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人生观 ※ 人生的价值不在能得多少，要看肯失去多少。─ 佚名 ※ 一个人的真价值，不在他有甚么，而在他是甚么。─ H‧阿尔米 ※ 青年与老年各从望远镜的一端看人生，青年望见人生长，老年望见人生短。─ 毕契 【OPTIMISM & PESSIMISM 乐观与悲观】悲观者说：「玫瑰花虽好，但有刺。」，乐观者说：「人生虽有刺，但在其中和在其上有玫瑰花。」 【你属于那一类】有人说，人分三类，就是「我要」、「我不要」和「我不能」三种；第一类人凡事皆成，第二类人凡事都反对，第三类人一事无成。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【单眼的牝鹿】有一个古老的寓言说到：有一只单眼的牝鹿喜欢在湖边吃草。为着安全，牠把瞎眼的那一边向着湖水——牠认为这边没有危险，而用好的眼睛注视着陆地。有一些人注意到牠的习惯，就找了一条船，从湖水那边靠近牠，并且把牠射杀了。咽着最后一口气，牠叫道：「嗳！我的命好苦！想不到死亡来自我以为安全的这一边；而我以为最危险的那一边却没有事情！」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【每早晨都是新的】我认为最叫人同情的残障者是美国的海伦·克勒女士（Helen
Keller），也可以说她是天下第一奇女子。她因病于生下十个月便成为瞎聋，不久也哑了！从此她便生活在黑暗中，与世完全隔绝。六岁时有位慈爱的老师安·沙利文来教她写字。第一天老师带她到溪水边，将其手浸在冰冷的水里，教她这就是水。当然每教一字必须付上很多时间，很大耐心，因全靠她脸、手、脚皮肤的感触。她常半夜醒过来，问自己说：现在几更天了？今天我又会学到新的字。后来她竟读毕大学，并出版好几本书。她说，每一天对我都是新的（哀三：23）。她活了八十八年，没有一天是空白的。我在大学时，班上有一姓沈的同学，也是瞎眼。他课余常到大礼堂弹钢琴，我最常叫他弹「少女的祷告」。有时我故意蹑脚进去，但走不到几步，他便从台上喊叫，你是谁？他读完大学。每天对他也是新的，也都充满希望和音乐。想到我们健壮的人岂不更当珍惜每一天，在上帝所交给我们的田地上耕耘结果。——张钦煌《小吗哪》 【艺术与生命】意大利的礼拜堂，是习惯在墙壁间绘上美丽底图画的。有两位美术家，被请到一间建筑宏大的礼拜堂，在圣坛顶上的一幅墙来绘画，在高高的地方搭了棚架来慢慢绘。有一天，画绘成功了，其中一位觉得这一次的绘画，是十分成功的，因此他往后退两步来看，觉得更好看，他再退两步说：「更好看」。他再退后说：「越远越好看」。但他却忘记了自己的环境，是在礼拜堂顶的棚架上，若再退后就会掉下去。他的同伴起初没有注意他的行动，果然那画家真是还要退后，已退到危险的边缘，同伴偶回头一看，不觉大惊，这时用言语来提醒他已是来不及了，于是拿起一桶漆油，向他所赞叹的画溅上去，把他的画弄污了。那画家立即向前走回，充满怒气的质问他的同伴为什么这样做，他的同伴用手指着他后面说，若不是这样做，你早已掉下去，粉身碎骨了。那画家才明白，他的同伴这样做是要救他的命。 由于以上的故事，可以得着下面的教训： ①一个人的艺术高深了，便会骄傲起来，骄傲了便会发生危险，甚至于跌倒，以至不可收拾，得意可以忘形，便便会忘记危险，所以人在得意之时更要小心。 ②一个人当面临危难的日子，最难得有一位良友的扶助和拯救，这位画家，若是没有这位好同伴，早已一命呜呼了，所以有一位良友，真是宝贵得很啊！ ③这位画家的同伴，不但不嫉妒这画家，不肯让他跌死，反而用方法把他拯救，真是一位良友的典型，那些要打倒那比自己本领高的朋友让自己居高，和这画家的同伴比较，能不愧死么？ ④一个善意的行动，却招来了恶意的误会，世上最难堪的事，莫过于此了，所以事情没有明白以前不可轻易发怒，否则变了恩将仇报了，但事情到底是会水落石出的，所以经上说：「行善不要丧志」，确有道理。 ⑤一个人遇着横逆的事情临到身上的时候，常常苦闷难过，怨天尤人；岂知事过境迁，却知道这横逆之来是为我们的益处，甚至可以拯救我们的生命，正如这画家的成功杰作，给他的同伴用漆溅坏了一样，原来是为自己的益处。诗篇一一九：71有这样一句话：「我受苦是与我有益」。——苏天佑《故事深思》 【潜在的才干】每年十月左右，不少人会收到一迭贺咭和来年的日历，还有一张订单，让收信人购买这些物品。虽然收信人可以把物品退回，但也有不少人会寄上所需的金额去购买。原来发信者是一个全球性的机构，而香港支会成立了只有几年。这机构是「口足协会」（FOOT AND MOUTH ASSOCIATION），会员都是身体由于意外或天生严重残障的。 在数十年前的话，这些因意外而重伤者大多都不能存活，可是在今天医学发达的地区，由于有急救和先进技术的协助，不少人可以从死亡边缘被挽救过来。这些意外包括车祸、遇溺、火灾和由于工业意外跌伤等等。但今天被救活者却是终生残障，不少是四肢瘫痪者，要坐轮椅的或需要别人在某一方面协助才能正常生活的。 但他们却从不弃屡，因为生命仍是宝贵的。虽然身体有缺陷，但他们的智慧丝毫无损。于是他们要发掘潜能，才发现不少人都有绘画的天份。以前四肢健全时从来未画过甚么，现在竟然可以用口含着笔杆或用脚趾夹着笔一点一点的创造独特的图案和造像。看过这些画的人很难相信这些作品是来自他们的口/足笔，因为连四肢健全者也未必可以画得出来。会员中亦有患上脑部痉挛的，在外表看来像是有些弱智的，但他们比我们还要精明，可以画出构思独特的图画。 事实上，潜伏在我们心里面的才能是睡着了的，可惜我们这些健全者经常怨天尤人，永不知足。但残障者却可以从绝望中找出生命的曙光，要亲手工作维持生活而不必依靠别人的救济，使他们更有勇气的活下去，并且活得有尊严。 「各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐，都是从上头来的……」（雅一17）——苏美灵《故事百感》 【隐身帽】经文：“掩盖的事，没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的。”(路
12:3) 老师在上课时，向学生讲了一个很有趣的童话故事： 【20美元钞票】在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请允许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。 【人生须朝向对的方向】曾经流传着这样一个故事；一个不懂得航海的人，糊里胡涂当上了船长，传一开航，各式各样的机械，来来往往的水手，繁忙沉重的工作，很快就让这位业余航海家感到烦躁起来，他不耐烦的指着前舱的一个人；『你看！这人在搞甚么鬼？就这样忽左忽右，不断的转动那大舵轮。』别人回答他：『他是舵手，负责控制船的方向，让船安全前进。』『除了一望无际的海洋，还会有甚么危险呢？这样重复不停的操纵是没有必要的，我认为船只本身自会朝前行驶，只要在陆地和船只出现时赶快控制它就行了。现在，停止船上机器运作，我们可以轻松的随船自行前进。』命令执行了，可怕的是船也跟着触礁了，这个愚蠢的船长，引领着全体水˙手走向灭亡。传说就是这样，而多少年后的我们，依然回荡着船的故事，依然深深记得这位胡涂的船长。 当然，我们很难相信有这么愚蠢的船长，可是，在我们人生过程中也要负责导航一些最珍贵最精致的『船』――包括我们的心智和生命。这时候我们究竟付出多少心力去引导它？会不会也像一个愚蠢的船长让它随心所欲的发展？── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【要接受从神而来的一切】有太多的基督徒，一生不安于他们的性别、年龄、体高，甚至生命本身。对棒球运动具有天赋的女孩子，渴望生为男儿身。青年人觉得自己是大人就好了，老年人却希望青春复再。个子矮小的，妒忌身材魁梧的；魁梧的却宁愿自己并不那么出众。有人甚至说：「我情愿死掉好了！」这一切都是可笑荒谬的！基督徒应有的态度，就是接受从神而来、非我们所能改变的东西。这是神命定给我们的，我们应尽量加以利用，以致能荣神益人。──《活石新约圣经注释》 【贫富自在己心】多年前我遇见一位信主的人力车夫，他因战事而携家逃难，过的是极穷困的生活。我问他为甚么还能作这样快乐的一个基督徒，他回答我，『神还是供给我。』『可是，你不是极其穷困么？』『那是不错的，不过我的家境比我未信主以前好得多。』我问他，『那是怎么一回事？』『因为我已戒除我的种种犯罪的嗜好，从前为那些事花的钱，现在我都拿来养家了。』这是神的一个高贵的人。 我又想到我在美国的一位亲戚，若干年前他是一个富人，他惟一的愿望就是有加无已的多得钱财，有加无已的多多购置房屋田产。后来他作见证说，『我原欲尽我所能以求富足，然后用我的钱财服事主。后来我丧失了一切所有。现在我看出来，神不要我的钱财，祂只要我。』── 安保吾《雅各书的研究》 【真信心乃富贵不能淫，贫贱不能移】可惜许多信奉宗教的人都是以求福乐为目的。其出发点都是自私。甚至许多基督徒也是如此。他们信耶稣就是盼望今生发财，来世得永生。以前有一位主日学教员向一班小学生讲财主与拉撒路的故事，讲完之后问学生们说：『你们愿意做那一位，财主或拉撒路呢？』有一个小孩子很天真的回答说：『在生做财主，死后做拉撒路。』各位，这个小孩可以代表许多信仰宗教的人。── 张有光《雅各书讲章》 【人生的幸福不在于钱与权】你们也许多次听过有关希腊哲人里奥格尼斯的故事吧！他不仅以学识著名，而且被视为怪人。一个春天的日子，他坐在路旁晒太阳，注视着地面正进入沉思；忽然，有个大影子出现打断了他的思绪，于是抬起头想知道那捣蛋鬼是谁？原来是穿了华丽服装的国王带着许多臣仆站在那里，说：『我是亚历山大大帝，你是谁？』『我是里奥格尼斯。』『噢！你就是那位著名学者里奥格尼斯呀？』国王怜惜的注视着他一身褴褛。 『今天好不容易才遇见你，你可愿意要求得着甚么礼物？』王问。 里奥格尼斯以生气的口吻说：『请走开一点，因你站在那里遮住了阳光。不要扰乱我的思索，赶紧走开吧！』哲人指着王的影子直截了当地说：王不由得退后两三步，向他行个礼静静地走开了。 人的幸福决不在于今生的金银财宝或权势。拥有无数财富、地位、名誉的亚历山大大帝，也得在针理面前低头。―― 川部金四郎《清晨心路》 【不要把生命建造在那脆弱的根基上；雅一10~11】雅各用生动的手法，描述巴勒斯坦人甚为熟悉的事物。比方，在沙漠地区里，一阵微雨会使绿草发嫩芽；但日头一出来，炙热的阳光便会晒干这些嫩芽，以致一无所存。热风一词的希腊文是kauso{n，这是由沙漠东南方吹向巴勒斯坦的热风，温度惊人，热到令人有窒息的感觉。这种热风的破坏力甚大，在一小时内便可摧毁所有蔬果等农作物。这是一幅形容独以财物为靠山者的悲剧，这等人的愚行乃是倚靠那些瞬间会改变及消逝的事物，生命本身是无常的。雅各的思想反映了以赛亚的描述：『凡有血气的，尽都如草，他的美容，都像野地的花』(参赛四十6~7)。── 巴克莱《每日研经丛书──雅各书注释》 这是一幅在巴勒斯坦地常见的图画，这里所谓『热风』kauson是指来自东南沙漠的热风，横扫过来时，不消一个时辰，那些本来长得灿烂夺目的鲜花绿草，也实时枯干凋谢，归于无有。同样，人的财富和容貌都不是永恒的，转眼间，一切都会归于无有。如果我们把自己的生命建基在这样短˙暂而有脆弱的东西上，岂不是极为愚拙？── 苏颖睿《从挣扎到成长──雅各书小组查经资料》
【不因残障而自卑】日本年轻作家乙武洋匡(1999)来台，为其著作《五体不满足》作宣传，这是一本有关他如何成长的自传。当他在1976年出生时，可谓惊天动地，因为从没见过这样的婴儿，在医生的说法称为「不明原因的先天性四肢切断」。就是一个没手没脚，只有身体和头的孩子。 虽然天生残缺，但长大后乙武洋匡告诉自己，也告诉别人：「既然有残障者做不到的事，应该也有只有残障者才能做到的事。上天是为了叫我达成这个使命，才赐给我这样的身体。」「残障只是我身体的特征，没有必要为身体上的特征而苦恼。」 【用脚代替双手】莲娜‧玛莉亚今年（2001年）三十三岁，出生时就没有双臂，左脚只有右脚的一半长，但她的一生却拥有非凡的成就。她在3岁时学游泳，4岁学刺绣，5岁完成第一幅刺绣作品。15岁加入了国家泳队，18岁参加世界杯比赛时，破世界纪录。19岁有驾照。进入大学专攻音乐后，成为全球知名的演唱家，荣获瑞典皇后个别接见。认识她的人，都说她是用脚飞翔的女孩，因为她用脚完成许多想做的事，开车、绘画、打毛衣或刺绣，样样行。她笑着说：「我觉得自己跟常人没有什么不一样」。 【托尔斯泰的寓言故事中，天使的「第二个微笑」】我想可以帮助我们对生命的看法。 【三种人生观】(路十25~37) 一、强盗――你的是我的(占有的人生观) 二、祭司――我的是我的(自私的人生观) 三、撒玛利亚人――我的就是你的(奉献的人生观) ―― 施达雄《如何准备讲道》 【不能逃脱的责任】 一、罪人的轭(哀一14) 二、奴仆的轭(加五1) 三、分别的轭(林后六14) 四、事奉的轭(腓四3) 五、救主的轭(太十一28~30) ── 麦希真《工人的讲道》 |