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夫妻
【妻子也想作頭】你看見，在所有的婚禮中，新娘都將頭蒙起來。這表示在一個家庭中，只能有一個頭。但是婚禮一過，她們都把頭罩拿掉了。在家庭生活中，作妻子的往往也要作頭。說真的，我從未看見一個人完全的倚靠並順服另一個人。
【妻子應當聽從丈夫】你看見在婚禮中有兩個人站在那裏，但是只有一個頭露出來。另一個頭到那裏去了？蒙起來了！再說得厲害一點，那個頭割掉了！從她結婚那天起，她的頭就沒有了！很奇妙，古今中外，女的到結婚的時候都把頭蒙起來。所以等結婚之後，兩個人過生活，妻子就應該聽丈夫的。
【我願意】有一位西方長者如此說：
Everything you do after you say
"I do" either build up or harm that relationship.
「在婚禮中作出承諾後，所做的每一件事都會多多少少地影響彼此間的關係，不論傷害還是建立。」
【夫妻相處要忍耐】一個丈夫若能忍耐，他的妻子那裏會不賢良呢？一個妻子若能完全忍耐，她的丈夫那能不愛她呢？我們知道有脾氣很壞的丈夫，因他們妻子溫柔忍耐，而悔改得救。我們也知道千萬的丈夫，受了妻子不忍耐之害。─
韓奈
【夫婦箴言】
夫婦成為一體是基督和教會的象徵，
在凡事上讓基督居首位，是夫婦間的榮耀。
同心禱告、同讀主話是每日的需要，
婦順夫愛是一切生活的原則，
彼此敬重、互相體恤是愛的表顯，
敬愛對方的親人是蒙福的本份。
謝謝和對不起是該常說的話，
因為熟而失禮是失和的開端。
第一次的失和是撒但的門戶，
對別人說對方的短處是給撒但作工的機會，
計算對方的短處是接受撒但的提議，
不讓自己成為對方的十字架，
常常接受對方為自己的十字架是得勝的秘訣。
──
倪柝聲
※ 妻子有時喜歡佔有丈夫，如果是主的工人，這種情況就為患甚大。一個主的工人的妻子，必須把丈夫的職事，擺在自己之先。這樣，她丈夫必定尊重並寶貴她，主也必定如此。─ 達祕
※ 神賜給人最高貴的禮物及恩惠，是一個忠順、溫柔、聖潔及善於治家的太太，你可以和她寧靜地共同生活，對她託付一切財產，包括你的身體及生活。─ 馬丁路德
※ 夫婦同處，有甚麼危險、患難，都當爭著自己去擔當；有甚麼利益、好處，都當讓著對方去享受。這才是真愛情，這才是真幸福。─ 王明道
【送聖誕禮物】有一對恩愛夫妻，丈夫名叫約翰，妻名叫瑪利。他們每逢耶誕節，夫婦間都互送禮物。剛巧這個年頭，環境不好，家裡很貧窮，明天就是耶誕節了，瑪利的口袋只有一塊八毛錢，買不到甚麼。她想買一件值得紀念的禮物給約翰，但是沒有辦法。她在無意中在鏡前一照，忽然想起一個辦法來，就是把她長而美麗的秀髮剪掉，便可有錢了。她就去到修發店裡，卻把她的秀髮換到二十塊錢。她用這二十塊錢買了一條白金表鍊。她認為這件禮物一定大得她的丈夫約翰的歡心，因為約翰有一個祖傳三代名貴金表，可惜沒有表鍊。她懷著興奮和快樂的心情回家去，等候她的丈夫回來接受禮物。不久約翰回來了，手裡也拿著一包禮物，但是面色嚴肅，也似乎清瘦一些的樣子。瑪利看見丈夫的面貌，以為丈夫不喜歡她剪了頭髮，她啜泣道：「親愛的，請不要這樣看我吧。我已把頭髮剪下來賣了，因為我不能在耶誕節沒有禮物送給你的。別擔心呢，我的頭髮長得很快。聖誕快樂，讓我們來快樂吧。親愛的，你猜我買了甚麼禮物給你呢？」約翰好像沒有聽見她說甚麼的，卻追問說：「你剪掉你的頭髮了？」瑪利說：「剪了且賣去了。我剪了頭髮，你不會不喜歡我吧？」約翰聽了，幾乎發了呆，他把手中的一包東西放在臺上說：「別想為了剪去頭髮使我不喜歡，但請看看這包是甚麼東西。」瑪利用那白色的纖指解開包皮紙，發出一陣極樂的叫聲。但一會兒又哇的哭起來，原來那是一套髪梳，是瑪利看中了百貨公司窗廚擺著的一套。髪梳真美麗了，是玳瑁殼子而嵌著珠寶的，但美麗的頭髮已不見了。他把這梳子抱在懷裡，過了一回，含淚的眼兒笑向約翰道：「我的頭髮是長得很快的。」她把送給約翰的禮物拿出來說：「這條表鍊好嗎，你現在可以一天看它千百回了，請把你的表兒給我看看」。約翰倒身在床上，苦笑著說：「親愛的，我們還是把聖誕禮物放在一邊吧，它們太好了，可惜現在都用不著，我把表兒賣了，去買這套梳子。我們去烤肉排作晚餐吧」！
我們慶祝救主降生的意義，並不在乎送禮物，送禮物不過是外表的事，我們當思念主的愛，主是怎樣的偉大，愛及罪人。我們也當學效基督，以主基督的心為心，去愛世人和罪人，表揚神愛，才算有價值的紀念。若是一定要送禮物才算紀念救主降生，便失去了真正的意義了。關於送禮物也不一定要貴重的東西才算禮物，其實送禮物的意義在乎有心和無心，若是無心的禮物，雖貴也沒用。若是有心的禮物，就是不值錢的，也是可貴的。若是沒有力量而勉強送貴重的禮物，送的人當然辛苦，受的人也不好意思，降生節變成受苦節了。
這一對夫婦，互送禮物，大家都在失意中，還能保持歡喜的態度，這是信徒應有的態度，我們知道凡事都有神的美旨存在，無論得意或失意，我們不必太過認真，不要學那些愚夫俗子們，得意則狂歡，失意就痛哭。我們當有樂觀和達觀的態度。經上告訴我們「凡事謝恩」我們就謝恩好了！——蘇天佑《故事深思》
【改變你對丈夫的態度】有一天，有一個五十多歲的姊妹來看X弟兄。她的丈夫還沒有得救。她對他說到她的難處。她一直說她的先生怎樣不對，怎樣不好。她說，我的先生對待我實在太壞了，後來沒有給我好臉色看。他就是不上班，也是整天都不在家，等到一回家來就和我吵。他喜歡看戲，每次都到半夜才回家。我真受不了。我要請你為我們禱告，叫我的先生能改變。
X弟兄有些覺得，她家庭中既有這些不和睦的光景，就必定不光是她丈夫有難處，她自己在神面前也該有對付的，就一面裡頭仰望主，一面和她再談談。慢慢地，他就找出來，她身上果然也有許多難處。她在丈夫跟前，還是十分驕傲，不肯低頭，也不甘順服。丈夫硬，她比丈夫更硬。丈夫不高興板著臉，她就板得更難看。丈夫晚些回家，叩門很久，她才去開門，一開門就擺出難看的面孔，說了許多囉嗦的話。所以她的丈夫越過越不喜歡她，越過越不願意呆在家裡。
X弟兄摸著了她這些難處，就對她說，姊妹，你要我為你丈夫禱告是可以的，但你也要答應我一件事，就是改變你對丈夫的態度。他晚上回來一叩門，你就馬上給他開門，並且你的樣子要和氣一點，不要板著臉。最好你還預備一點點心給他吃。
這位姊妹聽了這樣的話，就說這個我實在作不來。X弟兄說這個我們自己作不來，但主作得來。主不是在我們的裡面作我們的生命麼？你可以好好向主禱告，求主的生命供應你力量，叫你能作得來。
這位姊妹覺得非常為難，但是沒有辦法。她要叫丈夫向主繳械，她自己必須先向主繳械。因此，她回去只好向主禱告說，主阿，我不能，我作不來。她就跪在那裡大哭了一場。感謝主，這位姊妹果然在禱告中很厲害地碰著了主，她在主面前倒下來了。所以，她在丈夫跟前也就願意服下來了。那天晚上，她就把衣服穿得整齊，預備一點點心，等她丈夫回來。從前她丈夫回來叩門，要叩五分鐘，她才去開門，且是完全長著臉孔。那天晚上，差不多十二點鐘的時候，她的丈夫才回來，剛一叩門，她馬上就去開門，並且面孔好看多了。接連好幾晚都是這樣。感謝主，她這樣一倒下來，她的丈夫果然也倒下來了。他就信了主，有了大改變，家庭情形大大改觀了。——林元度《造就故事真理與靈命》
【各盡本分祝福就來】有一次有兩夫婦吵架，告到寇弟兄那裡。他一想這事應當個別單獨處理。於是先對丈夫說一番勉勵的話，說他有理。然後又對妻子說同樣的話，安慰她一番。兩人都從他得到勉勵，大家都以為有理，也就據理力爭，結果兩人吵得更凶，兩敗俱傷。因此，他也受了神的責備，這是世界兩面討好的方法；不行；必須「用愛心說誠實話」（弗四：15）。此後再有夫妻吵架，找他評理，他就問作丈夫的，你愛你的妻子沒有？他說，她不順服我。他告訴他，你不要管她如何，先愛她再說。對作妻子的，他問她順服丈夫沒有？她說，他不愛我。他告訴她，你不要管丈夫如何，先順服他再說。大家各盡本分，神的祝福就來了。自己不先盡本分，只苛求對方行道，這是不行的。
作基督徒不是講理由，乃是講生命。一在生命裡，基督就是丈夫的「愛妻子」，基督就是妻子的「順服丈夫」，爭吵就沒有了。——林元度《造就故事真理與靈命》
【夫妻同負一軛】一八六二年八月二十八日，慕迪二十五歲時，和他的未婚妻愛瑪沙爾羅特結婚。她為了基督的緣故，跟他過了婚後早期幾年的貧苦生活，毫無怨言。她在結婚初期還繼續為她丈夫的主日學工作。在她的一生裡，無論他到那裡去，她都與他作伴，甚至與他一同到過內戰的前線。他們夫妻二位同負一軛。
「問百基拉和亞居拉安，他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命，將自己的頸項置之度外；不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們；又問在他們家中的教會安。……」（羅十六：2∼5）。百基拉是妻子，亞居位是丈夫，他們夫妻二位同負一軛，與保羅同工，家打開為著教會的聚會，是我們的好榜樣。——林元度《造就故事真理與靈命》
【贈書基金產生】司布真太太躺在搖椅上，天天盼望復原，可以活潑工作，治理家務。可是年復一年，情形毫無起色。她的心靈渴望能以起來事奉神。因此，求神無論如何，讓她能夠分擔她丈夫的一點工作。神聽了她的禱告，引她發動「贈書基金」（Book Fund）。
一八七五年的夏天，司布真完成了他的第一本「講義」（Lecture to my Students）。這本講義是以學生為對象。她看過之後，感覺十分戀慕，就說：「我巴不得能將本書寄給英國的每一傳道人。」司布真講究實際，就說：「那為什麼不作呢？你願捐出多少？」她原只盼望這本寶貝的書能夠分發出來，卻未想到自己也能有分于這書印發的需用。可是那些話已經在她心裡耕了一道深直的犁溝，翻轉了自私的泥塊。她就開始思想，如何能將她的治家所剩，或從別的款項撮出多少，用來推動這個計畫。
她忽然想起一筆存款。向來她有收集一種五先令銀幣之癖。多年以來，每逢有這銀幣，總是喜歡把它藏了起來。她把那些拿了出來一數，恰夠付出一百本的費用。她就存著感謝的心，將其獻上。「贈書基金」從此產生。各地申請函件，如同雪片飛來。贈書工作不住開展，各方捐款紛紛而來。她於一九○三年十月二十日離世。在此之前，她共送出二十萬卷書，和無數份她丈夫的講章。許多貧窮的傳道人得到了屬靈的供應，用以餵養別的聖徒。
「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」（創二：18）。司布真的太太真是司布真的幫助。
「才德的夫人誰能得著呢，他的價值遠勝過珍珠；他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；他一生使丈夫有益無損；……他丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。……他的兒女起來稱讚他有福；他的丈夫也稱讚他，……」（箴三十一：10—31）。基督是丈夫，教會是妻子，教會對基督該是如此。在主裡作妻子的，對丈夫也該如此。——林元度《造就故事真理與靈命》
【貓眼石戒指和會唱歌的照鶯】曾有一次，司布真問他妻子，盼望得到什麼禮物？這位經常患病的妻子，就要求他，這次出門，帶給她一隻貓眼石戒指，和一隻會唱歌的照鶯。他笑著跟她道別，心裡以為她的盼望不太容易達到。
有一位婦人，司布真曾經看望過她。這時她寫信給教會，要求有人再去看她，因為她要送給司布真太太一份禮物。司布真收到這件禮物，打開一看，正是他所需要的貓眼石戒指。
不久，他們一家暫時遷到布列顛。一日，他從倫敦回來，手上拿著一個鳥籠，內有一隻會唱歌的照鶯。原來他去探望一位患了重病的老先生。那人的妻子要求他把他們家裡的照鶯帶走；因為老先生不喜歡它的叫聲。這樣，不但解決了這一家的難處，同時也達成了另一家人的願望。——林元度《造就故事真理與靈命》
【她是神所賜給我地上的至寶】一八五三年十二月十八日，主日上午，司布真首次在倫敦新廣場街講道。當晚又有一次講道。一位年輕的小姐名叫湯姆生蘇撒拿（Susannah Thampson）亦來參加。她漸對屬靈的事有了渴慕。司布真知道了，就送給她一本附有插圖的天路歷程，上面寫著：「贈予湯姆生小姐。願你在這天路之上，不斷往前。司布真。一八五四年四月二十日。」不久，她也還敬一部喀爾文（John Calvin）的著作。在許多書籍中，他最喜歡喀爾文的著作。在他的圖書室中有喀爾文聖經注釋的第一集，其上寫著：「最溫柔的愛妻，送給我這套書籍，使我集齊了所有喀爾文的著作。」
他們的情感逐漸加深。一八五四年八月二日二人訂婚，一八五五年二月一日，司布真在新廣場街會所為她施洗。一八五六年正月八日結婚。蜜月旅行巴黎，十二天后回來。
兩人結成夫婦，真是天生佳偶。司布真來自鄉間，言語、行動難脫粗俗。正需要一位元生長城市，談吐風雅的蘇撒拿來配合他。況且他所受的教育有限，也需要一位元學問淵博的夫人來幫助。他常鼓勵她作評判，她亦能忠誠婉轉地執行這個付託。莫怪司布真譽她為：「她是神所賜給我地上的至寶，連許多天上的寶貝也是經過她臨到我的。她之于我如同神的使者一般。」
她幫助她的丈夫工作。某次探險佈道家李文斯登（Livingstone）問司布真，怎能一人作二人的工作。司布真說：「你別忘我們是兩人，而且你所少見的那位，時常是多作工的。」她懂得她的丈夫，給他及時的鼓勵。蘇瑞音樂廳的慘案發生之後，她看顧他，使他不至失常。有時司布真從會幕回來，累得精疲力竭，心中感覺鬱悶，她就選培斯德的「改良傳道者」（Baxter’s Reformed Pastor）讀給他聽。她告訴我們：「他在我腳前痛哭，我也陪著流淚，並非因為他作得不好，實是同情他的光景而已。」
最初十二年的家庭生活，十分美滿，全無一點黑陰，只有司布真的身體，不甚健康，需要她的照顧。但是到了一八六八年，當她三十五歲的時候，患病幾成廢人，反而需要她丈夫的愛護。司布真說：「我們領會不了基督的同情和憐憫，直到有一位你所愛的，需要你的晝夜奮鬥。」因著他有這樣的經歷，使他在他的服事裡增加了深切的柔和的成分。這也就是保羅所經歷的。「我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚」（林後一：6）。
雖然她部分時間都在生病，而她丈夫也一直飽受痛風之苦；但是他們婚姻的生活依然愉快。他們夫妻之間的愛始終如一。隨著年齡的增長，二人逾來逾知體貼對方。在她丈夫眼中，她始終是天使和喜樂的化身。她的丈夫也經常想辦法取悅她。——林元度《造就故事真理與靈命》
【始終以最大的愛和尊敬待她】凱瑞的妻子德麗斯，到了印度之後，大部分時間神經是錯亂的。凱瑞侍候她，保護她，宛如慈父之對子女。朋友們曾勸凱瑞把她送到瘋人院去，但他始終不忍這麼作；因為她究竟是他的妻子，是他孩子們的母親。直到她臨終的日子，凱瑞始終以最大的愛和最大的尊敬對待她。她於一八○七年十二月七日與世長辭。
關於德麗斯的病況，凱瑞曾有這樣的敘述：「在過去十二年間，她始終陷於最不愉快的光景中。她的心理變態太嚴重了，以致連一般顛狂者所能享受的某種幻想的快樂，她亦享受不到。她在最後一次病中，幾乎全時間在昏睡中。我想她在發高燒的十四天中清醒的時間還不及二十四小時。」
在她神經錯亂的這許多年間，凱瑞對她是最溫和、最有憐憫心的。馬西門談及這情形說：「凱瑞博士到達雪蘭坡後，所完成的翻譯聖經，這種長期勞苦的文字工作，一向是在一種精神重壓之下進行的。因為他的那位患顛狂病的太太就在離書房不遠的一個房間裡幽禁著。從此我們就能明白凱瑞博士毅力過人之處。」這不是別的，乃是「我如今成了何等樣的人，乃是蒙神的恩才成的」（林前十五：10）。「我的恩典夠你用的；因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（林後十二：9）。——林元度《造就故事真理與靈命》
【夫妻關係親密】艾曼說到她跟慕安得烈親密的關係：「我極渴望作個好管家。我作任何事情，他從不挑剔，也未暗示應該怎樣改良。他從未說我太會花錢。有時我真盼望他肯批評一下，但他從不這樣作。雖然在他自己心中也有一些嚴重屬靈問題，需要在我身上找到慰藉；他卻仍然耐性，聽我煩絮說到家中芝麻綠豆小事。凡是我所要求的，他無不答應。你怎也想像不到，一個具有同情與愛的丈夫，是如何溫柔對待他的寶貝妻子。」
他們共過五十年夫妻生活。一次，艾曼因患急病，突然離世，比他先去十一年。次一主日，他講道的題目是「與基督同在好得無比」。由於工作過度，他也得了輕度中風，在床上躺了幾個星期，於是不得不臨時決定退休，卸去五十七年牧師之職。——林元度《造就故事真理與靈命》
【唱不盡婚姻之樂】一五二五年六月十一日，路德在朋友愛姆斯道夫家裡，與波拉凱塞陵（Catherine Bora）結婚。波拉生於十五世紀之末。家小康，母早死。後入修道院作修士。當時路德改教浪漫布修道院，尼鎮的修道院中，十二位青年女子修道士，決定打破退隱生活。三位已回家，其餘九位，前往威勝堡，因著避雨，遇見了路德，其中一位就是波拉。路德對於脫離修道院的女修士，盡力為她們擇配。波拉原先與一青年有了婚約，後來男方失去消息。路德一心要為他另覓物件，卻想不到由朋友之勸，自己倒與她結婚了。結婚時路德正四十二歲，在他攻擊贖罪後八年。
這次結合遭受多人物議，一個男僧侶（和尚）竟和一個女尼姑結婚，豈非天大笑話，以致有人說他們的壞話：他們婚前就已結合，不得已才結婚。但是事實證明，他們婚後一年，波拉始生頭胎男孩，說壞話的人也就自閉其口了。
路德結婚後，家庭生活十分美滿。他說：「一個敬虔和藹的妻子，乃是神美好的禮物。她敬畏神，愛家庭，丈夫可以和她和睦同居，對她可以完全信託。」凱塞陵對他有十分的愛情，在他感覺沮喪之時，用輕言安慰他，免除他負擔家庭一切瑣碎的事。當他空閒之時，坐在旁邊陪他，提醒他與朋友通信，時常用簡單的問題，引他娛樂。
那座古老的奥古斯丁修道院，不僅是路德和他妻子的家，也是另外許多人的家。許多大學生和他們的老師一同住在那裡。他們因利乘便，多有機會能與路德交談，聆聽他在餐桌之上，或是坐下休息之時所發的評論，以及晚間的爐連談話。那個好客家庭，客人川流不息，因為遠近的人絡繹慕名而來，探訪這位神曾用以解救千萬的人脫離羅馬教鎖鏈的人。
路德賦性慷慨，有時簡直慷慨過度。同時他又堅決拒絕在他所寫書籍以及所發表的論文領取分文稿費或版稅。他當大學教授所領薪金也很有限，不足支付他的家庭龐大開支。幸得波拉是一能幹勤儉的主婦，她將所住之處改為公寓，二樓的大廳和三樓租給人住，以便增加收入。她又自己種植園藝果木，養鴨畜牧，應用種種方法，使得家人以及同住的人雖然一切享用可稱儉樸，卻能都得溫飽。他們生有孩子。這位性格剛毅的改教者。事實證明也是一位聰明慈祥的父親。
路德對他的婚姻，很感愉快，在他邀請朋友參加婚禮的信中，有這樣的話：「我現在要與我的小朋友結婚，請你來參加我們的早餐。如此我的妻子就會親自對你說，我是怎樣一個人。」在他寫的一本書中，也有話說出妻子給他的快樂：「假如樹林的一切樹葉，都會發生唱歌的話，它們也唱不盡婚姻之樂，和獨身之苦。」
此外，他對婚姻還有以下的話：「我的婚姻是神作成的，那就不要希奇會有人反對。」「基督從未輕視過女人，他自己反為女子所生，這對於婚姻算是不小的榮耀。」「沒有什麼關係，也沒有什麼友誼其佳美、信實、溫柔，能過於夫婦成為一體，平安快樂地同居的婚姻關係的。反這世界痛苦的事也沒有能過於恩義斷絕，夫婦分離的。娶妻容易，要常常愛她就難。這是神的一個恩賜，凡得有這恩賜的，應該感謝主。若有人想娶妻，就該認真考慮，要這樣地禱告：『主阿，你的旨意若是要我過獨居的生活，就求你幫助我這樣行。若不是這樣，就求你給我一個善良虔誠的女子，我可終身與她同居，並值得我的愛。』」——林元度《造就故事真理與靈命》
【作十二年半快樂夫妻】一八五八年一月二十日戴德生與大雅（Dyer）二姑娘，馬利亞（Maria Dyer）結婚，結婚之前數日，戴德生對他的未婚妻說：「你若願意退婚，我不勉強你守婚約。你已看見，我們可能遇到生活上的很大困難。」她用甘甜聲音，打斷他的話說：「你忘記了麼？我在遠方的外鄉，成為孤兒，神是我的父。你想，我敢不再信靠他麼？」戴德生聽了，就說：「我心因喜樂而歌唱。」後來他講這段故事之時強調地說：「才德的婦人誰能得著呢，她的價值遠勝過珍珠」（箴三十一：10）。
結婚之後夫婦二人，同心愛主，熱心為主作工，最愛救人靈魂。他們引來歸主的信徒也有這個特性，都喜歡救人靈魂。戴夫人起初辦了一間小學，每日教書七小時，又要控望鄰居婦女，安慰老人，指導婦孺。雖然終日忙碌，但是態度從容，舉止大方，言語中肯，笑容可掬，獲得鄰人敬愛。後來她在醫院服事，很能感化病人。病人看見這位英國婦女，肯為他們去作一般人所不肯作的麻煩的事，也就覺得她所信的主耶穌，值得賞識。她對工人感化力量也是很大。她有誠摯同情的心，不斷地為他們謀求福利。她看工人不像雇用的差役，乃像神所交托給她看顧，並領其歸主的人。她還鼓勵、教導他們讀書識字。工作因受她的教導，歸主的人不少。
一八七○年七月七日戴夫人生下第五個男孩，名叫諾兒（Noel）。不幸母親患了霍亂，不能撫養嬰孩，及至找到中國奶媽，已經太晚了，出世一個禮拜，就回天家去了。
七月二十三日，戴夫人安靜睡著。戴德生走開，去預備飲食。數分鐘後，她忽醒了，病況嚴重，叫他急來床邊。這時天已亮了，日光照出她的死灰臉色。他不能否認，她已瀕死，於是鎮定一下，說道：「我的愛妻，你已臨終，你知道麼？」她答：「臨終？你這樣想麼？為何你這樣想？」他說：「愛妻，我看得出，你的力氣不能維持了。」她說：「果真如此麼？我不覺得痛苦，只是疲乏。」他說：「是的，你就要回天家了，快要與主同在了。」這時，她想起他正在困難重重之中，即將與她永訣，孑然一身，獨飲苦杯，沒有她能和他把困難帶到施恩座前，就說：「我很憂愁罷！」她答：「哦，不。不是那個意思。愛夫，你知道，在已過十年中，主與我沒有一點間隔，我不會不喜歡去見他。但在此時離開你，使你孑然一身，實在使我憂愁得很。然而他必和你同在，供應你的一切需要。」當她在此臨終時刻，他們彼此互表歷久不舊的愛。這種愛情，他們結婚之後，幾乎每天都有如此表示。
最後她作了一件事，用一手臂抱著他的頸項，一後放在他的頭上。他想，這是她要給他祝福，可是已經不能說話了。當她呼吸最後幾口氣時，他跪在她的床邊，把她交托給主。他感謝主，將她賞賜給他，讓他們作了十二年半快樂的夫妻。更感謝主，領她到神面前永享福樂。——林元度《造就故事真理與靈命》
【四十年美滿婚姻生活】慕勒於一八三○年十月七日與格羅夫斯·馬利結婚，他們一共過了四十年美滿的婚姻生活。一八七○年，他的妻子去世。喪禮完畢後，他要他的老朋友約翰波科克，陪他回到畢士大堂的辦事處。他坐下來，頭垂在臺上，一聲不出，直至午夜。這是他對她的追念。四十年夫妻情深，今竟永訣，怎不悲切！
在喪禮中，慕勒講了一篇感人的道，其中有一段，說到他們美滿的婚姻生活。他說，我們結婚後十分快樂，而且這個快樂逐年增加。每次在布利斯托爾任何一個角落，我遇到了我的愛妻總有極大的快樂。一天又一天的，我們飯前在更衣室洗手的時候就見面。我萬二分高興見到她，她也萬二分高興見到我。我曾千番萬次對她說過：「我親愛的，自從我們結了婚，我未曾一次見到你不是滿心喜悅的。」不只在我們結婚的頭一年是如此，第十年、二十年、三十年、四十年依然一樣。我絕對承認，我們婚姻生活快樂的基礎，由於我的妻子是一堅定的基督徒，在別的方面，也適合我，因此，是神賜給我的配偶。
但是，我也相信，三十九年四個月長期美滿的婚姻生活，不是單靠這點就能支撐得住，還要加上下面幾點：第一，蒙神恩典，我們大家生命中只有一個目的，就是為基督而活。第二，我們蒙福有許多的工作要作。許多人，甚至許多基督徒，都是錯在力求一份工夫少，餘暇的，但是空暇會叫他們受到特別多的引誘。第三，雖然我們常時很忙，但不容許工作阻礙靈性的培養。我們開始工作前，習慣了分別一個時間來禱告，讀經。神的兒女如果忽略了這點，任由他們的工作、事奉阻礙了靈修，那麼他們就不能長時在主裡面有喜樂，婚姻的幸福也會受影響。第四，二三十年來，我們除了私人禱告，和家庭禱告外，還有一同禱告的一定時間，愛妻和我每早在家庭禱告完畢後，立即有一個時間一同禱告，把一天至要感恩，至要祈求的事，都在主前陳述出來。這種夫妻共同的禱告，不只是婚姻幸福延長的秘訣，且使我們更加相愛。……。——林元度《造就故事真理與靈命》
【夫妻要以愛相待】有一個故事是敘述一對青年夫妻，男的叫占美，女的叫妲娜。他們結婚不久，住在小公寓裏，因為生活窮困，占美[迫得在外邊找工作，但他最高的週薪僅得三十元。每週要付租金八元，其餘留作生活費用。他們生活雖窮困，感情卻甚恩愛。在情人節前夕，妲娜把幾個月節省下來的一元八角五分，預備買點心愛的禮物送占餒，以表示對他的愛心，可是這一點的錢，能買得甚麼呢？
她無計思量，只有一法，把自己僅有的金黃色的頭髮，賣給假髮公司，得款二十元。占美有一個錶，是祖父傳給他的，這錶是鍍金的，可惜缺了一條鍍金的鍊子，假如能買到一條金鍊子配上去，那就身價十倍了。妲娜一面想，一面決心到一間鐘錶店裏，把她僅有的二十元，買了一條渡金的鍊子。用小盒子裝好，外面用禮物紙包好，帶回家去。
情人節前夕，妲娜預備好豐富的晚餐，牛排、鬥湯，等候占美回家。過了半小時，還不見他，她心裏焦急，不知占美在外邊遇到甚麼事，正猜疑間，門鈴響了，占美大著步進來。倆人相見之下，不禁愕然！妲娜羞答答地拿出她送給占美的禮物，並且說道，請你不要生氣，我的頭髮雖然剪掉了，但不久會再長起來的，我有心愛的禮物送給你。占美打開妲娜的禮物，而無表情地嘆息著。他說：妲娜！我也有心愛的禮物送給你，於是從口袋裏掏出一包東西來。妲娜打開看，原來是她渴望已久的玳瑁髮夾！、髮梳，旁邊是鑲著寶石的。他說：「我把金錶賣了，買髮夾送給你。」兩人相對無言，弄得啼笑皆非。
為了相愛，他們寧願犧牲自己心愛的東西送給對方。── 張志新《彼得書信》
【最後的情感 】“愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。”（歌8：7）
一位元醫師每次查房時，都會發現十三號病床的老頭在罵服侍 他的妻子，自他知道得了不治之症之後，常常無中生有，怒喝連聲地發洩怒氣，而他的妻子則疲弱無力地佇立於病室外，默默流淚。
醫生見他十分可憐，便安慰她：“你不要太難過，他是因為病，心裡不痛快……”
“不，謝謝您，醫生，您還不瞭解他。他是怕我日後想起他心裡難受，才故意這麼做的，他是一個非常好的人。”
刹時間，醫生猶如被電擊中，他面對這對老夫妻，第一次感到羞愧，感到膚淺，感到感情上的貧乏。── 佚名《喻道小品》
【要有愛不要自私】在美國，有一個牧師，給人行婚禮，一生之中行了七百五十多對。他每一次在他們的婚禮裏都講過道，勸他們有一件事要注意，就是不能自私。要結婚，要有愛，不要自私。他年老的時候，就寫信出去問他們今天的情形如何。在他寫信的那一個時候，還是七百多對。他們回信來說，家庭還是快樂的，因為不自私。以美國來說，這一個情形是特別的，在美國婚姻中，有四分之一是離婚的。但是這七百多對都很快樂。
【原諒對方的缺點】一位老祖母再結婚五十週年金婚紀念日那天，分享了保持婚姻成功的秘訣。她說：「從我結婚那天起，我就列出丈夫的十項缺點。為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯的是這十項錯誤中的任何一項，我都願意原諒他。」
有人問她這些缺點到底是甚麼。她回答：「老實告訴你，我從來也沒有把這十項缺點列出來過。每當我氣得跳腳不已時，我就安慰自己，『算他好運，這是我會原諒他的十個錯誤中的一個』。」
【請不要嘮叨】妻子正在廚房炒菜丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：
「慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，鍋子歪了！」
「請你住口！」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。」
「你當然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓妳知道，我在開車時，妳在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」
【找到你的聲音了】有一位姐妹，她擁有一個「沈默是金」的丈夫，下班回家之後，可以靜坐在客廳幾個小時而一語不發。
有一天晚上，突然將櫃子的抽屜一個一個的打開，桌子下面看看，椅子下面找找，好像在尋找什麼似的，二十分鐘之後，丈夫的好奇心終於引發出來了。 他好奇地問：你到底在找什麼？
她高興的說：啊！我找到了。 「找到什麼？ 「老公！找到你的聲音！」
【愛妻物語】太太絕對不會有錯。
如果發現太太有錯，一定是我看錯。
如果我沒有看錯，一定是我的錯，才害太太犯過。
如果是她自己的錯，只要她不認錯，她就沒有錯。
如果太太不認錯，我還堅持她有錯，那就是我的錯。
太太絕對不會有錯，這句話絕對不會錯。
總之，自從結了婚，一切都是我的錯。
【錯失良機】一天，丈夫的脖子忽然動彈不得，疼痛非常，整夜不能入睡。第二天早上，情況依然沒有好轉，他希望我能陪他去看醫生。我說我要去聽一個講座，不能陪他，希望他不介意。「沒關係，」他說，「講座的題目是什麼？」「夫妻情，」我說。〈編者按：人們追求知識，卻常忽略實用。〉
【願為妻子付上我自己】古波斯帝國的創立者，西流士( Cyrus)有一回擄獲了一個國家的王子和他的家人。當這些俘虜來到皇帝西流士面前時，西流士問那個被俘的王子：「如果我放了你，你會給我什麼作為回報？」那個王子回答道：「我一半的財富」。西流士繼續問道：「那麼如果要我放了你的孩子呢？」王子回答道：「我所有的財富」。西流士又問道：「那麼如果再加上你的妻子呢？」王子靜靜地答道：「國王陛下，我會再加上我自己」。西流士深深被他的回答所感動，於是放了王子全家。當他們回到家鄉時，王子對他的妻子說：「妳沒有注意到西流士皇帝長的相貌堂堂嗎？而且他有強盛的軍隊、華麗的宮殿、繁華的城市與寬闊的街道，這些妳有沒有注意到？」他的妻子深情地望著他說：「沒有，我一點也沒有注意到，因為我的眼光只注意到那願為我捨棄自己的你身上」。
【要花工夫保全婚姻】帕蒂•羅伯茨在她的《Ashes to Gold》一書中，談到保守婚姻的重要。她與理查•羅伯茨已離了婚，也離開了「奧拉爾•羅伯茨大學」的工作。她與理查的結婚禮服有緊身胸衣的貴族式背心，高領口上綴著珠子，珠子更一直釘滿禮服的長裙；禮服十分昂貴，卻只穿了一次。她說：「我後來想到這件禮服跟了我一輩子，無論搬到那裏，我總是把它收在金色的盒子內，免得它受灰塵而變色。當我再一次看到這件禮服時，我覺得花這麼多功夫保存一件禮服，而只用了一點點功夫保存家庭，是多麼的不智。我有很深的內疚，我不能不承認，保存一件禮服比保存婚姻容易得多。」
【美滿婚姻的祕訣】美國化學家兼教育家羅伯特舒勒(Robert H. Schuller)說：我念大學時，教授對我們一班學生說：「美滿婚姻的祕訣在於：婚姻不是夫妻各出五分力，如果是五五之分，雙方都不會付出什麼。美滿婚姻的祕訣是六四之分。丈夫自己出六分力，而只需妻子出四分。妻子也是自己出六分力，而只期望丈夫出四分。六四之分就能避免各出五分力時中間地帶的衝突：『該輪到你做了。』反過來說，你們各出六分力，中間的部分是重疊的，因為大家都有付出。」─《讀者文摘》
【夫妻吵架，自尊心作祟】夫妻吵架，通常雙方總愛搶著說最後一句話，表示自己理直氣壯，得理不饒人；事後卻不肯說最先一句話，先向對方伸手來表示歉意。很多時候，我們都是看自己比別人強，所以錯了也不肯謙卑認罪，不肯伸手道歉，要錯就錯到底，真是何等可憐。─
寇世遠《屬靈的耳目》
【求你取去我的性命！】在一位牧師寫了一封信給神，將它黏好後放在自己的書桌上，作為自己的一種提醒，信上寫著：「如果我將來會對我的妻子不忠誠，以致你的名被羞辱的話，求你在我犯罪之前就取去我的性命！」。
【蘇格拉底怕太太】有人問蘇格拉底：『為甚麼這樣怕太太？』回答說：『我不是怕太太，我只是怕麻煩而已。』
【娶妻的好處】蘇格拉底勸人結婚：『娶到好太太當然幸福快樂；娶不到好的太太，你就變成一個哲學家。』
【跟從不來】一位牧師證婚後，按照證婚禮序，是要新郎和新娘回答幾句話，新郎與新娘的回答，當然是「是的」或「我願意」。牧師問新娘：「妳願一生都愛他嗎？」「是的，我願意。」問：「妳願意一生都跟從他嗎？」新娘遲遲不答，牧師再問，新娘搖頭表示不願意，牧師問為什麼？「他是一個郵差。」新娘答。
【晚餐吃什麽?】一個很擔心的丈夫去向醫生講述關於他妻子的事，他說：“醫生，我想我妻子是耳聾，因為她不曾在第一囘叫她時就聽見，我經常需要重述事件。”
醫生回答說：“不如這樣，您回家，今晚站在離她15尺的地方向她說一些話。如果她沒有回應，您就走近5尺，然後再説一次。您就持續這樣做，如此我們就能對她耳聾的嚴重程度有一些瞭解。
如此肯定後，丈夫便回家並遵照所指示的做。他先從與他正在廚房裏切菜的妻子站離15尺開始，
便說：“甜心，晚餐吃什麽？”他沒有聽到回答。於是，他走近五尺，然後再問。沒有回應。他再走近五尺。還是沒有回應。他感到不耐煩地走到妻子身後，差不多有一寸的距離，再問：“甜心，晚餐吃什麽？”
她回答說：“這已經是第四次告訴您是菜羹！”
【作家事沒有效率】一個效率專家在演講結束時提醒說：〝你們不要在家裡使用我教你們的這些技巧。〞
〝為什麼不？〞聽眾中有一個人問道。
〝我觀察我的太太准備早餐有許多年了，〞專家解釋說。〝她在冰箱，爐子，桌子，和櫥櫃之間走來走去，通常一次只拿一樣東西。有一天，我告訴她，你為什麼不試著一次拿幾樣東西呢？〞
〝這樣做真的省了時間嗎？〞聽眾中的那一個人問道。
〝實際上是的，〞專家回答。〝通常她需要20分鐘准備早餐。現在，我只要7分鐘就做到了。〞
【不可遺棄糟糠之妻】貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂
《後漢書 宋弘傳》
宋弘是東漢光武帝時代的名臣，官至大司馬（即陸軍司令官）。光武帝相當欣賞他的才華與為人，時光武帝的姐姐新寡，於是帝乃有意賜婚，撮合二人。
但宋弘卻以這兩句話謝絕了光武帝的好意。他的意思是說：貧賤時所交的朋友，在自己飛黃騰達時，絕不可忘記。而長年同甘共苦的妻子，一旦富貴榮華時，也絕不能予以拋棄，反之要對其體貼愛護有加。
其實，相同的故事也曾發生在光武的先祖西漢宣帝身上。漢宣帝自幼長於民間，在其還未登基時，也曾娶了一位民女許氏為妻。後來宣帝即位，霍光掌權，欲把女兒嫁宣帝為後，可是這位有情有意的皇帝不忘糟糠之情，加以拒絕，並馬上封許氏為後。
光武帝也是來自民間，可是他顯然忘了這段歷史，真貴人多忘事呀！
【聖經中的夫妻】
一、聖經中一些夫妻的榜樣和鑒戒
1.亞當、夏娃 創三1-20 1
(1)夫妻共同治理全地，夏娃“幫助＂亞當
(2)夏娃受試探時，亞當也在場（創三6），卻未制止。丈夫未盡上作“頭＂的責任，且諉過予妻子。妻子行動前未求問神，也未徵詢丈夫，缺乏“順服＂
(3)夫妻未能互相勸戒，反而同心犯罪
(4)子女教養不力，大兒子（該隱）竟殺害弟弟（亞伯）
2.亞伯拉罕、撒拉，創十二４-20；十六1-15；十八1-8；二十1-8
(1)撒拉順服丈夫，多次遷居，且信靠神，成為順服和信心的榜樣（彼前三5-6；來十一11）
(2)夫妻因饑荒逃離應許之地去埃及，且同心說 謊。廿年後又發生一次
(3)撒拉曾因小信，勸丈夫娶妾，造成家庭糾紛。丈夫未勸勉妻子
(4)夫妻同心接待天使
3.以撒、利百加， 創廿五27-28；廿六1-11
(1)夫妻對兩個兒子各有偏愛，造成兄弟相爭相恨
(2)夫妻因饑荒逃難到非利士地，夫妻同心說謊
4.雅各和拉結、利亞，創廿九-三十；三十七
(1)雅各偏愛拉結，造成兩姊妹爭寵
(2)雅各偏愛拉結所生的約瑟，造成約瑟被恨、被賣
5.波阿斯、路得， 得三－四
(1)波阿斯願遵守律法，娶已故兄弟的寡婦（申廿；路五5-10；利廿五23-28）， 且不嫌棄她的外邦人身世。
(2)路得順服拿俄米的教導，積極行動，取得名分
(3)兩人婚前潔身自愛，沒有逾矩。兩人都作對的事（do the right thing） 而且作得對（do things right）
6.亞哈、耶洗別，王下十六 31-33；十七1；廿一1-28
(1)亞哈隨從妻子敬拜偶像，導致自己和全國都落入罪中，惹神忿怒降災
(2)亞哈又聽從惡妻獻計，殺拿伯，強奪葡萄園，招致咒詛
7.撒迦利亞、以利沙伯，路一１-25，39-45， 57-80
(1)夫妻兩人均熟知聖經且親近神，行義，無可指摘；因此蒙神賜福，晚年得子，在神國度中有份
(2)丈夫得天使顯現，兩人都被聖靈充滿，讚美 神，說預言
(3)按拿細耳人的條例，教養兒子約翰，使他心靈強健，並容許他過獨特的生活方式
8.約瑟、馬利亞，太一18-25；二13-23
(1)兩人知道馬利亞未婚前將從聖靈懷孕，都情願順服，讓神的旨意成就，承擔生養耶穌的艱钜任務
(2)由埃及回來後，約瑟順服神，全家去馬利亞的娘家拿撒勒
9.亞拿尼亞、撒非喇，徒五１-11
(1)夫妻未能彼此規勸，卻同心欺騙
(2)夫妻同被撒但引誘，愛慕稱譽，假冒為善
二、夫妻同心事奉七要:
1.
時間要善用
夫妻若想事奉、事業、家庭三者兼顧，必須善於管理時間，分辨本末優先次序，免得分身乏術。
2.
生活要簡樸
對生活的享受和需求應盡可能簡單樸實，不要追求錦衣玉食、豪宅大院、美園花草。因為這些事物會占去許多時間、金錢、心力，無法好好事奉。
3.
子女要教養
子女的教養若不注意，不僅在教會和親友間失去見證，而且會分散父母親許多時間，去處理他們惹的禍。而子女若有好的教養，也可參與聖工。
有一句話說：“如果你不積極的花時間在孩子身上，他們會讓你消極的花掉許多時間。＂（If you don't spend time with your children positively； they will find time to spend with you negatively.）
4.
家事要分擔
當丈夫或妻子的服事較繁重時，夫妻要彼此體諒，分擔家事。若開放家庭，事先的準備和事後的整理都必須分擔，不要全落在一人身上。孩子也應該參與家事。
5.
事奉要互助
丈夫或妻子正承當某一項繁重的事奉時，應彼此相輔相成。例如妻子協助丈夫預備講章，丈夫幫助妻子預備主日學材料；妻子寫作時，丈夫幫忙照顧幼兒。雙方應常分享心得、彼此代禱、提供建議、規勸改進。
6.
心願要強烈
在當今極其忙碌的時代環境中，若無“至於我和我家，我們必定事奉耶和華＂（書廿四15）的心志，很容易轉向世界，貪圖享樂。因此夫妻應常彼此提醒，並立定心願，絕不動搖。
7.
夫妻要相愛
夫妻相愛相屬相助，是長久事奉的根基。這根基能使彼此之間“不嫉妒、不自誇、不張狂……凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐……＂（林前十三4-7）。夫妻相愛，事奉才有見證。
―― 蘇桂村《聖經人物》
【夫妻彼此的責任】
{\Section:TopicID=4850}1. 丈夫對妻子的責任
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{\Section:TopicID=4858}h) 敬重妻子☉{\ShowRefList} 箴 31:11; 彼前 3:7
{\Section:TopicID=4859}2. 妻子對丈夫的責任
{\Section:TopicID=4860}a) 親近丈夫☉{\ShowRefList} 林前 7:3-5
{\Section:TopicID=4861}b) 愛丈夫☉{\ShowRefList} 多 2:4
{\Section:TopicID=4862}c) 討丈夫喜悅☉{\ShowRefList} 箴 12:4; 林前 7:33-34
{\Section:TopicID=4863}d) 忠於丈夫☉{\ShowRefList} 出 20:14; 羅 7:2-3; 林前 7:2, 10, 39
{\Section:TopicID=4864}e) 敬重丈夫☉{\ShowRefList} 弗 5:33
{\Section:TopicID=4865}f) 順服丈夫☉{\ShowRefList} 弗 5:22-24; 西 3:18; 多 2:4-5; 彼前 3:1-6
――《主題彙析聖經》
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