|
成聖綜合 【實際的成聖】 “靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸給神。”（腓1:11） 詩：聖父永不疲倦，慧眼時刻恩眷， 看祂兒女結果，合祂恩召幾何！ 你說你是在基督裡，你若在基督裡，基督也在你裡，願我只看見基督，而不看見別的。 使徒為腓立比人禱告說：“使你們作誠實無過的人，直到基督的日子。”──這是說，沒有一件跌倒的事，直等到主來。 常在恩典的感覺中，活在神的面前，這就是聖潔，平安，和靈裡安息的秘訣。 我若要描寫一個聖人，我必定描寫一個不斷思想天父的大愛和他兒子的恩典，而永不想到“己”的人。 你們是不是頂小心避免一切羞辱基督的事呢，幾在人前使基督品格受虧損的，實際上都是跌倒的事，雖然不一定絕對是大罪。 基督在這末世的日子，所表達的品格，乃是那“聖潔、真實”者，這就是他所表達的性格；也是當他快要再來時，對屬他的人在行為上的切望，我們應當警惕自己，並看顧我們的弟兄，使我們都能不負主的願望。 人真確脫離了羅馬第七章的光景，我不相信他還會這返回那裡去。一個人可能已經得到赦罪的喜樂，但還沒有認識“己”；仍須蒙拯救，沒有脫離“己”，罪仍作王，“己”一蒙拯救，基督就是我們的力量。 你們若試煉，遇誘惑，就要立刻注目仰望主；你們若能時常如此，就必漸漸習慣，接受他作良善。一眼注視他，心就明亮而能認識。仰望那拯救我們脫離“己”的主，乃是摒除“己”的秘訣，且使我們切實成聖。 在平常的事上，我們必須當心那頭一步會叫我們脫離內在聖潔的事，也不讓它擋阻我們的心分別出來歸向主，因為這樣的分別出來，就使我們得知他的秘密，並得到從上而來照亮一切之光耶和華的秘密，乃是賜人敬畏祂的人。 我們一切行為上和思想上的罪，都是絕對沒有理由可以寬恕的，因為基督的恩典夠我們用，並且神是信實的，不會叫我們受到過於我們所能受的試探。 察驗什麼是主所喜悅的，我們是不是以這個作我們簡單的志向呢？在我們日常的行為上，我們都應該向自己說，這一件事情是不是主所喜悅的呢？當贖買一件衣服時，不要只顧適合自己，還要問這件衣服是否主所喜悅，是否也適合祂。――
達秘《基督是我們的滿足》 ※ 小心追求聖潔生活時，反而跌入了批評人、輕視人的法利賽人陷阱。你只要追求多多愛主、順服主，祂的聖潔、愛人的生命自自然然會藉你流露出來。─ Osward Chambers ※ 如果你是個粗糙的羊角，神也可以藉你為祂的號角，但如果神有機會使你成為煉淨的銀號，你應當盡力追求。―― 司布真 ※ 凡會使你更有用的，即使是細微的事，也應當注意。潔淨你心靈的聖殿，不但要驅除牛、羊，鴿子糞也當除淨。―― 司布真 ※ 許多信徒相信神會救我們脫離種種災害，卻不相信祂也能救我們脫離嫉妒、恨人、驕傲和種種的罪惡。―― F.B. Meyer ※ 「稱義」是轉瞬之間的事，「成聖」卻是一生的工夫。―― 慕迪 ※ 聖潔，並非一種個人慢慢達到的性格，而是由於與基督的聯合才有的。─
宣信 【信徒成義三知】有一天我們到日本的名勝之地日光遊覽，在東照宮看見三隻著名的石猴子，安裝在一間廟的門楣上，一隻用手掩耳，一隻用手摀嘴，一隻用手概眼。據說，是古人教訓兒童三件事，就是非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視。 這裏所說快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，乃是我們要成義的人所要注意的三件事。── 張有光《雅各書講章》 【脫去邪污(雅一21)】他勸勉讀者們應該脫去一切污穢和邪惡。『脫去』一詞的希臘文是用來描述人脫下衣服的舉動。他苦勸其讀者應脫去污穢和邪惡，好像人脫下骯髒的衣服，又如蛇脫去舊皮一般。經文中形容罪惡骯髒的字眼是非常生動的。污穢一詞的希臘文是ruparia，這字可用以描述衣服上或心靈裏的污穢。更有意義的，是這字乃從rupos而來，而rupos在醫學上來說，其意義則指耳垢而言。本節經文中此字的意義，很有可能是指耳垢；雅各勸勉讀者應除去耳朵中一切攔阻人聆聽上帝話語的東西。當耳垢塞滿耳道時，人可能因此而成聾子；而人的罪也能使人聽不見上帝的叮嚀。再者，雅各也論及盈餘（perisseia）的邪惡，在他的思想裏，邪惡滋生，蔓延處處，有如毒癌一般，非加以割除不可。－－《每日研經叢書》 【除罪不可怠慢】信徒對於道德上的敗壞不可怠慢，必須迅速治死惡行。人的身體具有這種功能，白血球先把不乾淨的東西包圍起來，然後吸收並使它爆破；我們身體會堅決把入侵的壞東西消滅，屬神的人也要堅決消滅污穢與邪惡。── 柳健台《雅各書的信息》 【作個名副其實的『聖徒』】 一、『聖徒』的意義 1.一般人誤以為『聖徒』就是『聖人』，如：『聖奧古斯丁』 2.『聖徒』也不是像『修道士』那樣的人 3.『聖徒』在希臘原文是指『分別出來歸神的人』 二、消極方面要從『世界』分別出來 1.聖經中的『世界』是指世人、世代(體系)、世界(生活環境) 2.從世界分別出來並不是離開世界，遠離紅塵(約十七15；林前五10) 3.乃是雖活在世界，卻不屬世界(約十五19；十七14) 4.必須從世界分別出來，神才作你『全有的神』(林後六17~18原文) 三、如何才能從世界分別出來﹖ 1.要保守自己不沾染世界(雅一27) 2.不要效法這個世代(羅十二2) 3.不要愛世界，和世界上的事(約壹二15) 四、積極方面要歸於神――奉獻自己 1.我們不是自己的人，而是神用重價買來的(林前六20) 2.奉獻乃是把屬於神的歸給神(出十三1~2)，讓祂擁有『主權』 3.從今以後，不再自己作主(羅十四7~8) 五、如何才能有奉獻的實際 1.要把『身體』獻上(羅十二1~2) 2.要作『活祭』(出廿九1，20) 3.要一生『事奉』神(出廿九35) ── 黃迦勒 【聖徒】 讀經：林前一1；來十二14；七26 一、聖徒的意義――人們誤以為聖徒是不尋常的人，按著聖經看，每一信徒都是聖徒。 二、字義――Sanctified
ones，separated unto God。凡與神有關的事物，都是聖(聖經、聖殿、聖靈)；『聖』是從一切凡俗中分別出來。 三、神和撒但的爭奪： 1.神要人歸於祂，魔鬼要把信徒拉離開神。 2.撒但的策略有二：一是利用世界(kosmos；猶大上吊)；二是利用罪污。 四、撒但以萬國的榮華試探主耶穌。 五、人們以為豪華奢侈才是世界，實際上一件普通的衣服，一個正常的愛自己小孩子。也會成為世界。 六、世界是在我們心中，我們是活在世界上，心卻不被世界霸佔。 七、要從世界分別出來，神就作我們的神(林後六17~18)。 八、撒但的第二種策略是罪污(林後七1)；我們對罪的感覺，會漸漸麻木。 九、要認罪，且要及時認。 十、但須注意不可落如苦修、拔罪根，那樣錯誤的圈套裏。 十一、如何才能成聖： 1.要倚靠神Sanctification is the will of God(帖前四3)，we are sanctified in Christ(林前一2)，sanctification of Holy Spirit(帖後二13)。 2.要多讀並順從神的話Sanctify them by Your truth，Your word is
truth(約十七17)。 3.要禱告。 十二、願神親自使我們的靈、魂、身體全然成聖(帖前五23)。 ── 黃迦勒 【第一課 聖潔或成聖】 一、舊約所用的成聖 1.「我耶和華是叫你們成為聖的。」(出卅一13) 2.「你們要成為聖潔。」(利十一44) 3.「你們要自潔成聖。」(利二十7) 民數二十12；賽八13；珥一14；二16所用的字同而用法不同。 二、新約所用的成聖 1.約十36；十七19所說的，是指著舊約所載的話，因為基督已經聖潔了，無須再成聖(來七26)。還有別處相似的用法(林前七14；提前四4) 2.這二字是指著信徒在基督裏面的地位說的(林前一20，30；六11；來10) 3.這二字是指著基督聖潔的性情說的。 成聖二字是最要緊的，所以再要用工夫查考。 來十二10，14；林後七1；帖前三12~13；五23；弗四24；羅六19，22等處多論到信徒的性情和職分，少論到地位，若人的性情和在基督裏面的地位二者相等，必能成一個極有用的人。來十二10顯出父責打衪的兒女，無非要叫他們在衪聖潔上有分。責打就是管束、訓誨、懲罰等，神用這一切來除掉我們裏面的種種污穢罪惡，得著基督裏面的聖潔。 我們須追求聖潔，來十二14，這就是三位一體的神抬舉我們。 看林後七1的話，可知成聖，必須除去身體、靈、魂一切的污穢，又當不拘何時一見我們裏面有什麼罪，就以信心交給聖靈去除滅，又用基督的寶血洗淨，這就是脫去舊人。 看帖前三13所說的，我們真正得能到一個毫無斑點的地步，這就是指著我們要除去一切裏面的罪。 帖前五章23的話，要我們靈魂身子都須成聖，若不除去我們裏面一切的罪，斷不能成聖。 以上章節都指著尚未成功基督的全形的人說的，我們的地位是很好的，靈性的糧食，已經備足了，但我們有用這一切的糧食使我們配住在基督的地位裏麼？ 三、要我們成全的聖潔是什麼？ 基督的生命乃是重生的時候在我們裏面所設立的根基——林前三11；約三5~6；西三4~5；弗四24。 因此我們當完全，就是：邊脫去舊人，邊穿上新人。 ── A.S.
Worrel著．余慈度譯《成聖六課》 【第二課 如何成聖】 人非真正重生做了神的兒女，斷不至有愛慕成聖的念頭，倘有人已經重生，自然愛慕遵行父的旨意，要效法耶穌基督的榜樣，若非如此，就顯出他重生的證據還不確實，或他已經退縮了。 充滿聖靈的人，和遊蕩在曠野裏的人，大有分別。有三位一體的神住在裏面的人，和隨血肉活著被魔鬼引誘的人，大有分別。要辨明完全得勝的人(啟三21)，與從火裏救出來的(林前三15)，只有神能彀。 愛慕公義，如饑如渴，聽從神說話的人。在今生就能盼望到神所要他們到的地步，要知道怎樣成聖，詳看下文所講的就明白了。 一、你若真要成聖了，你必也要脫離那罪惡性情，就是引誘你遠離主，加你許多難處，又必覺得這血肉、這舊人、這肉體的思念、這自己，都不過使你挑重擔。你願脫離這一切有害於靈魂的嗎？ 二、你願意耶穌應許撒馬利亞女人生命水的源頭，成就在你裏面麼？(約四10) 你若願意，請回答說“我願意”。 三、這樣你須盡歸神，使神能成就祂的旨意在你裏面，此後算你自己和凡你所有的永遠歸於神。 四、又當信神肯收留你(林後六17~18)，也深信祂能保全你所交付祂的(提後一12)。 五、求神賜聖靈給你，求了以後，信祂已經賜給你了。(路十一13；可十一24) 六、既然如此盼望，如此求懇，就當信祂已在你裏面，這樣就曉得祂在你裏面了。(啟三20) 七、基督一進來，就當算自己已經與祂同釘十字架了(加二20)。以後若再看見你自己，切勿再認他，因你自己已經釘死了。若要這事真正成就在你身上，要把凡一切屬血氣的求主全部滅掉(約壹三8)，用信心算這一切屬血肉的已經都死了，如此做法，神與你中間，就沒有一點隔絕了。這死並非一日的工夫就罷了，是要一息不停憑著信心過去的，倘有時再看見自己，務須憑著信心算已經與基督同釘了。或有人想自己一旦與基督同釘，就可不再有血肉看見，這是大錯了，因為保羅向羅馬人說：「若靠著聖靈治死身體的行為必要活著。」(羅八13)，如此我們不能說不再有血肉看見了，但看見有身體的行為起來的時候，就當靠聖靈治死他，這樣行就能真正「效法衪的死」(腓立比三章十節)，脫去舊人以致可穿上新人。 八、人到了基督在心裏做王那一步，當記得基督是他的生命(約十四6；西三4)，基督就是生命的食糧，是當該吃的(約六53，56；十五4~5)。聖靈把基督的生命種在信徒裏面(約三5)，又使這種漸漸成長，成為基督的形狀(林後三章；加五22~23)，父是管教我們的(來十二5~10)，修理我們的(約十五1~2)，若父子聖靈三位同在信徒裏面做這工夫，基督的生命必要完備在他裏面。 ── A.S.
Worrel著．余慈度譯《成聖六課》 【第三課
成聖的初步】 一、我們已知聖潔的性情，就是基督在人裏面所成就的性情，雖不見有人完完備備的有基督的性情，但聖經上明說是當完備的，若我們是聰明人，必要如保羅一般「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓三14)，保羅說這話的時候，他做一個充滿聖靈有基督住在裏面與基督同釘的人，已經有二十九年了。從他所說的看起來，他在基督裏面所缺少的還有多少，非但我們不能知道，連他自己也不知道。 二、最要緊的務必堅固到底(太十22；廿四13；可十三13；啟二10)。這些章節所說的歸根就是死(此死就是指肉身離世)，人一日不死當向前追求更好的恩賜。 三、聖經上既然說耶穌順服的兒女可達到長成滿有基督的地位，既然如此，應該仔細查考聖經明白怎樣可達到這地位。 ── A.S.
Worrel著．余慈度譯《成聖六課》 【成聖的七大障礙】 一、叛道(代上28：9；太3：10；提前1：18；提後4：10；來10：25；彼後3：17) 二、倒退(太5：13；林後12：20-21；啟2：2-5) 三、魔鬼(太13：18-19；林後11：3；雅4：7) 四、情欲(可4：18-19；彼前2：11；約一2：16-17) 五、自我放縱(雅4：1-3；腓3：18-19) 六、罪惡(羅6：12-14、19；約一3：4-6) 七、肉體(羅7：5-6、7：14-25、8：5-12) ── 王永悅 【邁向成聖（帖前4：3-7）】 一、徹底對付罪、不義、卑賤的事： 1.怎樣對付(約一1：9)——承認 2.對付之法(詩32：5；王上8：35)——離棄 二、多讀聖經，多思想神的話，多背誦神的話。 1.讀經的預備(詩1：2) 2.讀經的方法(提後3：16-17) 三、多禱告，多有單獨與主交通時間，多操練出聲禱告。 1.怎樣操練禱告(太6：6——進入內室) 2.有效禱告要訣(羅12：13——恒切持久) 四、在聖靈裡行事，在聖靈的引導中生活，在凡事上順從恩膏教訓。 1.認識聖靈(徒1：8) 2.順從聖靈(加5：16、6：8) 五、多思念主來，常存盼望之心，要有信心的等候(彼前1：3、13；弗1：12) 六、學習住在基督裡的秘訣，凡事連于元首耶穌基督。 1.學會在主裡生活及事奉(約6：56、14：20、15：4-7) 2.隱藏在主裡跟隨又奉獻(約一4：13-16) 七、信神能，活出單純信靠的基督人生真諦。 1.信心的操練(西1：23、2：5、12) 2.信心的學習(來11：6) ── 王永悅 【聖經中關乎聖潔生活的應許】 一、脫離罪的轄制（羅六14） 二、夠用的恩典（林後一二9） 三、遵行命令的能力（腓四13） 四、勝過魔鬼（雅四7） 五、受試探時有出路（林前一○13） 六、只要認罪就可得赦免（約壹一9）──而且，罪孽不會被記念（耶三一34） 七、我們求告神就蒙搭救（詩五○15） ──《活石新約聖經註釋》 【聖徒兩方面的意義】 一、就地位而論是已經作聖徒――基督徒的通稱(羅十二13；十五25~26；腓四21；徒九13，32) 二、就品格而論是應該作聖徒――基督徒的目的(太五48；羅十二1；弗一4；彼前一15；彼後三11) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【甚麼是聖徒？】 一、信仰的分別為聖(詩八十六9) 二、生活的分別為聖 1.從他們中間出來(林後六17) 2.除去一切的污穢林後七1) 三、言語的分別為聖 1.不說污穢的言語(弗三29) 2.用愛心說誠實話(弗四15) 四、行為的分別為聖 1.從今不要再偷竊(弗四28) 2.品行端正榮耀神 ―― 郝文章《以弗所書生命查經》 【三一神在我們成聖過程中的工作】 A. 成聖與聖父 1. 成聖是神的旨意☉ 弗 1:4, 2:10; 腓 1:3-7, 2:13; 帖後 2:13-14; 提後 1:8-9; 彼前 1:1-2 2. 神幫助人過聖潔的生活 a) 賜福義人☉ 伯 10:8-12; 詩 5:12, 24:4-5, 84:11, 115:12-13, 147:11; 徒 4:33; 林後 8:1, 9:14 b) 拯救人脫離災禍☉ 詩 23:1, 3-4, 41:10-12, 143:11-12; 箴 16:7; 耶 15:20 c) 裝備他的子民行善☉ 徒 26:22; 林前 1:4-7; 林後 1:12, 9:8; 多 2:11-13; 來 13:20-21; 彼前 4:10 d) 護佑他的子民☉ 詩 94:16-19; 珥 3:16-17; 番 3:15; 約 17:11-19; 啟 3:10 e) 堅固他的子民☉ 詩 30:7, 84:5-7, 138:3; 賽 40:31; 但 10:18-19; 林前 1:8, 10:13; 弗 3:16-19, 6:10; 西 1:10-14; 帖前 3:10-13 B. 成聖與聖子 1. 我們在基督裏的救恩 (1)
帕子已經在基督裏廢去☉ 林後 3:14 (2)
在基督裏成為聖潔☉ 林前 1:30 (3)
在基督裏得親近(神)☉ 弗 2:13 (4)
在基督裏蒙召☉ 林前 7:22 (5)
在基督裏蒙神揀選☉ 弗 1:4-5, 11 (6)
在基督裏被建立☉ 林後 1:21 (7)
在基督裏蒙赦罪☉ 弗 1:6-7, 4:32; 西 1:13 (8)
在基督裏得著（神的義）☉ 腓 3:8-9 (9)
在基督裏得脫離律法☉ 羅 7:4, 8:2 (10)
在基督裏蒙恩惠☉ 林前 1:4; 弗 1:6; 提後 1:9 (11)
在基督裏得榮耀☉ 帖後 1:12 (12)
蒙基督代求☉ 羅 8:34 (13)
在基督裏稱義☉ 林前 6:11; 加 2:16-17 (14)
在基督裏蒙神悅納☉ 彼前 2:5 (15)
在基督裏向神活著☉ 羅 6:11 (16)
在基督裏成為神的義☉ 羅 1:9, 17, 3:21-22, 25-26, 5:17, 19, 10:3-4; 林前 1:30; 林後 5:21; 腓 3:9 (17)
在基督裏被預定☉ 弗 1:5; 帖前 5:9 (18)
在基督裏與神和好☉ 羅 5:11; 弗 2:16; 西 1:20-22 (19)
在基督裏蒙救贖☉ 羅 3:23-24; 林前 1:30; 弗 1:7; 西 1:13-14 (20)
在基督裏蒙拯救脫離罪惡☉ 羅 7:21-25 (21)
在基督裏成聖☉ 林前 1:2, 6:11 (22)
在基督裏得救☉ 提後 2:10; 來 7:25 (23)
在基督裏受印記☉ 弗 1:13 (24)
在基督裏與他一同坐在天上☉ 弗 2:6 (25)
在基督裏得永生☉ 羅 5:21, 6:23; 彼前 5:10 (26)
在基督裏脫去肉體的情慾☉ 西 2:11 (27)
在基督裏領受亞伯拉罕的福☉ 加 3:14 (28)
在基督裏向死亡誇勝☉ 林前 15:56-57; 帖前 4:16 C. 成聖與聖靈──見聖靈的事工 1. 聖靈促使信徒成聖☉ 羅 15:16; 林前 6:11, 12:12-13; 帖後 2:13; 彼前 1:2 2. 聖靈釋放信徒脫離罪的轄制☉ 羅 8:1-4; 加 5:16-18 3. 聖靈賜信徒生命☉ 羅 8:10-14 4. 聖靈使信徒效法基督的模樣☉ 羅 8:5-9, 16-17, 29; 林後 3:18; 加 5:22-25 5. 聖靈使信徒結出果子☉ 加 5:22-23 6. 聖靈使信徒成為聖潔☉ 帖前 4:7-8 7. 聖靈保守信徒直至完全成聖的時候☉ 弗 4:30 8. 聖靈賜予事奉的恩賜──見聖靈的恩賜 ――《主題彙析聖經》 |