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聖徒處世箴言(林獻羔)
聖徒處世須知
一個人得救，絕不靠行為；但當我們得救後，我們就必須要有好行為來榮耀神。行為與得救無關，但行為是與賞罰有很密切關係的。很可惜，有些人藉口“得救不靠行為”，就放縱私欲。這樣的人，很可能他們還不是真心相信; 他們既然沒有生命，所以他們就很自然不注重行為。另有一些得救的人因為勝不過肉體，有時也犯罪。當他們犯了罪之後，他們心裡很難過。他們受了聖靈的責備就悔改了，可惜還有一小部分得救的基督徒，他們不管將來的賞罰，只顧今生的享受。他們初次犯罪，也有點難過，但久而久之他們麻木了，他們的生活真不成體統，以致得罪神得罪人！我們當活出基督的樣式，做個有豐盛生命的基督徒。
神並不是把難擔的擔子給我們擔。在這恩典的時代裡，我們不用守舊約的律法。聖經也不是教條，但聖經是充滿各種各樣的真理和教訓。我們現在從聖經中找出對信徒處世有關的良言。聖經中的教訓非常多，現在我們只挑選一些最重要的格言，給我們實行，使我們活出美麗的人生，榮神益人。
1．為人務要敬虔，但切勿以敬虔為得利的門路
“……他們以敬虔為得利的門路”。（提前6：5）
2．架子不可有，尊嚴不可無
“樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔自持。”（多1：8）
3．保持恒久的卑微，莫讓一時的卑鄙
“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”（太11：29）“不作害羞的事，不求自己的益處……。”（林前13：5）
4．衣服雖破舊也要清潔，最好不要穿古怪的服裝，或男穿女衣，女穿男衣
“你的衣服當時常潔白……。”（傳9：8）“婦女不可穿戴男子所穿戴的；男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你神所憎惡的。”（申22：5）
5．殷勤不可懶惰，但不要勞累過甚，傷害己身
“懶惰人叫差他的人，如醋倒牙，如煙薰目。”（箴10：26）“她觀察家務，並不吃閒飯。”（箴31：27）“我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯作工，就不可吃飯。”（帖後3：10）“我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡; 讀書多，身體疲倦。”（傳12：12）
6．頭油頭臘可以用，妖冶裝飾宜摒棄
“……你頭上也不要缺少膏油”。（傳9：8）“又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編發、黃金、珍珠、和貴價的衣裳為妝飾。”（提前2：9）
7．凡事要知足，卻不當自滿
“我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。”（腓4：11）“只要有衣有食，就當知足。”（提前6：8）“你們要切切的求那更大的恩賜……。”（林前12：31）
8．目不邪視，裸體畫片及淫穢小說等、信徒絕不應看
“因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”（約壹2：16）
9．怒氣不可無，但不輕易發
“不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。”（箴16：32）“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。”（弗4：26）
10．脾氣人人有，能不發者少犯罪
“好氣的人，挑啟爭端; 暴怒的人，多多犯罪。”（箴29：22）“不要譭謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。”（多3：2）
11．滿招損，謙受益
“驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。”（箴16：18）“敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。”（箴18：12）“吃蜜過多，是不好的；考究自己的榮耀，也是可厭的。”（箴25：27）“虛心的人有福了！因為天國是他們的。”（太5：3）
12．忍受冤屈，各人不同
屬血氣的人有聲有氣，大聲大氣，膽怯的人低聲下氣，屬魂的人吞聲忍氣；屬靈的人無聲無氣，“愚妄人的惱怒立時顯露，通達人能忍辱藏羞。”（箴12：16）“耶穌仍不回答，連一句話也不說，以至巡撫甚覺希奇。”（太27：14）
13．當人冤枉自己的時候，不要心懷不平，反應為他禱告
“親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒……。”（羅12：19）“人若因我辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了。”（太5：11）
14．當人論斷自己的過失時，應該誠心懺悔，立即改正
“拿單對大衛說：‘你就是那人……’大衛對拿單說：‘我得罪耶和華了’！”（撒下12：7－13）
15．信徒出於愛心的勸告，未必句句可行; 但智慧人的勸諫，不可不聽
“人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞、無法可治。”（箴29：1）“貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。”（傳4：13）“聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。”（傳7：5）
16．基督徒可以許願，卻不可發誓。所許的願當及早償還，勿說錯許了
“你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了……。”（傳5：4－6）“只是我告訴你們，什麼誓都不可起……。”（太5：34－37）“我的弟兄們，最要緊的是不可起誓……。”（雅5：12）
17．聖徒不可彼此打官司；受欺似乎是吃虧，其實至終是蒙福
“你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了；為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人，虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。”（林前6：6－8）
18．不要單責備人，更要學習饒恕人
“責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。”（箴28：23）“倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。”（西3：13）
19．切戒眾人的一種惡習：“不守時刻”
赴會的人寧可早到十分鐘，萬勿遲到五分鐘；理事人更當注意依時開會，免得費時失事，“你們要謹慎行事，不要象愚昧人，當象智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。”（弗5：15－16）
20．凡對身體有害的東西，例如煙酒等，應當戒除
“酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧。”（箴20：1）“酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下嚥舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇；”（箴23：31－32）“不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。”（弗5：18）“凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。”（林前6：12，參10：23－24）“所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。”（林前10：31）
21．若不是為救罪人，不要與他們有密切的交往，也不要到不良的場所
“你們離開吧，離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來……。”（賽52：11－13）“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”（詩1：1）“我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱駡的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯也不可。”（林前5：9－11）
22．若不是允許的，不要托人弄一兩張半票或免費證搭乘舟車
“監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴燥，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。”（多1：7）“這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。”（多1：11）
23．寫私人信件時，不要用公家信紙信封
“從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。”（弗4：28）
24．寄印刷品不可夾有信件，信內不要私放鈔票
“只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。”（提後3：13）
25．在未看信之前，當為寄信人作個短禱，出門前、乘自行車前、上班與上學前，也當如此
“不住的禱告。”（帖前5：17）
26．經手錢財要謹慎，切不可挪用公款，更不要侵吞公款
“他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。”（約12：6）
27．當賙濟窮人，但斷不可只賙濟而不為聖工奉獻
“……因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我……。”（可14：5－8）“……耶穌叫門徒來，說‘我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多’……。”（可12：41－44）
28．救濟那些貧寒無依靠的人（特別是信徒），但不要借錢給那些放縱淫佚的人
“憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。”（箴19：17）“有求你的，就給他；有向你借錢的，不可推辭。”（太5：42）“所以，有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。”（加6：10）“在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。”（雅1：27）
29．借錢給貧窮的，不要指望償還，更不當向他們放債取利
“你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還; 你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。”（路6：34－35）
30．貧賤的時候不要向人借錢，在路上忘帶錢糧，若向朋友借款，應及早償還
“我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。”（路12：59）
31．買貨的不可有兩樣法碼，斤兩要絕對公道，買物的不要只說不好
“兩樣的法碼，兩樣的升鬥，都為耶和華所憎惡。”（箴20：10）“買物的說：‘不好，不好’；及至買去，他便自誇。”（箴20：14）“兩樣的法碼，為耶和華所憎惡; 詭詐的天平，也為不善。”（箴20：23）
32．信徒為商不可只顧一己獲利而囤積居奇，使通貨更惡性地膨脹
“屯糧不賣的，民必咒詛他，情願出賣的，人必為他祝福。”（箴11：26）
33．與人談話的時候力避誇張自己的長處
“要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。”（箴27：2）
34．不要多說笑話，免易得罪於人，粗言俗語要戒絕，免失基督徒體統
“淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。”（弗5：4）“只是要棄絕那世俗的語言和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。”（提前4：7）“你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。”（箴4：24）
35．與人談話不要太長氣,應給別人開口的機會，耳目也當注視對方所說的話
“你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。”（箴22：17）
36．說話間面帶笑容，但不要腹藏利劍
“約押左手拾起刀來，對亞瑪撒說：‘我兄弟，你好阿！’就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀，約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上；沒有再刺他，就死了……。”（撒下20：9－10）“他口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。”（詩55：21）“猶大隨即到耶穌跟前說：‘請拉比安’，就與祂親嘴。耶穌對他說：‘朋友，你來要作的事，就作吧。’於是那些人上前，下手拿住耶穌。”（太26：49－50）
37．寧可說千句安慰與造就人的話，決不要說兩句害人之語
“人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。”（箴12：25）“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。”（箴15：1）“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。”（箴25：11）“你們的言語要常常帶著和氣，好象用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。”（西4：6）“……若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身……這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話……惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。”（雅3：2－8）
38．無益的話不但不說，更不當聽，未證實的話，切勿亂傳
“也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。”（提前1：4）“……躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。”（提前6：20）“……不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。……但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。”（提後2：14－16）“惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。”（提後2：23）“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。”（多2：8）“良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。”（箴16：24）
39．對人有害的謊言固不可說，對人無損的謊言也當棄絕
“說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。”（箴12：17－19）“我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。”（太12：36）“惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。”（啟21：8參27節）
40．多言多語難免有過
“多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧”。（箴10：19）“謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。”（箴13：3）“諸般勤勞，都有益處；嘴上多言，乃至窮乏。”（箴14：23）“寡少言語的，有知識，性情溫良的，有聰明。愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。”（箴17：27－28）“作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財。”（提前3：8）
41．未聽完先回答或插嘴的，愚人比他更有指望
“未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”（箴18：13）“我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。”（雅1：19）
42．在一般情況下，不要在人面前指責別人的過失，寧可背後稱讚人，決不可揚人惡
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來；他若聽你，你便得了你的弟兄。”（太18：15）“所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。”（羅14：13）
43．為兒女的當“在主裡”孝順父母；做父母的當照主的教訓管教他們，但不要惹兒女的氣
“你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。”（箴23：22）“你要使父母歡喜，使生你的快樂。”（箴23：25）“不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。”（箴23：13－14）“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”（箴22：6）“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。”（弗6：1－4）“你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”（西3：21）
44．弟兄姐妹不要嫉妒，世上實難見和睦同居，聖徒首當宣導
“該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間；該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。”（創4：8）“僕人說：‘你兄弟來了，你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。’大兒子卻生氣，不肯進去……。”(路15：27－30)“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！……”（詩133）
45．夫妻間不宜誤會與相爭，應實行彼此相愛之道
“寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。”（箴21：9）“你們作妻子的，當順服自已的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。”（西3：18－19）
46．要愛鄰居，但不要常進他的家，恐他厭煩
“你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：‘去吧！明天再來，我必給你。’你的鄰舍既在你的附近安居，你不可設計害他……。”（箴3：28－30）“你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事。”（箴25：9）“你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。”（箴25：17－18）
47．交友要謹慎，寧得一、二知己，莫得眾多害己之友
“濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。”（箴18：24）“好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往……。”（箴22：24－25）“人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？”（箴20：6）“往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。”（箴20：19）“我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反復無常的人結交。”（箴24：21）“膏油與香料，使人心喜悅；朋友誠實的勸教，也是如此甘美。你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去; 相近的鄰舍，強如遠方的弟兄。”（箴27：9－10）“好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。”（箴23：20）“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。”（提後3：5）“分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。”（多3：10）
48．男女來往要大方，但不可有不正當的意念與行為
“……無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱駡的、勒索的、都不能承受神的國……。”(林前6：9－11)“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。”（太5：28）
49．自己不可與人相爭; 見人不和睦時當調處
“吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。”（箴15：17）“設筵滿屋，大家相爭，不如有塊幹餅，大家相安”。（箴17：1）“分爭的起頭，如水放開，所以在爭鬧之先，必當止息爭競。”（箴17：14）“好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。”（箴26：21）“使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。”（太5：9）
50．勸人要有方法，免得他視己為仇
“不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。”（提前5：1－2）“勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上，都要純全無疵。又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人。”（多2：2－3）
51．對主人要絕對忠心，若非迫不得已時，辦公不可遲到早退
“凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。僕人有通道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他，更要加意服事他; 因為得服事之益處的，是通道蒙愛的。”（提前6：1－2）“勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的歡喜; 不可頂撞他，不可私拿東西；要顯忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。”（多2：9－10）“你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的……。”（西3：22－25）
52．見人富貴不要嫉妒，更不應奉承恭維; 見人貧窮不可輕視或討厭，反當俯就同情
“我必不看人的情面，也不奉承人。我不曉得奉承； 若奉承，造我的主必快快除滅我。”（伯32：21－22）“虛謊的舌，恨他所壓傷的人；諂媚的口，敗壞人的事。”（箴26：28）“與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。”（羅12：15－16）“我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去；你們就重看那穿著華美衣服的人，說：‘請坐在這好位上’；又對那窮人說：‘你站在那裡’，或‘坐在我腳凳下邊’。這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人麼？”（雅2：1－4）
53．對朋友等要有禮貌; 坐談時不要兩腳張開，打呵欠不要仰頭大張嘴，而要用手擋口。基督徒不要客氣過分，形成虛偽
“我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。”（西2：5）“端正”，“使兒女凡事端莊順服”，“必須端莊”（提前3：2，4，8，11）。
54．無心請客勿作假意挽留，被請赴席時不當爭坐主位; 不要因美味而貪食，也不因素菜而不吃，免令人難過
“一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。”（王下4：8）“無論進那一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。”（路10：8）“主人對僕人說：‘你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。’”（路14：23）“耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：‘你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上……。”（路14：7-11）
55．得恩勿忘恩，施恩勿望報
“我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心，如今又發生……但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。”（腓4：10－18）
56．服事別人不要以為是下等工作;凡能操作而又勤勞的人都是人所尊敬的
“……就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾……。”（約13：1－11）“那時，保羅拾起一捆柴，放在火上……。”（徒28：3）
57．不要輕易替人作保，傳道人更要注意
“我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。”（箴6：1－2）“為外人作保的，必受虧損……。”（箴11：15）“誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。”（箴20：16）“不要與人擊掌，不要為欠債的作保。”（箴22：26）
58．明知自己作不到的事，切不要答應他人; 既然答應替人去辦就必須盡力完成
“若是能行，總要盡力與眾人和睦。”（羅12：18）“有人強逼你走一裡路，你就同他走二裡。”（太5：41）“又來對小兒子也是這樣說。他回答說：‘父啊，我去，’他卻不去。”（太21：30）“若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：‘平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽’；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？”（雅2：15－16）
59．看見仇敵遭難的時候，不要幸災樂禍，反當愛他，為他禱告
“戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。”（箴17：5）“你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人。”（箴24：17－19）“不可說：‘人怎樣待我，我也怎樣待他； 我必照他所行的報復他。’”（箴24：29）“你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。”（箴25：21）
60．當納稅糧，服從當官的掌權的，駕駛車輛應聽員警指揮; 勿在巷道、里弄內乘自行車，或溜車; 不要違犯交通規例、沖紅燈
“你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事……。”（多3：1－2）“在上有權柄的，人人當順服他……你們納糧，也為這個緣；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。”（羅13：1－7）“你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰……。”（彼前2：13－15）
61．不要好管閒事，但也不要單顧自己的事，不理他人死活
“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”（腓2：4）“你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。”（彼前4：15）
62．辦事要公正，不可有成見，也不要徇情面或受賄賂
“多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。”（箴16：8）“看人的情面，乃為不好；人因一塊餅枉法，也為不好。”（箴28：21）“我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。”（提前5：21）“惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。”（雅3：17）“他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。”（彌7：3）“勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。”（傳7：7）
63．做事要有恒心；固執不可有，定見不可無
“你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恒心……。”(提前4：16)“心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。”（雅1：8）
64．不要求名譽，但不可在德行上敗壞名聲
“美名勝過大財；恩寵強如金銀。”（箴22：1）“監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人譭謗，落在魔鬼的網羅裡。”（提前3：7）
65．凡不合真理的事不要容讓，寧可做四方木，決不做滑頭人
“親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。”（猶3）“然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一党人的教訓……。”(啟2：14－17)
以上列出的六十五條是比較重要的，除了這些比較明顯的教訓外，還有很多日常生活瑣事，不能一一細說。我們得救的人，都有聖靈在我們的裡面，祂會教導我們遇事當怎樣行，但我們應當禱告神，聖靈才動工。可惜很多人不讓聖靈帶領，他們沒有活出基督徒的樣式。他們的人生並不美麗，甚至有些人不象聖徒的樣子，“至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。”（弗5：3）聖徒是有個“體統”的，我們的生活不好，就不象一個聖徒，因為我們行事為人不合“聖徒的體統”。有些人不講生活，他們強調“生命的流露”。這當然是對，可是，有不少講“生命自然流露”的聖徒，他們的生活還是不象樣子，不合聖徒的體統。按道理說，有豐盛的生命，就會流露美麗的人生，他們之所以沒有美麗聖潔的生活，證明他們所說的“生命的流露”是一句空話。聖靈要在我們裡面作工，我們就當“讓”聖靈作工，但有許多人，事事不謹慎，處處背離真道！“行為”不是一句好聽的話，而是要我們“行”出來！聽道而不行道的人，講“生命自然的流露”真是一句“欺世之談”。我們有了決心行善，但我們沒有力量，我們當求神給我們力量，讓聖靈充滿我們勝過肉體，我們才能流出活水的江河來。願神引領我們，叫我們靠著聖靈活出基督的豐盛生命來，使我們能榮神益人，將來還要得著主的賞賜！
一九八二年三月十九日
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