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智慧 【大将之风】美国的「沙漠风暴」经卅八天空战，一百小时地面攻击，克服科威特，粉碎哈珊再造巴比伦帝国之美梦！停战谈判之日，伊拉克副参谋长默伊尼中将率领代表团抵达美军基地，联军即由美指挥官史华兹可夫上将为首。在战败求和阴影下，默伊尼显得十分沮丧，一直低着头。史上将看在眼里非常同情。当对方通过搜身关卡时，他下令不准媒体拍照，他说：「我不愿他们感到受羞辱」。当大家前往谈判帐篷时，史上将又刻意和默伊尼倂肩同行，不因是他手下败将而鄙视之，诚如英国传统所云：作战时全力以赴，胜利时宽待敌人。 爱我们所爱的人很容易，但耶稣却要我们爱我们的仇敌，要为逼迫我们的祷告（太五：43∼44），这就不容易了。——张钦煌《小吗哪》 【得人如鱼】贝当是一个法国青年，大二时在布道会中决志信主，并参与教会的事奉；但他的父母和大哥都是无神论者。父亲在巴黎开两大服装中心，业务一直发展。毕业那年他受圣经感动，愿到偏远的布里大尼（Brittany）传福音。这是法国西北的半岛，居民以捕鱼为生，很像高雄的红毛港。当父亲知道小儿子的计划，十分生气又失望，因为他早已准备将事业逐渐交给孩子继承。 贝当接受教会短期训练后即在岛上工作。他向单纯的渔民传福音，探视贫病。每当渔船结队出海前，他带领大家跪在码头祷告。他们最心爱的祷告是，「神啊你的海事那么大，我们的船是这么小，求你怜悯！」有时他也登上船一路陪伴他们捕鱼。 贝当现在的生活自然完全比不上在巴黎父家的生活，可是他心中非常快乐，因他已得着耶稣为他的至宝，而将世上短暂的荣华富贵看如不值钱的粪土。——张钦煌《小吗哪》 【先知先觉】美国第49州阿拉斯加是俄国人于一七四一年，向美国取得，但当时的人所看到的只是冰天雪地、生活困难的一块大地，因此毫不重视。经过数年后，美国一位十分有头脑、有远见的国务卿叫修华德（Wm.H.Seward）于一八六七年代表美国买下这地，每亩二分钱，共美元七百二十万。当时国会很多人讥笑他花那样多钱，买一个大冰箱，可是他坚持要买，他辩称：我所做的是从心里做，像是给主做，不是给人做，百年后你们就会知道它的价值。不久后该地先后发现石油、金矿、森林、海豹（皮）……等丰富的资源。不但如此，今日也证实阿拉斯加对美国有极大战略价值。 值得一提的是美国在硬币和纸币上印有「我们信靠上帝」，也是在他任内和许多爱主的官员合力促成的。 信耶稣的人不仅是智慧的开端，并且信耶稣的如果感到自己做事缺少智慧，也可以向他求讨，像这位修华德弟兄。（雅一：5）——张钦煌《小吗哪》 【智慧那儿来？】二百余年前，英国有一男孩子，因生在一个贫穷家庭，父亲勉强让他读完小学后，实在拿不出一分钱给他升学，所以这小孩一生便没有念过中学。虽然如此，他只要有空就看书，或到图书馆自修。约二十岁时他决志献身作传道，并被浸信会差派往印度从事垦荒布道，成为首批踏上印度的宣教士之一。如众所知，印度不但人口多，拜的神多，语言也多。这位年轻宣教士将圣经翻译成卅五种印度语言。由于他对语言之研究有卓越成就，加尔各答之威廉大学破格聘他为教授。值得一提的是，在其四十年久之事奉中，他一直默默耕耘，没有休假过，也没有安息年，他就是克礼牧师（Wm.Carey 1761∼1834）。令人希奇的是，一个只念小学的人，怎能做了那样大的事呢？很简单，因他既有愿意事奉的心，上帝就赐他所需要的智慧，正如上帝在雅各一章四节所应许，凡缺少智慧的人，可向他求。——张钦煌《小吗哪》 【虽死仍讲话】基督徒近代史上的殉道者很多，其中最感人的一位即德国年轻的牧师暨神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer 1905∼1945）。他生前力劝基督徒两件事：（一）要效法基督，做一个受苦的仆人；（二）没有自己，只有全然委身给基督和别人的生命。当希特勒在三十年代统治德国时，他便加入反纳粹阵营，策动推翻暴政。虽然他的好友将他偷运到美国，但不久他又回去，他说：「我的呼召是和我的同胞在一起。」一九四三年他终于被捕。由于受他的话的感动，狱卒暗中安排他向那羣绝望的囚犯传福音。一九四五年四月八日正是主日，他照常带领他们做礼拜，那天他传讲耶稣所受的鞭伤使我们得医治（赛五三）。他祝祷未毕，两个便衣走进来说：「潘霍华，跟我们走！」众人向他道别，他对身边的一位英籍犯人说：「这是事件之结束，但在我却是生命的开始。」次日他被处绞刑。潘霍华殉道时才四十岁，但他所写的书却使许多教会及信徒得到激励，尤其是「狱中书简」及「追随基督」两本。——张钦煌《小吗哪》 【两小时与两分钟】美国内战打到第三年（1863）七月初时，南北两军在宾州盖堤次堡展开惨烈生死后，最后北军获胜，但双方伤亡极重。死者埋于沙场，另在墓地附近建一纪念碑。那年十一月十九日共有一万五千人参加献碑典礼，大会特邀请著名演说家艾维雷特（E.Everett）及林肯总统致词。艾氏用两个小时朗诵他词藻华美的讲稿，但是台下反应平平。林肯接着只用两分钟重申民主与自由之真谛，大家不仅听懂，并且深受感动。艾氏讲的话早已止息，历史却永不会忘记林肯那篇简短有力的「盖堤次堡演说」（Gettysburg Address）；今日许多国家的学校也都将它列入课本。想到我们作为上帝真理出口的人，必须好好准备。若祇滔滔善辩一小时，则不但对不起饥渴的弟兄姊妹，更是得罪了上帝。不限定主日崇拜的讲员，连其他各种聚会的讲员或教师都该有这样正确的心志。——张钦煌《小吗哪》 【让小孩进去】慕迪（D.L.Moody）是十八世纪末美国大布道家，他在芝加哥所创办的慕迪圣经学院迄今仍被公认为世界一流水平之神学院。他年轻时即致力主日学工作，向儿童传福音。有一年冬天他到丹佛开布道会，座无虚席，故招待只准成人进去。当慕迪走过大门时，见一小孩约十二岁在门外哭泣，便问他哭甚么？小孩说，我也要听。慕迪再问他说，你真的要听吗？「我要听！」是非常坚决的口气。慕迪遂请招待让小孩进去，又说若没有空位，他会叫他坐在讲台墙边听。接着便弯腰对小孩说，跟我背后走，手拉我大衣。一二三，开步走！慕迪身材魁梧，穿的是特号大衣，因此一个小孩躲在他背后根本看不出来。小孩就如此这般被讲员带进会场。那晚小孩用心听，上帝的话也深深撒在他幼小心田中。三十年后这小孩保罗·雷德（paul Rader）也成为一位著名布道家。耶稣十分关心小孩，他在马可十章十四节清楚记载：让小孩到我这里来，不要禁止他们。——张钦煌《小吗哪》 【一个将军的见证】一九九一年波湾战争中，美国参谋首长联席会议主席包威尔将军（Gen.Colin L.Powell）运筹帷幄，是联军获胜的功臣之一。他家庭是从牙买加移美的黑人。生活担子虽重，父母对一子一女却存着极大希望。除设法使儿女上学，且不断以圣经的话教导他们，每主日全家必到圣公会礼拜。当他接受奉献礼时，牧师按手在他头上说，愿神保佑这孩子，愿神的恩惠一生随着他，阿们。他永远不会忘记这个祝福。他年轻时曾在饮料厂扫地，他细心打扫，因他相信神的眼睛在看他。当他成为第一个黑人四星上将时，他战战兢兢地工作，因他知道，看不见的眼睛在看他。 圣经明说在施舍、祷告及禁食时，神都在暗中察看是真是假（太六），因他能看透人的心肠肺腑（诗七：9）。下次要把钱投入奉献箱时，别忘记，他也在暗中观看（路二十一:1)。甚至连你跌倒时，他仍然用慈爱的眼神观看，渴望你醒悟（路二十二：61）。包威尔将军今日的成就，主要因他从小九敬畏耶和华，又认定他的眼睛时刻在察看他。这个见证是我们要学的功课。——张钦煌《小吗哪》 【宗教奖】瑞典的诺贝尔奖共有文学、医学、物理、化学及和平五种，独缺宗教。英国慈善家邓波顿爵士（Sir John Templeton）遂于一九七二年设立邓波顿奖，颁给促进世界对宗教和属灵工作之了解有贡献者，可获六十五万英镑（约百万美元），是今日世上金额最高之奖金。得过奖的有美国的葛理翰牧师、俄国的索忍尼辛、南斯拉夫的德雷沙修女。今年得主是美国的柯逊弟兄（Charles Colson）。他因水门案坐牢七个月，在刑期中悔改信主。于一九七六年创办监狱团契，向全球五十五个国家囚犯传福音。他们共有全职同工二百名，义工五万名。 正式颁奖典礼于五月十二日在英国白金汉宫举行，庆祝大会则于九月二日在美国芝加哥大学之洛克斐勒教堂举行，请枢机主教伯纳丁主持。他决定奉献全部奖金作监狱布道之用。一个重生得救，又委身于他的事工，此奖对柯逊不仅是一个鼓励，也是一个宝贵的荣誉。——张钦煌《小吗哪》 【不以人废道】英国牛津大学有一惯例，即凡登上首相宝座的校友，都能获赠荣誉博士学位。前任首相畲契尔当然也有资格被提名，不料她的案子却被该校之教授团所否决，原来那年首相的教育预算该校不能接受，虽贵为一国元首也过不了关，实在叫她脸上顿失光采！（注一）这件事说明一个人的意志、或一个团体的规则，不受外来因素影响而改变，诸如权势、利诱等。 不久前又读到一则类似的新闻。美国「全国宗教传播人组织」以往每次年会必邀请总统演讲，但今年却破例不请柯林顿总统，因为他们认为柯林顿总统所推动的几项政策是违背圣经的真理（注二），这个宗教组织所展现的是一个谨守所信之道的见证；他们有自己的立场，不以人而废。 （注一：1.29.1985 UPI） （注二：6.26.1994基督徒论坛）——张钦煌《小吗哪》 【真智能】圣诞节前夕，一位父亲正对着他小儿子的三轮车模型配件盒发愁。他三岁的儿子已经睡觉，明天早上醒来，第一件事就是渴望得到一辆装配完整的三轮车。但那位父亲发觉那些倒满一地的配件，各式各样的都有，只是好像没有一件能配合另一件似的。到底怎样可以装配好呢？真是煞费思量！ 过了一会儿，他发觉在乱堆中有一份折迭得整齐的三轮车装配说明书，他高兴极了，于是把各配件的名称和图样，用图表和文字清楚列出，并且详细地研读配合的步骤和方法。阿！他的困难竟迎刃而解了。敬四十五分钟细心装配后，一辆簇新的蓝色三轮车，已放置于客厅里那棵圣诞树的旁边。这时，那位父亲舒了一口气说：『多谢说明书的指导。人生如果也有一份正确、适当的说明书作指导便好了。』──《浸信会主日学教材》 【从神的话得着真智慧】举世闻名的聋盲伟人海伦凯勒女士，从小就忍受着聋盲哑的痛苦，但是她竟能努力成功，不但大学毕业，而且名列世界伟人之林。她是圣经的爱好者之一。当圣经会送给她巨达廿册的盲文圣经时，她回信说：『我坐在它们旁边，用手敬爱地抚着它们。四十年来我爱着神的话。我以特别感恩的心情，摸着这宝贵的书页，好像它们就是我手中的杖，在凄凉沮丧与灾祸的幽谷中支持着我，使我不致倾跌。是的，圣经──救主的教训──是领人出黑暗的惟一道路。』这一位不幸者却从圣经中，获得了智慧的光。── 张有光《雅各书讲章》 【如何得着智慧】两个人各有一块田地，当中隔着一条路，一个人好好的耕地，加肥料，下好的种籽；另一个人不好好准备他的田地，也不加肥料；那好好准备田地的人所收获的小麦，比那不好好准备的人多出两倍。你如何得着智慧呢？你要顺服神，努力工作，多多祷告；除非你甘心乐意的与祂同工，你不能盼望神帮助你。智能就是很聪明的运用你的知识(七24~25)。约尔登说，『智慧是知道次一步要作甚么，技能是知道如何去作，而美德是实地去作。』── 申乐道《雅各书注释》 【从上头来的智慧如何运作】发电厂不是把某个分量的电放在容器中给我们。不，电乃是从发电厂不断的传输到我们家里。这意思是说，在我们的家和发电厂之间有『交通』。倘若以别的方式供电，我们的家和发电厂之间就不需要『交流』了。照样，属天的电不是赐给了我们，而是不断的传输到我们里面。我们要接受这种传输，只需要打开我们灵里的『开关』。如果开关关上，传输就中断了。但如果开关一直开着，传输就会不断的进行。── WL 【主日学是在建造智慧、学识和品德】一个人有一块高梁地，人问他只锄一遍可以了吧？他回答说『不行』。两遍可以了吧？『不行，要盼望长好庄稼，须锄四遍。』 从何时锄起呢？是不是等高梁长二尺高才锄？不是的，若是那样，地里就要长满了也草。 主日学是为着各种年龄的，若等男孩或女孩长到十岁才开始催促他们参加主日学，其愚笨正像等高梁长到二尺高才开始锄草一样。一个孩子很快的养成好的或坏的习惯；教导孩子有好习惯，比概正他们的坏习惯要容易得多。 孩童在发育期间改变得很快，必须针对孩子们的年龄施以教育，而且必须时常以基督为中心。 帮助一孩子˙信靠基督，比帮助一个成年人作这种重要的决定容易得多，并且孩童有一生的岁月在前面，而成人大部分的时间已经过去了。── 申乐道《雅各书注释》 |