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讲章传讲 【讲道不可假谦卑】讲道不必客套，这不是应酬场所，例如『以上所说乃兄弟个人不成熟之看法，请多指教。』这种假谦虚真骄傲的态度，是讲道者应该撇弃的，身为神宣讲『圣旨』的人岂可如此。―― 施达雄《如何准备讲道》 【要克服惧怕】一般人对于上台会怯场，可能只有两个因素，一是怕听众；另一则是没信心。最明显的是，有些人在上台前食欲大减，夜晚失眠，有的在台上浑身紧张、思想闭塞、膝盖发抖、呼吸急促、眼前漆黑，以致于惊慌失措、词不达意，这就是一般所说的『怯场病』或『恐惧症』。这些毛病当然会成为讲道的致命伤，但只要我们肯努力，这些都是可以克服的困难。―― 施达雄《如何准备讲道》 ※ 讲道的不可话里带刺，叫人心受伤；不可说灰心的话，叫人凄凉；不可大言自夸，叫人失望；只可带着恩典的膏油，擦敷伤者，带着爱的武器，对付罪恶。─ 佚名 【传道人的心灵】某礼拜一早晨，两个传道人在路上相遇。一个说：『我昨天晚上讲说：「审判的日子要到了的题目。」』别的一个就说：『我盼望你流着泪说这一句话。』这个是真实的。在使徒行传第二十章十九节说：『服事主凡事谦卑，眼中流泪，……。』——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］ 【幽默在讲道中的功效】幽默在我的讲道中占据相当大的份量。有一回，一名男士对我说：「我听你讲道已经好一阵子了。有时候从教堂回家后，我会发现彷佛有一把刀子插在肋旁。我总是不解的自问：他是怎么做到的？所以今天我就决定仔细观察你。我终于发现了，是因你引我开怀大笑，就在我忘我大笑之际，你悄悄达到你的目的。」他的意思是，幽默撤除人的防线，就在这种时刻，我们的心门大大敞开，神的话轻而易举便占据心灵。─《如何讲道》史都华‧布里斯科
【牧师失眠】一牧师常失眠，于是去请教他教会中一位医生，该医生是他的会友，经常听他讲道。牧师和这位医生谈了一会之后，医生对他的牧师说：「你所患的失眠症，根本不需要吃药，你每天晚上临睡之前，把你在上一主日讲道的「讲稿」照读一次，或照讲一次，讲到一半，我相信你已经想睡了。因为你每一主日讲道时，讲到一半，许多会友都打瞌睡了。」 【要注意让一般信徒听得懂】据说，约翰韦斯利自讲道之前，总是先向他一位没有学养，名叫玛利的女仆将讲章读一遍，并嘱咐她说：『每一次我用一些使妳不完全明白的字句，就请告诉我吧！』这个方法帮助他避免一些过分深奥的词汇，而使所有的听众都能明白他所讲的道。 【要有良好的表达】一个好的信息，应该有好的表达法。我们肯定圣灵同工的首要性，也肯定人努力准备的必要性。如果以『电』来比喻圣灵，那传道人就是灯泡。没有电的供应，灯泡就失去意义。尽管『电』藉灯泡来见证它的存在与价值，可是同一个电源，六十烛光的灯泡，一烛光的灯泡，一千烛光的灯泡的亮度又不一样了。同样的，多准备、多学习，让你生命的度数越来越大，就能为主发光越亮。 【叙述真理时要注意文字】固然关于圣道的书刊里面最主要的部分是所讲的真理，但文字也是不可不注意的。就如同我们用盘子盛菜肴一样，我们所吃的是菜，并不是盘子。但盘子的好坏，却与吃菜的人的心理大有关系。用整齐清洁美观的盘子盛菜，能使吃菜的人的心情增加不少快感。反过来说，无论怎样好吃的菜，若盛在破裂丑恶的盘子里，总使人在吃菜的时候感觉不愉快，有人也许就因此不肯下箸，以致很好的菜竟不能被人欣赏。那是多么可惜的事呢！ 【改『福佑』为『幸福』】贺乐伯(Robert
Hall)是两世纪以前英国一位伟大的传道人。他从事传道有四十年之久，总是带着病痛来作这工。他曾修改过自己的一篇讲稿，因见自己用『福佑』(Felicity)这个字，觉得读来很不顺口，就说：『若是这样，使用这个字岂不是太愚昧了吗？干脆把它涂了，改为「幸福」(Happiness)更好。』── 康培摩根《摩根讲道法》 【要把属灵的东西说出来】神所给的启示在属灵的实际里是一件东西，好像属物质的东西一样。比方说茶杯是一件东西，椅子是一件东西，圣经是一件东西，是那么实在的东西。属灵的东西也是那么实在的，并不是一种理想或是哲学。所以传话的时候，就得将这东西拿出来给人。―― 俞成华《神的工作》 【讲经的出路】 一、丰富的感动 1.父神的旨意 2.恩主的托负(林后五20) 3.圣灵的同在(弥三8；彼前一12；林前二4) 4.话语的充满(摩三8；弥一1；番一1) 5.灵里的激愤(结三14；二10；路十21；太三7；但十2) 6.倾倒的要求(耶二十9；徒四20) 7.充足的信心(林后四13；帖前一5) 二、释放的心灵 1.无亏的良心 2.无间的交通 3.敏锐的直觉 4.清洁的心思 5.柔细的情感 6.降服的意志 7.活泼的生命 三、随时的引导 1.奉献的态度 2.膏油的滋润 3.圣灵的水流 4.重担的卸除 5.临时的需要 6.人灵的出去 7.信息的高峰 ── 田雅各《怎样读圣经》 【讲章的传达(Delivering the Sermon)】 一、讲道实施前应靠虑的因素 1.地点(The Place) 2.礼仪(The Liturgy) 3.资料(The Materials) 4.讲道者(The Preacher) 二、讲道中的非语文沟通(Nonverbal Communication in Preaching) 1.声音 2.身体的传达媒介(The Medium of the
Body) 3.物体语言(Object Language) 4.环境的媒介(The Medium of Enviroment) 5.其他──遣词与心灵的预备 ── 宋信乐《你也能讲道》 【讲道、演讲与听众】 一、讲道者的心理准备 二、『讲道恐惧症』与克服方法 三、听众的印象 四、听众的类型 ── 宋信乐《你也能讲道》 【如何克服对讲道的惧怕】 一、要认识病源及病象 二、要相信听众是友善的 三、充份的准备乃特效药 四、要心无旁鹜专心传讲 五、要借着祈祷获取勇气 六、要站稳脚步镇定的传讲 ── 施达雄《如何准备讲道》 【讲词的用字与措词】 一、言词要清楚 二、文辞要简洁 三、辞句要文雅 四、名词要统一 五、妥善运用连接词 六、避免专门性的术语 七、努力改进并加强词藻的润饰 ── 施达雄《如何准备讲道》 【登台讲道的方式】 一、宣读讲稿式 二、背诵讲稿式 三、大纲宣讲式 四、综合宣讲式 ── 施达雄《如何准备讲道》 【讲道者在讲道中的动作】 一、动作的价值 二、动作的种类 三、动作的原则 ── 施达雄《如何准备讲道》 【讲道者在讲道中的声音】 一、有效的运用声音 二、运用声音的几个原则 三、声音的保养 四、『麦克风』的运用 ── 施达雄《如何准备讲道》 【登台前后的准备与反省】 一、登台前的准备 二、台上的礼节 三、下台后的礼节与反省 ── 施达雄《如何准备讲道》 【讲道后的问题答复】 一、答复问题的价值性 二、答复问题的步骤 三、答复问题的态度 四、答复问题的方法 ── 施达雄《如何准备讲道》 |