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群体生活综合 【雅三18用和平所栽种的义果】有一种男孩子们常玩的游戏，放一个小东西在肩头上而向别人挑战来把它撞掉。他们立刻进入战斗。有些人常寻找人错处，他们总可以找得着。一些人批评别人的错误，为的掩盖他们自己的过错，最好的是能看别人的长处而加以欣赏，因为那样可以帮助他们作更多的善事，而结出善良、知足、平安的果实来。如果你喜欢批评别人，倒不如想到他的长处而加以称赞。── 申乐道《雅各书注释》 【要察看生活中与他人的关系】再一次，雅各试验我们的信心，要我们反省在每一天的生活中，到底表现了哪一种智慧。我们必须问自己──「我是否尊敬那些心高气傲的世人，而小觑主内谦卑的信徒？」「我服侍主时，是否介意谁领了功？」「我又会否偶尔用不太妥当的手法来取得理想的结果？」「我是否阿谀奉承，以求能影响他人？」「我的内心是否藏着嫉妒与忿恨？」「我是否爱用讥讽和刻薄的言语？」「我的思想、言语、品行是否纯洁？」──《活石新约圣经注释》 ※ 基督徒是全然自由的「万人之主」，不受任何人管辖；基督徒是全然顺服的「万人之仆」，受一切人管辖。―― 马丁路德 ※ 基督并不像一个道德家般，单喜爱一套道德理论，祂却是实际地去爱有血有肉的人。―― 潘霍华 【冷酷人间】罗拔患了一个睡眠性的癫痫病，发作的时候，会好像死去一样，一睡几天。他曾吩咐家人，假如他真的死去了，也不可埋葬，只可停棺在坟场的地下室，以便他一旦醒来，会有生存的希望。 有一天，他醒过来了，他发觉四面漆黑，一点光线也没有，伸手一摸，摸着些好像锦缎的东西，想要起身，头上却撞了一下，这才明白自己是在棺材里面。由于求生念切，试转身来用肩膊顶着棺盖，用力去撞，听见裂声，再用力一撞，棺盖开了。他想他已由死复活了。当先回家去见他的妻子，让他的妻子欢喜快乐一下。 时在夜间，他步出坟墓的地下室，再翻过短围墙，回到家门，却不立即打门进去，先从窗口观看家中的情形，却看见自己的妻子和一个男人在那里谈情说爱，述说幸亏罗拔死了，否则我们就不会达成结婚的愿望了。他看见这情形，便不想回家了。他转身去找那已成家立室的儿子去，到了那里，也一样的从窗口望进去，却听见儿子对媳妇说：「幸亏爸爸死了，我拿了他的人寿保险金，扩充我们的生意，今后会有好日子过了」。他听了这些话，又不想见他的儿子，否则那些人寿保险金又要退还公司，累了孩子了。 罗拔想，今后，唯有离开这个城市，隐姓埋名的生存下去，才是办法；但身边没有钱，唯有向平生常肯借钱给他的约翰想办法。于是打电话给老麦，说明自己是罗拔，现在没有死，想借些钱离开这地方。约翰却回答说：「你知道我肯借钱给罗拔，你就假冒他向我借钱，其实罗拔死了，我是一身轻的了，我对罗拔常来借钱已经讨厌死了，再见罢！」说完，便把电话给挂断。罗拔没法，他又想到他的老板，自己在他那里作工多年，大概肯帮助我的；岂知老板在电话中回答说：「岂有此理，罗拔早已死了，你竟敢冒充他，其实罗拔这种无用的人，早该辞退的了，姑念他作工多年，他如今死了，我可以聘请更能干的人来，对我更有益，不必多说了，再见他也把电话挂断了。」 他在失望之余，冒着风雪前行，经过一所救济站，他对那职员说，因为身上没有钱，想在里面住一晚；那职员打量他一眼，便说：「你想骗我吗？像你这样的穿著，还会闹穷吗？」说完把门关上了（原来他穿的是安葬时的华丽寿衣）。他更失望了，走了不远，到一所人家的走廊，他蹲下来，暂避风寒，立即有一个警察来，把他赶走。他也不想解释，只往前走。 不久所有店铺都看不见了，忽然看见一道矮墙，他突然认出这是坟场的矮墙，也是他逃出来的地方。他想这坟场地窖比任何地方都暖，为何到处找地方呢？他到那边之时，心里还犹豫一下，究竟还有一些恐惧，后来他找出最后的决定，慢慢的爬进刚才所逃出的棺材，平静的躺下去，觉得有温暖之感。但不久仍觉身上寒冷，于是索性把棺材盖一拉，把自己盖上了，马上觉得很温暖。但不久棺材内的空气会用完，他就会窒息而死去。但他心想，生存有何意义？情愿死在这温暖棺材里，也比回到那冷酷无情的世界好。没有人知道他曾一度复苏和逃难这里，一切仍如旧，而罗拔的灵魂以一种安全舒适的感觉，渐渐离开这黑暗的序幕，从此永别人间，不再回来了。 由于以上的故事，可以得到以下的教训： ①所谓「盖棺定论」，就是人死了，生存的人便会把他生平所做的事，作一个批评，或好或歹，可以作一个确定的判断。因为人在生前所做的事，都有一个印象在周遭人的脑海里。若是伟人死了，他的生前行为，却记在国家的历史上的。 ②罗拔由于自己从死里复苏过来，才发现自己的亲友的真面目和对自己的真实态度；在他生前，人们对他那种亲爱和恭敬，都是虚伪的，他死了以后，人们的真面目便显露无遗了；那就是「冷酷无情」。 ③中国圣人说过：死有轻于鸿毛，死有重于泰山。有人因人世间冷酷而死，也有人因失意或失恋而死，这些死时毫无价值的。曾有人为国家或为民族而死，这些死较为有价值。圣经上说：「唯有耶稣基督，当我们作罪人的时候，为我们死！」他的死时最伟大的。因他的死我们得罪赦。凡信他的人，不致定罪，反得永生。我们也得以脱离死亡的权势，以新人的姿态再活在人间。由此看来，人间虽然冷酷，神的恩典是何等的大，神的爱是何等的温暖啊！——苏天佑《故事深思》 【爱】约翰维德伦（JOHN WETTEREN）是一个大家庭的好父亲，但也是一个很严谨的慈父。他有251个「孩子」。这位卅六岁的约翰不明白他为什么会有这么多的儿子，因为他说：「我不是一个传教士」。在他的心目中，只有传教士受到神的灵感动才会献身服务这些无家的孩子。原来他在越南服役的时候，曾经有西贡开设了一间小规模的孩儿收容所，专门收容那些在战火中失去父母的孩子。自那时候开始，他那慈祥的父性促使他回到美国后将自己一生投身在孤儿的工作上。于是他到危地马拉市开设了一个专门收容弃婴和小孩的孤儿院。他又发现有无数儿童在大街小巷流浪，有些则以擦鞋为生，有些只有拾取垃圾为生。他认为这些小孩更需要爱。于是他租了一间很小的屋子，收容五至十三岁的男孩。这些孩子不少是法庭、教会或军队转来的。起初只有三个孩子，现在已增至251个。他是全心全力的用爱心管教他们，使他们在一个温暖的环境下长大，经费来源完全是他个人向本国的人募捐得来的。 他并不是一个基督徒，但他肯将自己的生命完全倾倒，为这一班无父无母的孩子奉献出来，好使他们能够尝到爱的温暖。我们身为基督徒，亲身尝过神爱我们的滋味，岂不更要加倍的将爱施予那些有需要的人么？ 经训：「无倚无靠的人，把自己交托你；你向来是帮助孤儿的」（诗十14）。——苏美灵《故事百感》 【征友】在美国士保基城有以下这么一段征友启事。「我名叫美极，我生长在一个很寂寞的家庭，只有一个年老慈祥的祖母照顾我。我现在需要一个能和我玩的人为伴侣。我可以和他玩皮球、垒球和放风筝。我还可以教他很多其他小孩子都不会玩的游戏。我的屋子是有空气调节的，我身上绝对没有传染病，而且祖母每礼拜都带我去专为我们而设的美容院享受一次最舒服的热水浴，并修剪指甲和头发。我每一个月都去特别为我们成立的诊所作全身检查。现在因为祖母年事已高，不能时常和我玩，所以征求一位小孩子和我玩。还有，我更可以与其他同类和平相处，不会随便打架」。 你可猜到美极是谁？原来她是一只小狗。 在这个城市人，人口只有三万，竟有数千个被遗弃的小孩子，但却找不到一只流浪街头的狗或猫。市内可以看到专门售卖宠物食物的超级市场、狗用品专门店、宠物诊所、宠物美容沙龙、宠物房屋商店、狗训练学校和宠物坟场。甚至有人登报征求人来看管他们的狗（称为「看狗者」，DOFSIT），每小时美金三元半。 当你看到那些被遗弃、被性虐待、被毒打和甚至被囚禁的小孩的时候，你可能会问：难道人的性命不及一只狗么？ 经训：「我投靠你，求你不要将我撇得孤苦」（诗一四一8）。——苏美灵《故事百感》 【拉链的发明】经文：“就好像凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救”(林前
10:33) 【仇恨】经文：“恨能挑启争端。爱能遮掩一切过错”(箴
10:12) |