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对付旧人或老我

【人有四我】人皆有四个我：一为朋友所认识的我。二为亲人所认识的我。三为我自己所认识的我。（亲友有时不能认识我，只有我自己纔能认识我。）四为主所认识的我。我认识自己，还不及主之认识我更为真确。因我常戴着有色眼镜，看不清楚。── 贾玉铭

※ 神使我们脱离罪的辖制，不是借着刚强我们的旧人，乃是借着钉死他；不是借着帮助他作甚么事，反而是借着不让他作甚么。―― 倪柝声

【旧人还未死去】德国多雷满牧师讲一件真实的事：一次我们在布道会完毕后，有一个某差会的书记请求要见他，与他密谈。这个书记说：「我虽然已经作了多年的牧师和差会多年的书记，我的眼睛今晚才得见光明，我才清楚看出我还不是一个基督徒，我从来不会清醒过，也不觉得我是重生了。」

多雷牧师问他是怎样的一回事？

他说：「我是在基督徒家庭生长的，很小就学会祈祷礼拜，在青年的时候，我是很诚恳的；我的父母常说我是一个虔敬的好儿子。我入了大学，教授们说我是一个有信仰的好青年。后来我受了牧师职，公会的信徒们说我是一个虔敬的牧师。但是今晚听你讲道以后，才知道我从来没有快乐过的缘故。我的旧人虽然从小就敬虔度日，但我里面从来没有产生过新人。今晚你所讲的，非使我的旧人这样死去，我必不能得救，因为我虽有敬虔的外貌，却实在没有它的能力。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【良马远征】有人把一匹良马来，想要卖给当时的马其顿王腓利（King Philip）。管御马厩的人，见它雄骏非凡，想要试一试它的脚力，但发现其性烈不能驾驭。十二三岁的王子亚力山大在场看见了，自请试乘。王勉强应允他；条件是如果失败了，必须罚他相等于马价的钱。很多人为王子的安全担心。但亚力山大来到前面，迅速的掉转马头，使它面向太阳；因他注意到是马自己的影子，使其烦躁不安。这样，他驯服了那名马波驶飞路（Bucephalus），显明它果然是骏马捷足善驰。
　　宫廷的众人，起初担心王子的安危，现在爆起热烈掌声。腓利王十分欢喜，说：“马其顿对你太小了，去寻求另一个跟你才具相称的王国吧！” ── 于中旻《喻道集锦》

【去掉旧人，新人才能自由】现在在你的里面有两个人了。请告诉我，你的里面是一个人好呢，还是两个人好？譬如说，这个房间是两个人住好呢，还是一个人住好？大家都喜欢一个人住。为甚么缘故？因为一个人住非常自由，没有打扰，愿意关门就关门，愿意开窗就开窗。如果住两个人，就麻烦了，你愿意开窗，他要关窗，谁听谁的话？这怎么办呢？圣经说，两个人不好，非去掉一个不可。把谁去掉？把旧人去掉！我的旧人和祂同钉十字架，现在活着的不再是我了，钉死旧人，新人就活了。

【魂常与灵不同意见】我们没有得救以前里头，只有一个人，就是我们的魂。现在得救了，魂是一个人，灵又是一个人，因此里头就有两个人了。常常两个人不如一个人好。譬如你到一个地方作客，人把你安排住在一个房间里，你是愿意一个人独住呢？还是愿意和人同住？我个人就有两个主张，两个意见。不要说别的，就是要开窗还是要关窗，都不容易一致。两个人在里面太麻烦，必须除去一个。圣经说，我们的旧人，就是那个魂，总得把他钉死，不能让他活，活了就是祸害，活了就没有平安。

【要靠圣灵治死身体的恶行】大卫打死歌利亚用甚么兵器？这里看到大卫打仗的兵器是用他平常学习的东西。扫罗替他穿上铠甲，戴上刀，他没有用惯，他只能用他在牧羊时用过的那些东西。他拿着一个甩石头的机弦，又去溪里拾了五块光滑的石头，放在囊里头，就出去打仗(撒上十七45~51)。弟兄姊妹，这是甚么？这就是靠着圣灵治死身体的行为。大卫活在神面前，与神交通，受圣灵的带领，这就像溪里的石头接受溪水的冲刷一样。圣灵就是水流，圣灵一直在他的里面作工，对付他，就把他里面的棱角磨掉，叫他在神的手里变成一块光滑的石头。拿这一种东西去打歌利亚，一次就中。

【脱去旧人的方法乃在使生命长大】在长大时，我们也要脱去旧人。我们身体的长大是因新陈代谢的作用。血液每一百二十天换一次。因此，医生叫人要多运动，多吃，促进新陈代谢作用，就生长了。同样，我们要去掉老的东西，不是剥皮，也不是刑罚，必须天天吃基督。在聚会中有活动，这就是运动。这样就会产生新陈代谢作用，新的东西长出来，旧的东就谢了。基督的成分加增，老的旧人逐渐减少。

【我们岂可仍过旧人的生活】有一位神学生学习对儿童讲道，为了使他们懂得他所讲的道理，他自己装作一只蝴蝶，头上装了两根触须，身上也装上两只美丽的翅膀。他告诉他们，一只美丽的蝴蝶是从他盒子中收藏的毛虫蜕变而来的。随后他问这些儿童，毛虫既已蜕变成蝴蝶，是否还能过一个毛虫的生活？儿童大声回答说：「不能！」他们答得真对，一只已蜕变了的蝴蝶，不可能再过毛虫的生活！我们信徒既已穿上了新人，怎能仍然过着旧人的生活？

【穿上新人】经文：「又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁」(弗四23~24)。
　　我们要改换心志，穿上新人，是一个延续和不断发展的行动，问题是在于他是向着些甚么改，有一些人越改越坏，有些人越改越好呢?我们今天不是照着任何一人去效法，而是效法基督，因为他有真理的仁义和圣洁。
　　据说希腊王亚力山大王第一，在他年轻做王子的时候，曾驯过一匹野马，许多名驯马师对这匹野马都束手无策，亚力山大很有办法，他首先观察三天，对那只马有基本的了解，然后就骑上那匹马，许多人很奇怪并佩服他，问他究竟用甚么方法把马驯服了呢?他说，这马有胆怯的心，很怕看见自己的影子，每当牠看见自己的影子就会乱蹦乱跳，因此我骑上牠背时，我永远叫那马面向着太阳，面向着太阳，面向着太阳的马，自然看不到自己的影子。
　　如果我们常向自己及他人学效的话，很容易叫我们灰心、丧胆，只有当我们面向着基督，那么我们就看不见自己的败坏，软弱，就没有惧怕，因为耶稣就是爱，爱里没有惧怕。

【对付老我须要忍心】每一个追求长进的基督徒，如果他肯忍心残酷地对付自己，他就可以把许多年的灵程道路缩短成几分钟。忍心的人，要比那些溺爱自己、顾惜感情、与神慢慢交涉的弟兄们，更早进入美地。人类因犯罪所招来的咒诅，不会毫无痛苦地清除开去的；我们心中的老我，不会乖乖地听从我们的吩咐倒下死了。它必须像一棵树从地里连根拔起那样的从我们心中拔出来。它要像拔牙一样觉得剧痛，血淋淋地从牙床中拔出来；它必须用激烈的行动，从我们的心里面被逐出去，像主耶稣驱逐兑换银钱的人出圣殿一样。同时，我们还要以冷酷的态度，拒绝它的哀求乞怜，要认定把自怜从心中轰出去。─ 陶恕《渴慕神》

【新人和旧人不能妥协】美国南北战争时，田纳西州有一位棉花种植者采取中立立场，因为南北双方都有他的好友。他上身穿南方联军灰色制服，下身穿北方联军蓝色的军裤。一天，他站在两军之间大声喊着说：「我绝对中立！」不料南方的射击手看见他下身的蓝色军裤而向他开枪，北方的射击手看见他上身的灰色制服也向他开枪，这个失去立场的人终于被打死。我怕我们在灵命的新人与旧人之间也像这个人一样，各穿一半，终致惨败！

【你的亚当生命死了没有？】有个青年人跑到慕迪牧师处说：「牧师，我的老亚当已经死了。」慕迪很快乐地说：「那顶好，赞美神！」过几天，慕迪看见那青年站在楼下，他有心试验他，就拿一盆水从楼上倒下，倒在那青年身上。那青年人在想不到的时候，被水泼湿全身，不禁破口大骂楼上的人不当心。「喂！」抬头一看竟是慕迪。他惊奇的问：「牧师，你为甚么这样？」慕迪从容笑脸地回答说：「弟兄！我就是要试验你，到底你的老亚当生命死了没有？」

【新人接管】一家洗衣店窗口贴了一张标示：「新人接管」，意思似乎对大家说：「来试试我们的服务，你就知道现在的确比从前大有改进了。」一对刚得救的夫妇，到教会参加聚会，看到有一群人穿着同样的红衬衫，上面写着「新生命运动」，原来那些人共同推动教会的一项工作计划。可是这对夫妇却不识字，回家后，太太为先生做了一件红衬衫，抄了洗衣店「新人接管」四个字绣在上面。下个主日，这个弟兄穿了这件衣服，兴高采烈的上教堂，回家时他更是高兴得不得了，因为教会里的弟兄姊妹都很喜欢他衣服上的字。因为我们身为基督徒，从前是撒但的奴仆，现在已由新人──基督──接管了。「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」(林后五17)。

【我们这个人须被调整合式】我们的属灵生命若要有合式的调整，就需要我们这个人的光景是恰好的，也不太多，也没有不够。好比打弹球机(pinball machine)，需要球送的刚刚好，纔能拿到分数，不然左边有钉，右边也有钉。―― 倪柝声《神的怜悯》