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属灵权柄

【奉神差遣的人必从神得着权柄和能力】奉命工作的人，不能没有权柄和能力的。没有燃料的交通工具，就无法开动。但必须强掉一点，奉差遣的人所有的权能，无论多少，都是从神那里来的。── 关体仁《讲台上下》

【不可篡夺神的权柄】摩西是神所选拔的领袖。他所行的奇事，足以显明神与百姓同在；他所施的刑罚，更能显明降罚的是神，不是他。只因一次在米利巴出错，神即责备他不在以色列人眼前尊祂为圣，甚至不容许他进入迦南地。这事可作篡夺神权能者的鉴戒。

这样看来，凡强掉全柄的，必须指出他是神所差遣的人。同样，凡是强掉在教会中服从权柄的，必须强调服从神的权柄，不是服从人所树立的权柄。── 关体仁《讲台上下》

【没有圣灵的同在，就没有权柄和能力】钟马田博士说过一个很特出的故事，关于一个韦尔斯传道人。这人应邀在一个盛大的聚会中演讲，会众都已齐集，他却未见影子。焦急的主任牧师和长老差一位女仆到讲员居停的屋子去；女仆回来报说：『我不想惊动他。他在跟人讲话。』大家都觉得希奇，因为屋子里再没有别的人。所以他们差她再回去催促那传道人，请他必须守约到会场，因为人人都已在等待。女仆遵命去了，可是很快又回来报告说，『他真是在跟人谈话，我听到他跟那人说，你要是不跟我来，我就不去向那些人讲道！』主任牧师说：『噢，那就算了，我们只好等了。』

钟马田这样结论：『那位老传道知道，除非他肯定知道圣灵跟他同去，给他权柄和能力，否则贸然出去讲道就没甚么意思。他很够智慧，也有充足的属灵领悟，所以，在获得权威，而且˙得圣灵与他同在，会通过他讲话之前，他拒绝出去宣讲。你我却常常未有祂同在就开口，我们所有的聪明和学识、所有的科学和护教伟论都失去效力，因为缺少˙了圣灵的权柄。』── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

【教会领袖的成功】

一、权力――主责备争权，但并没有责备权力(路十四7~11)

1.起码的权力――开始作管家

2.较高的权力――小管家(提前四12~16)

3.更告的权力――大管家(有较大的恩赐(太廿五21；路十九17)

4.权力与组织：(1)监理制；(2)会众制；(3)长老制

5.权力与责任

(1)向工作负责――把工作做得完美，特别是钱财账目上

(2)向组织负责

(3)向同工负责

(4)向抉择负责――不优柔寡断

(5)向失败负责――不推诿过失

(6)向天父负责――凡事为主而作

6.权力与委任

(1)不是把一切工作包揽――目无同工

(2)不是把一切工作分散――不负责任

(3)适当地把权力和责任分给同工

7.如何获得权力――神使人升高(诗七十五7)

(1)不可巧取豪夺――不可利用手段

(2)必须建立公共关系与人际关系

(3)追求属灵的能力与属灵的权柄

二、能力――权力是职位带来的，能力是圣灵赐下的

1.能力的意义――圣灵赐给能力的管道：

(1)圣经话语的能力

(2)爱心生活的能力

(3)神迹奇事的能力

2.能力的果效

(1)领人归主(徒八29；九15)

(2)胜过仇敌(彼前一5；路十19~20)

(3)忍受苦难(林后四7~11；六1~11)

(4)福音遍传(路廿四49；徒一8)

(5)基督再来(太廿四30；启十二10)

3.切切追求得着能力(林后十二9)

(1)时刻追求圣灵充满

(2)时刻高举神的话语(撒上二30)

(3)时刻活出火热爱心

(4)时刻发挥圣灵恩赐(林前十二4~6)

三、权柄(太七29；路四32)

1.作神儿女的权柄(约一12)

2.作神仆人的权柄(林前九4~6，12，18)

3.传扬福音的权柄(林后五18~19)

4.赶逐污鬼的权柄(可三15)

5.审判罪恶的权柄(太廿一23~27)

6.释放捆绑的权柄(太十六18~19)

7.造就管教的权柄(林后十8；十三10)

8.天上地下的权柄(太廿八18)

―― 麦希真《工人的领人事主》