|
传福音的榜样 【浮沉波涛中时得救】在大西洋遇冰山而沉的邮船鐡达尼，船上乘客多葬身鱼腹。四年之后，一个苏格兰的少年人在坎拿大一礼拜堂作见证，说：当船身倾侧将要沉的时候，是可怕的黑夜，我从甲板跳进海里，幸而我抱着一块木头，浮在水面上。哈帕牧师（一英国著名牧师）也抱着一块小木头，在海浪翻腾中，冲到我的身边。看见了我，大声呼叫说：「朋友！你得了救没有？」我回答说：「我还没有得救。」他又说：「当信主耶稣基督，你就必得救！」这时来了一个浪，又把他不知送到那里去了。很希奇，不一会儿，他又被一个浪推到我的身边。又大声对我说：「朋友，你得救了没有？」我回答说：「我不敢说我得救了。」他又说：「你信主耶稣基督，你就必得救。」说完了这话，忽然见他手一松，就沉下海去了。在狂风巨浪的澎湃下，望着灰黑阴沉的海天，我在绝望中的刹那间信了耶稣，得了救。我还是哈帕牧师最后的一颗果实。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【好撒玛利亚人】法国一慈善大家欧阳宁先生，一次在阿撒司山地旅行，时值寒冷，大雪纷飞，遍地冻冰，好不严寒，欧先生走到半途，受不住这严寒，疲乏欲睡。他知道不振作精神，将要冻死。但终胜不过，只得昏倒路旁。忽然他醒了过来，原来他是被抬入一村庄。他睁眼一看，见一人前来喂他饮食热汤。于是他养了几天，身体复原了，要回家去。他对主人要给报酬，主人却不受。询问主人姓名，主人亦不答。欧先生很诚恳的说：「好主人，我要知道你的姓名，好为你祈祷祝福。」那主人说：「你要为我祈祷吗？那你知道好撒玛利亚人的姓名吗？」欧先生说：「我不知道，因为圣经没有记载。」主人说：「你不告诉我那好撒玛利亚人的姓名，我不告诉你我姓名甚名谁。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【我必与你们同在】在非洲开荒布道的英雄李文司敦，他在非洲工作了十六年以后，回到苏格兰。这地的格兰斯哥大学赠他法学博士的学位。平常授学位时，大家都热烈鼓掌，以示庆祝。但在那一天，会场充满了严肃的空气。因见到李文司敦被非洲狮子咬伤的一只手臂，不能动的挂在身边。十六年被烈日炙晒，又患过二十七次的非洲热病，面色显得又黑又瘦，叫人见了，那还有心情去鼓掌呢！ 这位为真道作战的传道人，最后站起来演说：「我还要到非洲去！非洲的言语，我原不懂；那里人的态度，常浮游不定，所以生命常在危险中。我所以能在非洲土著当中住上这样多年，就是因为这一句话维系着我的心，就是：「看啊！我必与你们同在，直到地极。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【我仍然愿意奉你的差遣】南洋海岛上有吃人肉喝人血的生番，有一英国的谢玛牧师，竟在他们中间传道二十一年，受尽千辛万苦，备尝险阻艰难。在他临终时，还这样祷告说：「主啊！我回想着二十一年，你若将我所经验过的艰难危险都重新临到我身上，或再有船破的危险，死亡的危险，野人拿刀枪围绕我的危险，甚至他们击打我昏倒在地的一切危险。主啊！我仍然愿意奉你的差遣，如果你再叫我存活，将仍做你的仆人。」 我们这些自称为基督徒的，看了这种冒险牺牲的精神有什么感想呢？——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【酒店开幕的邀请】在芝加哥城北区，我住的地方，有一间酒店和撞球场要开幕，他们要举行一个盛大的庆祝会。那是通往死亡和地狱的大门，是芝加哥最恶名昭彰的地方之一。他们想和我开玩笑，就送了一张邀请卡来给我，要我去参加开幕典礼。我拿着邀请卡，走下楼去，看到两个人，他们是酒馆的主人。我问他们说：「你们是真心邀请我去？」他们说是。 「谢谢你们，」我说：「我会去看看，但是，如果我看到什么不喜欢的事，我可能要说些话哟！」 「你可不是要去讲道吧？是不是？」 「有可能。」 「我们不要。我们不会让你进来。」 我说：「你们怎么可以不让我进去？我有邀请卡。」 「我们会派员警在门口看守。」 「我有邀请卡，警察又能怎么样呢？」 「我们不会让你进来。」 「噢，可是我会去的。」 我把他们着实吓了一番，然后我说：「好，我愿意妥协：如果你们两位愿意在这里安静下来，让我为你们祷告，我就放过你们。」 我使这两个卖酒的人跪下，一个在我左边、一个在我右边，然后为他们祷告，求上帝拯救他们的灵魂，叫他们的生意做不成。他们其中有一个的母亲是基督徒，他们本还有一些良心。我祷告以后，对他们说： 「你们怎么可以做这种生意？你们怎么可以把这个地方，用来毁灭芝加哥的青年人？」 三个月之内他们整个地垮了，而且，隔不久，那两人中的一个悔改信主。从那之后，我再不会接到酒店的邀请。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【你丢我捡】这是真实的故事。苏清在中学信主后，便喜欢将这福音传给人，最使她关心的是全家的灵魂。感谢主，她的父母和二哥先后也都蒙恩得救。但她还有一个学工程的哥哥，既不信佛，不信儒，也不信基督，是个典型的无神论者。他奉公守法，且善待人。依他想法，人若能修身养性，做事凭良心，便算没有虚度今生了。虽然他的妹妹一有机会就和他谈道，他的心却十分刚硬，听不进去。后来他因工作关系迁住南部，苏清仍将属灵的书刊寄给他；不是一星期，也不是一个月，乃是数年之久。有一次他回家过年，笑着对她说：「以后不要再寄啦，因我连拆也不拆，统统丢在废纸篓里。别浪费你的邮票！」妹妹却不灰心。 时间如水之流，霎眼已过三十年。尽管世事多有改变，十架救恩却永不改变。日前某晚，苏清参加一个婚筵，她旁边坐着一对年老的夫妻。谈话中老先生告诉苏清他也是基督徒，接着并很高兴地见证他信主的经过：我从前在南部上班时，有一个男同事，他不信耶稣，但他的妹妹却不停地寄福音书刊给他。但他每次一看见是妹妹的笔迹，立刻原封不动丢进废纸篓，我的座位刚好是在他背后，觉得十分奇怪，他为何讨厌那些书呢？于是一下班我就去捡回来看。那知我越看越有滋味。就这样他丢我捡，一丢一捡，我终于领悟到救恩的道理，遂到附近教会做礼拜，参加造就班，约五年前我决志信主受洗，也带领我太太和孩子信主，现在我们是全家得救了。苏清一面听一面感谢主，因她所撒的种，在冗长的三十年后，竟亲眼看到、亲手摸到所结的果子。——张钦煌《小吗哪》 【为福音牺牲】某姊妹是生长在马来西亚首都吉隆坡的第四代华侨，她在本国念完中学之后便远赴加拿大求学。当地华侨多被本地人排斥，不少品学兼优的华人由于马来语不及格被拒大学门外。这位姊妹虽然考上了本地国立大学，却宁愿出国深造，她主修生物化学，并且在研究院取得了博士学位。由于居住在加国超过了十年，她早已申请了居留权，可以长期居留，继而成为加国公民。 可是在前年她却毅然放弃这一切，回国服务，在一所私立大学教书，工资是在加国的四份之一。她的家人极力反对她的决定，认为她一定是受了甚么大的打击，才只身回来。她解释说回来的原因是在加国念研究院时信了耶稣，认识了真理。她以前从未听过福音，也没有基督徒朋友。但在大学念生化时，从化学分子的结构早已觉得自然界的奇妙组合，也欣赏生物的酵素活动是那么巧合的，所以信了主之后才察觉自己家里九个弟兄姊妹，还有无数的亲戚朋友，没有一个人听闻过福音，家里更不断受到邪灵的困扰。所以她决定回家向她们传福音。 到目前，她说已有几个妹妹信了主，在传福音的工作上，虽然遭受家人的阻扰，但她绝对没有后悔自己前年所作的决定。我们为福音的缘故可曾牺牲过甚么呢？ 「若不传福音，我便有祸了」。（林前九16）——苏美灵《故事百感》 【现代的挪亚】荷兰在西欧各先进国中，要算是最自由、开放和前卫的了。除了吸毒非刑事化（几乎合法化）之外，种植毒品和携带毒品自用也不会被检空。而娼妓那种大胆的招徕顾客方法更令人咋舌。她们甚至成立娼妓公会，要求政府保障她们的合法地位，防止东欧女人非法潜入荷兰与她们争生意。 欧洲的大城市大多有一个中央火车站。有人云，旅客离开火车站时，切匆向左边方向走，因为左边通常是去红灯区的，右边才是一般人去的旅游点。首都虽然古老大教堂林立，但真正热心的基督徒却少之又少，所以在中央公园有一位年纪老迈的老伯伯，手持标语写上「末日近了，你们要悔改」的字句，一边行一边大声喊叫：「REPENT」。可是路人却视而不见，听而不闻。但他每天风雨不改的劝路人要悔改。 别人多称他为「现代的挪亚」。因为洪水前的挪亚也曾劝勉世人要离开恶行。圣经说他是「传义道的挪亚」。当挪亚建造方舟时，必定有人协助他，也必定有不少旁观者，对于他在陆地上建造一座如此古怪的庞然巨物而好奇。可能更多人讥笑他是笨伯，怎会有甚么大洪水会毁灭世界呢？除了荷兰之外，各大城市也有不少现代的挪亚，声嘶力竭的劝勉罪人要悔改，远离罪恶。 今天还是悦纳的时候，回转归向神的，他必不撇弃他。 「却保护传义道的挪亚一家八口」。（彼后二5）——苏美灵《故事百感》 【收割】1800年，有一个婴孩在「干力的格」州（CONNECTICUT）出生，名叫「查理好年」（CHARLES GOODYEAR），他长大后，在父亲的小工厂当学徒。但在他卅岁时，他和父亲所经营的生意失败，并且要宣告破产。不过他却对橡胶发生兴趣。那时，橡胶只不过是一件自然界所产生的一种怪物，没有什么实用价值，只可以用来制造一些微不足道的东西，例如鞋和马车的上盖。因为这东西在太热的天气会溶化成为一堆发臭的废物，在冬天，它又变得僵硬，容易破碎，所以用途不大。但好年相信这个自然产品一定有它的用途。结果他花了整整一生的光阴希望可以改良橡胶的特性。他虽尝试过千百种方法，但总是失败。在一个很偶然的实验意外中，不小心将炉边的硫黄倒泻在橡胶中，改良了它的特性，并且改良成功，使它可以用在车子上。但他却一生潦倒，结果死前欠下廿万美元的债务。他曾说过这一句话：「你一生的事业不应该以金钱去量度，不过最令人遗憾的是：你播种却没有人去收割」。 同样，当我们传福音给别人的时候，可能献上我们一生的光阴，都未必有一个人愿意悔改信主，但那并不代表我们的工作是失败的，因为福音的种子是撒下了，要等待别人去收割而已。 经训：「那人撒种，这人收割……我差你们去收你们所没有劳苦的」（约四37~38）——苏美灵《故事百感》 【红色小塔】「他使心里渴慕的人得以知足。」（诗一○七9） 波多黎各群山中有大片的长青树，万绿丛中有一间红色塔屋显得分外突出美丽，令人难以忘怀。同行的朋友亚拉居博士，指着那条自山底蜿蜒而上通红塔的道路给我看。「那是我们的乡间教堂，除了那一条经过一些矮房子的通道，没有别的路径上去。晚上如果你站在小红塔上，虽然四周一片漆黑，你会看到山谷、山崖边的小屋子灯光，信徒们正安静地在屋里晚祷哩！」 他又接着告诉我关于这座教堂牧师的故事，我并不认识这位牧师，只知道他是一位老先生，没有受过正式且高深的教育，但他的确是一位可敬可爱的基督徒。终生都在波多黎各群山中的穷苦人家渡过。有一天他来到森林的小茅屋前，房子小到不比咱们家里的单人房大，却住了一对夫妇和好几个孩子，最大的顶多十二岁而已。牧师坐下来开始传福音时，这家家长马上变脸，怒气腾腾地说：「我不愿听你的上帝和你的宗教。看看我们家，这么贫困，除了摘树上芒果、香蕉充饥以外，还是挨饿。不要和我谈上帝。」老牧师没说半句话，却从口袋里掏出所有的钱，放在大孩子手心上，「到店里买些咖啡、奶油和面包回来。」孩子闪了闪眼神，像小鹿般跑出去，消失在森林里。牧师开始帮他们起火，等到大孩子回来不久，丰盛的一餐差不多就绪了。开动之前，牧师说他为每一件事感谢上帝的恩典——为了家，为了食物、衣服，都献上感谢。若是这位家长不介意的话，先为这一餐作个祷告。于是他跪下来，带领这一家作了一个简短的感恩祷告。当这位母亲递过来一块面包时，牧师谢绝了：「我已有足够的东西吃，你和家人一起用吧！」说着拿起帽子一声不响地离开了。 这位家长百思不解，礼拜天也就上教堂。会后他对牧师说：「我是来学习认识你的神，他一定是一位慈爱善良的神，我愿意多认识他。」从此之后每个主日，他们一家都来做礼拜。 有一个礼拜天发生了令人兴奋的事情，原来这个家庭中一个较年长的孩子，在城里已经工作六年没回过家了，他成为基督徒，此次带一笔积蓄回来，准备解决家里的困境。他绝对料想不到，六年在外漂泊生涯以后，他会和家人在教会里重聚。那时，他们家不再是一堆饥饿的脸，而是一个充满兴奋快乐的家庭呢！ 故事说完，我的朋友对山河挥着手说： 「当基督再来的时候，总有一些日子要改变的。」——修·提·卡尔《圣经真道故事》 【个人布道】美国有一位传道人，有一次述他在苏格兰大牧师麦克尼的礼拜堂讲道的时候，他就问有什么人个人知道麦克尼的。但是他不能找出一个；因为多数的人已经死了，或是迁移别处去了。末了，他碰见一个人说，他曾听见麦克尼讲道过。 那传道人就问他：麦克尼曾讲什么经节什么话？他不能答应；就是麦克尼在台上讲道的形式，他的样子呢？简直都不能记得。他说：然而有一件事，我实在记得的。我作小孩子的时候，有一天我正在路旁作工夫，麦克尼来了。他说：『查梅！我要看犯病的妹妹去。我恐怕她快要死！』然后，他就以手放在我的头上，说：『查梅！我愿你将你的心归向主耶稣基督。我必须看见你现在就得救！』 那人就对那传道人大声说：『麦克尼这人，和他的话，我虽则差不多完全忘记了，我却好像还能觉得他的手按在我的头上呢！』——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］ 【及时施爱 】“经上记着说：‘要爱人如己’。”（雅2：8） 慕迪一次讲道时，下面忽然混乱起来，原来一个人酒性发作，大声吵乱，慕迪被迫停止了讲道。 大家很讨厌这个酒徒，便将他推出去，“砰”的一声关上门，慕迪见了很忧伤地说：“我们的弟兄出去啦，他的道路非常危险啊！ 他独自行路，没有人顾念他的灵魂吗？” 他的话感动了人，有信徒跟着这放荡的酒徒一起走了，慕迪继续讲道。 第二天晚上，在讲台前有两个人跪着痛哭，一个是昨晚的酒徒，另一个搂着酒徒的人就是慕迪。── 佚名《喻道小品》 【委身传扬福音的伟大成就】在北美维珍尼亚山脉的心脏地带，屹立着一座古旧的灰石礼拜堂。靠近这礼拜堂的墙旁，躺着以枪、斧头和诗歌去征服这旷野的先驱者。 在礼拜堂正门的石块上，刻上了这样的字：『这礼拜堂是由一群敬畏神的居民建立的，以表达他们对我们主耶稣基督福音的爱。』 这例证清楚地说明了向基督和祂福音委身的成就。但更大的成就，是把人的灵魂赢过来归主。灰石可能屹立数个世纪，最终也会倒下。但那些归到基督名下的人，能持续地在永恒中见证神的恩典。 【懒惰牧师常先死】马礼逊殷勤为主作工，终日忙碌劳苦。他有一位朋友，也是牧师，却是天天悠闲自在。一天，他到马礼逊家中，看见马礼逊忙忙碌碌，就对马礼逊说：「你是一品牧师，何必这样忙碌，不怕累死吗？」马礼逊一面忙，一面回答说：「听说懒惰牧师常先死。」此过了六个月，马礼逊听见这位朋友病了，就去看望，见他骨瘦如柴，不觉落下泪来。马礼逊安慰他一番，就要回去。但他朋友再留他一下，对他说：「前回我到你家，劝你不要过忙，你还记得你说的话吗？这话现在就要应验在我身上了。我这几天在病中，有时仿佛登在高山，看看你所作的工夫，真是禾稼茂盛，而我所耕种田地，如同沙漠一样。无病之时以为过劳的人愚拙，如今才知在神家里藏奸，便是自栽懊悔果树。」马礼逊回家，次日见信，说他朋友昨夜两点已经去世，请他去行丧礼。 保罗说：「弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们....」帖撒罗尼迦前书二章9节)。又说：「....你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」（哥林多前书十五章58节） 传福音，为主作工，必须殷勤劳苦．身体要攻克，不让它松懒（林前九章27节）。 【我发现得太迟了】罗斯福总统作见证说：我作了总统以后，方才发现美国人在外国传福音的都是最优秀的美国公民。我不免觉得惭愧，因我发现得太迟了。我今知道传教士的尊贵与价值。他们在中国所表现的，实在超过我们所称赞的。当东南亚大战的时候，他们坚定与勇敢，简直是英雄，叫人受感动。这不过只是例子中的一个！ 经上说：「报福音传喜讯的人，他们的脚踪是何等佳美。」（罗马书十章15节）你要早发现这个事实，参加这个行列。 【往下望再往上望】救世军的创办人蒲威廉说过：他巴不得把他军中的工作人员送到地狱里24小时，他们必定爱人的灵魂，热心传福音救人。斐尼说：「你若要有爱人灵魂的心，最好用一强而有力的望远镜，往下望到地狱里，看看那里的人如何哀哭切齿。....往下望了地狱之后，再往上望，看看天堂里的人如何穿白衣，奏金琴，唱羔羊的得胜歌。....你就必定向神说：「神阿，求你用我把那该下地狱的人，转过身来，朝向天堂！」 有一位作护士的姊妹，常向医院的病人传福音，她说：「我站在地狱门口，不让人进入地狱。人要进去，我推他出去，不让他进去。」毕第博士将死之时，有人问他：「你的知识非常广博。请告诉我，什么是最伟大的工作。」他答道：「最伟大的工作是救人的灵魂。」 【在煤炭仓里过夜】在伦敦的东角，有一礼拜堂，一晚聚会之后，一位年轻医生，正在熄灯关门，看见一个小孩匿于堂内。原来他是无家可归，要求在堂内过夜。年轻的医生就带他回家，详问来历，始知与他遭遇相同的尚有13人。他们都在一个煤炭仓里过夜。年轻的医生就与那位小孩，同去煤炭仓，看见他们都睡得很熟。有一个还紧紧抱住他四岁的小弟弟。他们除了一些破毯子以外，没有其他御寒之物。医生于是得着启示，知道神所要他作的事。 他就开始为无家可归的孩童设立一个家庭。当这位医生去世之时，报上登载：伯纳医生（(Dr. Bernards）一生照顾孩童达八万人，其中多数成为真实的基督徒幷有用的国民。 经上说：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那些受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」（路加福音四章18～19节）许多人被掳，许多人瞎眼，许多人受压制，许多人贫穷，需要我们去传福音给他们。 【抢救母亲灵魂】一位姊妹作了抢救她母亲灵魂的见证。她说，某次，她母亲染了霍乱，众医束手。父亲和哥哥都在楼下商量后事，独她一人，伏在母亲床边。因她母亲尚未得救，在此生死关头，她急要抢救母亲的灵魂。她一面祷告，一面频呼母亲快信耶稣。她看见许多鬼，拿着炼条，在玻璃窗外廊之上，鬼鬼祟祟，欲进又退，想入房内拘她母亲的灵魂。她在房内一面恳切祷告，拦阻它们入房，一面更加迫切呼求母亲快信耶稣；否则鬼就会来抓她灵魂。忽然母亲点头表示，愿意接受主耶稣作她救主。实时房中满了荣光，众鬼也就逃遁，消除灭迹了。她的母亲临危得救，病也霍然而愈，后来大发热心服事主。 【七年才得一人】凯勒（Carey)在印度七年之后，才为一人施浸。耶德生(Judson)在缅甸亦经过七年，才得一人信主。马礼逊在中国亦勤苦作工七年，才得第一个华人归主。慕法（Moffatt)在非洲亦等到七年之后才见神的明显作为。所以传福音，务要坚固，不可摇动。 【现代东方开荒布道先锋】英国有一位安静的年青姊妹，找到一个顽童，先送他一套衣服，要把他领到主日学校。他竟欺骗她。几个礼拜之后，她又找到他，又送他一套衣服。他再欺骗她，幷且不敢和她见面。直到最后，她的忍耐获胜，使那孩子归向基督。那个孩子就是后来的马礼逊（Robert Morrison)。他是现代东方开荒布道的先锋，成为神对几百万中国人布道的开端。 【一次过一次还是去请】从前在美国，有一个人，抽烟、喝酒、赌钱、骂人，无所不为。因此，把家弄得不象样子。但他有个小女儿，名叫爱美，只有七岁，每个主日都去聚会。有一次，她听安德烈带领彼得去见主耶稣的故事，很受感动，定意要把父亲带到主的面前。她常劝她父亲，当信主耶稣。起先父亲一概不听，置之不理。但她幷不灰心，每逢主日吃完早餐，她必到父亲跟前，请父亲同去聚会。虽然一次过一次父亲都未答应，但她一次过一次还是去请。 有一个主日，父亲对她说：「你每主日都请我和你同去聚会，我没有答应过一次，今天我要和你同去。」女儿听见这话，喜出望外，赶快替她父亲去拿衣裳、帽子。他们就一同去了。就在那天他听到耶稣受死是为罪人，大受感动，祷告接受了主，心里充满了喜乐。从那时起，爱美在家里常教她的父亲识字，慢慢圣经也能读了。后来，他在美国成了一个传道很有力量的人。 【慕迪和醉汉】一天下午，慕迪在一处讲道。离台前不远，忽然乱了起来，慕迪立刻停止讲道。有一个人，酒性大发，对他左近的人，大说特说。慕殖站在台上一声也不响。过了数分钟，这个醉汉东倒西歪的离开座位，走了出去。他刚把门关上，慕迪就极忧愁的说：『我们的弟兄出去啦，他的道路是很危险。谁知道他要往那里去，他的结局如何？他独自走了啦，没有一个人顾念他的灵魂？」话语极其柔和恳切。立刻就有几个人满怀爱心，出去追随这个游荡的罪人。于是慕迪又继续讲他的道。会后差不多的人都离开了。这时看见椅子当中跪着两个人，这个搂着那个。那个人哭得很痛。原来有人把那醉汉带了回来，慕迪同他一起祷告。慕迪如此关心人的灵魂，难怪他传福音很有能力。 【李文斯敦献上一切】李文斯敦在读医学时，他想人生既然只有一命，那么应当怎样充分发展自己，才会不致虚度一生？最后决定为主传扬福音。他就详览舆图，认为中国需要福音最为迫切，就下决心前往中国，藉行医宣传福音。恰巧他听见一位在非洲传道的罗博士说：『站在我所居住的山上，我能看见成千的村落从未曾有基督徒到过。』因而改变心意，前往非洲传道。他与野蛮的非洲土人同居，饱受蚊蚤蚁蝎的螫吮，忍受热病的侵袭。一次他想出一条道路，可从非洲中部直达海岸。于是说服了某酋长，派人护送兼作向导。酋长要求他于到达海岸之后，必须再随向导回来。他到达海岸时，恰巧逢着一只英国船。船长坚决请他相偕返英。李氏已与其在英伦之家族睽违多年了，按理也该回去一趟。但他不肯失信于酋长，辞谢了船长，再回到非洲腹地，忠于他的工作。最后死在荒漠的草棚中。李文斯敦为事奉主而献上了一切：他的少年韶光，他的医药技术，他的壮图，他的金钱，他的骨肉至亲，他的千金之躯。『人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。没有不在今世得百倍的，……在来世必得永生。』（马可福音十章二十九，三十节） 【有负担讲不出】有一位作矿工的弟兄，名叫麦雅各，是神所重用的人。他为了一本书，叫作『见与闻』，说到他传福音的经历。他不是一个特别有学问的人，也不是一个特别有恩赐的人；他是一个很平常的弟兄。但是因为他把自己完全交给主，主就重用他。他第一次讲道，是在二十三岁，也就是他初得救的时候。他在一个聚会里面，听一位传道人讲道，因他心里迫切想要救人，他就请求传道人让他上去讲。他一上去，一句话也讲不出来。但他心里充满了救人灵魂的火热，眼泪如同潮水那样涌流出来。最后他喊着讲了两三句话。那时，神的灵充满了聚会的地方，人都感觉自己的罪和失丧的情形。在这里有一个人，年纪虽轻，但他外面的人是被破碎的；他没有多少话语，但他的灵出来了，人也就得救了。他一生救了很多的人。我们读他的历史，就知道这个人是有灵出来的人。 【已作傻子二十年】当慕迪第一次站起为主作见证的时候，双脚发抖，唇齿颇动，一句话都说不成；他所豫备的讲章竟已飞至云霄之外，一直呆若木鶏，站在那里。过后撒但试探他说：『你何苦把自己弄成傻子呢？从今以后不干了罢！」但他幷不灰心，总要在人面前承认基督。后竟成了举世闻名的传福音者，一生帮助了百余万人接受基督；幷且作见证说：『我为基督，把自己当作傻子已有二十年了！」 【我愿死在印度】戴护（Dr．Alexander
Duff）在印度传道多年，后因年纪和健康的关系，回国养老。一天，他站在大会讲台上，向听众恳切说明印度的需要，希望有人献身，前往印度传道。语虽恳切，却无一人受感。他在恳劝当中晕了过去，不省人事。医生就来险查他的心脏。不久，他开了眼睛，问说：『这是何处？」医生说：『请静卧。你太弱，不可再说话。』但他却说：『我的话还未说完。请把我台回去。我要说完我的话。』医生再说：『请静卧。你太弱，不可再说话。』但他坚强的意志胜过他轻弱的身体，勉强站了起来。医生及大会的主席扶他再次登台。全场的人见他登台，不约而同站起致敬。他继续说：『若维多利亚女王要志愿兵前往印度，千万的青年将奉献自己。但是万王之王今日要召人前往传道，却没有一人愿意。真的苏格兰没有人能往印度么？若苏格兰真的没有人能往印度，我虽老朽，愿意再回去。我虽不能传道，却愿卧在印度名河岸上，死在那里；给印度人知道，至少有一人要教他们的灵魂，为着他们舍了性命。」顷刻间，有许多青年回答说：『我要去。』 【照主命令传福音】一个英国人，名叫李大卫，到非洲传道。那里没有开化，没有电报，交通很难，几年没有他的音信。一个人冒险前往找他，经过多少危险，把他找到了，看见他在那里传道。那位冒险找他的人对地说：『全国的人都关心你，派我来找你，你现在回国去罢，有名有利等候你。』李大卫说：『我要照着主的命令来传福音，使非洲野人也作主的门徒。』那人本不信神，看见李大卫，很受感动。他说，李大卫头上很像有一条电线通到天上，天上的权柄也通到他身上；虽然家人国人多年与他断绝通信，但他常与天上交通。那人问他：『你不怕野人么？你与英国断绝交通你怎样生活？」他说：『主与我同在。因为主不仅说要传福音给万民听，也说「我与你们同在，直到世界的未了。』 【赫伯最后的一个果子】一九一二年四月，铁旦尼巨船在大西洋遇见冰山，被撞沉没。在那溺毙人群之中，有一个传道人，名叫赫伯约翰（John Harper），应芝加哥慕迪礼拜堂之聘，去当牧师。有人说：当船往下渐沈之时，赫伯仍旧站在船旁，倚着栏杆，与人谈论福音。及至众人上了救生船，他却不肯上。他的意思是为先让妇幼上去，其次就是那些尚未得救的人。末了甚至将他的救生圈让给别人。有一苏格兰人，住在加拿大，安达利坞含密顿，当时亦是该船搭客之一，侥幸生还，述说他的经历如下：『我在水里，抓住一根圆木，任凭水流荡漾。赫伯约翰亦抓住浮在海面的破具，适被水流冲至我的旁边。他问我说：「朋友，你得救了没有？」我回答说：「没有。我还未得救。」他说：「要信主耶稣，你就得救。」说毕，他又被浪冲去。奇怪得很，没有多久，他又被浪冲回，紧贴我的圆木旁，又问我说：「朋友，你得救了没有？」我回答说：『我不能老实的说我得救了。」再次他说：「要信主耶稣，你就得救。」那是最后一次我看见他；因为不久他就被海水淹没，不再起来了。我就在那海中，底下有两英里长的冰块，决心相信主耶稣，幷将我的全心交给她。我是赫伯约翰最后的一个果子。』 【这就是我的事】某夜，慕迪在回家的路上，见有一人倚在路灯杆旁。他走上去，按手在那人肩上说：『你是基督徒么？』那人马上发怒，紧握拳头，豫备就要打他。慕迪说：『假使我得罪你，我很抱歉。但我想问你一个正经的问题。』那人咆哮的说：『你管你自己的事罢！」慕迪回答说：『这就是我的事阿。』三个月之后，一个寒冷的早上，天亮不久，有人来敲慕迪的门。他问：『谁阿？你来有何贵干？」回答说：『我要作个基督徙。』慕迪开门一看，原来就是以前靠着路灯杆，咒骂他的那个人。那人说：『自从那一夜之后，我的心一直不平安。你的话常在我的耳边，使我烦恼。昨晚一夜不能入睡，只想来看你。请你为我祷告罢。』那人即刻接受了基督；后来成为主日学的教员，在儿童中间事奉主。 【叨雷问人是否基督徒】叨雷博士一日在芝加哥城一最热闹的街上，遇见一人，心中想要和他谈道，但却未知是否主的引导，于是默默求主。主指示了，他即转身跟随，既追上了，就按手在他的肩上，问他说：『朋友！你是否基督徒？」他说：『这是一个奇异的问题！」叨雷就说：『是的，但我没有把这问题问每一个人，神今天只要我来问你。』这人就说他是安蓄斯大学的毕业生，因贪酒沦落了；他有一位亲戚在教会里作事，常常劝他归主。谈毕就分别而去。后来这人毕竟信主了。 【韦斯利布道的起头】离布里斯他不远的地方，那一带的人相当野蛮，都是煤矿里的矿工。主后一七三九年二月十七日下午，怀特腓来到这里，站在小青山上，讲起福音。有二百个掘煤的人围观，满心惊奇；因为这样的事他们从未见过。一个穿宽袍垂锦带的传道人站在山坡讲道，乃是破天荒的事。他天天照常在那里讲道，人数天天增添，以致有两万人拥拥挤挤，来听生命之道。山坡，路边，以及树上都满了人。这位青年讲道之时，亲眼看见那些掘煤的人，黑脸上面渐渐现出白色河道，全体听众一一流出悔改的眼泪，还未讲完，黑脸都已洗白了，石心也变肉心了。怀氏立时写信给在伦敦的韦斯利说：『来阿！乡里的火已燃起来。』韦斯利一来，看见神恩，极其快乐。后来费氏被请前往别处，就留韦斯利在这里继续作工。这是韦斯利成为野外大布道家的起头。从此以后全球作了他的讲道场所。在他所到之处，都有神的圣火跟随着他，教会也都奋兴起来。 【叨德和狄营长】有一个人叫作叨德，算是前一个世纪很会救人的人。他得救的时候，娃十六岁，情形足这样的：在一个放假的日子，他到一个乡村里去，在那里碰着一个教会里的一对老夫妻招待他。那一对老夫妻很会作工，就把他引到主的面前去。他本是一个年纪轻的人，糊里胡涂。那一天他跪下来祷告，得救了。后来，他就和那一对老夫妻在一起谈讲。那时是他们大家在一起喝茶。在喝茶的时候，他们就谈起这一个地方，总得要等那一个狄营长悔改了，才有办法。叨德是一个年纪轻的人，一听见这个话，就问，狄营长是谁？他们就告诉他，这是一个退伍的军人，已经六十多岁了。在他家里，豫备了一支手枪，谁给他开口讲福音，他就打他。对于基督徒，他就给他们起一个名字，叫假冒为善的人。他看全世界的基督徒都是假冒为善的人。只要是基督徒，他就要打。所以没有一个人敢向他传福音，也没有一个人敢从他住的那条路上走过。因为一从他的路上走过，他就要骂，咒诅的骂，非常的凶。叨德就说：『主阿！我蒙你的恩典，今天第一天你救了我，我要去向他作见证。」茶没有喝完，就说，我要去。得救没有两个钟点，就要向狄营长作见证。那一对老夫妇就劝他说，这是不行的，我们许多人劝过他都不行，你不要去。有的人给他用枪托打出来，有的人给他用棍子打出来，有的人看见他要开枪，就赶快跑出来。又不能因着传福音，被打而控告他，所以他越打越厉害。幷且他又是长官，退伍的军人是律法上保护的人，没有人敢碰他。他说，不！我觉得我应该去。他就去了。一到狄家门口，一叩门，狄营长就出来开门。狄营长就说，青年人，你要作什么？棍子拿在手里。他就说，好不好让我说几句话。两个人就一同走到房子里去。一到房子里，叨德就说，我盼望你能够接受主耶稣作你的救主。狄省长就把棍子拿出来说，恐怕你是新来到这一个地方，你是初到这里来，所以原谅你，不打你。难道你在这要没有听见么？这一个地方，是谁都不许题起耶稣的名字的，走！快快走！叨德就再说，我劝你应该相信耶稣。狄营长就发火了，到楼上去，把手枪拿下来，很凶的对他说，走！不然，我就开枪。他说，我是要劝你信耶稣，你要开枪，只好让你开。不过当你不没有开枪之前，让我祷告。他就立刻当着狄营长的面跪下来，祷告说，神阿！在这里有一个人，不认识你，求你救他。第二次再说，神阿！在这里有一个人，不认识你，求你怜悯他，怜悯狄营长。一直一直的祷告，跪在那要不起来。一直说，神阿！求你怜悯狄营长！当他祷告到五六遍的时候，他就听见在他旁边有一个声音，好像是叹一口气。等一等，又听见手枪放下来。再等一等，狄营长也跪下来了，在他的旁边，祷告说，神阿！求你怜悯狄营长。五分钟之后，那一个人相信了主。他就拉一拉这个青年人的手说，我一生都是听见福音，今天我是第一次看见福音。这一个青年告诉人说，当时我看见他的脸，照旧是犯罪的脸，每一横都是罪，每一横都是凶的。但是，光从每一横里照出来。每一样好像都是在说，神怜悯了他。第二个主日，狄营长就到礼拜堂里礼拜。一直到死，狄营长也带领了几十个人得救。基督徒一得救，就向人传福音，是很蒙祝福的一件事。 【为他辩明福音】十九世纪美国大复兴的器皿斐尼先生，得救之前是在一个律师事务所中作学徒。清楚得救的次日早晨，经理进入办公室时，立即向他大传福音；关心经理灵魂的得救。经理惊讶的看着他，低头站了几分钟，就离开办公室走了。后来发现福音的话语如同利剑扎着经理的心，非常忧伤，直至认罪，悔改得救，才得恢复正常。当日经理走了不久，有位教会的执事进来，要他按时出庭替他充任辩护律师。他就回答说：『执事先生。我已接受救主耶稣基督的委托，代她辩护福音，因此我不能替你出庭了。』执事惊奇的看着他说：『这是什么意思？」他就重复的说：『我已投入基督麾下，从她接受使命，为她辩明福音，所以请你另找贤能；我是无法代劳了。』执事低下头来，一句不答，回头就走。隔几分钟，斐尼走过窗口，眺见执事站在路上，若有所思。后来他得悉，这位执事立刻去找对方和解案件。 【头次来的都给一角钱】慕迪六岁时父亲就死了。母亲替人洗衣，养活他们兄妹六个人。不得已，他的哥哥早就出去给人帮工。他也去给人放牛挤奶。他刚到那个地方，哥哥对他说：『这地方有一位先生，凡头一次到这地方来的小孩，他都给一角钱。』有一天，慕迪的哥哥领他在街上走，对他说道：『你看，那位先生来啦！』就把慕迪介绍给那位先生。先生就拿出一角又新又亮的钱来，放在慕迪手内说道：『小朋友！你知道耶稣爱世上所有的人，也爱你，从天上来到世上，替人死在十字架上。』慕迪后来说：『这是我认识主的起点。』在小孩身上作工，带他们认识主，也会有意想不到的后果。 【狱中写天路历程】本仁约翰是一位修理洋铁壶的匠人。他每天出去，一面作生意，一面顺便传道。每天听他听道的人很多。当时政府不准人民随便传道。但他不顾一切，仍旧热心传道：因此他被下在监里。他在监内写了一本天路历程。因这本书得救的不知有多少万人。现在这书译成几十种文字，天下各国都有，有的学校拿它当作课本。信徒写书传福音，引人认识救主，乃是一件很有价值的事，能够传到各地，也能传到代代。 【司布真试声水晶宫】一八五七年，英国政府因为印度作乱的事，下令全国人民，七月七日那天守悔改求赦会，请司布真牧师在水晶官讲道。那天听众有二万四千人，为空前未有之盛会。在未开讲前的三天，司布真先到水晶官去选择一个适当地点，架设讲坛。地点选定以后，又试声浪是否适宜，就高声读提摩太前书一章十五节说：『基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。』司布真读这节经文时，幷未看见任何人在内。那知有一瓦匠立在水晶官顶修补漏洞；这人对他灵魂得救问题，一向都不关心，这天偶然听见这节圣经，心里大受感动，好像触电一样，于是认罪祷告，接受救主耶稣。这事司布真一点不知道。直到这位瓦匠病重，快要离世之前，司布真的弟弟去看他，他才说出。 【郭先德推磨】郭先德是位美国传教士，初来中国之时，无人接待他，不租房子给他住，也不卖东西给他吃，走在街上齐喊洋鬼子来了，快把孩子带回家，家家户户关大门，等他走过去，再把大门打开。有一天，郭先德藏在一家大门框内。那家主人只是开点门缝，看看鬼子走了没有。他就立刻把手杖插进门内，一面商量哀求，一面又把一只腿伸进大门去了；再商量再哀求，便把身子挤进去了。一见人推磨，他就跑去帮忙，推了一小时，大汗如雨。家人过意不去，劝他休息。他就藉此传福音。这个故事正如主耶稣要向人施恩，人人误会不接受。他就等候机会，只要你开一点心门，她就挤了进来：只要你有一点奉献给神的心，它就来施恩。 【刘教士】刘教士在中国作工多年，生命极其丰盛，对于福音极有负担，直到暮年，仍是风雨无阻，天天在一桥头上散发福音单张。她最看重早起，与主交通，几十年间没有一天是在五点以后起床的。 【慕迪改题目】慕迪先生为十九世纪传道王。最初几年，他多注意将来的刑罚审判等。一次在某城讲道，逢见一位十七八岁的青年名叫慕尔好司．他对慕迪说：『好不好我跟你去，在你的礼拜堂讲一次道？」慕迪见他年青，气貌不扬，随便答道：『好，我走开时通知你。』后来走了也没通知他，没有想到他竟搭乘夜车赶来。次日亲自来访，正好赶上慕迪那天晚上要去他处领几天会，本堂各会没有人主领，慕迪就请他主领。慕迪回来问他夫人道：『那青年人怎样？』『他所讲的与你不同。』慕迪听了大吃一惊，以为他讲了异端。太太说：『好极啦！他头天的题目是约翰福音三章十六节，讲论神的爱真是好极啦！一连五天都是这一个题目，每天都有新的滋味，人数天天加多，昨晚堂内堂外都坐满了。明天礼拜仍然请他主领。』到时慕迪也去坐在前面。他把圣经打开说道：『请诸位再看约翰福音三章十六节。』讲论主的大爱，真是无微不至。慕迪大受感动；从此他把题目都改变了。因此一生领了百万人信主。你若是一位传道的，请你试试看，惟有主的爱可以感动人。 【拼命救人】柏林牧师哥尼（Cossner）在家庭之友这本杂志上，刊载一个故事说: 在荷兰国，有一小孩黄昏时由邻村回来，沿着河边行走，发现堤上有了一个小漏洞，河水就由这洞慢慢流到里面来，他知道这样不停流了下去，不久堤必崩溃，酿成巨大水灾；于是脱衣堵住洞口，以手用力压住，直到第二天早晨，仍未放手。某牧师看见就问他说：「你在这里干什么？」孩子因为经过一夜寒冷，几乎不能开口，颤声说道：『我要堵住这个洞口流出的水。』牧师就帮助他堵塞，幷且赶快召集众人前来抢修，又将孩子拚命救人的事向大家宣布。各个基督如果都能效法这位孩子拚命救人灵魂，那末救主再临日子就可缩短了。 【不怕美酒】人所最难的，就是信耶稣「能」。圣经注解家司可福先生在信主不久时，这『能』字与「不能」会在他的心中大大争战。某次某城有人请他讲道，但他平生爱酒，那城都是出产美酒，他怕受不起试探，就写一封信去辞，及至送往邮局途中，路旁看见一个镜框铺子，要面挂着一幅但以理在狮子坑中的图画，图下巫砒：『临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：活神的仆人但以理阿！你所常事奉的神，能救你脱离狮子么？」（但以理书六章二十节）他正看得凝神注意，忽把辞信撕碎，从此不怕那城美酒，毅然前往讲道；因他觉得他所事奉的主是无所不能的。 【暗中结果子】十九世纪欧洲著名大布道家慕迪先生，原是美国一个皮鞋匠，信主之后为福音大发热心，一生救了一百多万灵魂。他是谁领他归主的呢？大家以为一定是个有名的传道人，才能结出这样大的果子来，其实不是，他一次在美国波士敦地方，参加一个少年查经班，人家读新约约翰福音，他到旧约圣经里乱找，当然是找不到的，其他少年信徒因而暗暗笑他，但是那位领导查经的先生却很和气很爱护的帮助他，翻读约翰福音。会后又走到他的面前，以手扶他肩膀说：『你愿意作个基督徒吗？』慕迪就在那天成为一个基督徒。可惜，那位领查经的先生幷不知道他暗中结了一个大的果子，更不知道他将成为一代的大布道家，救了百万灵魂。倘若那天给他一个刺激，可能他就远离了主。 【慕迪脱离皮鞋公司】慕迪先生在十九与二十世纪间，引领极多的人信主。他本来是在皮鞋公司作事，但顶热心兼管主日学的事。有一班女学生非常顽皮，没人能教她们。末了慕她先生请一青年弟兄担任这班。这人循循善诱，不到一年师生很有感情。但他不幸患了痨病，已到第二期了；医生叫他赶快回家静养，他就去见慕迪先生说：『我现在要离开芝加哥，回家养病；我所最不放心的，就是那班女学生；因为我不知道她们到底得救了没有！』慕先生立刻提议说：「我们雇一辆马车出去拜访他们。」到了第一家，青年就对女学生说：『我肺病已入第二期了，两天内，我要回家调养，恐怕我们离后不能见面了。可是有一事叫我极其担忧，就是你还没有得救。』这位学生很受感动，幷愿悔改作个得救的人，他们就跪下一同祷告。这位女学生即刻认罪悔改就得救了，幷同他们前往拜望别的学生，于是一个一个都得了救。这位青年上火车时，那班女学生不约而同，会在车站站台前来送别，个个依依不舍。汽笛一响，同唱：『同住在主爱里，我们心心相印。』慕迪先生见此情形，非常感动。他说：『为耶稣作见证，救人灵魂，有这样的喜乐，为何我还要在皮鞋公司虚度岁月，耗费有用的光阴呢！』他就撇弃一切，跟随耶稣，救了无数灵魂。现在慕迪先生已经回到主那里去，得他最喜乐的冠冕了。 【瘸子救囚犯】有一位瘸腿基督徒，他想我能为基督作些什么？有人告诉他说，可给监狱的囚犯写信，因为犯人被囚实在无聊。他想这也很好，于是起首作起他的新工作来。信中为着基督徒最大的音乐，盼望，能力，皆由信耶稣得来。如此不知写了多少封信，连一点消息都没有。一天监狱的看守长，来了一个纸条，上面写着：「请先生再写信时，用厚一点的纸。因由各监房传递，末了都传碎了。」由此可匆监狱里的福音十分迫功需要。曹先生在北平监狱布道二年，就有三十五个杀人的强盗悔改受浸了。足见耶稣宝血大有功效。 【热心为主】达夫博士是一传道先生，二十五年之久在印度传福音，办学校，后来体力渐渐衰退，就回英国休养，以度余年。有一天，他得着机会在一会所讲一篇道，呼吁大众，盼有多人蒙主差遣，前往国外布道，讲了好久之后，疲乏下来，甚至昏了过去。弟兄们就将他从会堂台到别的房间里去，经过医生们的诊治，逐渐苏醒过来。他站起来说：『我的话还未说完，请将我台回去，我要继续讲下去。』医生们告诉他说，这是不可的，因有生命危险。他答道：「就是死我也甘心。』于是他们将他台回会所里去。那里的空气顿时严肃起来。当他刚被台进会堂门时，每个人都站起来，定晴注视这位白发苍苍的老教士，眼泪不由自主应着老人颤抖声音下流，他说：『苏格兰的父老阿，你们真不再有儿女可以到印度去，为主那稣基督作工么？那边呼救之声，愈过愈响亮了，但是直到如今有谁响应呢？你们的钱有在银行里面，主的工人却在荒野工作，如何能得温饱？当维多利亚女王招募印度志愿兵时，你们幷不顾及印度恶劣气候，也不顾惜他们的身体被摧残，让他们去应招。现今主耶稣呼召工人时，苏格兰却说：「我们再也没有儿女可以送往那边去了。」』接着他同过头来，对教会的一位长老说：「摩莱多先生，如果苏格兰真不再有儿女可以去印度事奉主耶稣基督，虽然我已经在那边衰老了，如今回家来死，但如果没有一个人肯去那里在外邦人中宣讲基督，我明天就动身去，虽然我不能再作多少，但我要让他们知道，苏格兰有一个老人情愿为他们死。』弟兄姊妹你听了这些话作何感想。 【拚命传福音】南美哥伦比亚有一信徒，贩卖咖啡为业，主日讲道，平时带领信徒祷告，或是探访信徒．或到附近乡村宣传福音。一九五○年一日，忽来暴徒二十人，把他捉到一个墓园里面，叫他立在一个开好的墓圹之中，随即四围填土，使他全身埋没，仅露一头在外；他们对他说：『现在你有两件事要作：①脱离自由党，加入保守党，②拒绝耶稣，不作基督徒。』他在墓坟里面回答说：『脱离自由党，加入保守党是一小可的事，但我绝对不能拒绝耶稣。』他们就说：『既是如此，你要赶快祷告，因你就要死了。』他即低头，为着站在墓前的二十个人祷告：『神阿，你会命我传福音，我若死了能够使人信福音比我活着时候更为有效，我准备死。』其中一人听见这话．大大动怒．拿起枪来，打中他的头部，但是不到五个礼拜，其中十五个人悔改信主，加入教会。 【囚犯之友】松村朝白一八六三年生于东京，原是贵族后裔。一八六八年日本政变，他与母亲同到外婆家里，就与父亲的亲友完全脱离关系。那时日本尚无政府设立的学校，只有佛寺内和尚主持的学堂，教授科目类多中国的四书五经。松村九岁就入佛寺的学堂，十三岁改入一间私塾，都是专攻汉书，目的在于入朝作官。孔子的道德学虽然提倡律己以严，但仍无法抑制青年人的私欲，不足对付世俗与罪恶。私塾里的几个学生已经染上酒癖，幷且习惯夜间行窃；不久，事被塾师发觉，松村和他罪友都被开除．亲友也都宣告与他断绝关系。是时松村年仅十七岁，开始自立谋生，惟一职业就是赌博，赌至分文俱无，便过打劫生涯，暗伏僻路，执刀劫人财物。后被警察捉住，坐监十八个月，监中他与许多犯人接触，学会许多偷窃妙法。刑满出监，专在火车之上行窃，只偷金钱，偷了用光，用光再偷，盗迹遍及全国，被捕坐监九次，东京．神户、大阪、横滨、九州岛各地监狱．他都尝过铁窗滋味。三十一岁时，因为嫌疑被捕，与其他十二个嫌疑犯关在一起。其中一个写信回家，要他妻子寄来文件，证明他未犯罪，他的妻子不识字，以为丈夫坐监烦闷，要些书读，于是就到旧货摊，花了五分钱，买了一本笨重的书，原来就是新约全书，送给丈夫。十三个嫌疑犯都说这是凶兆，因为书中说到耶稣无罪，反被钉死十字架，岂非说到我们这些嫌疑犯也要被定罪么？松村好奇，拿起新约来读，当他读到『她要将她的百姓从罪恶里救出来。』及『我来本不是召义人，乃是召罪人悔改。』时，深受感动，悔改认罪，接受耶稣作他个人的救主，即向法庭承认他的一切过犯，坐监六个月。出监之时，旧有伙伴群来迎祝，他都一一拒绝，独自租一小房，等候觉得正当职业。后经一位牧师介绍，在一孤儿院工作，一面研读圣经。一八九八年正月租一房间，叫作『朋友之家』，欢迎各地被囚释放的人，专向他们传道，有时还赠旅费、衣服。松村今年已达九十二岁，为日本政府最尊重的社会工作人员，屡受日皇御赐奖状。 【残废救千人】在开斯克大会，司柏尔牧师说道：『我在澳大利亚看见一位无臂无腿的妇人，名赫金氏。年十八岁时，得了一种奇病，手足受毒，医生为了保存她的性命，就将她的双臂双腿断去．胜下身子；终日躺在床上，十五年之久。一天她在床上，想到我是一个割去四肢的妇人！作些什么事呢？忽然有一思想，要写信传福音。于是叫来一个木匠，在肩头上安了一块木板。板端装置自来水笔一技，用肩头写字。我们写字用手，有多方便，她是用全身之力写字，后来她收到一千六百多封回信。这些人皆是藉她这样写的信，得到基督。神能借着一位没有四肢的妇人救了一千以上灵魂，你我该如何？ 【对空一篇讲道千人得救】司提反歌来提被神的圣灵引导，去森林中，直往前行，见有板屋数间，寂无人声，甚以为奇，伐木人一个也不见踪影。进入一间大屋，毫无声息，顺从心中感动，对空讲了一篇很沈痛得救的福音。讲完回去。过了多年，他在伦敦过桥之时，遇见一人，很粗野的把他拉住，说道：『我可找着你啦！我可兆砒你啦！」歌来提道：『朋友！我看你认错了人罢！」这个人说：『我没有认错，你记得有一天，你在空房中讲道吗？」这位主所爱的人答道：『是，不错，但是没有一个人听道！『这个人说：「我正在那里啦，我是伐木人的队长，我们移到林中深处，我们的工具忘在旧处，他们在那里伐木，我一人回来拿工具，走进房子，见有人声，我就偷偷的由木缝中往里观看，听你讲了一篇道理，我回去以后，这枝箭就深深的穿入我的心中，我也没有圣经，我觉得我实在很苦，至终我得着一部宝贵的圣经，仔细念诵，就得了永生。我把这个顶好消息告诉我的伙伴工人们，他们也得了救恩；其中有三仗，现在作了传道，我总恨不得见你的面，告诉你因我信了；现在差不多有一千人也归了基督。』 【瞎子牧师】熊谷铁太郎，日本人，一位可怜的瞎子，家贫不能就学，学习按摩手艺，在北海道为人按摩度生。一次被人辱骂讥笑，怨叹自己出生不幸，又遭环境残酷无情，遂萌厌世之念，想要自杀，冒着狂风大雪，站立路边，愿让寒雪冻死，了此一生。过了不久，有人开门出来说：『按摩的朋友．外面寒冷，请你进来。』旋即拉着他的手，带他进了屋内，又请喝了一杯热牛奶。这人就是北海道帝国大学的总长佐藤博士．一位热心的信徒。这时就向瞎子传起福音，瞎子深受感动，世界实在无情，只有信主的人才有爱心，立即接受福音，信了耶稣。后去神户盲哑学校读书，继入神学：后来成为日本有名的瞎子牧师。 【不只是说说而已】在印度的多那佛尔有几位护士是基督徒，想引导一位妇人信主。但是这位妇人对于她们所作的见证，漠不关心，以为她们总不过是说说而已。有一天，她看见柯希拉看护一个有病的婴孩，无微不至，满有爱心。她的心被这件事情打动了。有一天，他问地说：『你为什么这样作，为什么不分昼夜的来看护这一个病童？是什么使你这样作？』柯希拉说：『这是主耶稣基督的爱在我心里，使我能够爱护这个婴孩。』那妇人说：『我从前以为那不过是说说而已，现在我亲眼看见了，幷且知道那不只是说说而已。』那位妇人受了感动，接受了基督。 【我要引你悔改】一个军营的长官，脾气不好。一天，无故动手打他部下的一位士兵。这位士兵是个基督徒，虽然受辱幷不回手。按照军营的规矩，士兵若被长官所打，不能回手，可以口辩。他很温和的说：『有一天，我要引你悔改。』不久，那位长官出战，受了重伤，且被包围，所辖部队失去联络。正在惶急之际，那位被他打过的士兵，奋不顾身，赶到他的身边，扶他出阵。长官举起战抖的手，握住那位小兵的手，流泪感激的说：『我无故打你，你竟以爱报我。』那位小兵仍旧温和的说：『我不是说过，我要引你悔改吗？』于是同他祷告，悔改归向天父。 【慕迪之爱罪人】赫车尔博士说：一天下午，慕迪先生正在讲道，距离讲台前面不远，忽然混乱起来。慕迪先生就在台上立刻停住，一声不响。原来有一个人酒性大发，对他左右的人，大声胡说乱道之后，东倒西歪的离开坐位走了，他一出去门就关上。那时慕迪极其忧愁的说：『我们的弟兄出去啦，他的道路，是很危险呀，他要往那里去？他的结局将要如何？他独自走啦，没有一个人顾念他的灵魂吗？』话语极其柔和动听，立刻就有几位信徒跟他出去，由于爱心追随这个游荡罪人。此后慕迪继续讲道，聚会终占胜利，使我忘却醉酒的人以前之烦扰。我走的很晚，看见椅子当中跪着两个人，这个伦砒那个，正是慕迪先生和那醉汉，慕迪跪着祷告，那人哭的很痛。从那天起，那醉汉在得救的事上，满有希望。 【先叫一个拉撒路复活】有一位传道先生，从神学院毕业出来，满腔热诚的，立志要兴旺一个教会。他经过了一段时间的热心，信众仍然冷淡，好像没有甚么反应似的。他开始灰心了。但是他深深知道，要求信众奋兴，先要自己奋兴；于是他约了几位热心的弟兄，专诚祈祷。过了好几个月，神果然听了他们的祷告；犯罪的承认，仇恨的彼此和睦，教会渐有一种新气象。但是，他们仍切切的求神，也请会众同心祷告，求神叫本城的拉撒路，从死复活。 一天，在礼拜时，忽然闯来了一个醉汉，这是本城著名的暴徒凶汉，人人无不怕他的。那牧师深信这是神已经听了他们的祷告，就上前招呼他，劝他要戒酒，信耶稣。他说：「我先做一件，先戒酒，后信耶稣。」说了就走了。他们又恳切的日夜为他祷告，过了二个礼拜，那暴徒又来了。牧师讲道毕，他竟上前来，痛哭认罪，求神拯救。从此以后，他相信耶稣为救主了。有一天，他在街上被人讥诮，他又发怒大骂起来，甚至要打他们。但是他知道又犯了罪，立刻跪下，流泪认罪。当时千人万众都围着看他，以为希奇。 这些事以后，礼拜堂就嫌太小，每次礼拜都坐不下，那一年受浸加入教会的有几百人。 【塔尖上传讲福音】有一个人拒绝神的救恩信息。有一天，他的妻子告诉牧师：「金姆是一个好人，唯一的缺点就是不肯到教堂来。」牧师说：「请妳代我向他问好，我希望改天能和他谈谈。」某日，她告诉牧师：「金姆说如果你想见他，就请你到他工作的地方，因为他不肯来教堂听你讲道。」牧师回答说：「好的，我现在就去。」金太太说：「现在有点不方便，因为他正在一个新建筑物的塔尖工作。」牧师不顾一切，立刻赶去，爬了许多阶梯，终于在塔尖处找到那人。他就将神的救恩和基督为人的罪而死的事，讲解给那人听。过不多久，金姆就接受了耶稣。他的朋友问起他的人生为甚么改变得如此之速时，他笑着说：「一个陌生人肯爬二百呎高的塔尖，去告诉你耶稣的慈爱，这种诚挚态度，你真是无法拒绝他。」当然，我们不一定人人都要这样做，如果我们走几步路到邻居的门口按铃，向他传递福音的信息，那是最简单的事，我们肯吗？ 【对子女灌输传福音的负担】苏西‧霍伯宣教士深信，身为母亲的最大职责，就是在她的子女心中灌输为他们失丧朋友代祷的负担，她确实做得很成功。 十岁大的雷恩与朋友们正在玩假想的赛车。几分钟后，他冲进屋里大叫说：「妈！你快来，伊莎贝尔要接受主了。」苏西对孩子突然对属灵的事发生兴趣，有点怀疑，就问说：「雷恩，我以为你们在完赛车？」 「妈，我们是在玩啊！但车子撞坏了，车祸惨重；所以我问伊莎贝尔假如她死了，她会不会到天堂。她说她不知道。我就告诉她，她如何纔能知道。她就说她愿意邀请主耶稣到她心中。」 【活的经句】一位军中牧师在战场上正跪在一位受伤的士兵身旁。牧师问这士兵，他是否希望让他读几节圣经听。这位重伤垂危的士兵回答说：「我渴得很，希望能饮一杯水。」牧师递给他一杯水。士兵又说：「我冷得很。」牧师忙把他自己的外衣脱下来为这士兵披着。这年青的士兵看了一下牧师，然后说：「假使圣经中有什么话，使你这样做的话，就把这些话读给我听吧！」 【向野蛮人传福音】一九五六年二月二十日出版的生活杂志里，出现过这样一个标题：「你们要去传福音，五个人去了，也死了！」这是说到五位年轻的美国传教士，为了要传福音给在南美洲一些没有开化的、野蛮的奥加(Auca)民族，而死在厄瓜多尔(Ecuador)东部的森林里。这不就是这件事的结局。一年多以后，在一九五七年七月八日生活杂志上，又有另外一篇文章，说到这五位传教士的年轻的寡妇们，如何又回到这森林里去，要帮助这些没有开化的野蛮民族，向他们传福音，教导他们识字，也医治他们的疾病。当新闻记者问她们说：「这些人到底是杀害你们丈夫的人，怎可以还回来帮助他们呢？」其中的一位Mrs.Betty Eleiot说：「在我们看到丈夫的血，已经成了奥加教会的初阶的时候，世界上没有第二件事，能使我们得到更大的喜乐。」另外一位说：「耶稣基督是为全人类死的，每一个人都需要这个救恩。我丈夫的死使我更加觉得这些人需要神的救恩。 【病床上传基督】有一位十七岁的姑娘，病了一年多，不能起床，一天正赶上毕撤耳牧师在她的礼拜堂领奋兴会，有人请牧师去安慰这位女郎，都称赞她的忍耐和好脾气，幷拜主的虔心。牧师去了，看见女郎，卧病在床上，甚是软弱。女郎对牧师说道：「我早已听见牧师来了，可惜我不能去听你讲道，也不能出去找人作礼拜，奇怪的是神为甚么让我终年卧病在床？」牧师答道：「我的孩子，你虽然不能出去，可没有人不知你是一个好基督徒，你虽然卧病在床，可是也作了不少的工。」她听了这话，就面上发光，一言不发的感谢神。 【十架大爱和复活大能的见证】福音最初传至日本北海道时，信主的人常常聚在一起。聚会地点的附近，有一堆石头。有一批反对基督教的人，不时用那些石块投掷聚会场所的门窗。但是那一班基督徒恳切为这些祷告，求主改变他们。后来他们的一个主要领袖奇妙的悔改信主了，幷且带领这些迫害者全群信主，加入教会。教会日渐兴旺，他们决定自建一座礼拜堂。有人提议就用那一大堆曾被用来投掷聚会场所的石块，建造礼拜堂讲台后面的那一幅墙，作为神恩典的记念。这一幅墙真是十架大爱和复活大能的美好见证。 【活生生的见证】牧师传完福音之后，听众反应热列，其中有一位是高贵的夫人，她要求讲几句话：「我今天到台前来，不是因为讲台上的话感动我，乃是坐在我身旁的小妇人打动了我的心，她的手因为操劳而显得粗糙；多年的劳役使她的躯体弯驼；她是一个穷苦的洗衣妇，在我家工作了多年。我不曾见过她发脾气，说一句难听的话，或做一件羞耻的事。我虽然取笑她，揶揄她的信仰，但她的爱是那样宽宏。当我的小女去世时，她用信心安慰我，叫我看得更远，超越坟茔，流出希望的眼泪。她用她的一生带领我归主。我所寻求的就是那使她能如此甘甜的救主。」于是牧师要求那位洗衣妇人起身让大家认识。牧师说：「她纔是今晚真正的讲员！」在生活上作活生生的见证，真是比讲道还要重要。 【以言行作见证】有一位名叫约翰的男孩，在某一个主日，看见一群衣服褴褛的孩子在街上玩耍，他就想向他们传福音，邀请他们去参加主日学。无奈那些孩子异口同声的说：「不去！」其中只有一位犹豫不决，他说：「我穿得实在太破了，如果我有一件完好的衣服，我就同你一起去主日学。」约翰就把身上的衣服脱下让他穿。于是两人幷肩走向教堂。几年后，那个约翰带领的孩子继续上教堂，不但归主了，还当了查经班的老师。他作见证说：「从前我衣服褴褛。有一位好心的朋友把衣服借给我穿，他就是南海群岛的宣教师约翰‧巴顿博士。」 【活出福音的实际】有一个传教士，在非洲的刚果传了好几年的福音，但是无法使当地的土人相信主。有一天，正讲到主的登山宝训，他就对那些人宣布，他要在他们中间活出这章圣经。就在那一天，他们向他要求他一切在地上的财物，让他能好好的实行他的诺言。而他就照着主所说的：「有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞」(太五42)，毫无拒绝的给了他们。傍晚，那传教士的太太十分惊慌，因为她的家被剥夺，饥饿就在眼前。但那不过是这出戏的第一幕。当夜，那些黑人就开始思想他们所看到的这个希奇的榜样。他们说：「这个人不像那些商人，他不向我们要东西，反而把他所有的都给了我们。他必定是神人，因此我们可要小心对待他。」次日，事情完全改观，所有拿去的东西都带来归还，并且加上「利息」，这是第二幕。第三幕，是一个大复兴：成千的灵魂悔改，也成立了刚果最大的教会。「这生命已经显现出来」，他们看见了。这是具体的表现，比任何的话语更有力量。 【你丢我捡】这是真实的故事。苏清在中学信主后，便喜欢将这福音传给人，最使她关心的是全家的灵魂。感谢主，她的父母和二哥先后也都蒙恩得救。但她还有一个学工程的哥哥，既不信佛，不信儒，也不信基督，是个典型的无神论者。他奉公守法，且善待人。依他想法，人若能修身养性，做事凭良心，便算没有虚度今生了。虽然他的妹妹一有机会就和他谈道，他的心却十分刚硬，听不进去。后来他因工作关系迁住南部，苏清仍将属灵书刊寄给他；不是一星期，也不是一个月，乃是数年之久。有一次他回家过年，笑着对她说：「以后不要再寄啦，因我连拆也不拆，统统丢在废纸篓里，别浪费你的邮票！」妹妹却不灰心。 时间如水流，霎眼已过三十年。尽管世事多有改变，十架救恩却永不改变。某晚，苏清参加一个婚筵，她旁边坐着一对年老的夫妻。谈话中老先生告诉苏清他也是基督徒，接着并很高兴地见证他信主的经过：我从前在南部上班时，有一个男同事，他不信耶稣，但他的妹妹却不停地寄福音书刊给他。但他每次一看见是妹妹的笔迹，立刻原封不动丢进废纸篓，我的座位刚好是在他背后，觉得十分奇怪，他为何讨厌那些书呢？于是一下班我就去捡回来看。那知我越看越有滋味。就这样，他丢我捡，一丢一捡，我终于领悟到救恩的道理，遂到附近教会做礼拜，参加造就班，约五年前我决志信主受洗，也带领我太太和孩子信主，现在我们是全家得救了。 苏清一面听一面感谢主，因她所撒的种，在冗长的三十年后，竟亲眼看到、亲手摸到所结的果子。 【承认基督之名】下面是名布道家慕迪的证道故事：某个礼拜的下午，我在芝加哥一间坐满了妇女的礼堂讲道。聚会完了之后，有一位太太走来对我说，她想和我谈话。她说她要接受基督。我们谈了一会儿后，她就回家去了。整个礼拜我等着再看到她，但是她一直到下一个礼拜天下午才来。那天她坐在我的正前方，她的脸显得非常忧愁，好像没有得到主里的喜乐，反而陷在悲伤中。 聚会完了，我过去看她，问她有甚么问题。她说：「哦，慕迪先生，这实在是我一生中最悲惨的一星期。」 我问她是不是曾经和人过不去，到现在仍不能饶恕他。她说：「不，就我所知，没有。」 「那么，」我问她说：「你有没有告诉你的朋友，你已经找到救主了？」 「我的确没有。一整个星期，我试着不让他们晓得这事。」 我说：「那，这就是妳没有平安的原因。」 她想得到冠冕，可是又不要十字架。我的朋友，如果你想得到平安和喜乐，必须走在髑髅地的路上；你必须伏在十字架脚下才能得到。 「甚么？」她说：「如果我告诉我不信的丈夫说，我找到了基督，我不知道他会怎么样。他可能会把我赶出来。」我说：「那么，你就出来吧！」她苍白而怯怯地答应要告诉她的丈夫，因为她实在怕再有那样糟糕的一整个星期。然后，她离开了。 第二天晚上，我去讲道，听众仅限男士。但是礼堂里有八千位男士和仅有的一位女士。讲完道后，我走进会众当中，想看个究竟，原来就是那位女士和她的丈夫。她向我介绍她的丈夫(他是医生，而且是一位很有影响力的男人)；然后，她说：「他想成为一个基督徒。」 我拿出我的圣经，告诉他所有关于基督的事。他接受了祂。之后，我对她说：「事情和妳所想的大不相同吧！」 「是的，」她回答说：「我一生中从来没有那样害怕过，我以为他会做出一些可怕的事，可是，事情却变得那样好。」 她走神的路，所以得到所寻求的喜乐和平安。 【冒死传福音】从前在外国有一个信徒叫作托德，是很会带领人得救的。他得救的时候是十六岁。在一个放假的日子，他到一个乡村里去，在那里遇见教会中的一对老夫妻招待他。那一对老夫妻很会作工，就把他引到主的面前去。这个青年人本来糊里胡涂，那一天他跪下来祷告，得救了。后来，他就和那一对老夫妻有一点谈话。他们谈起，那地方总要等到有一位狄先生悔改了，纔有办法传福音。托德听见这话，就问：「狄先生是谁？」他们告诉他，狄先生是一个退伍的军人，已经六十多岁了。他豫备了一支手枪在家里。谁对他开口传福音，他就要打谁。他给基督徒起一个名字，叫作「假冒为善的人」。他看全世界的基督徒都是「假冒为善的人」。只要是基督徒，他就要打。所以没有一个基督徒敢向他传福音，也没有一个基督徒敢从他住的那条路上走过。因为一从他的路上走过，如果给他知道了，他就要骂，咒诅的骂，凶恶的骂。托德听了就说：「主阿！今天蒙你的恩典，你救了我，我要去向狄先生作见证。」茶没有喝完，就说：「我要去。」他得救还没有两个钟点，就要去向狄先生作见证。那一对老夫妻劝他说：「我们许多人劝过他都不行，你不要去。有人给他用棍子打出来，有人看见他要开枪，就赶快跑出来。我们又不能因着传福音被打而控告他，所以他越打越厉害。」托德说：「不！我觉得我应该去。」他就去。 到了狄家门口，一叩门，狄先生就出来开门。他手里拿着棍子，问说：「年轻人，你要作甚么？」托德说：「好不好让我说几句话？」两个人就一同走进屋子里去。一到屋子里，托德就说：「我盼望你能接受主耶稣作你的救主。」狄先生就把棍子扬起来说：「恐怕你是新来到这里的，所以我原谅你，不打你。难道你没有听见么？在这地方是谁都不许题耶稣的名字的。走！快快走！」托德就再说：「我劝你应该相信耶稣。」狄先生发怒了，奔到楼上，把手枪拿下来，很凶的对他说：「走！不然，我就开鎗。」他说：「我是要劝你信耶稣，你要开枪，只好让你开。不过，当你还没有开鎗之前，让我祷告。」他就立刻当着狄先生的面跪下来祷告说：「神阿！在这里有一个人不认识你，求你救他。」第二次再说：「神阿！在这里有一个人不认识你，求你怜悯他，怜悯狄先生。」托德一直一直的祷告，跪在那里不起来。一直说：「神阿！求你怜悯狄先生！求你怜悯狄先生！」当他祷告到五、六遍的时候，他就听见在他旁边有一个声音，好像是叹一口气。等一等，又听见手鎗放下来。再等一等，狄先生也跪下来了，在他旁边祷告说：「神阿！求你怜悯我。」几分钟之后，那一个人相信了主。他就拉着这个青年的手说：「我以前只是听见福音，今天我是第一次看见福音。」后来这个青年告诉人说：「当时我看见他的脸，真是犯罪的脸，每一条横纹都是罪，每一条横纹都是凶恶。但是，后来光也从每一条横纹里照出来，每一条横纹好像都是在说神怜悯了他。」下一个主日，狄先生就到礼拜堂去聚会。他后来也带领几十个人得救。 【门徒如何传耶稣为基督(徒五42)】 一、无间的──不住的(提后四2) 二、公开的──在殿里 三、对内的──在家里 四、无畏的──不屈服(40节) 五、诚恳的──教训人 六、广泛的──多宣讲 ── 丁良才《经题模范》 |