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對付舊人或老我

【人有四我】人皆有四個我：一為朋友所認識的我。二為親人所認識的我。三為我自己所認識的我。（親友有時不能認識我，只有我自己纔能認識我。）四為主所認識的我。我認識自己，還不及主之認識我更為真確。因我常戴著有色眼鏡，看不清楚。── 賈玉銘

※ 神使我們脫離罪的轄制，不是藉著剛強我們的舊人，乃是藉著釘死他；不是藉著幫助他作甚麼事，反而是藉著不讓他作甚麼。―― 倪柝聲

【舊人還未死去】德國多雷滿牧師講一件真實的事：一次我們在佈道會完畢後，有一個某差會的書記請求要見他，與他密談。這個書記說：「我雖然已經作了多年的牧師和差會多年的書記，我的眼睛今晚才得見光明，我才清楚看出我還不是一個基督徒，我從來不會清醒過，也不覺得我是重生了。」

多雷牧師問他是怎樣的一回事？

他說：「我是在基督徒家庭生長的，很小就學會祈禱禮拜，在青年的時候，我是很誠懇的；我的父母常說我是一個虔敬的好兒子。我入了大學，教授們說我是一個有信仰的好青年。後來我受了牧師職，公會的信徒們說我是一個虔敬的牧師。但是今晚聽你講道以後，才知道我從來沒有快樂過的緣故。我的舊人雖然從小就敬虔度日，但我裡面從來沒有產生過新人。今晚你所講的，非使我的舊人這樣死去，我必不能得救，因為我雖有敬虔的外貌，卻實在沒有它的能力。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【良馬遠征】有人把一匹良馬來，想要賣給當時的馬其頓王腓利（King Philip）。管御馬廄的人，見它雄駿非凡，想要試一試它的腳力，但發現其性烈不能駕馭。十二三歲的王子亞力山大在場看見了，自請試乘。王勉強應允他；條件是如果失敗了，必須罰他相等於馬價的錢。很多人為王子的安全擔心。但亞力山大來到前面，迅速的掉轉馬頭，使它面向太陽；因他注意到是馬自己的影子，使其煩躁不安。這樣，他馴服了那名馬波駛飛路（Bucephalus），顯明它果然是駿馬捷足善馳。
　　宮廷的眾人，起初擔心王子的安危，現在爆起熱烈掌聲。腓利王十分歡喜，說：“馬其頓對你太小了，去尋求另一個跟你才具相稱的王國吧！” ── 于中旻《喻道集錦》

【去掉舊人，新人才能自由】現在在你的裏面有兩個人了。請告訴我，你的裏面是一個人好呢，還是兩個人好？譬如說，這個房間是兩個人住好呢，還是一個人住好？大家都喜歡一個人住。為甚麼緣故？因為一個人住非常自由，沒有打擾，願意關門就關門，願意開窗就開窗。如果住兩個人，就麻煩了，你願意開窗，他要關窗，誰聽誰的話？這怎麼辦呢？聖經說，兩個人不好，非去掉一個不可。把誰去掉？把舊人去掉！我的舊人和祂同釘十字架，現在活著的不再是我了，釘死舊人，新人就活了。

【魂常與靈不同意見】我們沒有得救以前裏頭，只有一個人，就是我們的魂。現在得救了，魂是一個人，靈又是一個人，因此裏頭就有兩個人了。常常兩個人不如一個人好。譬如你到一個地方作客，人把你安排住在一個房間裏，你是願意一個人獨住呢？還是願意和人同住？我個人就有兩個主張，兩個意見。不要說別的，就是要開窗還是要關窗，都不容易一致。兩個人在裏面太麻煩，必須除去一個。聖經說，我們的舊人，就是那個魂，總得把他釘死，不能讓他活，活了就是禍害，活了就沒有平安。

【要靠聖靈治死身體的惡行】大衛打死歌利亞用甚麼兵器？這裏看到大衛打仗的兵器是用他平常學習的東西。掃羅替他穿上鎧甲，戴上刀，他沒有用慣，他只能用他在牧羊時用過的那些東西。他拿著一個甩石頭的機弦，又去溪裏拾了五塊光滑的石頭，放在囊裏頭，就出去打仗(撒上十七45~51)。弟兄姊妹，這是甚麼？這就是靠著聖靈治死身體的行為。大衛活在神面前，與神交通，受聖靈的帶領，這就像溪裏的石頭接受溪水的冲刷一樣。聖靈就是水流，聖靈一直在他的裏面作工，對付他，就把他裏面的稜角磨掉，叫他在神的手裏變成一塊光滑的石頭。拿這一種東西去打歌利亞，一次就中。

【脫去舊人的方法乃在使生命長大】在長大時，我們也要脫去舊人。我們身體的長大是因新陳代謝的作用。血液每一百二十天換一次。因此，醫生叫人要多運動，多吃，促進新陳代謝作用，就生長了。同樣，我們要去掉老的東西，不是剝皮，也不是刑罰，必須天天吃基督。在聚會中有活動，這就是運動。這樣就會產生新陳代謝作用，新的東西長出來，舊的東就謝了。基督的成分加增，老的舊人逐漸減少。

【我們豈可仍過舊人的生活】有一位神學生學習對兒童講道，為了使他們懂得他所講的道理，他自己裝作一隻蝴蝶，頭上裝了兩根觸鬚，身上也裝上兩隻美麗的翅膀。他告訴他們，一隻美麗的蝴蝶是從他盒子中收藏的毛虫蛻變而來的。隨後他問這些兒童，毛虫既已蛻變成蝴蝶，是否還能過一個毛虫的生活？兒童大聲回答說：「不能！」他們答得真對，一隻已蛻變了的蝴蝶，不可能再過毛虫的生活！我們信徒既已穿上了新人，怎能仍然過著舊人的生活？

【穿上新人】經文：「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」(弗四23~24)。
　　我們要改換心志，穿上新人，是一個延續和不斷發展的行動，問題是在於他是向著些甚麼改，有一些人越改越壞，有些人越改越好呢?我們今天不是照著任何一人去效法，而是效法基督，因為他有真理的仁義和聖潔。
　　據說希臘王亞力山大王第一，在他年輕做王子的時候，曾馴過一匹野馬，許多名馴馬師對這匹野馬都束手無策，亞力山大很有辦法，他首先觀察三天，對那隻馬有基本的瞭解，然後就騎上那匹馬，許多人很奇怪並佩服他，問他究竟用甚麼方法把馬馴服了呢?他說，這馬有膽怯的心，很怕看見自己的影子，每當牠看見自己的影子就會亂蹦亂跳，因此我騎上牠背時，我永遠叫那馬面向著太陽，面向著太陽，面向著太陽的馬，自然看不到自己的影子。
　　如果我們常向自己及他人學效的話，很容易叫我們灰心、喪膽，只有當我們面向著基督，那麼我們就看不見自己的敗壞，軟弱，就沒有懼怕，因為耶穌就是愛，愛裏沒有懼怕。

【對付老我須要忍心】每一個追求長進的基督徒，如果他肯忍心殘酷地對付自己，他就可以把許多年的靈程道路縮短成幾分鐘。忍心的人，要比那些溺愛自己、顧惜感情、與神慢慢交涉的弟兄們，更早進入美地。人類因犯罪所招來的咒詛，不會毫無痛苦地清除開去的；我們心中的老我，不會乖乖地聽從我們的吩咐倒下死了。它必須像一棵樹從地裏連根拔起那樣的從我們心中拔出來。它要像拔牙一樣覺得劇痛，血淋淋地從牙床中拔出來；它必須用激烈的行動，從我們的心裏面被逐出去，像主耶穌驅逐兌換銀錢的人出聖殿一樣。同時，我們還要以冷酷的態度，拒絕它的哀求乞憐，要認定把自憐從心中轟出去。─ 陶恕《渴慕神》

【新人和舊人不能妥協】美國南北戰爭時，田納西州有一位棉花種植者採取中立立場，因為南北雙方都有他的好友。他上身穿南方聯軍灰色制服，下身穿北方聯軍藍色的軍褲。一天，他站在兩軍之間大聲喊著說：「我絕對中立！」不料南方的射擊手看見他下身的藍色軍褲而向他開槍，北方的射擊手看見他上身的灰色制服也向他開槍，這個失去立場的人終於被打死。我怕我們在靈命的新人與舊人之間也像這個人一樣，各穿一半，終致慘敗！

【你的亞當生命死了沒有？】有個青年人跑到慕迪牧師處說：「牧師，我的老亞當已經死了。」慕迪很快樂地說：「那頂好，讚美神！」過幾天，慕迪看見那青年站在樓下，他有心試驗他，就拿一盆水從樓上倒下，倒在那青年身上。那青年人在想不到的時候，被水潑濕全身，不禁破口大罵樓上的人不當心。「喂！」抬頭一看竟是慕迪。他驚奇的問：「牧師，你為甚麼這樣？」慕迪從容笑臉地回答說：「弟兄！我就是要試驗你，到底你的老亞當生命死了沒有？」

【新人接管】一家洗衣店窗口貼了一張標示：「新人接管」，意思似乎對大家說：「來試試我們的服務，你就知道現在的確比從前大有改進了。」一對剛得救的夫婦，到教會參加聚會，看到有一群人穿著同樣的紅襯衫，上面寫著「新生命運動」，原來那些人共同推動教會的一項工作計劃。可是這對夫婦卻不識字，回家後，太太為先生做了一件紅襯衫，抄了洗衣店「新人接管」四個字繡在上面。下個主日，這個弟兄穿了這件衣服，興高采烈的上教堂，回家時他更是高興得不得了，因為教會裏的弟兄姊妹都很喜歡他衣服上的字。因為我們身為基督徒，從前是撒但的奴僕，現在已由新人──基督──接管了。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」(林後五17)。

【我們這個人須被調整合式】我們的屬靈生命若要有合式的調整，就需要我們這個人的光景是恰好的，也不太多，也沒有不夠。好比打彈球機(pinball machine)，需要球送的剛剛好，纔能拿到分數，不然左邊有釘，右邊也有釘。―― 倪柝聲《神的憐憫》