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威尔斯复兴中的器皿(江守道) 罗伯斯（Evan. Roberts）生在一个真正的威尔斯家庭里，并且是一对虔诚夫妇的儿子。十二岁时，他开始帮助他父亲在矿内工作，以后也就成为在地上工作的矿工了。但他从未离开他的圣经，在工作休息之片刻间，也常读圣经。光阴飞逝，直至一九零四年春季某夜，神好像特别的亲近他。他自己曾说：当他在那个晚上跪在床边祷告时，他被提到一大释放中—无时间和空间的限制—来与神交通。这明显是他灵命的大转机，因为在以往神对他似乎是离开极远的神，且是使他惧怕的。 要忠心。如果圣灵降临，而你缺席，你将如何呢？ 自此以后，主每夜叫醒他，在夜间一时许，主带他进入属灵的交通里，每次约历四小时。这样圣洁的交通，持续了三个月。直至一九零四年九月间，罗伯斯赴纽约塞尔爱姆兰的预备学校的时候到了。那时，罗伯斯才二十六岁，准备将来作传道工作。他为着「复兴」已祷告了十一年，为着圣灵充满已呼求十三年了。他决意追求圣灵，乃是因十三年前在某教会聚集时，一位执事所讲的一句话—「要忠心。如果圣灵降临，而你缺席，你将如何呢？」经历多个寒暑和艰难，拒绝孩童们和摇船者的引诱，这个童子年复一年总是赴祷告会和别的聚会。 在神的安排中，当罗伯斯赴预备学校时，刚好在伯丽哪纳地方（离纽约不过八里左右）有大聚会。在礼拜四早晨，约书亚塞特带着二十位少年人（其中有罗伯斯）去赴大会。在车上，神就已借着他们所唱的诗作了工。他们唱：「来了，来了，圣灵的能力；我接受、我接受，圣灵的能力。」他们歌颂着进入伯丽哪纳，适能参加七时的聚会。罗伯斯确已受了深切的感动，及至在闭会时，约书亚的祷告差不多把他打碎了。 【主阿！折服我们！】约书亚祷告说：「哦！主阿！折服我们！」（「折服」在威尔斯语言中含有「降服神和对神的旨意除去抵抗」的意义。）在灵里伤痛的人耳中，除了这些字以外，不能再听见别的了。神的圣灵微声说：「这就是你所需要的。」他呼喊说：「哦！主阿！折服我们！」但是火仍未降下，及至九时的聚会，神的灵引导一个一个的祷告。罗伯斯说：「我双膝跪在地上，我的双臂伏在我前面的座位上。眼泪自由地流下。我呼喊说：『折服我！ 折服我！折服我们！』折服我，乃是神显明祂的大爱，而我竟未见这爱。」「圣灵来了，用十字架上神爱的启示来融化了我的全人，因为『基督为我们死，神的爱就在此向我们显明了。』」 罗伯斯返到纽约，求神确切的给他六位为神心中火热的弟兄；神垂听他的祷告，赐他所求的。于是圣灵吩咐他回到他自己的百姓中（本地），讲道给他们听。他未曾立刻遵命；虽然在他灵里的不安逐渐增添，但是他还未顺服。某主日，在礼拜堂内，他甚至不能集中注意地聚会，因为他仿佛看见他自己村中的学校、课室，并所有年轻的人和他的旧同伴，一排一排坐着听他讲道。他不耐烦地摇他的头，盼望驱散这些景象，但是神不肯给他安息。 圣灵多次、清晰的柔声对他说：「去吧！讲道给这些人听。」末后，压力更重，他不能再抵抗，便说：「我愿意去。」立时，主的荣光充满了那礼拜堂，甚至他因为那光的荣耀不能看见了。此后，这青年人去询问一位老年的传道人，到底这是出于神的，抑或是出于魔鬼的。他所得着的答复，乃是魔鬼不会差遣人去作这样的工作。因此，他必须顺服天上的异象。 【顺服神的声音】顺服神的声音，这青年学生就去路高。神借着他作了甚么，以后再提。我们先看神怎样听祷告。在那晨曦赴伯丽哪纳的车上，约书亚告诉他们：四年前神怎样将一个负担放在他身上，来求主明显地从煤矿中或田间拣选一个孩童，来复兴他在威尔斯的工作，好像祂拣选以利沙一样。他求神兴起器皿，使属世的骄傲能除去—并非从剑桥大学产生，免得人的骄傲有所寄托；也非从牛津大学出来，免得教会的知识分子有所夸扬。约书亚从未提过这个祷告，直到那早晨他才说出，还未知道神所拣选的器皿正在听这几句话。让我们也回想，二月前在兰特铃道特，那夜半的祷告会中，他们求主兴起特别的器皿来带进复兴。是的，神答应了祷告。 在一九零四年十一月初，罗伯斯返到他的本乡。他先与教会中的传道人商议。传道人让他一试，看看他能作甚么；但是他必会发见这块地满了石头，这个工作实在是艰难的。年轻的人都聚集了，他们坐在罗伯斯面前，正如神所指示他的。起初，他们似乎未被摸着；但是不久，神的灵开始工作了，有六位出来承认基督。此后，接受主的人就接踵而至，有最不平凡的效果跟随着，以至全社会被摇动了。在早晨六时，人就能被赴清晨祷告会的群众惊醒。这个工作持续下去，直到全百姓都变成祷告的群众。没有盼望的男女，都自动的到基督面前来。几百个矿工和洋铁匠的生命改变了。人从工厂中出来，直走到礼拜堂去，娱乐场所简直都给抛弃了。 在十一月十日，威尔斯有某属世的报纸，作首次公开的报告，登载这些奇妙的光景。使人觉得希奇的，就是这报纸以后常报导这工作；在神的安排里，神在祂百姓中所行的得以宣告出来。别的属世报纸也照样作了，以致众人都惊讶神的大能来感动属世报馆宣告神的作为。从路高，这复兴家（这青年学生开始被人称为「复兴家」了），往屈昔囊和别的地方去，明显的带着圣灵的洪涛，像洁净的潮水，冲过葛莱、毛根州的矿域。 各地百姓成群来听了这位被圣灵浸透的青年学生。据说：在路高时，罗伯斯用急逼的语气来讲道；但圣灵的水流一充溢，神的灵就把「讲员」摆在一边，而用见证的声音了。「你们杀害了，挂祂在木头上，神却高举祂。」和「我们是见证人。」这是五旬节时信息的重心；现又成了当时圣灵的信息，神也以「神迹和奇事」，行在群众身上来同作见证。 【顺服圣灵】在看不见的能力辖制之下，礼拜堂整天都充满了渴慕的人；一切聚集都在圣灵管治中进行。祷告、见证和唱诗似乎是参差不齐的，但是众人都认为这些是最和谐的。这复兴家在聚会时进来，甚至众人都不知道，直到他站起来用话语来勉励众人。他的信息的重心是「顺服圣灵」。如果他在讲道时，有人祷告起来，他就安静地「退让」，好像在保罗时代的教会所行的。 罗伯斯试验聚会时，注意四点： （1） 往事必须作清楚—罪要向神承认，得罪人的事每一样都要矫正。 （2） 在生命中可疑的事物，每一样都要除去。 （3） 要立刻地、绝对地顺服圣灵。 （4） 公开地承认基督。 他也注意赦免人乃是得着神赦免的一种要素；圣灵重生的工作，和圣灵浸透信徒，是有分别的。 【折服教会，拯救世人】这复兴家特别的负担是「教会」。「折服教会，拯救世人。」这是他的呼声。他的唯一目标，好像是先使基督徒与神中间有正常的关系，以致圣灵能显明祂拯救的能力于罪人身上。各各他的能力不仅是为罪人的，也是为得救的人。当他提到这个题目时，他就心里忧伤地哭泣着：「如果你到这里来是经过各各他的，你决不会冰冷阿！」许多祷告的负担都是「感谢，感谢，为着各各他。」诗歌中满了各各他。他常用的一首诗，乃是「各各他的山」—一首得胜的诗歌，宣告基督在十字架上胜过死亡和阴府。另有一首动人的诗歌，乃是「这里有广如大海之爱」。百姓歌唱时，并不用诗集，因这些诗歌在他们作孩童的时候，已藏在他们的记忆中；现今被圣灵更新和使用，就显出活气来了。许多「威尔斯的歌唱家」，被神的灵带领到他的工作里去。 这实在成了一个「歌唱的复兴」。许多灵魂被唱到基督面前，以及被主得着时又欢欣歌颂。当几千人因着新找到救恩的快乐时，欢乐和赞美的灵充满了众人的心坎。神的灵作祂自己扎心的工作，有许多的事实可以证实神的大能在诗歌和见证里面。青年人会退还他的奖章和文凭，因为他曾用不义的方法来得着这些。积欠的债都偿清了。偷来的东西都送归原主。普通不能摸着的斗拳者、赌博者、收税者、赛兔者，和别的阶段，现在都来到基督面前。因此世界很快的知道这复兴的果效。在数处的法官都无案可审。娱乐场都放弃了。争斗变为端庄。再也听不见发誓的声音，甚至煤矿间的马匹听不懂驱马者的言语了。读轻浮的文学变为读圣经了，店里所存的圣经都卖尽了。在矿底下、火车上、电车间，并各种地方都有祷告聚会。 全世界都见证神大能的实据。许多从前讥笑基督教信仰之实际能力的人，都说：「又看见那治好的人，和他们一同站着就无话可驳。」「他们诚然行了一件明显的神迹……我们也不能说：没有。」工厂的经理都见证工人复兴后之工作产量，比这数年中之产量更多，法官也毫不躇踌的来宣告他们赞成这复兴的道德果效。 势力影响到远处，影响到各等人。矿业公会决议不再限制他们的集会于领有特许证者。政治的集会只能延期，议员都参加这个复兴大会。足球队都解散了，因为球员已经得救而有别的吸引了。在某地一个戏剧公司觉得必须离开那地，因「全世界」都在祷告，得着观众的盼望已经断绝。悔改的人同心把酒都放弃，以致作节制工作的人。神的灵在三个月内，作成他们劳苦了四十年的工作。在一聚会的结束，他能看见几十个年轻的人来到台前签名。 【大能的潮流】这个大能的潮流涌到这里和那里—人不明白如何这样和为何这样。神的灵找到祂自己的出口，在这复兴家未到之地，也得着神大能的特别显现。悔改者的姓名都送到报馆里去。在一九零四年十二月—这生命的水流才涌出整整两个月—承认悔改信主的人已达到七万。在一九零五年三月底，这数目已超过八万五千了。许多青年人被主选召来有分于这些工作，很多人带着神明显的祝福来领复兴聚会。从英国和欧州各地开始有人拥挤到威尔斯，要看神的大能作为，有能力地临到人的儿女。 祷告：神阿！「求你在这些年间复兴你的作为。」（哈三2）求你折服你的教会，来拯救亡世。求你兴起祷告来预备春雨，求你打碎器皿来带进复兴。阿们！ 江守道译，一九三八年一至二月《复刊基督徒》第十三期 ——
江守道《零星信息》 |