是学生愈坏,愈没有理由拒绝他;所以开除学籍是从未考虑过的。

      慕迪到芝加哥的第六年,他的主日学校已有两处,八十多班,一百多教员。这事传遍了整个美国的中西部,一般人在说:「你知道么?在芝加哥最大的主日学校,是一个年仅二十二岁名叫慕迪的在主办着。」

 

【整个主日下午都很忙】主日对于慕迪是个很重要的日子。主日学校是在下午二点钟开始。上午大聚会之后,二点钟之前,他忙着去找那些小调皮。主日学之后,有许多探望工作要作,例如探望生病的孩子和新迁来邻居的孩子们。这使慕迪整个主日下午都很忙,甚至忙到深夜。因着开头他就作一忠心的人,所以后来主就把大事托付他,拯救了千千万万灵魂。

 

【林肯总统莅校演讲】正在慕迪所办的主日学校越来越盛之时,林肯总统要往华盛顿就职,计划顺道在芝加哥停留一下。慕迪闻讯立即去请林肯总统前来访问他的主日学校。林肯总统答应去看他的主日学校,但不准备作任何公开演讲。慕迪说:「好,好,只要你来看一看我们。」

      全校师生听了林肯总统要来的消息,个个兴高采烈。那个礼拜天下午,当林肯总统步入礼堂之时,他们掌声雷动,欢呼迎接约有几分钟之久。后来,林肯总统看见那些学生脸上期待的热情,深受感动,就开口说话了。他用几分钟的时间,把他早年的经验告诉他们,勉励他们要留意接受老师们的指教,把所学习的运用到实际的生活上。若能这样,也许他们中间会产生一位总统。

      这一天是慕迪所办主日学校很可纪念的一天,慕迪也为此感谢神。

 

【慕迪的卫队】慕迪自己开办主日学时,曾答应十三个街头儿童:如果他们每星期都来上课,没有间断,直到圣诞节,他就要在那个时候送给每人一套新衣。结果除了一个,其余的十二个统统作到了。慕迪在他们还未穿上新衣之前,拍了照片,又在他们穿了新衣之后,再拍一张。他在这两张照片上各题上字,一题「这是值得的么?」一题「这真是值得的!」这些穿上一式衣服的儿童群,后被称为「慕迪的卫队」。长大后都在教会中服事,成为慕迪工作的继承者。

 

【看护他使他怒气全消】有一个主日学学生的哥哥在南方,听到慕迪对他的家庭有很大的影响,十分生气,写信回家说,等他回家,要把慕迪打个半死。这人回家之后,染了伤寒症。慕迪知道了,就去看护他。这人深受感动,怒气全消。后来他也归主,始终作了慕迪工作的挚友。

 

【把威士忌酒倒在街上】一次,慕迪旅行招收主日学生,来到一家人家,这里不但有孩子们,还有一缸威士忌酒。这是父亲留着,预备在星期日那天大饮特饮。慕迪拿了这缸威士忌酒,往街上倒掉。下一个星期,慕迪又来招收学生。那个男人正在等他。慕迪承认威士忌酒是他倒掉之后,那个男人立即脱下衣服,预备打他。慕迪就说:「我把这缸酒倒掉,乃是为着你和你全家的益处。如果因此我要挨打,那么在你打我之前,让我为你们大家祷告。」于是他就双膝跪下,很诚恳地为着这家父母和孩子们祷告。当他祷告完站起来的时候,这位父亲的怒气消落了,并且答应慕迪把他的孩子们带去上慕迪的主日学校。

 

【把她从床底下拉出来】慕迪对人的灵魂非常有负担。有一次他教主日学时,约了一个小女生来参加;那个小女生答应了却没有来。几天后,慕迪在街上遇见她;那小女生赶快跑到一家酒店里,关起门来不应声,躲在床底下。但慕迪不死心,仍然追进那家酒店,把她从床底下拉出来。后来那小女生只好去参加主日学。

      慕迪死后,他的同工陶雷(R.A. Torrey)有一日搭车时,在车上遇见一位女子问他:「你认识我么?」他答:「不认识。」她说:「我就是那个被慕迪由床下拉出来参加主日学的小女生的女儿。」

 

【在慕迪那里他们是爱我的】慕迪爱他的学生;他的学生也爱他;其中有许多人是像从火中抽出来的一根柴。因着有神的爱浇灌他们的心,他们和慕迪在爱里结合为一。其中有一学生,搬家到市区另一端。虽然这位年轻人来回要跑一段很长很累的路,还是照常上学。有人问他,为何要跑这远的路,他家附近岂不也有很多一样的学校么?这个孩子答道:「那些学校,对于别人也许是好的;但是对我却不见得是好。」「为甚么不?」「因为慕迪那里他们是爱我的。」

 

【为主日学忙碌,为青年会劳苦】由于一八五七、五八年属灵复兴,芝加哥产生了基督教青年会。在这期间,他要经营皮鞋生意,也要为主日学的工作忙碌,也要为青年会的服事劳苦。他实在是照着罗马书第十二章十一节所说的去行:「殷勤不可懒惰,要灵里发烧,常常服事主。」

      慕迪为芝加哥基督教青年会筹建会所,当了二年青年会会长。那时他也作了芝加哥市济贫会的干事,免费供应食物给许多穷人。他每天除了访问病人,还为三个聚会有安排。他每天天明即起,一直忙到晚上十一、二点钟纔能上床。下午一时至三时,是他办事的时间,许许多多的人纷纷来等他。他忙得没有时间读书。所以,那时他只能想到甚么就讲甚么。他的忙碌可想而知。

 

【尝到另一世界滋味无心再赚钱】慕迪立志要作一个成功的商人,定意要赚十万美金。虽然如此,他却并未牺牲他的服事主的热忱。他已是个皮鞋推销员,年纪虽仅二十三岁,每年已可赚到五千美金。这在当时,确实难得。他连连升级,似乎保证他的美梦必能应验。可是另有一个热忱抓住了他。他已尝到领人归主的喜乐,知道这个比那赚钱更为甜美。他多方寻找事奉主的机会,同时也不忽略他的皮鞋推销,因此,只得延长他的工作时间。后来他渐渐看出,若不放弃生意,事奉难免受到限制。可是放弃生意并非容易。他自己承认说:「我一生中最困难的事就是放弃职业。」

      后来,他所开办的主日学的一个班的教员,生了肺病咯血,病势相当沉重。医生劝他易地休养。他到慕迪工作的店里来见慕迪,说到肺又出血,还是回到纽约家里去死好了。慕迪看他心里十分忧闷,问他何以如此。他说:「我班里的学生,我从未领过一人归主。我对这班女孩有害无益。」慕迪告诉他,该把这个感觉告诉他那一班的女孩子们。于是他们两人坐上马车出发,挨家探望那班女孩子们。他们到一女学生家中,那位教员就和那个女学生谈起她灵魂得救的事,讲了不久,她就流泪了。再到别的家里,那位教员告诉女孩子,他是为甚么来的。不用多久,她哭了起来,求主施恩拯救。第二天,他们又一起出去。十天终了,那位教员来到慕迪店里,脸上发光地说:「慕迪先生,我班里的每个学生,都接受基督了。」第二天晚上,他就要离开,慕迪立即通知那班学生,当晚有一祷告聚会。这位病重将要离世的教员坐在他的学生们中间,和她们谈话,念了约翰福音第十四章,再唱「福哉,以爱联系」之后,一同跪下祷告。这个班里的学生,一个一个开口为这将要离世的教员祷告。

      在这个聚会里,神在慕迪心里燃起一把不熄的火。聚会完毕,慕迪走出来时,对神心里说道:「神阿!宁死也不要让我丢掉今晚所得的福分。」

      第二天晚上,慕迪到车站去,给这位教员送行。火车快要开行之时,这班里的一个学生来了,接着全班学生不约而同全都来了。她们想要唱诗,但禁不住,全都哭了。最后,那位将要永别的教员站在末节车厢台上,手指朝天,告诉她们在天相会。受了这事感动,慕迪无法继续经营他的皮鞋生意。买卖对他已经失去吸引。他已尝到另一世界滋味,无法再去赚钱。神帮助了他,叫他有了正确的定规,决心放弃职业,完全出来作主的工。对于这个决定,他从不后悔。他说:带领人们脱离这个世界黑暗,进入福音的荣光和自由,这是何等的甜美阿!

 

【决定全时间为神作工】一八五六年,慕迪从波士顿来芝加哥后,认识了一位不满二十岁的少女,名叫爱玛沙尔罗特(Emma Charlotte)。不久,这位少女也就参加了他的主日学的工作,成为他的未婚妻。他和他的未婚妻完全同意,无论作甚么都当把神摆在第一位。他把放弃经商,全时间事奉主,为她争取学生的心意告诉她。她很乐意地表示赞同。他就立刻跑到一位朋友家里,喊着说:「我已决定,以全部时间为神作工了。」他的朋友就问:「那么你靠甚么生活呢?」慕迪答道:「如果神要我为祂作工,祂必供给我的一切需要。我决心一直为祂作工,直到我不得不停止的时候。」

 

【过清苦的生活】慕迪自从脱离经商,全时间为神作工之后,没有在任何方面领过经常的薪水。在头一年,一共收入不满三百元,但他从不动摇。他深信,只要主需要他来作祂的工,祂会供给他生活上的需要。结果他过的是清苦的生活,吃饼干和奶酪,睡青年会堂的板凳和沙发。他虽受了各种困苦,但他始终坚定不移,为要成就他从天上来的职事。

 

【「慕迪疯子」成为「慕迪先生」】人们知道了他脱离经商,全时间事奉主,就叫他「慕迪疯子」;但他对此毫不在意,他宁肯将自己的生命烧尽,而不愿任其朽腐。后来他在主的工作上有所成就,人就称他「慕迪弟兄」了。最后他的名声遍及欧美两大洲,他的称呼便成为「慕迪先生」了。

 

【你决不会为我放弃经商而懊悔】慕迪为主所作的工,越过越蒙主的祝福。主日晚间聚会所借用的小房间不敷应用,就在路角租了一间从前作为酒馆的铺子,每晚都在那里聚会祷告和讲道。人潮继续高涨,归主人数逐渐增加。他在一八六一年六月五日写信给母亲说:「...我有生以来,以现在为最忙。我无论到甚么地方都有满屋的听众,...屋内挤满了人,外面人行道上也站满了人。...母亲阿,如果你能到我这里来,你决不会为我放弃经商而后悔...」为着人数不断增加,他就开始建筑一所主日学与礼拜堂两用的会所,位于伊利诺街。大会堂里可坐一千五百人,此外还有几间课室。这堂于一八六四年奉献给主,经常不断地被使用。

 

【夫妻同负一轭】一八六二年八月二十八日,慕迪二十五岁时和他的未婚妻结婚。她为了基督的缘故,跟他过了婚后早期几年的贫苦生活,毫无怨言。她在结婚初期,还继续为她丈夫的主日学工作。在她的一生里,无论他到那里去,她都与他作伴,甚至一同到过内战的前线。他们夫妻二位,同负一轭。

 

【口吃变为大有口才】慕迪原是一个「说话有些口吃,心灵昏昧」的乡下孩子,没有学问,也没有口才,按理不能传道。但他得救之后,就有一个心羡慕传福音,羡慕带人得救。结果,他就蒙神装备,成为一个满有口才,大有能力传福音的人,是前一世纪,神所赐给教会一个很大的恩赐。他的故事,足够证明恩赐是人可以羡慕得到的。

 

【把自己当作作傻子已二十年了】当慕迪第一次站起来为主作见证的时候,双脚发抖,唇齿颤动,一句话都说不成,他所预备的讲章已飞至云霄之外,站在那里,呆若木鸡。过后撒但试探他说:「你何苦把自己弄成傻子呢?从今以后不干了罢!」但他并不灰心,总要在人面前见证基督,后竟成了举世闻名的传福音者,一生帮助了百余万人接受基督。一次,他作见证说:「我为基督,把自己当作傻子已有二十年了。」

 

【我所知道的文法都用在神的工作上】有一次,慕迪讲道完毕,一位博士对他说:「对不起,今天晚上讲道中至少有十一次说错了文法。」慕迪回答说:「可能是如此。我幼年的教育很差;但我把我所知道的文法,都用在神的工作上。阁下如何?」

 

【你讲我就好了】有人说,慕迪的一只手握住了欧洲,一只手握住了美洲,他把两大洲拉向神。有一次,他很想应用科学证道,就求主说:「我读书不多,不懂科学,怕会讲错,求主帮助。」主却回答说:「你不要讲科学,你讲我就好了。」

 

【将饼放在矮柜里】慕迪讲道时,喜欢引用故事比喻,藉以帮助听众易于了解他所讲的道。主耶稣在世讲道时,也曾用了许多比喻。

      他传福音,是用最容易明白的话。他说:「我将饼放在矮柜里,好让每一个孩子都能拿到。」

 

【未进门一句话,进门后又有一句话】一天,一位慕迪圣经学院的学生来问慕迪说:「慕迪先生,我从新约圣经知道,所有得救的人都是在创世之前就被神拣选预定的;我现在有一个问题。」「甚么问题?」「如果我传福音,勉强人来相信,也许我作错了,勉强了一些神未曾拣选的,怎么办?」慕迪说:「孩子,只管尽力去作。当人未进门的时候,他们会在门上看见一句话:『无论何人愿意,都可以来。』等他们进了门,门的这边又有一句话:『你是蒙拣选、被预定的。』赞美主!」

 

【不要那种山上的经验】某人告诉慕迪说:「我在一个山上,足足过了五年。」慕迪没等他说完,就问他说:「你在这五年中,领了多少人信基督呢?」那人有些迟疑,答不出来,末了只得承认说:「我记不起领了甚么人信主。」于是慕迪正色地说:「我们不要那种山上的经验。」

 

【一手攀十架,一手拖出将淹死的人】慕迪说,有一次他见到一张图画,上面画着一个女人,双手攀住水面上的十字架;他见了心里很难受。后来又见到一张图画,画中的女人一手攀住十字架,另一手从水中拖出一个即淹死的人;这时慕迪纔感到舒然。

      你是否自己得救了,就算了;你有否关心到其他失丧的灵魂?

 

【要来之前先打电报】某次,慕迪旅行某城,同车有位女士。在慕迪抵达旅馆时,得到一间很舒适的客房。那位同车的女士来了,说:「先生,在这家旅馆里,我找不到一间客房,它们全都满了;你是怎样找到的?」慕迪答道:「简单得很,在要来之前先打个电报,请他们为我留个房间。」

      慕迪以此比喻说:「进入天家亦是如此。你的名字必须先送上去,登记在册上,不然你就进不去。如果你的名字已经列入天上的册子,那么你就不至失望,当你升上天家时,神会为你预备一间华屋。在你进入天家的门槛时,引路的天使会把生命册指给你看,你的名字是否在那里,如果是的,就可进入;如果不是,就会很无情地被拒绝。」

      ...要因你们的名记录在天上欢喜」(路十20)「若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里」(启廿15)

 

【看不见橱窗,不感兴趣】慕迪讲道,喜欢用故事比喻。一位不信神的新闻记者,常常批评讥笑说:「慕迪先生的故事虽讲得好,也能激动人,但他所讲的故事全是假的,捏造的。」一天,他去听慕迪讲道,为要找错。那天,慕迪讲「属灵的光」,用了一个故事说:「圣诞节前,一天晚上,有三个女子在街上走,沿路观看商店橱窗的陈列物品。其中两个最感兴趣,看了讲给第三个女子听。那女子好像不感兴趣。有一个人从旁边经过,看见三个女子同行同看,为甚么其中一个不感兴趣呢?他很诧异,近前查看,纔知中间的女子,双目是瞎的,看不见,当然不感兴趣。」慕迪又说:「这就是基督徒与非基督徒的分别。我们对于属灵的事,感觉有味,喜欢属灵的事。属血气的人却不然,因为他们的心眼瞎了,不领会属灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道;因为这些事情,惟有属灵的人纔能看透。」那位新闻记者听了,未等散会,就上前质问说:「你刚才所讲的故事,何处听来?」慕迪答说:「在报上读过这段故事,却不记得是甚么报。」那位新闻记者说:「那个故事是我写的,我自己见到那三个女子,记了下来,却想不到其中有这好的教训。如今我纔知道,我的心眼实在瞎了,不领会属灵的事。」就在那次会中,那位原来不信神的新闻记者,为自己所写的故事受了感动,悔改归主。

 

【神藉诗歌救了我的灵魂】一次,有人带了一位朋友,参加慕迪所领的聚会。他到会时,会众正在高唱:「来阿,快来就我!凡劳苦担重担的都来。来阿!快来就我!」这人听了,大发牢骚地说,在他一生之中从未见过这么多的蠢人,站着高唱「来!来!来!」真是笑话极了。但是这个「来」字深深印在他的脑中,回去之时还在脑中盘桓,无法摔掉。他就跑进酒铺,想要藉酒忘掉,但是「来」字始终留在脑中不走。于是索性狂饮,然而「来!来!来!」仍在耳边。他就自己对自己说:「我这样自寻烦恼,真是笨极!」遂即回家睡觉。不料上了床,翻来覆去,始终不能入睡。仿佛他的枕头也在唱说:「来!来!来!」他气极了,自言自语地说:「我赴这样的聚会,真是笨到极处。」他从床上爬了起来,拿出一本赞美诗,找到了那一首,读了一遍,又对自己说:「没有意思极了!我这样的一个人岂容这首诗歌来烦扰么?」说罢便将那诗本付诸一炬。然而那个「来」字还在他耳膜之中,摆脱不了。他说,以后再也不赴这样的聚会了。

      但是第二晚,不知怎的他又去了。说也奇怪,他们又在那里高唱:「来!来!来!」他又怒气上腾,说道:「又是这首讨厌的诗,我再来作甚么?真是蠢人一个!」可是不久之后,圣灵作工,他就转念,因这诗歌悔改了,来到主的面前。后来他在聚会中作了这样的见证,且从袋中取出一本新买的赞美诗,找出那首诗歌,说道:「这首诗歌在我,要比其他的诗歌更为动听,因为神藉这首诗歌救了我的灵魂。」

 

【偏偏不去听他讲道的人悔改了】慕迪在苏格兰传福音时,有一位老板去听,得救了。得救之后,他很热忱地带领他的所有员工去参加聚会,藉以个个都能蒙恩。但是其中有一职员偏偏不去;并且定意,若是要他信主,必须去正规的苏格兰长老会听正式的牧师讲道,由他引领归主。老板想尽一切办法要他参加聚会,他总是不去。

      后来,慕迪离开了那城,去印弗拿传福音。恰巧老板在那里也有一些生意要作,就打发那位职员去,盼望这样或许他会去听福音,能以得救。

      一晚,慕迪正在河边讲道,引用乃缦的故事,讲论神的意念非同人的意念(参王下五9~14;赛五十五8)。那位职员刚好经过那里,看见一大群人站在那里听人演讲;他就过去看看究竟,听听讲些甚么。这一听,主抓住了他,他悔改信主了。他原定意要由苏格兰长老会的正式牧师引领他归主,神却借着慕迪,不是一位由他所认为正规教会的正式牧师引领他归主;这真是说出神的意念非同人的意念。

 

【把救恩的信息带回家去】慕迪和桑基在爱丁堡的时候,有一家庭住着一位父亲、一对姊妹和一位弟弟。每天早上,他们把早晨的报纸拿出来,然后将登在其上的慕迪讲道撕成碎片,很愤怒地说,这样的讲道也能感动爱丁堡人。

      有一天,姊姊经过聚会的地方,她想,何不进去看看,到底里面是些甚么人。正好坐在一位虔诚妇人的旁边。那位妇人对她说:「希望你会喜欢今天的讲道。」她摇头说:「不。老实说,我讨厌所看到和所听到的每一件事。」那位妇人说:「你可能是带着偏见来的罢!」「是的。而且这聚会不但没有改变我原先的看法,反而更加深了它。」「在此我倒得着许多益处。」「对我是毫无益处。不认为一个有头脑的人会喜欢这个。」虽然如此,这位妇人还是使她答应再来。聚会完毕,她的偏见减少了一些,答应第二天再来;接着她参加了三、四次聚会,觉得相当有味。

      起先,她一点都不向家人题及这事;但到最后,她实在忍不住,就对他们说了。她们笑她,把她当作嘲讽的对象。

      有一天,两姊妹在一起,妹妹问说:「你说说看,在那些聚会中,你得到些甚么是你以前所没有的。」姊姊说:「我得到平安,是我从未知道的。我和神,和我自己,和整个世界之间都有平安。」

      姊姊继续说:「我也得到忍耐的能力。在我没有悔改之前,如果你对我说不客气的话,我必生气还嘴。但是从我悔改以来,你若记得清楚,我一次都没还嘴过。」妹妹说:「那么,你一定有某些我所没有的东西。」姊姊告以她也可以得到。于是带她参加聚会,在那里她也得到了平安。

      马大和马利亚有个弟弟拉撒路;她们也有一个弟弟,是爱丁堡大学的学生。有一天晚上,两个姊姊回家,告诉弟弟说,他的一位好朋友,也是大学生,在聚会中站起来承认基督;并且当他坐下时,那人的弟弟也站起来承认基督;接着第三位也是这样。

      这两个姊姊的弟弟听了,就说:「这里面一定有一些东西。」于是他穿上外衣,戴上帽子,去看他的那位刚信主的好朋友布勒革。布勒格把他带到聚会的地方,他在那里也悔改了。

      事后,慕迪到格拉斯哥去,有六星期之久,没有再回去。后有消息传来,这两个姊姊的弟弟出了事故,死了。在他临死之时,把他的父亲请到床前,说:「那不是一件很好的事么?姊姊们去参加了那些聚会。你不想在天堂和我见面么?爸爸!」父亲说:「是的,我儿。我真高兴你是一个基督徒。这是我失去你以后惟一能有的安慰。我也要成为基督徒,这样,我可以和你再见面。」

      后来,慕迪把这事的始末在讲道中述说出来,他说:「我说这个,是要鼓励你们,把救恩的信息带回家去,有可能你的兄弟几个月内会离开人世。」「耶稣...对他说,你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的,是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们」(可五19)。这是耶稣要他把救恩的信息带回家去。

 

【赴前线传福音】一八六一年,慕迪二十四岁,美国南北战争爆发,给慕迪开了一条传福音的新路。他造了一所大帐幕,到前线去,利用宣传福音、祷告聚会、歌唱聚会、分发圣经和福音小册,以及个人访问等等,争取士兵归向基督。战争期间,他共开了一千五百次布道会,使无数士兵获得身体的安宁和心灵的拯救。他是士兵们最欢迎的一个人,咸盼能作他们的随军牧师。他在前线时,士兵们常常围着熊熊营火,听他恳切号召。他常跑进士兵营账,个别恳谈,引领他们归主。许多团的士兵他都接触,认识了许多人。他常为士兵们祷告。他的祷告声音常绕营间,叫人听了不能不受其感。因着他有牺牲精神,肯到前线,抢救士兵灵魂,甚得众人敬重,他的名声也就远播全国。

 

【脱离了死亡的恐惧】慕迪在未信主前,非常怕死,看死是个可怕的怪物。每逢想到前途,便觉黑暗无光;每一想到死亡要来追取他,就觉不寒而栗。他所住的村庄,有个规矩,村中有人死了,教堂即行鸣钟报告死人的岁数。村中每有死人,他即细数钟声数目,有时敲了七十下,有时八十下,有时不过二十下,有时报告的岁数恰与他的相符,更是给他一个严肃的印象。那时他很胆怯,觉得死亡冷酷的手,各处寻索性命。他想他也要慢慢走入一不知名之乡,度那永远黑暗可怕的岁月。及至到了坟地,眼见丧礼牧师穿着黑色长袍,手拿尘土,撒向棺盖,悲惨沉重地说:「尘归尘,土归土。」简直好像给他自己一个严重的警告。

      但是,等到他信主之后,为主作工,已没有了死亡的恐惧。他常用这题目讲道,鼓励基督徒这种信心的得胜。在南北内战之中,他毫无惧怕,常去战线。芝加哥霍乱猖獗之时,他也常和医生们前往访问病人以及垂死的人。他曾说过:「医生们为了人的身体,可以去的地方,我为了他们的灵魂,也可以去。」他曾去看望一个患了天花的人,他的皮肤从脊椎骨上脱落下来,状甚可怕;但是,慕迪仍然常常坐在这位受苦病人的床边,为他读经祷告。对于所有这些的事,他从来没有死亡的恐惧。

 

【只有解散丧事聚会】慕迪年青之时,有一次曾在芝加哥被人请去赴一丧事聚会。赴会的人多半都未信主。慕迪想讲一篇完全合乎圣经真理的道。于是就在圣经里面去找一篇主耶稣在丧事聚会中的讲章。但他找遍圣经,未能找到;因为主耶稣从未领过丧事聚会,只有解散丧事聚会;他没有给人送殡,只有叫死人复活(路七11~15;可五35~43;约十一41~44)

      主耶稣说:「我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了...时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来...(约五2528)

 

【再也不能看见了】有一天,慕迪到一所医院里,看见一位母亲,带着她的孩子对医生说:「我的孩子已经好几天睁不开眼了,盼望你能想个办法。」医生拿些油膏,抹在他的两只眼睛上,然后翻开眼皮说:「你孩子的眼睛已经瞎了,完全瞎了,再也不会看见了。」起初母亲不肯相信。等一会儿,她就带着恳求的眼光,满了伤感地说:「医生,你的意思是不是说我的孩子再也不能看见了?」医生说:「是的,你的孩子已经失去视力,再也不能看见了。」母亲尖叫了一声:「哦!我亲爱的儿子阿!」她把孩子拉到怀中哭泣着说:「你就这样看不见你母亲的面了么?你就这样看不见这世界了么?」慕迪看见这位母亲如此伤痛,触景生情,也禁不住流下泪来。

      圣经告诉我们,人「被这世界的神(撒但)弄瞎了心眼」(林后四4)。外面的眼睛瞎了,固然悲惨;里面的心眼瞎了更是悲惨。心眼瞎了的人行在黑暗中,走在灭亡的路上,至终丧失灵魂,永远沉沦,贻祸无穷。但是感谢神,祂的儿子主耶稣来作世人的救主,能叫人的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神(参徒廿六18)。人若信祂就能得蒙拯救,脱离黑暗,脱离撒但的权势,走在永生的路上。

 

【回头一看就不得救了】有一天晚上,慕迪传福音。传完信息之后,下了讲台,去和一个人接触。到了一个当儿,那个人就要得救了。那天正落雨,忽然一个人从外面进来,收伞时发出声音。那位听道的朋友回头一看,就这样一看,就不得救了。这就像炒菜过了火候,味道就差了。我们和人谈福音时,有一个火候,就当那时候,不可以有任何打岔的事。

 

【他的机会已经过去了】慕迪曾经教过一班年青人,几乎个个接受救主;但有一个不肯接受。一天,慕迪促他早些决定。那位年青人答说:「慕迪先生,不久我要西行,等到发财回来,我应许你,那时我要信主。」说了,他就转身而去。慕迪心中十分难过。数星期后,那位青年患了重病,送入医院。圣灵感动慕迪前往看望,再次劝他接受救主。但他又说:「不。慕迪先生,我不会死,我就要痊愈。痊愈之后,我要按照我的计划,作一西行,发财回家,纔来作一个基督徒。」慕迪走开之时,心中十分沉重。那位青年果然痊愈,去见慕迪,对他说:「我来是要对你说声再会。我要西行了。」慕迪把手放在他肩上,再行劝他接受救主。那位青年发怒,推开慕迪的手,说道:「慕迪先生,不要再向我题灵魂的事。我应许你,等我回来之后决断。一日未回,我并不决断。」说了,他就走去。慕迪觉得那位青年得救的机会已过,于是坐下,悲伤叹息。就在那夜,慕迪忽从熟睡之中,被一敲门的声音吵醒。原来是一女人,前来恳求说:「慕迪先生,请你快来。我的丈夫忽然大病,我甚恐...请你就来。」慕迪一知她是那位青年的妻子,便说:「我无用去了。你的丈夫已经坚决辞我,不许我再题说灵魂的事。他的机会已经过去了。」那位女人再三恳求,慕迪方纔与她同去。到了她的家中,慕迪发现那位青年已经失去知觉,两眼睁开,嘴唇微微颤动,喃喃自语:「太迟了,太迟了,太迟了。」慕迪跪在他的身旁,握住他的手,为他祷告。但那青年人毫无所知,只是断断续续地说:「太迟了...太迟了...」慕迪尽他所能,要唤醒他,却无功效。再过几分钟,他就断气了。

 

【麦秋已过夏令已完】慕迪与人谈话,常常问人是否是个基督徒。如果答否,即问其故,并且设法解释,领他归主。某次,罗白君答曰:因为城内亲友很多,信主恐被讥笑;如迁他城,就愿相信耶稣。慕迪请其早作乔迁之计。别后,慕迪再往别城传道。一日会后,一人上前,紧握其手,告名罗白,并述前事。慕迪忆起,就问乔迁此城多久,已是基督徒否?答曰,虽然迁此数月,仍未信主。慕迪告以人生无定,不可错过机会,当速决志。别后良久,罗白染病日重,心中怕死不安,电邀慕迪。慕迪赶往,为其读经祷告。罗白誓言:「此病得愈,一定信主。」一日,两人相遇于途,慕迪见其恢复健康,握手道贺,并问是否作基督徒?答曰:因病未及工作,公事积压甚多,正加整理,无暇前往教堂。慕迪责以违背誓言。罗白大怒,答说:「我自负责,毋庸代劳。」不欢散去。

      一日,慕迪接获罗白夫人电话,告以其夫病笃,邀请速往。慕迪到时,罗白夫人万分焦急,领入病房。罗白躺卧床上,两目直视,面部充满苦态,不时呼叫。慕迪为他读经祷告;他却说:「没有用了。我已错过得救机会。现在神已不听祷告了。」慕迪跪下,恳切祷告,内心亦有同感。罗白手指室中火炉,对慕迪说:「我心正如这个无火的炉,又冷又硬,已经死透了。」接着又失望地说:「麦秋已过,夏令已完,而我尚未得救。我的罪已经定了;神的印已经盖上了。太迟了,太迟了!」罗白痛苦挣扎,绝望呼喊,直到临死,嘴唇还在微动。慕迪就对罗白夫人说:「或有遗嘱,应当倾听。」她就含泪,俯首侧耳,在他口旁,听那微弱的声音,还在断续地说:「麦秋......未得救...定罪了......太迟了...

 

【等战争完了再说】一次,慕迪在芝加哥传福音,准备结束聚会之时,有一年青的军人站了起来,恳求会众立即接受主耶稣。他说,他不久前刚目睹一件悲惨的事。他有一个和他一起入伍的同伴。这位同伴的父亲常常恳求儿子作一基督徒;但他总是答说愿意,不过要等战争完了再说。后他受伤住进医院,伤势逐渐恶化,终于不治。在他死前几小时,她姐姐来了一封紧急的信;但他已无力阅读,不得不由他的同伴读给他听。因他奄奄一息,似已听不到甚么。但是那信最后一句话说:「我亲爱的弟弟,当你读完这封信时,你肯不肯接受你姐姐的救主呢?」使这濒死的人突从床上弹了起来,说:「你说甚么?你说甚么?」然后又倒回床上,微弱地说:「太迟了!太迟了!」

 

【首次访问英国】一八六七年慕迪夫人患了很麻烦的咳嗽症,医生嘱咐她作一次海上旅行;慕迪也是很想会见司布真(C.H. Spurgeon)和慕勒(George Muller),听听他们讲道。是年二月二十二日,他们就从美国启程前往英国。他在伦敦基督教青年会叙述了他在芝加哥的布道工作,以及如何教育粗野不法的儿童;这给他们很大激励。他和司布真先生作了一次会见,劝他去美一趟;司布真没有答应。他也到过布利斯托尔城,参观慕勒的孤儿院。他写信给母亲说:「布利斯托尔城是乔治慕勒宏大孤儿学校的所在地。他的学校共有一千一百五十名儿童;但他从来没有向任何人募捐一分钱;他祈求神,神就把钱给他;这真是神奇。我们看见神怎样使用一个祈祷的人。」

 

【改讲道题目】慕迪初次访问英国时,也去爱尔兰的杜百龄(Dublin),在彼遇见少年布道家哈利莫尔豪斯(Harry Moorehouse)。经过自我介绍,莫尔豪斯说,他愿去芝加哥讲道,并问慕迪坐那一条船回去,他要和他同去。慕迪见他是个没有胡子的少年,大约未满十七岁,心里以为他不会讲道,也就没有告诉他船名。但当慕迪回到芝加哥,不过几个星期,就接到莫尔豪斯一封信,说他已经到达美国,如果慕迪需要的话,他可来芝加哥,帮助慕迪讲道。慕迪回他一封信,冷淡地说:「倘若你到中西部来,请来看我。」慕迪以为或许这是最后一次和他通信了。那知不久,慕迪又接到他的信,说他还在美国,如果慕迪需要的话,他要来找他。慕迪再回他信,仍说如果到了中西部,请来看他。

      几天之后,慕迪接到一封信,莫尔豪斯说,下星期四,他要到芝加哥。慕迪因为该星期四和星期五要离开芝加哥,星期六纔能回来,就吩咐该堂的执事让他试讲两天。星期六早上,慕迪一回家,头一件事就问他的太太,那个青年人讲得怎样?她说:「人人都很喜欢听,他根据约翰福音三章十六节:『神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。』作了两次讲道。昨晚人数比前晚更多,堂内、堂外都坐满了人。明天主日,仍然请他主领。虽他讲得和你有些不同,但是我想,你也会喜欢听的。」

      那天晚上,慕迪到礼拜堂去,发现赴会的人,个个都带圣经。慕迪进去,坐在前面。莫尔豪斯把圣经打开,说道:「请诸位再看约翰福音三章十六节。」一连几天晚上,他都讲这一节的圣经。他从创世记讲到启示录,证明神的爱。他几乎可以翻到圣经的任何一处,用来证明神的爱,讲得淋漓尽致。

      到了第七天晚上,他又上了讲台;大家都在急切想要知道,今天他要讲些甚么。他说:「我的朋友们,我花了一天功夫,想找一节新约的经文,但我找来找去,都找不到一节更好的经文,所以我还是讲约翰福音第三章十六节。」这篇讲道结束之时,他说:「我的朋友们,我已花了一星期的工夫,用来告诉你们,神是怎样地爱你们,但我这个可怜的舌头,还是讲不清楚。如果我能借用雅各的梯子,爬到天庭,问问站在神面前的加百列,能不能告诉我,神是怎样地爱世人。他所能说的,也就是:『神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。』

      由于莫尔豪斯的讲道,慕迪大受感动,心被神爱溶化。从此之后,他把讲道题目改了。原来他多注意将来的审判,以及刑罚等等,好像神是带着利剑在追罪人,随时都要砍掉他们。此后他再也不讲这样的话了。现在他讲神带着爱在追罪人。罪人所想逃避的,正是这位爱他们的神。他也得了启示,圣经如此丰富,取之不尽,用之不竭,是他从未想到的。因此,他就用心查考神的话语。在他晚年之时,他见证说:「圣经是我四十年来在地上最亲爱的东西。」

 

【桑基放下职业唱诗配搭】桑基(Isa. D. Sankey)一八四○年八月廿八日生于美国宾夕法尼亚州的爱丁堡,任职宾州卡斯尔城税务署。他很会唱诗,以此救人灵魂。一八七○年,在印第安纳州的印第安纳波里城举行基督教青年会国际大会,桑基与慕迪初次见面。某一主日早上,由慕迪带领祷告聚会。祷告结束之时,罗伯马克米林(Rev. Robert McMillen)牧师,请桑基出来领诗。桑基并不等催促,立即站起歌唱:「今有一泉,血流盈满,涌自耶稣肋旁;罪人只要一投此泉,立去全身罪愆...」全体会众都很热切跟着唱了起来。开会结束,马克米林牧师介绍桑基给慕迪。慕迪握着他手,问他从何处来,是否结婚,作甚么维生?桑基答以从宾夕法尼亚来,已结婚,有二个孩子,在政府工作。慕迪仍握他手不放,说道:「那么,你得放弃你的职业。」桑基听了,呆住几秒钟,不知怎么回答是好。慕迪接着说:「你必须放弃你在政府的工作,而跟我来。你就是在过去八年里,我所要寻找的人。我需要你来帮助我在芝加哥的工作。」桑基觉得这样实在太难,必须给他时间考虑。慕迪请他要为这事祷告。那日整天整夜,桑基都在思想慕迪对他所说的话。但到第二天,他还是愿意维持公务员的身份,拿每月固定的薪水。

      正在这时,慕迪派人送来一张名片,请桑基当天晚上六时,和他在某街角见面唱诗。桑基接受这个邀请,约同几个朋友按时到达指定的地方。过了一会,慕迪来了,立即跑进一家店铺,借来一个木箱,放在路角,当作讲台,爬了上去,就请桑基唱诗。诗歌唱完,慕迪开始讲道。这时工人刚刚放工回家,一会儿来了一大堆人。慕迪讲得快而有力,群众的心都被抓住,凝神而听。桑基说,这次慕迪所讲的道,是他从来没有听过的。慕迪讲了大约十五分钟,就从箱子跳了下来,说他要到某一会堂聚会,请大家跟着他去。桑基和其他朋友四人一排,从这街上走去,唱着:「我们可能到河那边」那首诗。不到几分钟,这个会堂的大厅就坐满了人。慕迪等到这些穿着工服的工人都坐好了,就跑上讲台开讲,讲得如同他在路角讲的一样动人。直到代表们都来,就要开始大会的晚会了,慕迪方纔结束他的讲道。

      慕迪这两次的讲道,给桑基留下深刻的印象;过了几个月,他就接受慕迪的邀请,到芝加哥去一星期。这个星期还未过去,他就写了辞职书,送给财政部长。从这时起,直到慕迪离世,他们经常不断,一起配搭,宣扬福音,抢救灵魂。有人说:「慕迪讲福音,桑基唱福音。」

 

【我再不能拿起枪来向你瞄准】一八七五年圣诞前夕,桑基乘轮溯德拉瓦河而上。那晚风平浪静,许多搭客聚集甲板之上。有人题议请求桑基高歌一曲。桑基默默祷告之后就,唱出那首「牧者之歌」(Shepherd Song)人人听了,深受感动。歌声停止之后,有个满面风霜的人趋前对桑基说:「你曾在北军的军队中服过兵役么?」桑基答说:「是的,在一八六○年春天入伍。」那人说:「你可曾记得在一八六二年,一个月光皎洁的夜里,你是否正在当哨兵的任务?」桑基诧异地答:「不错。」

      那人说:「我也是一样;但我是属南军的。当时我看见你在站岗,我就对自己说:『那家伙这回难讨一死了。』也就拿起枪来瞄准。当时,我是站在隐蔽暗处;你却站在皎洁月光之下。就在那一剎那,你开始唱诗,一如你刚纔所作的。我便把放在板机的手指挪开,对自己说:『让他把诗唱完罢!横竖他已在我掌握之中,一发就能命中,我可等他唱完纔射死他。你当时所唱的诗,正是你刚纔唱的诗。我很清楚地听见歌词说:『我既属主,求主看顾,在我途中常卫护。』那些字句自我心中挑起许多往事。我就忆起我的童年时代,和我那位敬虔的母亲。她曾多次把那首诗歌唱给我听。可是她去世太早了;不然的话,我的一生,无疑的会有许多地方,必和现在的情形不同。你唱完那首诗之后,我再不能拿起枪来向你瞄准了。我想:『那位能把那个人从必死之中拯救出来的神,必是伟大而有能力的。』我的手就自动地、软弱而无力地下垂了。从那时起,我词到处漂泊。当我刚纔看见你站在那里祷告,正像当日的情形一样,我便认得你。我的心因你的诗歌感到痛悔。现在我请求你,帮助我找一方法来治愈我这因罪致病的心灵。」

      桑基深受感动,张开双臂拥抱那人,就是在内战时作过他敌人、又放过他的。就在那个晚上,那人找着了好牧人。

      在一八六二年的那个春天晚上,桑基的性命若非得着神的护庇,必定不保,以后也就不会有借着唱诗而与慕迪同工,也就不会有「慕迪讲福音,桑基唱福音」了。神的作为何等奇妙!

 

【歌唱使人接受神的真理】慕迪认为在传福音聚会中,唱诗是一重要部分。他说:「诗歌可以帮助吸引听众。即使你的讲道枯燥无味,只要你的诗歌是唱得达到人的心里,每次聚会就会坐满了人。」他又说:「在圣经里,讲到颂赞之处,比讲到祈祷的还要多。歌唱乃是更深属灵生活所必需的。歌唱使人接受神的真理,至少也和讲道一样重要。我蒙召之后,四十年间,以歌唱来表达颂赞,其重要性对我乃是与日俱增的。」

 

【看重祷告】慕迪是一个祷告的人,十分看重祷告。他曾用一个故事,勉励信徒祷告,他说:「一人作梦,出外旅行,看见一个礼拜堂,屋顶之上有一小鬼,躺在那里熟睡。又到一处,看见屋顶之上小鬼一大堆,来回乱跑。这人甚感诧异,就问旁边的人说:「这是甚么缘故?」那人答道:「那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友,所以只用一个小鬼防备,绰绰有余,因为无事,便在屋顶睡觉。而在小屋之内,有一男一女,二人正在同心合意祷告,所以小鬼聚集很多,极力搅扰他们。」

      慕迪自己,总是黎明即起,先读经祷告,与神交通。他也常常祷告,寻求神的引导。特别遇到难处之时,他常会说:「阿!我真想能够当面遇见基督五分钟,问祂应该怎么办?」他在家时,总是七时三十分和家人一起早餐,接着就作家庭祈祷,家里的佣人、雇工也都参加。他先读一段圣经,后作简单而诚恳的祷告。他常去参加芝加哥午祷会。在美国内战期间,这个午祷会得众人的重视,纷纷请求代祷。

 

【接受圣灵来完成特别的工作】一八七一年,慕迪在他生命史上,有一重大转机。两位老姊妹,一是柯女士,一是雪女士(Mrs. Cooke & Mrs. Snow),常来参加聚会,总是坐在前排。她们坐在那里,常为慕迪默默祷告。一次会后,她们对慕迪说:「我们方纔为你祷告。」慕迪反问:「你们为何不替会众祷告呢?」她们答说:「因你需要圣灵的能力。」

      慕迪原来以为,在芝加哥城他的会众最多,悔改归主的人也不少,因此多少觉得满意,已经有了能力。经这两位姊妹为他祷告,并且诚恳告以需要圣灵来完成特别的工作,这纔使他开始慎重思考。他请她们来家与他谈谈,然后一同跪下祷告。她们在神面前倾心吐意,求神赐他圣灵充满。于是他的心里就有极大的饥渴,开始哭号悲哀,超过往昔。那个饥渴逐渐增加,使他深感若非得着这个工作的能力,他就不愿存活。他一直在神面前,祈求圣灵充满他。

      在一个十一月的晚间,他在纽约一条街上行走,边走边泣说:「哦!神阿,为何你不勉强我,使我时常亲近你,与你同行?拯救我脱离自己!完全掌握、管理我的全人。将圣灵赐给我!」忽然像有一阵大风吹入,充满他心,使他心旷神怡。他乐不可支,必须找一安静地方,单独与神交往。他知附近住一朋友,可以借他一间房子。他在那里停留数个小时,神圣不可言喻。神将祂自己启示给他,经历圣灵爱的浇灌到一地步,叫他只得求祂停止祂的手。此后他再去讲道,虽然所讲并无特别,没有摆出甚么新的真理,可是人们却成百成千地悔改。他说,即使给他全世界,他也不愿回到未得这个有福经历之前的光景。世界对他,不过如同天秤上的微尘而已。

 

【完全绝对降服】一八七二年慕迪第二次访英,盼赴杜百龄大会(Dublin Convention),藉以增添圣经知识。在大会期间,某日清晨,有些弟兄们聚集在一广场之上,特别祈祷认罪,更新奉献自己。有一从澳洲来的范亨利弟兄(Henry Vanly)自,己经历了奉献,谦卑地说:「世界在等着看:神在一个完全绝对奉献的人里面,能作甚么,要作甚么,并要藉他作出甚么。」这些话深深感动慕迪,以为这是主藉人的口对他说话。

      隔了二天,他回到伦敦,听司布真(Charles H. Spurgeon)讲道。他一面倾听司布真所讲的道,一面仿佛又再听到范亨利的话:「世界在等着看:神在.........借着一个人...。」他想,范亨利的意思是指任何人,并非这个人必须受到高等教育,或者天资聪颖,或者有何特长,只是一个人就是了。他就自己心里说,因着圣灵住在他的里面,他要作个这样的人。这时他在高耸的楼厢里面,突然有所领悟不,是司布真自己在作他那伟大的工作,乃是神自己作的。倘若神能用司布真先生,怎么不能用我们其他的人呢?我们何不就把自己摆在主的脚前,对祂说:「请差遣我!请使用我!」他在那里多多流泪哭泣,不是为着有罪,乃是因着看见了三层天。从此,慕迪对神的顺服完全绝对,丝毫不茍。

      陶雷先生在诉说慕迪时曾说,有一次,慕迪对他说:「陶雷,在一切事上,我要遵行神的旨意...。」陶雷说,他相信慕迪这样说是心口一致的。陶雷又附带地说:「慕迪先生在绝对顺服神的这件事上,丝毫不茍。他是一个完全绝对降服的人。你我若是盼望被神使用,必须作一完全绝对降服的人。」四十年之久,慕迪作了这个证明,给世人看见,神在绝对奉献的人身上,能作甚么。

 

【求主作到我肯顺服】戚伯门先生起初作工之时,听他讲道的人,一天比一天多,礼拜堂也盖得顶大。慕迪先生听了他的名声,特地乘火车,到他礼拜堂听道。慕迪进了礼拜堂,暗暗坐在那里听道。聚会完了,戚伯门认识慕迪,所以下了讲台,走到慕迪那里,请他不必客气,有话直说。慕迪就说:「弟兄,你所作的是一个失败的,不是成功的,因为你的生命里有了错误。」

      戚伯门听了,心里很不高兴,总想你慕迪不应当这样批评我,你没有权柄这样说我。但是说总被慕迪说了,并且自己心里也知道有一个地方不完全──他爱妻子、儿女过于主──当他知道这个的时候,他一连两、三周顶难受。最后他对神说:「神阿,我没有办法不爱我的妻子和儿女,但是我求你作到我能顺服。」从那天起,他纔知道如何正确地爱他的妻子、儿女了。

      后来他作工大有能力。有人要他作见证。他有几句话说,如果在我身上能传福音,会讲道理;如果有一点甚么好,我知道是从那里来的,不过是那一次的顺服而已。所以你应当向神说,虽然我顺服不来,我舍不得世界,我不会爱人;但是我求你在我里面作工,作到我肯顺服,肯丢下世界,肯不恨人。如果你能信,你这样祷告之后,就必定有改变。

 

【探悉他能力的秘诀】对于慕迪,有人见证说:「与他相处不久,我就想到基督,而不再想慕迪。他是一个这样平凡的人,连这个『我』很快也就忘记了。」英国独立教派领袖德尔博士(Dr. Dale)用了四天工夫,在各种聚会里面观察,盼望能以探悉慕迪能力的秘诀。最后他告诉慕迪说,这个工作极其明显乃是出于神的,因他实在看不出来慕迪本身和慕迪所作的工有甚么关系。慕迪含笑愉快地说:「哦!德尔博士,倘若你能找出有何关系,我要感觉十分难受。」

      陶雷说:「慕迪能力的源头,不在他里面,乃在神里面。」当慕迪在纽约运动场领会之时,曾用摩西所见火烧荆棘的异象答复这个问题。他说:「神拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧...使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。让我们俯伏在灰尘里,把所有的荣耀归给神!当神在埃及施行拯救之时,未曾派遣大军;若是我们,必定派遣大军,或者差遣一位雄辩家;神却是差遣一个避居旷野四十年,拙口笨舌的人。神所需要的是人的软弱!在祂率领之下,决不嫌小。神要我们向祂求讨大事,让我们祷告:『哦!求神赐我圣灵!』」

      全世界的人都在定睛观看慕迪──一个平凡的人,交在神的手中,被圣灵充满,完全绝对顺服神,结果被神的爱烧着,烧得透亮,遍照大西洋两岸;这是神的作为,在世人眼中看为希奇。

 

【经过三重严格考验】司可福论到慕迪时说:「一个坚强的人,在他生活之中,都要经过三重严格的考验:贫穷、卑微的考验,兴盛、得意的考验,受苦的考验。许多的人跨上人生的道路,自己觉得,或许是很模糊觉得,很有本领;但因无人赏识,环境狭窄、冷漠,他就伤心抱怨。有些人虽然通过这第一种的考验,没有失败;但在成功得意之中,开始腐化,软弱下去。有些人虽经卑微和成功都能站立得住;但是绝对忍受不住受苦的考验。慕迪先生因蒙神的恩典,经过所有这些考验,毫无损伤。人若忽然置身世界名人之列,而其头脑仍能清醒,生活仍有规律,不受影响的,只有极少数的人纔能作到。慕迪就是其中的一位。」诚如保罗所说的:「我无论在甚么景况,都可以知足,这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作」(腓四11~13)

 

【讲道完全接受圣灵引导】司可福十分赞赏慕迪的讲道,说他是主的谦卑仆人,是圣灵所使用的,是古今大讲道家中的一位。他照着灵感,几乎从无错误,知道时机到了,就站起来讲道。从学院派的讲道立场而论,慕迪的讲道,常受批评;但在悠长的三十五年中,在英语世界的各处文化思想中心,这位自学的讲道家却能吸引最多的听众。这个事实可以拿来题醒讲道学者,也许他们可以从他得到一些教训:「万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事」(亚四6)「祂叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着灵;因为那字句是杀死人的,灵是赐人生命的」(林后三6原文)。他的讲道方法没有甚么秘密,取材于圣经,绝对不用任何公式的开场白,直截了当就讲主题。他的文法有时会出毛病,但这并无妨碍,因他所用的词句简短,容易叫人明白。他自己也说:「我将饼放在矮柜里,好让每一个孩子都能拿到。」他站起来的时候,完全没有自己,绝对接受圣灵的引导,不去注意甚么造句文法。他不虎头蛇尾,虚张声势,也不装腔作态。他很诚恳,绝对认真。他很会引用故事比喻,得到动人的果效。

      由于他的讲道,许许多多的人得救了;但他仍然谦卑不去数点人数,夸耀自己。有一次,有一牧师问他,到底多少灵魂因他讲道得救?他回答说:「博士先生,这我一点也不知道。感谢神!我不必知道。我并不登记羔羊的生命册阿!」

 

【他的祷告足够叫以利沙的火车火马升到天上】一位老年的教授,发表他对慕迪的感觉说:「慕迪的教育,不足装满一个女人的顶针;但他的祷告,足够叫以利沙的火车火马升到天上。」

 

【你以为这些慕道友是我所得的么】慕迪传福音,欧、美两洲有百万灵魂因他得救。一次,有人夸他是一有名的得人者;他却不以为然地答说:「你以为这些诚恳的慕道友是我所得的么?万万不如此。你看那边跑着的青年,他的母亲已经多年为他祷告;而我没有为他流过泪。他的母亲为他付了代价,我没有。」

      慕迪说,他能去英国带进复兴,不是因他本人的能力所成就的事,乃是由于伦敦一位时常卧病在床的姊妹的迫切祷告,神纔催他去英国。

 

【慕迪来到她所在的会堂讲道】一八七二年六月至九月,慕迪第二次来到英国,定下心意不在那儿讲道,惟一心愿要从英国的解经家多学一些圣经。但是一次,祷告聚会完毕,有人请他在伦敦北部的一个教堂讲道;他勉强允诺。慕迪在那天早晨的礼拜讲道,没有一点精神,巴不得不来还好。晚上,慕迪再去讲道时,很不乐意。那知当他开口讲道,一切就都改变了,听众莫不肃静细听。慕迪的舌头也松开了,话语如同活水江河流了出来,毫无疑义,神与他们同在。慕迪讲完,请要相信的人站起表示,全体会众都站了起来,甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上,有四百人加入教会。

      事后,慕迪查问,为甚么那晚神的能力特别与他同在。原来伦敦有一姊妹,时常抱病在床,起初以为在世工作已经作完了;但是圣灵对她说,这病并非是神把她摆在一边,乃是要她为着神来复兴教会祷告。她就日夜为着这事祷告。一日,看见报载大布道家慕迪的工作,深深觉得应该求主带领慕迪来到她所在教堂领会。这事怎能成就呢?因为慕迪远在大西洋的彼岸,她所在的会堂,又是伦敦一万个会堂中的一个,怎能与他接洽?她只有为此摆上祷告,一直地在那里祷告,及至她听到慕迪来她所在的会堂讲道,更是迫切祷告。神垂听了她的祷告,所以神的能力特别与慕迪同在。神作工的原则,乃是根据神儿女们的祷告。

 

【神何以重用慕迪】慕迪为何被神特别重用?按照陶雷博士(Dr. R.A. Torrey)的考察,觉得他的生活有七个特长:()慕迪是一完全奉献给神的人,他的二百八十磅躯干,每盎斯都属于神,他的全人,和他所有的一切,都属于神。()他所以有那样的灵力,惟一的原因,他是一个祷告的人。()他对神的话非常用功,而且照着实行;他每天清晨四时起身,闭户读经,终身不懈。()他是一个谦卑的人。()他对钱财毫不贪爱,生平虽遇许多发财机会,他都放弃了。()慕迪对拯救失迷的人,具有非常的热情;他自得救后,就立志每天至少要对一个人传讲主耶稣,平生数十年,毫无间断、懈怠。()他是一个受过圣灵的浸且被圣灵充满的人;因着两位属灵姊妹的祷告,他第一次被圣灵充满时,觉得非常的喜乐,后来就求神停手,因为他受不了。

 

【你最认识我】慕迪有一次,在一个地方讲道,讲得实在很好,很多的人受了感动。但有一个老年妇人,在慕迪讲完之后,对他说:「你所讲的,是从甚么书上抄下来的,你怎么可以这样作?」好多人听见这么说,都很气愤;慕迪却落下泪来,对她说:「我想在这么多人中,你最认识我;所以请你更多为我祷告。」

      这是一个血气破碎的人,是一个没有「己」的人,纔能在那样的场合中,说出那样高的话来,难怪他在神的手中,作一个有用处的人。

 

【对付魂使灵干净】倪柝声弟兄说,慕迪的出身是皮鞋匠学徒,是没有经验,没有学问的人。他所讲的道乃是七并八凑的,这里一点,那里一点,从别人的道听来,记下来作为自己讲道的内容。在有一次的布道会里,约有五、六百人站起来表示信主。但有一位老年妇人到慕迪面前批评,说他甚么地方讲错了,又说他讲的是从甚么书上抄来的。慕迪听了,掉下泪来说:「你知道我最多,请你多为我祷告。」这位妇人一生只作批评别人的人,她对慕迪所说的话固然对,但她的灵不对。慕迪却与她相反,话语是有错的,但他的灵是对的。此时慕迪的职事乃是在他的最高峰之时,他能如此的谦卑,乃是出于生命的。有人即使谦卑了,还是属魂的。慕迪是一个这样肯学习对付魂,使灵干净的人;所以神大用他。

 

【他已经失去了他的恩膏】一八九三年,芝加哥世界博览会期间,慕迪先生曾向世界各地召集了一些最闻名、最能讲解圣经的名牧师和传道人来到芝加哥,担任聚会讲员。他说:「我许多年来都在环游世界布道,现在我愿世界知名的传道人就近我来。那些我所能请到最优秀的传道人,用他们各人不同的言语,将福音讲给众人听信。」于是他从英格兰、苏格兰、爱尔兰,以及法、德、奥、俄等国,邀请了出名的人来讲道。其中有一位曾在本国为主重用过,慕迪先将他人请到诺斯斐特(Northfield),然后再带他到芝加哥。当他在芝加哥慕迪圣经学院演讲厅第一次讲道时,慕迪对陶雷(R.A. Torrey)说:「我要你听听这人,然后告诉我,你对他的意见如何?」所以当会众聚集一堂,慕迪和陶雷就溜进会堂,在后座上坐下,不让会众注意他们。听了少顷之后,慕迪悄然招手,叫陶雷跟他出来,进了他的办公室坐下。慕迪问陶雷说:「你对他感想如何?」陶雷答道:「我无话可说。」但是慕迪说:「我却有话可说,如果他愿即时回家的话,我愿如数照付请他来时所需之每一文的花费。他已经失去了他的恩膏。」

      一个人失去了他的恩膏,乃是一件严重的事。慕迪常说,他宁愿死,也不愿失去为主工作所需有之圣灵的能力。然而我们若不为一项新任务,恳求圣灵再一次新的充满,定然要失去我们的恩膏。

 

【追逐蜜露】一次,慕迪进入靠近黑门山的学校,听见蜜蜂的声音,就问那是甚么?他们当中有一位说:「它们正在追逐蜜露。」慕迪就追问:「蜜露是甚么东西?」那人摘下一片栗树的叶子,要慕迪用嘴尝尝它。慕迪尝了一下,味道好像蜂蜜。询问之下,纔知康乃狄克山满山遍谷刚刚降落「蜜露」,约有好几百吨。至于这是从何而来,却无人知道。

      慕迪说,你想想看,如果地球上既无露水,也不下雨,那还值得我们居住么?照样,一个教会,若没有属灵的雨露,就如地上没有雨露一样,就会成为不毛之地。

      诗篇中两处题到教会有属灵雨露蒙福兴旺的情形:「你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美;神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷...你的路径都滴下脂油...草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷;这一切都欢呼歌唱」(诗六十五9~15)「看哪!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命」(诗一三三)

 

【遍地绿野与全然枯干】慕迪在加利福尼亚州时,第一次从内华达山脉下到圣克门多谷。他惊奇地发现,有一遍地全是绿色的农场,许多树木花草,一片青绿,美丽异常。但是就在其一篱之隔的别块地上,却是全然枯干,连一滴露水也没有,如同基甸第二次所试的羊毛,别的地方都有露水,独羊毛是干的,一滴露水也没有。

      「我要净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树,和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树,一同栽植;好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。...我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。他们要发生在草中,像溪水旁的柳树」(赛四十一18~20;四十四3~4)

      为着教会能得丰盛的生命,必须向神求圣灵的浇灌,膏油的涂抹。我们这样地求,神必赐给:「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么」(路十一13)

 

【基督的爱激励我们】慕迪说,我觉得很厌倦,听人家喊着:责任!责任!你会听见许多人说,去作这个,去作那个,这是他们的责任。我的经验认为这样的基督徒能有所成就的不多。难道没有比责任更高一层的服事么?难道不能不为了爱祂,而为祂工作么?有了爱的力量激励我们,作起事来,便不觉得费心费力了。

      作了基督徒,实在应先认识主爱的长阔高深是过于人所能测度的,然后得神一切所充满的,充满了他们。这样,神便能照着运行在他们心里的大能大力,充充足足地成就一切超过他们所求所想的;这岂非比为责任而作更高一层么?基督徒的荣神益人,教会的复兴全在于此。

 

【爱是自发的】在一次聚会中,一位少年姊妹说她不能爱神,要她爱神非常困难。慕迪对她说:「要你爱你的母亲很困难么?你需要学习纔能爱你的母亲么?」她望着慕迪,眼中含泪地说:「不,我不能不爱她,那样的爱是自然发生的。」慕迪说:「是的,当圣灵在你里面燃起神的爱时,你不能不爱神,那是自然流露的。」

      当圣灵将神的爱浇灌你我的心时,爱神、服事神,就不会感到困难,且是甘甜的。...所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里」(罗五5);我们当为此而求。

 

【芝加哥大火】一八七一年十月八日,芝加哥发生大火,全城焚为平地。那时,慕迪正在讲基督的生平,已经连续了五个主日晚上,从救主降生在马槽起,一直讲到主在审判厅里。那个晚上,他自认犯了一个最大的错误。外面传来警钟的响声,救火车飞驰驶过会所。但是大家都不在意,因为已经司空见惯了。他讲完了那篇「这样,那称为基督的耶稣,我怎么办祂呢」(太廿七22)?就向听众说:「现在我要你们将这问题带回去,好好思想,下个主日晚上,我愿意你们回来告诉我,你们对祂怎么办?」那知散会之后,大火也波及慕迪所用的会所,全部焚毁。后来慕迪很悲痛地说:「这是何等的错误!当我说这些话的时候,好像撒但充满了我的心思;从此之后,我再也不敢给任何听众一星期之久,来思想他们的得救。如果他们灭亡,他们要起来审判我。我记得桑基(Sankey)先生当时在唱诗。当他唱到下面的诗句,声音何等震荡:『今日救主呼唤,火速逃往避所,公义风潮强袭,死亡毁灭迫近。』」

      带人悔改相信,要即时,不要等待,因为下一时刻将要怎样,谁也不知。如果灭亡,那是永远祸哉!谁负这个责任?

 

【火后有微小的声音】芝加哥大火,慕迪所在的礼拜堂(法威尔堂)焚毁之后,二个月又十五天,一所临时建筑物,称为北岸会幕,建立起来,距原来礼拜堂不远,在那里开始聚会。在会众前列,慕迪看见了那两位用祷告帮助他的姊妹,心中十分喜乐。散会之后,她们对慕迪说:「火后有微小的声音。现在好了。你一生要谨慎往前。神已经对付了你。」大火之后,慕迪又被圣灵充满,成了一个新的慕迪;桑基也被神改变,成了新的桑基。他们在新会幕传福音,工作更加兴旺。

 

【新的观念新的方法】一八七三年,慕迪第三次访问英国;桑基偕行。六月十七日,他们在利物浦登岸。后去约克,在彼传福音,有几百人表示信主。赞美诗大被众人欣赏。伦敦基督教堂的迈尔牧师(F.B. Meyer)论到慕迪时,曾经写道:「感谢神,我认识慕迪先生。在一八七三年的一个星期一早上,我就认识他了那,是可记念的一日。现在我回忆起来,还可看到他站在约克的科尼街一间暗室里,带领第一次的午祷会。意料不到,这竟成为一大收获的种子,且是一个大复兴的开始。几个月内,它的发展到了爱丁堡的自由大会堂,到伦敦的农业馆,到了皇家的歌剧院。这是新的传福音观念,新的工作方法,诞生新的鼓励和盼望。」

 

【慕迪讲福音桑基唱福音】在约克五星期后,他们来到孙德兰城(Sunderland)。未到之前,这城已经贴满了布告,上写:「请听慕迪讲福音;请听桑基唱福音。」因此后来十分流行「唱福音」这句话。没有多少日子,原来所用礼拜堂不敷应用,就借用英国北部一所最大的会堂。在孙德兰城六星期后,他们又被请到泰恩河的纽卡斯尔(New Castleon-Tyne)。纽卡斯尔报的主笔高温先生,当时是这区域的国会议员,在他的报上,报导传福音的盛况。这个报导留给全国深刻的印象,于是邀请布道的函件,从各方纷纷而来。

 

【全城基督徒家庭都有人归主】慕迪和桑基的名声广播全英国。他们也被请去爱丁堡。桑基的唱法,与苏格兰的礼拜堂传统相背,他们认为他的风琴是一怪物。慕迪讲道激昂,动作活跃,亦与苏格兰牧师的拘谨、严肃相对。然而桑基的歌唱和慕迪根据圣经的讲道,引起大众良好的反应,到会听众非常之多。应用一座建筑物,无法容纳这多的人,只好开辟三、四处同时举行。新闻报纸作了大幅报导。

      在这城所有的基督徒家庭中,没有一家不是有一、二个人因此悔改归主。人从周围各处,跑了好几里路前来听讲;听过的人回去之后,也把他们所听的,报导给没有去听的人;福音的火烧遍了各地。

      慕迪在这里组织学生布道会,认识了亨利德拉蒙得(Henry Drummond);那时他还是学生。慕迪发现了他的才能,请他同工。此后的一、二年中,他在各城尽心竭力地作青年工作。

 

【滚雪球般越滚越大】在爱丁堡布道三个月后,他们转到敦提城(Dundee);从那里又转到格拉斯哥(Glasgow)布道四个月。有位牧师说:这些人的事业像滚雪球一样,越滚越大。起初只是一点点,后竟成为一座小山。

      在格拉斯哥末后的聚会中,有一次专为已经归主的信徒,凭票入门,到会三千五百人。最后一个星期日晚上,大会到会人数太多,估计约五万人。慕迪没能进入原来宣布开会的克倍尔水晶宫,只好站在一辆马车顶上,在露天对群众讲道;桑基则在宫内带领里面的聚会。

 

【震动整个英语世界】一八七四年九月,慕迪和桑基开始在爱尔兰的贝尔发斯特布道,头一星期到会人数,据估计超过会堂容纳量的四倍。他们又访问爱尔兰的其他城市,在达布林城巨大的展览宫,举行布道大会,达到他们布道的最高峰。

      回到英格兰,他们访问了曼彻斯特、舍非尔德、伯明罕、利物浦和其他城市。所到之处,经常出现圣灵和大能的明证。

      一八七五年三月九日,他们开始伦敦大布道会,直到七月二十日终止。伦敦地区广大,人口稠密,必须连续分在不同地点聚会。北伦敦的农业馆可容一万五千到二万人,经常挤满了人。西区的皇家歌剧院可坐五千人,即使再大三、四倍也容纳不了所有要来的人。各日报都详细报导聚会情形,「圣诗和独唱」的廉价版,街上到处都在叫卖。

      这时,慕迪只有三十八岁,但他大大被神所使用,震动了整个英语世界,成千成万未得救的人得救了;成千成万冷淡的基督徒复兴了,他们都被带进与神更亲密的交通中。大家把圣经打开了,传统被丢弃了,各种事奉工作都调进了新生命,歌唱在对神的敬拜上得到了应有的地位。

 

【出版慕迪和桑基的诗歌集】慕迪和桑基到英国后,发现礼拜堂所用的诗歌集和他们经常所用的不同,并且不合那时的需要;因此,另编诗歌乃是刻不容缓的事。起初他们找不到一个出版商肯冒险发行。慕迪不得不用他所余剩的大约一百美金,统统投资在桑基编的那本歌词与乐谱合印的十六页小册,售价每本六辨士。此后又印一种仅有歌词的,售价每本一辨士(二分美金)。这些诗歌集很快就卖完了。这时,有一出版商愿给他们很高的版税;慕迪答应,于是他们的诗歌集大量印售了。

 

【版税分文不入他们口袋】慕迪将诗歌集交给出版商印售之后,因太忙于传道工作,没有注意版税的事,这钱一直积存在书店里。及至伦敦布道结束,他和桑基将要回国之时,出版商的结单,通知他们应得版税已经累积到三万五千美金。他们就写信给伦敦的委员会(布道期间设立的),这笔钱可由委员会支配,用于他们所要作神的事工。慕迪和桑基他们自己不愿接受一分钱。委员会对于他们的建议,予以婉辞,说:「这是属于他们个人的钱,怎可他们来讲道,还要他们付出这样大的一笔钱?」当时,芝加哥礼拜堂的执事恰在伦敦,闻讯就向委员会建议,把这笔款寄给去芝加哥,完成那座礼拜堂的建造工程。这个建议即被采纳。「慕迪礼拜堂」很快也就完工。

      后来,他们的诗歌集十分畅销,仅在美国,所得版税已超过一百万美金;但是分文未入慕迪和桑基的口袋里。此款由董事经管,统统用于青年会、礼拜堂,和在诺斯斐特慕迪所办的圣经学院里。

 

【认罪纔能脱去说谎的恶习】美国某贵妇问慕迪说:「我和人谈论时,出言往往不知不觉流于太过,有时且去事实很远,甚至不知所说的话,有多少成分是真的,多少成分是假的。请先生指示我一善法,得以脱此恶习。」慕迪说:「这很容易,你以后与人言谈,若一发现话语有不确实,立即去见那人,求他赦免说谎的罪。」贵妇说:「若是如此,人必笑我是个说谎的人;这是我所不愿意的。」慕迪说:「人之所以不能脱去说谎恶习,原因就是在此。你欲脱此恶习,舍此并无他法。况且说谎之罪,必须径向对方承认,始得赦免。所以认罪乃是一举两得,何不为之?」―― 林元度《围着我们的云彩》

 

 (D.L.Moody 1837~1899)

 

“有一天,你会在报纸上读到一段新闻说,北田(Northfield)的慕迪死了。你绝对不可相信这个消息。因为那时,我要比现在更加活跃。我不过是高升而已,脱离了这陈旧的泥屋,迁入一个不朽的大厦,穿上了一个死不能摸,罪不能污的身体;这身体与祂荣耀的身体相似。按照肉身说。我生于一八三七年。按照圣经说,我却在一八五六年才重生。那从肉身生的,必要死去。但那从灵生的必永远活着。”以上乃是慕迪(D.L.Moody)自己的话,可以作为他最简洁的自传。

神在祂的圣所作孤儿的父(诗68:5

在美国麻州(Massachuetts)近北田的森林间,有一个守寡的妇人借着祷告和操作,培植她九棵幼嫩的青橄榄树。他们的父亲,在工作中突然感觉肋旁疼痛,勉强回家,走近床边,跪下死去,未遗半点赡养费用。乡邻都劝她送掉几个孩子。某晚当孩子们睡熟后,她祷告,低泣拿起圣经,俯首啼哭许久,然后擦干眼泪,随便打开圣经。摆在面前的,乃是耶利米书四十九章十一节:“你撇下孤儿,我必保全他们的命;你的寡妇可以倚靠我。”她就哭泣着说,“哦,神,我知道,是你把这些孩子给我的,若我尽我作母亲的责任,你必作他们的父亲。”

若有人在基督里,他就是新造的人(林后5:17

慕迪生于一八三七年二月五日,在弟兄中间,排行第六。他父亲离世之时,他才四岁,但他一生忘不了那次震骇。他从小生活十分艰难,幼年就须出外工作,帮助家庭负担。十七岁离别家乡,往波士顿(Boston)寻找工作。那时他是个瘦长的乡下男孩,说话口吃,心灵昏暗。

他在舅父的鞋店工作。条件是他必须住在指定的地方,晚上不准逛街,避免娱乐场所,且按时赴聚会所。据说,他在聚会所里,拣选楼上最隐蔽的座位,因着一周工作的疲劳,时常呼呼酣睡。他也参加主日学。在教师金苞(Edward Kimball)领导之下,教师送给他一本圣经,告诉他功课在约翰福音里。他遍找旧约,也找不到约翰福音。全班彼此以肘轻触,藐视嗤笑他。教师看出他的窘困,代他找出约翰福音。他以后承认说,“我把手指夹在那里,始终不敢移动,惟恐以后无法找到。”

教师金苞感觉有主的负担在身上,于是在一八五六年四月二十一日的早晨,往鞋店,要同慕迪谈谈灵魂的问题。慕迪在后房包鞋。教师按手在他肩上,告诉他关乎基督的爱和祂的牺牲。末了又追问说,“你是个基督徒么?”这个问题深入了少年人的心。顷刻间他记起他的母亲,和母亲的祷告。他也想起儿童时期所听的道,不能忘记他的舅父等所给他的训诲。天上的荣光照入了他的心。他们两人跪在皮革屑堆里,少年的慕迪将他的心归给基督。而流泪的教师在旁频频发出感谢神的声音。以后他见证说,“在我得救的早晨,我走到室外立刻与万物恋爱。我爱光照大地的太阳。飞鸟唧唧歌唱,我又与飞鸟相恋。万物都焕然变新。”

一个人不能事奉两个主(太6:24

不久,慕迪往芝加哥城(Chicago)工作。他立志要做一个成功的商人。他定意要赚十万美金,但他并未牺牲他服事主的热诚。他抵芝加哥城的第一晚,就参加祈祷聚会。他不只自己每主日都去聚会,也实在带领别人同往。隔了不多时候,他开始教主日学。最初主日学主任告诉他,教员已人满为患,十二个教员教十六个学生。若他带自己的学生来,当然是欢迎的。第二个主日他就往街上去找来十八个衣衫褴褛、满身龌龊的无赖少年。他差不多每天都忙于劝导人,同他一齐去赴聚会或是主日学。他也学习在公众聚会中做见证。某次有人批评他说,“你的文法错误百出。”劝他不可公开见证,他却答复说,“我晓得我有错误,只是我尽我所能。朋友,你既然精通文法,你为主做了什么呢?”

现在年轻的慕迪,已是一个皮鞋推销员。他可以称作血肉炸弹。虽然年纪不过二十三岁,每年已可赚到五千美金,在当时确已难得。他连连升级,似乎保证他的美梦必可应验。可是另有一种热诚抓住了他。他已尝到领人归主的喜乐。知道这个比赚钱更甜美。他多方寻找事奉主的机会,同时也不忽略他的买卖。他切望能用更多时间来服事主,但为着顾到他的买卖,只能延长他的工作钟点。他看出或者应该放弃买卖,不然总在事奉上有限制。可是放弃买卖,并非容易。他自己承认说,“我一生最困难的事,就是放弃职业。”他怎样决定放弃职业,还是让他自己来说。

“自我第一天在波士顿一间鞋铺里,遇见耶稣基督后,我从未失去祂的荣形。只是多年来我都相信,我不能为主工作。同时也没有人要我做什么。我到芝加哥后,先在一所聚会所里租四排椅,时常往街上去寻找少年人来坐满这些椅位。我从未向他们关口,问起他们的灵魂问题:我以为这是长老们的工作。此后我开始创办一个主日学校。我以为数目是所有的问题,因此我拚命凑数。学生人数低于一千,我就局促不定;到达一千二百或五百,我就兴高采烈。然而没有人得救,也没有收获。

“于是神开启了我的眼睛。学校里有一班年轻的姑娘,是我生平所遇到顶轻浮的女孩,决无例外。某个主日,教员生病,由我代课。她们当面取笑我,我差不多想打开门,吩咐她们出去,不许她们再来。

“就在那个礼拜内,那位教员到我工作的店里来。他脸色青白,看来病势沉重。我问他有何疾病,他答说,“我的肺部重新出血,医生劝我易地休养,所以我准备离开密西根河区(Mi-Chigan Lake District)而去纽约州(New York State。)我想我是回家去死的。”他说话时,神色非常苦痛。我问他为什么这样痛苦。他回答说,“唉,我未曾带领我班中任何人归向基督,我深感我损害了她们,过于帮助了她们。”我从来没有听过这种话,我不能不思想。停了一会,我说,“或者你去,将你的感觉告诉她们。倘若你愿意去,我愿用车相陪。”

“他同意,我们就此出发。这是我生平最愉快的旅行。我们先到一位姑娘的家里,请她出来,而后教员向她谈起她灵魂的问题。再也没有嬉笑了!隔了不久,眼泪满眶。他指示她生命的路,建议一同祷告。他请我祷告。真的,我一生从来没有做过这种事:求神立刻就地拯救一个年轻姑娘。无论如何,我们祷告了,神也垂听了我们的祷告。

“我们再往别家。他爬到楼上,已经呼吸困难,他告诉这些姑娘,他来访问的目的。不久她们也软化,起来寻求救恩。当他精疲力尽时,我就送他回家。第二天我们再出去。十天后他到我的店里来,真是满面荣光。他说,”慕迪弟兄,我班里最后的一位,也已经降服了基督。”我告诉你,我们一同欢喜快乐。

第二个晚间,他就要启程。所以我在当晚召集那一班姑娘。一同祷告。就在那里,神在我的心里点起了一把火,这火燃烧不灭。我最高的欲望,是做一个成功的商人;假若我早晓得,这次聚会要夺去我的欲望,我恐怕不会赴会的。

“多少次,我为着那次聚会来感谢神!那位奄奄待毙的教员,坐在中间,对她们讲话,诵读约翰福音第十四章。我们试试唱福哉以爱联系,随后一同跪下祷告。我刚要起来,班中有一位姑娘开声为她病重的教员祷告,于是第二个祷告,再一个祷告。我们起来时,全班都祷告过了。我出去,自言自语,哦,神,我宁可死,也不愿失落这晚所得的福分!”

第二晚,我往车站送行。车将要开行,班内有一位姑娘来了。不久全班不约而同的到齐了。哦,何等的聚会!我们试试唱歌,但都泣不成声。我们最后看见那位病重殆危的教师站在末节车上,向天举起手指,嘱咐我们在天相会。

我完全不晓得,这件事要我牺牲多少。我无法再继续经营,买卖对我已经失去吸引。我已尝到另一世界,无心再赚钱。此后数日,我一生最大的挣扎发生了。我是否应当放弃职业,完全出来做主的工?神帮助我有正确的定规,我从来不后悔我的拣选。哦,带领人脱离今世的黑暗,进入福音的荣光和自由中,这件事是何等的豪富!”

以爱为旗在我以上(歌2:4

自从慕迪决意放弃职业后,他就专心以传道祈祷为事。人称他作疯狂慕迪,但他毫不介意。他宁肯将自己的生命烧尽,也不愿任其朽腐。那件有趣的轶事,就是发生在那个时期。某晚他回家时,看见有一个人靠在电灯杆子上。他上去,按手在他的肩膀上,问说,你是基督徒么?”

那人勃然发怒,握拳要打慕迪到水沟里去。慕迪道歉说,我若得罪了你,请你原谅我。但是我以为我并没有问错。”那人咆哮的回答,“管你自己的事!慕迪说,这就是我的事呀!隔了三个月,在一个寒冷的清晨,有人叩慕迪的门。他开门一看,就是那位咒骂他的朋友。那人告诉他说,自从那晚起,我一直不得平安。你的话萦扰我心,使我烦恼。昨晚我没有办法睡觉,我想还是来请你同我祷告。那位朋友接受了基督,当时就问说,我能为祂做什么呢?他开始教主日学校。内战发生,他从军作战丧命,但却留下美好的见证。

他不停息的工作,到处奔跑,大聚会,大工作。忙到一个地步,几乎一天之中,没有五分钟安静等候,所有讲道完全是临时应付的。慕迪自己承认在那些年间,他有热心,却少知识。不过,他也说,这种人比只有知识而无热心的人,还是更有希望。可是无论如何,这个黑点逐渐展开,直到一八六七年,他发觉阴翳巳经笼罩了他的生命。人总是想用自己的努力,来弥补失去的异象。但是慕迪越发加紧工作,越是闷闷不乐。

那年他访问英国,切望借着与神所大用的儿女接触,心灵可以得到苏醒。他虽然得着一些帮助,但是那些帮助都不够扭转他的生命。在爱尔兰偶遇孩儿传道慕尔好(Henry Moorehouse)。他自作介绍后,告诉慕迪,他想去芝加哥讲道。这件事产生一个很重要的后果。慕迪自己这样说,我看看他,他是个无须少年,看来不足十七岁。我自忖,他怎能讲道呢?他要我告诉他,搭乘何船返美,因为他喜欢与我同去。我认为他不会讲道,所以未曾通知他。不料我回芝加哥仅仅数周,就接到他的来信说,已抵美国,若我要他,他愿意来芝加哥,代我讲道。我坐下回他一封非常冷淡的信,大意是说,你若西来,请来找我。我想这样就可结束这事。岂知不久又接来信说,他尚未离美,假如我要他,他愿意前来。我回信仍旧说,你若有事来西部,请勿忘访我。隔未数日,再接来信说,下个礼拜四,他要来芝加哥。我真不知该如何处置他。我断定他不会讲道。礼拜四,礼拜五,我要出城,所以我对教会里几个负责人说,有人礼拜四,礼拜五来此,他要讲道。我不知道他是否会讲。你们不妨给他试试,我礼拜天就返回。他们说,近来教会情形良好,人心饥渴。这时请一位不相识的人讲道,恐怕不只无益,反而有害。他们认为不请为上。我还是告诉他们,你们不妨试试他,让他讲两个晚上。最后他们同意给他讲道。

我在礼拜六早晨回来,急忙要知道情形如何。一进屋子,就问妻子,那个年轻的爱尔兰人怎样?人喜欢听他么?妻子答说,他们非常喜欢”“你有听么?”“有。”“你喜欢听么?”“是的,十分喜欢。他连着两篇道,都讲约翰福音三章十六节。他的讲法虽然与你的稍有出入,但是我想你会喜欢他的。”“怎么呢?”“他告诉罪人,神是爱他们的。我说,那他一定错了。她说,我想你自己听他之后,会同意他的,因为他所讲的一切,都用神的话来证明。你以为,人和你讲得不同,他就一定是错的么?”

那晚,我去聚会,看见人人都带着自己的圣经。慕尔好开始就说,我的朋友们,你们只要翻到约翰福音三章十六节,就可以找到我的经题。他根据那节圣经,讲了一篇非常的道,他并不分一,二,三,四,乃是全节合起来讲的。他从创世记,直到启示录,证明神怎样在历世历代,爱这个世界。神先差遣先知,列祖,和先圣警告他们,最后又差遣了祂的儿子。就是人杀了祂的儿子,祂还差遣圣灵来。直到那个时刻,我从来不晓得神是这样的爱我们。我的心开始溶化,眼泪不禁涌流。好象是听到远方新闻似的,我完全吸收进去。

次晚,许多人聚集,因为人喜欢听说神是爱他们的。他说,我的朋友们,你们如果找出约翰福音三章十六节,就找到了我的经题。他根据那节奇妙的圣经,又传了一篇卓绝的道。他再从创世记直到启示录,证明神的爱。他能翻阅圣经的任何一处,来证明神的爱。我想那篇道比上一篇更好,他击着了更高的音弦,在我的心中感觉甜美。

又一晚,本来在芝加哥城里,要人在礼拜一晚上来赴会是相当艰难的,可是他们都来了。妇女放下她们的洗涤,或者快快洗完,就带着她们的圣经来聚会。他又说,我的朋友们,若是你们看约翰福音三章十六节,你们就找到了我的经题。他再一次根据圣经,证明神是爱我们的。他简直把神的爱打入我们的心。从此以后,我不再怀疑神的爱。

我时常传说,神在罪人背后,提起两刃利剑,预备劈杀人。我已经将这些思想全数抛弃了。现在我传讲神在罪人背后,满了慈爱,可惜人竟然逃避神的爱。

礼拜二晚上来了。我们想那节圣经必定巳经讲尽,他要用别的经文了。不料他又根据那节奇妙的经文,讲出第六篇的道。反得永生——不是等到死后才得,是现在在这里就得。时隔数载,而听众不忘那天所讲的。

第七晚,他上了讲台。目光都集中在他身上。大家急切想知道,他今晚要讲什么。他说,我的朋友们,我整天要找一节新的经文,但是我不能找到一节圣经,比较旧的更好。所以我们还得回到约翰福音三章十六节去。根据这节奇妙的经文,他传了第七篇的道。我记得他结束那篇道的时候说,我的朋友们,我已经花了一礼拜的工夫,试试告诉你们,神是怎样的爱你们,可是我的拙口笨舌,使我不能完成这个使命。如果我能借用雅各的梯子,爬到天上去,问侍立在全能者面前的迦百列,请他告诉我,父是怎样的爱世人,他最多只能说:神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”

慕迪得了启示。他从未想到圣经是这样丰富的,真是取之不尽,用之不竭。此后他用心查考神的话语。在他晚年的时候,他能见证说,圣经是我四十年来,地上最亲爱的东西。”

圣灵降在你们身上,你们就必得着能力(徒1:8

一八七一年,在慕迪的生命上,是个重要的转机。他愈过愈觉得自己的不够。他那羡慕属灵的能力,如渴如饥的心,是被坐在他聚会所首排的两位老姊妹所引起的。这两位老姊妹,柯姊妹及雪姊妹(Mrs.Cooke and Mrs.Snow)常来参加聚会。从她们面部的表情,就能看出她们是在祷告。她们看慕迪的看法,使他感觉不安。会后,她们对他说,我们方才为你祷告。”

他反问,你们为什么不替会众祷告呢?她们回答说因为你需要圣灵的能力。多年后,慕迪见证说,我需要能力!我想我已经满了能力。在芝加哥城里我的会众最多,而且悔改归主的人也不少。我多少觉得满意。但是就在这里,有几位虔敬的妇女,不住的为我祷告。她们诚恳的告诉我,需要接受圣灵,来完成特别的工作。这使我起始慎重思想。我请她们到我家里,与我谈谈。然后我们跪下祷告。她们倾心吐意在神面前,求神赐我圣灵满。就有一个极大的饥渴来到我的魂间。我不懂这是什么,我开始哭号悲哀,超过往昔,那个饥渴逐渐增加。我实在感觉,我若没有这工作的能力,我不愿再存活。”

当他在这种心情的时候,芝加哥发生大火,全城变为平地。大火发生在一八七一年十月八日,将慕迪所用的会所,全都烧毁。他正在传讲基督的生平,已经连续了五个主日晚上。从救主降生在马槽里起,一直讲到主在审判厅里。那个晚上,他自认犯了一生最大的错误。外面传来警钟的响声,救火车飞驶经过会所,但是大家都不在意,因为已经司空见惯了。他讲完了那篇这样,那称为基督的耶稣,我怎么办祂呢?就向听众说,现在我要你们将这个问题带回去,好好思想。下个主日晚上,我愿意你们回来告诉我,你们对祂怎么办。他后来悲痛的说,这是何等的错误!当我说这些话的时候,好象是撒但充满了我的心思。从此以后,我再也不敢给任何听众一星期之久,来思想他们的得救。如果他们灭亡,他们要起来审判我。我记得孙奇(San-Key)弟兄在唱诗。当他唱到下面的词句,他的声音何等震荡,今日救主呼唤,火速逃往避所;公义风潮强袭,死亡毁灭近迫。”

大火并未烧掉他里面的饥渴。他一直在神面前,求神的灵充满他。在一个十一月的晚间,他在纽约一条街上行走。他边走边泣说,哦,神,你为什么不勉强我时常与你亲近、与你同行呢?拯救我脱离我的自己!完全掌权管理我!将圣灵赐给我!忽然好象有一阵大风吹入充满了他的心,使他心旷神怡。他喜出魂外,必须找一个安静地方,单独与神交通。他知道附近住着一位朋友,可以借给他一间房屋。此后的数小时,神圣得不可言传,他也很少题起。他只说一日,在纽约城里。哦,这是一个何等的日子,我不能述说,我很少题起。这似乎是个太圣洁的经验,连题名都不可。保罗有一个经历,十四年之久他从未题起。我只能这样说,神将祂自己启示给我。我经历祂的爱到一个地步,甚至我只得求祂停止祂的手。此后我再去讲道。所讲的并无特别,我没有摆出什么新的真理,可是人却成群成百的悔改。即便给我全世界,我也不愿回到从前未得这有福经验之前的光景去;世界好象不过是天秤上的一粒微尘而已。”

倒要像从死里复活的人将自己献给神(罗6:13

一八七二年,慕迪觉得有引导,第二次访问英国。那次访问的主要目的,是盼望赴杜百龄(Dublin Convention)大会,借以增添圣经知识。他完全是存着一个受教的心去的,丝亳没有意思去教导人。可是因此发生了三件重要的事:(一)一个被圣灵充满的人得了光照,知道绝对奉献的无限可能;(二)他看见英国已经准备好了(指复兴而言;)(三)有几位在英国的朋文看出慕迪也已经准备好了。

在大会进行中间,某日清晨,有些弟兄们聚集在一个广场上,特别祈祷,认罪,和更新的奉献自己。那时有一位范亨利(Henry Varly)弟兄,从他自己的经历里,谦卑的说,世界在等着看:神在一个完全绝对奉献给祂的人里面,能做什么,要做什么,并要借着他做出什么。这句话深深感动慕迪,是主借着人的口亲自对他说了话。隔了二日,他回伦敦。当他正在听司布真(Charles H.Spurgeon)讲道的时候,天又一次惠临他的魂间。他一面倾听司布真,一面仿佛耳闻范亨利的话说,世界等着看,神在,能,为,借一个人!”范亨利的意思,是任何人!范亨利并没有说,这个人必须受到高等教育,或者天资聪颖,或者有什么特长!只是一个人就是了!好,因着圣灵住在他里面,他要做这样的一个。忽然在那高耸的楼厢内,他见到从未想到的异象——究竟不是司布真在做那伟大的工作,是神自己做的。倘若神能用司布真弟兄,为何祂不能用我们其他的人呢?我们何不把自己摆在主人的脚前,向祂说,差遣我!使用我!那天在楼厢里的人,注意到一个肥胖的青年人,多多流泪哭泣。但他坚持的说,并非因着罪的缘故,乃是他见了三层天上的荣耀。他刚找出一件事,对他十分奇妙。他乐极了,乐极生悲。

复兴的火开始燃烧大西洋的两岸。自一八七二年至一八九二年,慕迪的足迹走遍英美各大城。

没有违背那从天上来的异象(传26:19

早在一八八七年芝加哥的闻人就计划在一八九三年举行世界博览会,以记念哥伦布四世纪前发现美洲。那时慕迪立刻起意,要抓住机会,把福音传给千万参观的群众。当他第三次赴英的时候,就预约一些在大西洋彼岸,被神重用的基督徒,将来一同展开福音攻势。因着神的安排,慕迪得到邀请,去耶路撒冷一趟。在一八九二年春季一天的晚上,他独自在耶路撒冷的街上散步。皎洁的月光照明了狭窄的街道。那时仿佛有一位可亲可爱的主与祂同行对他讲话。他在异象中看见成群结队的群众,离开了热闹的市场,蜂拥到彼得那里,倾听彼得在五旬节所传的赦罪大恩,复活明证和永远生命。他走了很久,心中火热如同焚烧。他想到不久更多的人要聚集在芝加哥大城。末后他哭泣着说,亲爱的主,我好象是第一次读圣经;在这里读,实在使一切改观。我知道你要我在芝加哥做什么。因着你的恩典,我要去做。”

数日后,他遭遇一些事,使他所得的异象受到严重的试验。他的朋友司布真,已在一八九二年正月间,被召归天。这个损失,一直压在他的心头。某晚,司布真夫人淌着眼泪,把司布真生前所注的圣经送给慕迪。她说,这是司布真自己的圣经,请你收下吧。我知道他一定喜欢给你的。热泪遮蔽了慕迪的视线。当他回到伦敦寓所的时候,突然间他感觉自己十分衰老,好象生命的火快要熄灭了。司布真已经先他而去。这个世界何等虚空。

一二天内,他怀具戒心,觉得自己用力过分,身体有不支之感。朋友们都劝他,给医生诊视一下。那位专家真是值得可怕,坚持的说:慕迪必须减轻工作,他的心房已经受到严重影响。他现在已达五十五高龄,怎可这样劳苦。他若盼望继续活着,就必须好好保养。所以,在伦敦开会的最后日子,慕迪忍痛决定放弃芝加哥博览会的大布道。假如他能年轻二十年,那但是神的工作从不受阻,老人衰秃,就有新人接替。

十一月间,慕迪搭乘德轮斯比利(S.S.Spree)返美,搭客共七百五十人。行到第三日,船上主要的曲柄轴忽然炸裂,船身渐渐下沉。慕迪见证说,在那黑夜就是发生意外的第一夜,我记起自己怎样因着伦敦医生的劝告,决定回家后要减少工作;决心放弃博览会的计划。砰然一响世上没有人知道我在那些时候所经历的一切。我所亲爱的人!我的学校!于是我祷告,哦,神,倘若你留我的性命,带领我回到美国,我愿意重返芝加哥,抓住这个世界博览会的机会,用你所赐给我的全部能力,来传扬福音。当所有希望殆绝的时候,忽然有一艘湖伦(S.S.Hurron)轮遥见讯号,驶近营救。

慕迪摹仿使徒的战略,特别注重祈祷。全世界的人都逐日为他代祷。甚至在博览会大布道时期,有些日子分别出来,专为认罪祈祷。祷告的时候用各种方言,有英语,瑞典语,德语等不同语言,正如五旬节的光景。布道大会自五月初起,一直继续到十月底博览会结束的时候。所应用的各式会场,共有八十余处。无数的基督徒同心协力在这个工作上。主日听众达三四万人,平日晚间亦有数千人。蒙恩得救的人,以千数计。

在一个深夜,十一月一日的清晨,世界博览会已成历史陈迹。同工们开完末次会议,相继离散,慕迪独自回到房内。身体十分疲倦,然而心中却有诗歌。他跪在床边,朗声哭号说,哦,我亲爱的主,经过了这些奇妙的日子,我实在感激你,不准我违背那天上的异象!我感谢你!叫船破裂!古老的福音丝毫未曾失去它的能力!也永远不会消失。亲爱的主!我今晚能像西面那样说,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的荣耀!”

死阿,你得胜的权势在哪里(林前15:55

一八九九年十一月中旬,慕迪赴凯萨斯城(Kansas City)领会。那个礼堂可容一万五千人。开会的主日,两次聚会,不只里面坐得满满,外面还有数千人无法进入。慕迪带着病体,竭力传扬福音。他的声音达到礼堂的每一角落,似乎毫不费力。他已不能行走,但他仍能每日两次站在大众面前传福音。到了礼拜四晚上,他讲他生平最后一篇的道,题目是推辞。他引用路加福音十四章十六至二十四节的比喻。他这样结束,假定我们今晚将那个推辞写出来,读看是否好听,上达天上君王:当我一八九九年十一月十六日,坐在凯萨斯城大会礼堂之时,从你仆人那里,接获一张恳切的请帖,邀我赴你独生儿子的婚筵。请你准我辞了。少年人,你肯签名在上面么?年老的母亲,你肯么?你肯进前来,从记者桌上,领取一枝笔,而签你的名在这个推辞上么?你要说,情愿我的右手忘记技巧,情愿我的舌头贴于上膛,也不愿签名。我怀疑这里会有人签这样的字。你要忽视神的邀请么?我求你不可轻视。这是一位可爱的神,邀你去赴筵,神是轻慢不得的。你可以玩弄闪烁的电光,你可以玩忽瘟疫疾病,你切不可玩笑神。让我另写一封复函,上达天上君王:当我一八九九年十一月十六日,列席凯萨斯城大会礼堂之时,从你仆人那里,接获恳切请帖,邀我赴你独生儿子喜宴,我立即奉覆,因着神的恩典我必前来。谁要签名在上面?这里有谁要签他的名?没有人说,因着神的恩典,现在我接受这个邀请么?但愿神现在带领你有正当的决断。你若要见神的国,就必须断定。对于这个邀请,你要怎么办?我奉我主人的名,将这个请帖送给你;你要接受呢?或是要拒绝呢?望你今晚满有智慧,接受这个邀请。快快定意,决不要离开这个礼堂,直到永远的问题得了圆满的解决。”

礼拜五因病无法继续领会,于是设法返北田。至十二月二十二日正午慕迪平安离世。当他弥留之时,他断续的说,地后退天向我开启倘若这是死,何等甜美这里并无死亡的幽谷。神正在呼唤我,我必须去这是我的加冕日子。”

耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现(出3:2

因着抢救灵魂的热狂,慕迪一生旅行百万余里,向一亿余人传福音,亲自为七十五万罪人祷告。有人问他,有多少人因听他讲道而得救。他回答说,我完全不知道。感谢神,我也不必知道。我并不保管羔羊的生命册。”

有人见证说,与他在一起不久,我就想到基督,而不再想慕迪。他是这样一个平常的人,连这个我也很快忘记了。英国独立教派领袖谭尔博士(Dr.Dale)用二十四天的工夫,在各种聚会里,详细观察他,盼望能探悉他能力的秘诀。最后告诉慕迪说,这工作极明显是出于神的,因为他实在看不出慕迪本身和慕迪所做的工有什么关系。慕迪愉快的笑着回答,哦,谭尔博士,倘若你找出有关系,我要感觉十分难受。”

陶雷(Dr.R.A.Torrey)说,慕迪能力的源头,不在他里面,乃在神里面。他认清这一点,并且时常这样见证,这成了慕迪能力的秘诀。当他在纽约竞赛场领会的时候,他用摩西所见的荆棘异象,来答复这个问题,神拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧,——使一切有血气的在神面前一个也不能自夸。让我们俯伏在灰尘里,把所有的荣耀归给神!当神在埃及施行拯救的时候,他未曾遣派大军。倘若是我们,就必定遣派大军,或者差遣一个雄辩家!可是神差遣一个避居旷野四十年之久,拙口笨舌的人。神所需要的是软弱!在神的率领下,决不嫌小。神要我们向祂求讨大事。祷告吧,哦,神,赐我圣灵!’”

另一方面,慕迪在一切之上,追求做一个完全绝对降服神的人。那次他听到从澳洲来的弟兄说,世界在等着看:神在一个完全绝对奉献给祂的人里面,要做什么的时候,他当场就答应神,因着神的恩典,他愿意做这样的人。从此以后,慕迪把这个挑战当作他的座右铭,四十年之久要证明给世人看,神能做什么。某次慕迪与陶雷在一点程序上发生争执,慕迪回顾陶雷说,陶雷,在一切之上,我要遵行神的旨意倘若信是神要我跳出窗外,我立刻就跳。陶雷告诉我们,他相信慕迪这样说,是认真的。并且他又附带的说,慕迪弟兄在绝对顺服神这件事上,丝毫不苟且;他是一个完全绝对降服的人。你我若盼望被神使用,就必须做完全绝对降服的人。”

摩西说:我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?”(出3:3)全世界都转身观看慕迪——一个平凡的人,交在神的手中,被圣灵充满,完全绝对顺服神,结果被神的爱烧着,烧得透亮,遍照了大西洋两岸。这是神的作为,在世人眼中看为希奇,让我们俯伏敬拜!

神何以用慕迪

叨雷(RATorrey)着

 

在八十六年前(一八三七年二月五日)美国北田一个穷苦的农家生了一个小孩,这个小孩子长大的时候,却成了那个世纪中最伟大的人物,他的名字,是(慕迪DwightMoody)!

我们很多有名的大将军,政治家,文学家,以及一切的科学家,但他们的工作,与他们的生命一同止息;我们再不能得着他们的帮助。惟独慕迪的工作是没有止息;他的影响仍旧留在人间;近来且自美洲扩大至全世界;各国的人都因着他得着属灵的供应。我相信他的工作,还将继续存到永远。

现在我要说:“神何以用慕迪。”因我想这是值得我们注意的,我不是要夸奖“慕迪”,乃是那荣耀的神怎样爱他、用他;主耶稣怎样为他死、为他复活,来救赎他;圣灵怎样在他里面运行,使他得着属灵的能力。我深信当日用慕迪的神,今日也能用我们,苟我们肯照慕迪所行的去行!

慕迪所以被主大用,最基本的秘诀,是在于诗篇第六十二篇11节:“神说了一次、两次,我都听见,就是‘能力都属乎神’。”按我所知道的,他得力的秘诀,是在于此。能力的源头不是出于慕迪;也不是出于芬尼(C.G.Finney),或是马丁路德(Martin Luther)和其他为主所大用的基督徒。感谢神!我很喜乐,因为能力是出乎神;慕迪所有的力量,也是从祂而来的。

神将能力赐给人,不是随便的。虽然祂能照着祂所欢喜的去作,祂欢喜谁,就赐给谁;但祂也必看接受的人,能否遵行祂条件。而这些条件都明明记在圣经里。感谢神!慕迪所遵行的条件是什么呢?按我所认识的,在他的生命中,有七个特点,所以他配得被神大大的使用。

  是一个完全顺服神的人

慕迪为神所用的第一个秘诀,因为他是一个完全顺服神的人,他的身体共有二百八十磅,每磅他都献给神!他所有的,和他所行的,也都是属乎主。这不是说,慕迪是一个完全人。我若认真的察看他的生命,至少也能找出不少的罪来。世上实在没有一个完全人,我从来也没有见过。但完全属神的人,就是不求自己的意思,只求神的旨意;完全顺服祂,并且为祂的缘故,不顾一切的人;我却已经看见了。然而,他们也有不纯全的地方。

在慕迪晚年的时候,与我是最接近,我想他心里的事,差不多全都告诉了我。我相信有些事,他只告诉我而不同第二个人说的。我知道他的短处;然而,我晓得他是一个完全属神的人。

我在芝加哥城第一个月的时候,与慕迪交通一件事,意见不合。慕迪便顶温和、顶坦白的,对我说:“叨雷!即便神若要我从这窗口跳下,我也要顺服祂!”我相信,他是会跳下去的。无论神要他作什么,他所晓得的,他都会作。他实在是完全属主的,没有为自己再保留一点!

亨利(Henry Varley)慕迪早年最亲密的弟兄。他常引慕迪的话语:“我们知道一个完全顺服神的人,神要如何用他!”亨利说这话的时候,慕迪便说:“我要作那一个人!”我想,我们现在不用等着看神如何用那完全顺服祂的人,我们在慕迪身上,就可以看见了,若你和我要给神用,就要像慕迪一样;我们必须要把我们自己,和一切属自己的都要完全交在神的手里,任凭祂怎样使用我们,独一遵行祂一切的吩咐。

现今在主的工场中,有许多仆人和使女;聪明的、有学问的、离弃罪恶的,和甘心弃绝一切的,这实在不少。只因对于主没有“完全的降服”,就没有得着“完全的能力”!我们要作一个完全顺服神的人么?

  是一个真正祷告的人

慕迪得能力的第二个秘诀,因为他是一个真正祷告的人。我常听见人说:“我曾走了数十里的路,为着去看慕迪和听他讲道;他实在是一个有能力的传道人。”我也承认这句话,因他实在是我所晓得的,一个大有能力的传道人。

我们有机会能听他讲道,实在是有福的。我和他配搭事奉多时,我能作见证,他的祷告比他的讲道更有能力!多少的时候,当他遇见难处,好像是无法解决的,但他晓得如何胜过难处;他灵里深信:“在神没有难成的事!”他相信祷告,可以成就一切神所能成的!

每次他要出去为神做工的时候,他常写信给我说:“我要到某处做工,由某日起,请你和你的学生,为我禁食祷告一天。”我接到了他的信,就在课堂里报告说:“慕迪!请我们为他禁食祷告一天;使我们自己和他的工作,都可蒙着主的恩典。”有时因着那几次的祷告而悔改的,他们生命大大改变,且到处为主做工了!

有一日,慕迪特到我家里,请我和他一同出外跑马车,我们是向拉不尔地方跑去。在车上,我们交通到许多重大的和艰难的事,就是关于主工的事;那些难处,是我们所想不到的。我们正在交通的时候,忽然下起大雨来,慕迪就把马车驱到可避雨的地方,使马躲避风雨;他仍不住地祷告。

弟兄阿!我巴不得你们能忘记的!雨停了,我们所交通的难处,都已一一的被我们胜过了!我们学校的工作,以及其他的工作都得着顺利的进行,并没有什么难处,一直至今天。

我们还在路上的时候,慕迪对我说:“叨雷!任别人来讥笑谈论我们,我们只要持定神所托付我们的工作,至死忠心,把一切难处交托神。”

有一次在芝加哥,慕迪对我说:“我今日计划在北田并这里的工作,应需款两万元,没有两万元我们不能继续进行。我定意靠着祷告,仰望神,求神供给。”他没有将他的需要告诉别人;就是无钱付这数目的人,他也不告诉。惟独的仰望神说:“我的工作上需款两万元,求主把这款给我;还要求主,使我晓得这款是从你那里来的呢!”

感谢主!神到底听了他的祷告,那钱的来历,使他明白真是神所预备的。我可以说,慕迪真是一个相信祷告的人。他不但在知识上是这样相信,在经历上他同样是有实际的经历的。他是凡事借着祷告,来应付每一种难处;凡事借着祷告来担当每一件工作;除神以外,他无别的倚靠!

  是一个勤读圣经且切实遵行的人

慕迪得能力的第三个秘诀,因为他是勤读圣经且切实遵行的人。现在各处地方的人多说慕迪不是一个读书的人;但我说,他实在是一个读书的人。他没有读过“心理学”,也没有读过“人类学”,就是“人类学”这名词,他也不晓得;至于“生理学”、“哲学”、以及各种的科学,他也都不懂得的;甚至现今所谓的“神学”,他也没有读过。但他却读过一本书,就是“圣经”!那本的圣书,比全世界的书还要宝贵。我相信他平生必清早起来虔读圣经,至死也没有改变!他每天早上起来的时候,是约在四点钟的前后,一起床不作别的事,就读圣经。

有一次,他对我说:“我必须在人还没有起床的时候,先起床;然后我所读的,才能精透。”他读圣经的地方,在于家中安静的房子里。在那里他关上门,独与他的主和他的圣经相对。

有一次,我任万国工人灵修会主席的时候,接到慕迪的信,叫我在聚会后到北田去。那时,我已负责办理圣经学院院长的事。我去北田的那一天,慕迪就请了许多黑门学院的教员,和北田圣经学院的教员,到他家里与我交通各学院的事。一直讲到深夜,待各人散去以后,慕迪还和我解决几个问题。当夜我就睡在他家里,那是我第一次在他家里过夜。

到睡的时候,当然不止是深夜了!第二天清早五点钟,我听见房门有叩门的声音,说:“叨雷!你起床否?我要与你出去。”我通常是没有那么早起来的,但不过那日我起得特别早。后来我才晓得,慕迪在两个钟头前,已经起来在他的房子里读经祷告了!这事真的深深感动我,使我永远也会忘记。

现今的传道人,想要得着讲道的能力,却把神的圣书忽略了,如何能得着能力呢?就是读了许多属灵的书,参加了许多名人的聚会,或祷告终夜,以求属灵的能力,却没有常常虔读圣经,你就不能得着那能力!就得着了,若不读经,也不能长久的。因为圣经是神传扬属灵能力的器皿;祂的能力,是因着祂的话来赐给人的。

可惜现今一百个基督徒当中,有九十九个没天天真实的读经。他们乃是把读经的事,当作儿戏!所以一百个基督徒当中,有九十九个在生命和工作上,本当可以刚强的,却变成软弱的了!

慕迪每次传道,能使许多人来听,大半也是因为他对于圣经有彻底的认识,且有实际的经历。

一八九三年十月,芝加哥有一大纪念日,叫做“芝加哥日”,那日所有芝加哥的戏院,都停演一天。因为所有芝加哥人,都要到世界公卖场去。但慕迪吩咐我说:“叨雷!为我租了中央音乐院,并通告各处,那天上午九时直到下午六时,我们要在那里聚会。”我便惊疑的回答说:“那天我们从哪里得人呢?因为全城的人,都要到世界公卖场去,戏院都不敢开门,没有人要到城这里来的!”慕迪说:“你照我所说的去作罢!”因此,我就租定了那个音乐院,并遍发聚会的通告;但是,我的心还是挂虑有没有人来。

“芝加哥日”到了,按着秩序单,我要在午时的布道会里讲道,只因许多手续还没有办妥,迟至快要到午刻的时候,才赴会。我想人数是不会多的,进入会场时必然十分方便,哪知会场的前廊以及廊阶,都满了人;会场里面更不必说了!我那时无门可入,若不是从窗口进去,他们将坐到午刻还没有讲员!这无他,因为他们晓得,慕迪虽然没有读过科学以及一切人的学理,然而却对于圣经十分熟识,所以他们都喜欢听他讲道。

一次,芝加哥所有的传道人,派我去请慕迪来芝加哥聚会,那是慕迪一生最后一次到芝加哥。慕迪对我说:“你若能把芝加哥城的演讲听租来为聚会的地方,并通告从礼拜一起,一直到礼拜六,每天上午十时至下午三时,为聚会时间,我就应许你去。”我说:“慕迪!你晓得芝加哥是一大商埠,除礼拜日以外,没有人能于上午时至下午三时出来的;你能不能改在晚上,并且是礼拜日聚会么?”他说:“不行,我若改在晚上及礼拜日聚会,对于城里各礼拜堂平常的聚会,是有妨碍的!”

于是我回到芝加哥,把大演讲听租来,那是城中最大的会场,可容纳七千余人,并发通告给各处的人,按时来赴会。通告一发,反对的函件便陆续寄来;那大商家姓薛的来信说:“叨雷先生!你哓得那些商人都是喜欢听慕迪讲道的,但我们在上午十时至下午三时,哪里走得开呢?请你改在晚上好么?”同样的信,我收到了许多!不得已又和慕迪交通一下,但慕迪说:“你还是照着我所说的去作罢!”

聚会的头一天上午,我提早半点钟赴会;但我还是担懮有没有人来;那知道演讲厅的门口,以及附近的马路上,已有许多人站着等候开门了,除电车路外,均都被人塞住。我走到后门,后门口也为人所塞满,几乎无路可通。

等到聚会的时候,场外人数与场内是相等的。我们就请了二十个的警察来维持门口秩序,因为人数实在很多,警察几乎也站立不稳。我想世上再没有第二个人,在那样的时间内,能吸引这么多的人来聚会!这是因为慕迪只认识圣经。这个灭亡的世界所饥渴的,就是神自己的话;所以那些熟练圣经的人,是为世人所喜爱的!

当世界公卖场在芝加哥开慕的时候,也没有人能吸引人来聚会,如像慕迪那样多。照着报纸上所记的,当时的人说:“这次的聚会,可算为一次最大的聚会。”

有一才学兼有的人,被请为讲员,那个机会,是他一生中最难得的;于是,就先期预备一个动人的讲题,叫做“旧道学的新讲解”。他预备的时候,必十分小心;预备好了,就送给他知己,最有学问的弟兄看。弟兄为他修改一点;于是他照弟兄所改的,重新抄过,又送给他人看;前后更改共三次之多;在他看来是完全了。日期到了,他就上芝加哥去;他讲道的时候,是礼拜六上午十一时,他预先站在门口,等候人入场。等到钟鸣十一时,他的会场中,只有十一位妇女和两个男人!

但慕迪的聚会,无论何时,芝加哥没有一个聚会的地方,能容得下他的会众!所以,弟兄姊妹们!你们若要多人来听道,并使他们因所听的道得着益处,你们务要虔读圣经、传圣经、和教圣经;因为惟独圣经是神所默示的;出于神的话,没有一句不是带着能力的!

  是一个谦卑的人

神多年用慕迪的第四个秘诀,因为他是一个谦卑的人。我想在我生平所认识的人中间,他是谦卑的!他常引别人的话说:“有信心的人,是得福最多的人;有爱心的人,是施福最多的;但谦卑的人,是蒙神保守最多的人!”他自己是一个谦卑的人,所以祂能保守祂所得着的人!

我记得,他常常看别人比自己强。每逢聚会,他常请我们这些年青的人,坐在讲台上,他自己在台前讲道,并用他的指头,指着我们说:“在我后头来的,有比我更有用的人!”我不晓得他怎能相信这事,但他确实的相信,神要用别人,过于用他自己!

他常喜欢隐藏自己,让别人前进。每次在北田聚会,他总要请他的同工;如慕安得烈、麦顾烈高、摩根等讲道;他自己在后头帮忙。我们若要请他讲道,只得在大会中报告说:“下次我们请慕迪讲道。”这样,使他难于推辞。他自己实在愿意作隐藏的事奉!

现今有多少的人,就学问才干而论,实是教会的盼望;神也曾大大使用他;后来却因他自高自大,坠入魔鬼的网罗,变成无用的人了!四十余年以来,我已经见过许多这样的人了。当初人们都看他们为不可多得的人才,如今已寂寞无声,神就不能不弃绝了!你们应当晓得,当他们自高自大,以不可多得的人才自居的时候,神就不能不弃绝他们!

我记得有一个人,从前在一大会里与我同工,工作的结果顶好,人都看重他。一日我与他同行,他就对我说:“叨雷!我们两个人,都是教会中不可少的人!”我回答说:“约翰!你这样说,使我心里十分懮愁难过,因我在圣经里,见过多少人,被神重用之后,因以自己为要紧的人物,便被神弃绝了!”自从那个时候开始,神再没有用这个人了,我想他还在世上,但世人没有听见他的名字!

神何以用慕迪,过于其他与慕迪同时的人;但他没有一点“不与人同”的态度!有一天,他对我说:“纽约有一个传道人,现在死了;他作了一件顶愚拙的事。我想象他那样聪明,是不应当这样做事的;就是一次我聚会完了,他来对我说:‘少年人阿!你今天晚上所讲的道,十分超绝!’他的话几乎使我的头,从前面转到背后去!”

但感谢主!慕迪的心绝不动摇;就是当英格兰、爱尔兰,及苏格兰所有的会督、牧师,都要跟随他的时候,他仍然丝毫无所动。他常俯伏在神的脚前,承认自己不过是一个无用的人,且求神使他谦卑,不叫他自满!神实在是听了他的祷告。

所以我所亲爱的弟兄姊妹!特别是年青人,要注意你们的前头,有一个魔鬼若不能使你们灰心,就要用它更厉害的诡计,在你们的耳边说:“你是现今世代最难得的传道人,可比当时的慕迪。”你们若接受了它的话,你们就随落了!

在基督工人的历史上,都充满了失败的故事;起初的时候,个个都是得胜有余的健将,但后来却上了魔鬼的当,就一败涂地了!因此,我们不可不认识仇敌的诡计!

  是一个不爱钱财的人

慕迪所以得着能力,且长久为神所用的第五个秘诀,因为他是一个不爱钱财的人。若是他要作一个财主,这是很容易的事;但钱财在他身上,是没有力量的;他会为主的工作积聚巨款,但为自己的缘故,他却不愿积财。

万国公卖场开幕的时候,他售布道诗所得之款,约有一百万元。但他未曾收入一文;这诗是他负责出版的,印诗歌费用完全是他自己付的,起初是孙盖有几首诗歌,慕迪就带到英国去印,但英国印书公司却不肯承印,是因为有一个名叫“腓力”的,才出版一本诗歌,不甚畅销。慕迪就把自己的钱贴上,使诗本的价格格外便宜,诗歌就此印好,出售极多,得利甚厚。照理所得的利,他是可以接受的;但他不肯接受,所以许多人就对他说:“这些钱实在是属你的。”

他始终固辞,当时芝加哥的礼拜堂(就是慕迪会幕)才立好根基,因款不够,还未竣工。那会计福伦弟兄(Fleming HRevell)提议,把这款归为盖礼拜堂之用,于是这款才有所归!此后慕迪还收到各地来款甚多,他一一交出,由众人决定归何种圣工之用。

慕迪晚年的时候,在某城里聚会,有人在聚会中报告说:“慕迪!无论何钱,他都不肯接受。”这实在他的开销,一部分是由聚会时得来的。当此光景,他就一言不说,且要自备旅费。但还有别的,就是那城里有一个传道人在报纸上说:“慕迪要求了他们巨额的款项!”我深信这是一个凭空的故事,完全虚妄的。几百万元的款项,曾托在慕迪的手中,却没有停滞在他的手里!

这也是许多传道人失败的因由,以致他们的工作如船破一样;不但使布道的工作失去了见证,并使后来的传道人,也受亏损!

有一个可靠的执事,同我谈起有一个传道人,他到了某城里聚会,所有的费用是由五十三个公会供给的,那个执事就是当时的会计。这个传道人,在他应得的款以外,还要设法为自己捐款,会计不得已,要求辞职。后来因为省事的缘故,勉强办下去。聚会结果,只有二十四个人立志归主。那五十三个公会的委办,就联函对这传道人说:“我们从今以后,永远在传道事上与你无往来;且要通告各地的教会,一同抵制你传道的方法!”这事我们应当引作为鉴戒!

  是一个爱人灵魂的人

神何以用慕迪的第六个秘诀,因为他是一个爱人灵魂的人。自从他自己得救以后,他就立志每日至少对一个人传福音。他若一日不传福音,就好似一天二十四小时空过了!他平日很忙,有时上床安睡的时候,才记得他所立的志愿;他必得再起来,穿好衣服,走到大街上去,使人晓得人的需要和救主的救恩。

一天晚上,他很迟才回来,因为仍没有向人传过福音,便对自己说:“一天空过了,我还没有向一个人传过福音;现在已经迟了,到哪里去找人呢!”但他仍然走到街上去;遇见一个人站在路灯底下,慕迪素不认识他,他却认识慕迪。慕迪问他说:“你是基督徒么?”那个人回答说:“你太鲁莽了!这与你有何相干呢?你若不是传道人,我要反你辊在泥沟里去了!”慕迪继续说几名恳切的话,就回家去了。

第二天,那个人把这事告诉慕迪的朋友说:“你的朋友慕迪,在北方作工,不但无益,而且有害;他是有热心,却是没有智慧的;我与他素不相识,他竟问我是否是基督徒,我极不悦。所以对他说:这是与他无关的,他那样的传道,实在无益。”

慕迪的朋友听见这话,便请了慕迪来说:“慕迪,你所作的,不但无益,而且有害;你有热心,却没有智慧;昨晚在街上你得罪了我的朋友!你与他素不相识,竟问他是否是基督徒;他说:若你不是传道人,他就要把你辊到泥沟里去了!”慕迪颇觉不安,不晓得他所作的是否无益,而且有害。

但此后几个礼拜,晚上的时候,慕迪已得安睡了,忽然听见叩门的声音,来势甚急。慕迪以为门起火了,赶紧起来开门,哪知叩门的人,就是那天晚上发怒的人!他说:“慕迪先生!自从你那天晚上和我说话以后,我没有一个晚上是好睡的。所以我在这深夜里来见你,请你告诉我,怎样才可以得救。”慕迪便请他到房里,把主的救恩告诉他,他就接受了耶稣作救主。

弟兄阿!有热心面没有智慧的,到底胜过那有智慧而没有热心和爱心的。多少的人明白圣经,充满了种种的知识,坐着论断别人,自己却不去救人,全年难得引领一个人归主,若与慕迪相比,你会有什么感觉呢?

还有一天晚上,慕迪在床上的时候,忽然记起,他当日仍没有向人传过福音,就立刻起来穿衣服,走到街上去。那时正下着大雨,慕迪站在门口,自己说:“雨这样大,哪里有人呢?”不久却看见一个,带着雨伞来,慕迪说:“可否容我到你的伞下避雨?”那个人表示欢迎,慕迪便问他说:“大风起的时候,你有躲避的地方么?”于是就与他传讲耶稣。弟兄阿!我们若都充满了爱人灵魂的灵,全国的人何难给神的能力复兴呢!

有一天,慕迪与我同在芝加哥,那日就是夏礼逊卡德被杀的第二日。许多人到城里来看他的遗体,我们的车不能经过那放尸首的地方。慕迪说:“叨雷!这是什么缘故呢?”我说:“你不晓得么?这些人要去看夏礼逊的遗体,所以把我们的车拦住了。”他说:“我们岂可让这许多人走去,而不告诉他们主耶稣的救恩么?你去把这对面的演讲厅租来,我们今天要在那里聚会。”那天,我们从九时起聚会,直到下午六时!

慕迪不但自己乐意事奉,也常常要别人一同配搭事奉。有一次,我在北田学院里作工了一个月,北田河的两岸,各有一所学院,过河要用船。一天他对我说:“叨雷!载你过河的那个船家,还没有得救,你晓得么?”他没有叫我向他传福音,但我懂得他的意思。后来,他听见那个船家得救了便非常的喜乐!

有一天,慕迪在芝加哥路上,问一个素不相识的人说:“先生!你是基督徒吗?”那人立刻回答说:“这不关你的事!”慕迪说:“这正关我的事!”那人后来说:“你必是慕迪!”因为慕迪无论何时何地,一有机会,就必向人传福音。芝加哥的人称他为“疯狂的慕迪”,所以许多人都认识他!

还一次,慕迪乘火车赴洛杉矶。一到车上就和坐在他旁边的人说:“火车到站的时候,我们都要去办事,现在我们要谈谈耶稣。你得救了么?”那人说:“没有”慕迪立刻把圣经拿出来,和他讲论主耶稣的救恩。那人当日就接受了耶稣作救主!

威尔逊总统,有一天到理发店里理发,他一进去,就觉得坐在他旁边的人,是有高贵品格的!但不晓得他是谁,便留心听他的言谈。不久,听见他和理发师传福音。那个人走了以后,威尔逊总统问理发师说:“那个传福音的是谁?”理发师回答说:“他就慕迪!”威尔逊总统后来说:“那一天的光景和他所听见的话,使他一生不忘!”

又有一次,慕迪看见一个小女孩子,带着一个桶,站在芝加哥的街边。慕迪就请她来上主日学,她应许说下个礼拜天来。但到了礼拜天,她没有来。慕迪就注意她。过了几个礼拜,又看见她在街边。慕迪又要去请她,她望见了,就转身逃去。慕迪就在后头赶着,她跑到下一条街,慕迪跟到下一条街;她跑到上一条街,慕迪跟到上一条街;后来她跑进了巷里,慕迪也跟到巷里去;出巷后,她又跑过另一条街,慕迪也跟着她过另一条街;最后她跑入一间饭店里,慕迪也跟到饭店里去,终于那个小女孩无路可走,便伏在饭店后面的床底下;慕迪也到床底下,拉住她的脚,把她从床底下拉出来!那个女孩,后来也被他引导而归向基督!

原来她的母亲,是一个寡妇;以前家里的光景很好,后来因贫穷而衰落,迫不得已才到饭店里工作。她有许多儿女,慕迪把她全家的人都一一引到主前。她的儿女中,有几个且成了很爱主的基督徒呢。那从床底下拉出来的女孩,后来嫁给教会里一个很爱主的执事。

二、三年前,我在孟斐火车站买火车票的时候,有一个少年跟着我的后头,问我说:“你是叨雷弟兄么?”我说:“是的。”他说:“我是某某人。”原来就是那女孩的儿子,他也是在教会里面工作的。所以慕迪那一天,不但拉了那个女孩从床底下出来,他实在拉了女孩一家的人同进天国去!将来我们到天上去,我们还可以看见他们的后代子子孙孙得救,都是因着慕迪的“一拉”!

慕迪热心传道,不是单传给他所要传的人,他的爱心是没有分别的,他是不偏看人的。上至君王,下至黑种无知的小孩子,在他看来,都是一样!每次工作,他都是一样的出力。我有一个朋友对我说:他听见慕迪的名,是由于他的朋友“仁乐”。这位仁乐先生,有一次,看见慕迪在一个极卑陋黑暗的棚里,左手拿蜡烛,右手拿圣经,膝上坐着一个黑种的大孩,正在教他认识圣经!

亲爱的年青弟兄和一切同工的弟兄姊妹!我们若有这样的爱,主的教会难道不复兴么?我盼望这样爱人灵魂的灵,神今天就赐给我们,使我们甘心乐意为主到任何地方,去拯救人的灵魂!

  是一个确实得着属灵能力的人

神何以用慕迪的第七个秘诀,是因为他被圣灵充满,真实得着了从上头来的能力。对于他的经历,是毫无疑问的。未得能力以前,他虽愿意为主作工,但却无果效。当时他所作的工,是靠着自己肉体的能力。

有两个爱主的姊妹,常到他的聚会里。一个是顾姑(Aumtie Cook)一个是雪师母(MrsSnow),聚会完的时候,她们常对他说:“我们常为你祷告。”慕迪听见她们这样说,觉得奇怪,就问她们说:“你们何以为我祷告呢?”那两位爱主的姊妹回答说:“我们盼望你能得着从上头来的能力!”慕迪反复思想,不晓得是什么意思。后来又问她们说:你们所说的,是什么意思呢?于是,她们就告诉他圣灵充满的事。慕迪从那日起,就为此事迫切祷告,并请她们跟他一起祷告。

顾姑有一天跟我说:“慕迪祷告的时候,非常恳切,他祷告的话,几乎叫人不敢重述。”感谢主!神听了他的祷告。有一天,他正要动身去英国,经过纽约的时候,神的能力就临到他!他赶紧地跑到他的朋友家里,向他朋友借了一间房子,就在那房子里几个小时亲近主,圣灵充满他的时候,是无限量的,他的灵里非常喜乐,使他担当不了,惟有求神停止祂的手,不然,恐怕他的肉体要死在那房子里(慕迪不常以此事告诉人)

此后,他就满有能力,到英国伦敦的北方聚会,几百人便得救进入了主的教会!(此事大半也是因着一个卧病基督徒的祷告!)慕迪一生的事奉,是由此作起点。

慕迪常常吩咐我说:“叨雷!我要你讲“圣灵的浸”(注:此讲题参晨星出版社《认识圣灵》(TheHolySpirit)叨雷)。”我不晓得他多少次要我讲这个题目了。有一次,我被请到纽约长老聚会(是慕迪介绍的,若不是他,他们必不请我),快要去的时候,慕迪特意到我家里对我说:“叨雷!这个聚会是难得的机会,那个礼拜堂是用一百万元建成的。你到那边去的时候,我要你讲的,就是“圣灵的浸”和“我信圣经为神的话的十个理由”(此讲题参“拾珍选辑”之《圣经证据论略》叨雷着)”每次我要出外聚会以前,他总要到我家里说同样的话。有一天,我问他说:“慕迪弟兄!你想我只能讲这两个题目吗?他说:“这个你不要问,你讲这两个题目就好了!”

有一次,在北田学院里几个教员,不信基督徒个人受圣灵的浸的道理;他们信凡是基督徒,都己经受过圣灵的浸。慕迪有一天对我说:“叨雷!你晚上聚会以后,可否到我家里来,同那几个教员交通“圣灵的浸”?”我就立刻答应他。

但那天晚上我们交通了许久,他们还是不能与我们同一见解。他们回去了,慕迪就坐着深思了几分钟。之后又对我说:“他们是极难得的教员,在我们学院里极有帮助;他们所需要的,就是“圣灵的浸”,为什么他们得不着呢?可见慕迪何等注意“圣灵的浸”!

一八九四年七月八日,是我永远不能忘记的日子;那一天是礼拜天,是北田学院学生灵修会的最后一天,慕迪请我在礼拜六晚上,和礼拜天上午讲论“圣灵的浸”。我就先在礼拜六晚讲“圣灵的浸”的大纲,礼拜天上午讲“如何受圣灵的浸“。我讲完的时候,是正午十二时,我就在会中报告说:“慕迪弟兄要我们下午三时,到山上去祷告,专求圣灵的浸;但你们若不能等到下午三时,你们现在就可以在你们的房间里,或是其他安静的地方,祷告亲近。午后三时,我们要先聚集在慕迪弟兄母亲的家里(那时他的母亲还在),然后我们一同上山”。

那一天共有四百五十六人,因为慕迪把我们数过。到了山上,慕迪说:“你们学生要说什么话么?”那时,我记得有七十五个人起来说:“慕迪弟兄我们没有等到下午三时,已经求主赐我们圣灵的浸。我们信我们已经得着了。”

他们说完以后,慕迪仍请学生跪下求圣灵如同使徒在五旬节确实被充满一样。我们才跪下去,天色忽然变了,四面黑云起来,大雨随风而下,但我们的祷告,经过那天空的云,直到神的面前!圣灵充满我们,真如霖雨普降无异。

亲爱的弟兄姊妹啊!是的,这正是你我今日所需要的!