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智慧 【大將之風】美國的「沙漠風暴」經卅八天空戰，一百小時地面攻擊，克服科威特，粉碎哈珊再造巴比倫帝國之美夢！停戰談判之日，伊拉克副參謀長默伊尼中將率領代表團抵達美軍基地，聯軍即由美指揮官史華茲可夫上將為首。在戰敗求和陰影下，默伊尼顯得十分沮喪，一直低著頭。史上將看在眼裡非常同情。當對方通過搜身關卡時，他下令不准媒體拍照，他說：「我不願他們感到受羞辱」。當大家前往談判帳篷時，史上將又刻意和默伊尼倂肩同行，不因是他手下敗將而鄙視之，誠如英國傳統所雲：作戰時全力以赴，勝利時寬待敵人。 愛我們所愛的人很容易，但耶穌卻要我們愛我們的仇敵，要為逼迫我們的禱告（太五：43∼44），這就不容易了。——張欽煌《小嗎哪》 【得人如魚】貝當是一個法國青年，大二時在佈道會中決志信主，並參與教會的事奉；但他的父母和大哥都是無神論者。父親在巴黎開兩大服裝中心，業務一直發展。畢業那年他受聖經感動，願到偏遠的布裡大尼（Brittany）傳福音。這是法國西北的半島，居民以捕魚為生，很像高雄的紅毛港。當父親知道小兒子的計畫，十分生氣又失望，因為他早已準備將事業逐漸交給孩子繼承。 貝當接受教會短期訓練後即在島上工作。他向單純的漁民傳福音，探視貧病。每當漁船結隊出海前，他帶領大家跪在碼頭禱告。他們最心愛的禱告是，「神啊你的海事那麼大，我們的船是這麼小，求你憐憫！」有時他也登上船一路陪伴他們捕魚。 貝當現在的生活自然完全比不上在巴黎父家的生活，可是他心中非常快樂，因他已得著耶穌為他的至寶，而將世上短暫的榮華富貴看如不值錢的糞土。——張欽煌《小嗎哪》 【先知先覺】美國第49州阿拉斯加是俄國人於一七四一年，向美國取得，但當時的人所看到的只是冰天雪地、生活困難的一塊大地，因此毫不重視。經過數年後，美國一位十分有頭腦、有遠見的國務卿叫修華德（Wm.H.Seward）於一八六七年代表美國買下這地，每畝二分錢，共美元七百二十萬。當時國會很多人譏笑他花那樣多錢，買一個大冰箱，可是他堅持要買，他辯稱：我所做的是從心裡做，像是給主做，不是給人做，百年後你們就會知道它的價值。不久後該地先後發現石油、金礦、森林、海豹（皮）……等豐富的資源。不但如此，今日也證實阿拉斯加對美國有極大戰略價值。 值得一提的是美國在硬幣和紙幣上印有「我們信靠上帝」，也是在他任內和許多愛主的官員合力促成的。 信耶穌的人不僅是智慧的開端，並且信耶穌的如果感到自己做事缺少智慧，也可以向他求討，像這位修華德弟兄。（雅一：5）——張欽煌《小嗎哪》 【智慧那兒來？】二百餘年前，英國有一男孩子，因生在一個貧窮家庭，父親勉強讓他讀完小學後，實在拿不出一分錢給他升學，所以這小孩一生便沒有念過中學。雖然如此，他只要有空就看書，或到圖書館自修。約二十歲時他決志獻身作傳道，並被浸信會差派往印度從事墾荒佈道，成為首批踏上印度的宣教士之一。如眾所知，印度不但人口多，拜的神多，語言也多。這位年輕宣教士將聖經翻譯成卅五種印度語言。由於他對語言之研究有卓越成就，加爾各答之威廉大學破格聘他為教授。值得一提的是，在其四十年久之事奉中，他一直默默耕耘，沒有休假過，也沒有安息年，他就是克禮牧師（Wm.Carey 1761∼1834）。令人希奇的是，一個隻念小學的人，怎能做了那樣大的事呢？很簡單，因他既有願意事奉的心，上帝就賜他所需要的智慧，正如上帝在雅各一章四節所應許，凡缺少智慧的人，可向他求。——張欽煌《小嗎哪》 【雖死仍講話】基督徒近代史上的殉道者很多，其中最感人的一位即德國年輕的牧師暨神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer 1905∼1945）。他生前力勸基督徒兩件事：（一）要效法基督，做一個受苦的僕人；（二）沒有自己，只有全然委身給基督和別人的生命。當希特勒在三十年代統治德國時，他便加入反納粹陣營，策動推翻暴政。雖然他的好友將他偷運到美國，但不久他又回去，他說：「我的呼召是和我的同胞在一起。」一九四三年他終於被捕。由於受他的話的感動，獄卒暗中安排他向那羣絕望的囚犯傳福音。一九四五年四月八日正是主日，他照常帶領他們做禮拜，那天他傳講耶穌所受的鞭傷使我們得醫治（賽五三）。他祝禱未畢，兩個便衣走進來說：「潘霍華，跟我們走！」眾人向他道別，他對身邊的一位英籍犯人說：「這是事件之結束，但在我卻是生命的開始。」次日他被處絞刑。潘霍華殉道時才四十歲，但他所寫的書卻使許多教會及信徒得到激勵，尤其是「獄中書簡」及「追隨基督」兩本。——張欽煌《小嗎哪》 【兩小時與兩分鐘】美國內戰打到第三年（1863）七月初時，南北兩軍在賓州蓋堤次堡展開慘烈生死後，最後北軍獲勝，但雙方傷亡極重。死者埋于沙場，另在墓地附近建一紀念碑。那年十一月十九日共有一萬五千人參加獻碑典禮，大會特邀請著名演說家艾維雷特（E.Everett）及林肯總統致詞。艾氏用兩個小時朗誦他詞藻華美的講稿，但是台下反應平平。林肯接著只用兩分鐘重申民主與自由之真諦，大家不僅聽懂，並且深受感動。艾氏講的話早已止息，歷史卻永不會忘記林肯那篇簡短有力的「蓋堤次堡演說」（Gettysburg Address）；今日許多國家的學校也都將它列入課本。想到我們作為上帝真理出口的人，必須好好準備。若祇滔滔善辯一小時，則不但對不起饑渴的弟兄姊妹，更是得罪了上帝。不限定主日崇拜的講員，連其他各種聚會的講員或教師都該有這樣正確的心志。——張欽煌《小嗎哪》 【讓小孩進去】慕迪（D.L.Moody）是十八世紀末美國大佈道家，他在芝加哥所創辦的慕迪聖經學院迄今仍被公認為世界一流水準之神學院。他年輕時即致力主日學工作，向兒童傳福音。有一年冬天他到丹佛開佈道會，座無虛席，故招待只准成人進去。當慕迪走過大門時，見一小孩約十二歲在門外哭泣，便問他哭甚麼？小孩說，我也要聽。慕迪再問他說，你真的要聽嗎？「我要聽！」是非常堅決的口氣。慕迪遂請招待讓小孩進去，又說若沒有空位，他會叫他坐在講臺牆邊聽。接著便彎腰對小孩說，跟我背後走，手拉我大衣。一二三，開步走！慕迪身材魁梧，穿的是特號大衣，因此一個小孩躲在他背後根本看不出來。小孩就如此這般被講員帶進會場。那晚小孩用心聽，上帝的話也深深撒在他幼小心田中。三十年後這小孩保羅·雷德（paul Rader）也成為一位著名佈道家。耶穌十分關心小孩，他在馬可十章十四節清楚記載：讓小孩到我這裡來，不要禁止他們。——張欽煌《小嗎哪》 【一個將軍的見證】一九九一年波灣戰爭中，美國參謀首長聯席會議主席包威爾將軍（Gen.Colin L.Powell）運籌帷幄，是聯軍獲勝的功臣之一。他家庭是從牙買加移美的黑人。生活擔子雖重，父母對一子一女卻存著極大希望。除設法使兒女上學，且不斷以聖經的話教導他們，每主日全家必到聖公會禮拜。當他接受奉獻禮時，牧師按手在他頭上說，願神保佑這孩子，願神的恩惠一生隨著他，阿們。他永遠不會忘記這個祝福。他年輕時曾在飲料廠掃地，他細心打掃，因他相信神的眼睛在看他。當他成為第一個黑人四星上將時，他戰戰兢兢地工作，因他知道，看不見的眼睛在看他。 聖經明說在施捨、禱告及禁食時，神都在暗中察看是真是假（太六），因他能看透人的心腸肺腑（詩七：9）。下次要把錢投入奉獻箱時，別忘記，他也在暗中觀看（路二十一:1)。甚至連你跌倒時，他仍然用慈愛的眼神觀看，渴望你醒悟（路二十二：61）。包威爾將軍今日的成就，主要因他從小九敬畏耶和華，又認定他的眼睛時刻在察看他。這個見證是我們要學的功課。——張欽煌《小嗎哪》 【宗教獎】瑞典的諾貝爾獎共有文學、醫學、物理、化學及和平五種，獨缺宗教。英國慈善家鄧波頓爵士（Sir John Templeton）遂於一九七二年設立鄧波頓獎，頒給促進世界對宗教和屬靈工作之瞭解有貢獻者，可獲六十五萬英鎊（約百萬美元），是今日世上金額最高之獎金。得過獎的有美國的葛理翰牧師、俄國的索忍尼辛、南斯拉夫的德雷沙修女。今年得主是美國的柯遜弟兄（Charles Colson）。他因水門案坐牢七個月，在刑期中悔改信主。於一九七六年創辦監獄團契，向全球五十五個國家囚犯傳福音。他們共有全職同工二百名，義工五萬名。 正式頒獎典禮於五月十二日在英國白金漢宮舉行，慶祝大會則於九月二日在美國芝加哥大學之洛克斐勒教堂舉行，請樞機主教伯納丁主持。他決定奉獻全部獎金作監獄佈道之用。一個重生得救，又委身於他的事工，此獎對柯遜不僅是一個鼓勵，也是一個寶貴的榮譽。——張欽煌《小嗎哪》 【不以人廢道】英國牛津大學有一慣例，即凡登上首相寶座的校友，都能獲贈榮譽博士學位。前任首相佘契爾當然也有資格被提名，不料她的案子卻被該校之教授團所否決，原來那年首相的教育預算該校不能接受，雖貴為一國元首也過不了關，實在叫她臉上頓失光采！（注一）這件事說明一個人的意志、或一個團體的規則，不受外來因素影響而改變，諸如權勢、利誘等。 不久前又讀到一則類似的新聞。美國「全國宗教傳播人組織」以往每次年會必邀請總統演講，但今年卻破例不請柯林頓總統，因為他們認為柯林頓總統所推動的幾項政策是違背聖經的真理（注二），這個宗教組織所展現的是一個謹守所信之道的見證；他們有自己的立場，不以人而廢。 （注一：1.29.1985 UPI） （注二：6.26.1994基督徒論壇）——張欽煌《小嗎哪》 【真智慧】聖誕節前夕，一位父親正對著他小兒子的三輪車模型配件盒發愁。他三歲的兒子已經睡覺，明天早上醒來，第一件事就是渴望得到一輛裝配完整的三輪車。但那位父親發覺那些倒滿一地的配件，各式各樣的都有，只是好像沒有一件能配合另一件似的。到底怎樣可以裝配好呢？真是煞費思量！ 過了一會兒，他發覺在亂堆中有一份摺疊得整齊的三輪車裝配說明書，他高興極了，於是把各配件的名稱和圖樣，用圖表和文字清楚列出，並且詳細地研讀配合的步驟和方法。阿！他的困難竟迎刃而解了。敬四十五分鐘細心裝配後，一輛簇新的藍色三輪車，已放置於客廳裏那棵聖誕樹的旁邊。這時，那位父親舒了一口氣說：『多謝說明書的指導。人生如果也有一份正確、適當的說明書作指導便好了。』──《浸信會主日學教材》 【從神的話得著真智慧】舉世聞名的聾盲偉人海倫凱勒女士，從小就忍受著聾盲啞的痛苦，但是她竟能努力成功，不但大學畢業，而且名列世界偉人之林。她是聖經的愛好者之一。當聖經會送給她巨達廿冊的盲文聖經時，她回信說：『我坐在它們旁邊，用手敬愛地撫著它們。四十年來我愛著神的話。我以特別感恩的心情，摸著這寶貴的書頁，好像它們就是我手中的杖，在淒涼沮喪與災禍的幽谷中支持著我，使我不致傾跌。是的，聖經──救主的教訓──是領人出黑暗的惟一道路。』這一位不幸者卻從聖經中，獲得了智慧的光。──
張有光《雅各書講章》 【如何得著智慧】兩個人各有一塊田地，當中隔著一條路，一個人好好的耕地，加肥料，下好的種籽；另一個人不好好準備他的田地，也不加肥料；那好好準備田地的人所收穫的小麥，比那不好好準備的人多出兩倍。你如何得著智慧呢？你要順服神，努力工作，多多禱告；除非你甘心樂意的與祂同工，你不能盼望神幫助你。智慧就是很聰明的運用你的知識(七24~25)。約爾登說，『智慧是知道次一步要作甚麼，技能是知道如何去作，而美德是實地去作。』──
申樂道《雅各書註釋》 【從上頭來的智慧如何運作】發電廠不是把某個分量的電放在容器中給我們。不，電乃是從發電廠不斷的傳輸到我們家裡。這意思是說，在我們的家和發電廠之間有『交通』。倘若以別的方式供電，我們的家和發電廠之間就不需要『交流』了。照樣，屬天的電不是賜給了我們，而是不斷的傳輸到我們裡面。我們要接受這種傳輸，只需要打開我們靈裡的『開關』。如果開關關上，傳輸就中斷了。但如果開關一直開著，傳輸就會不斷的進行。──
WL 【主日學是在建造智慧、學識和品德】一個人有一塊高梁地，人問他只鋤一遍可以了吧？他回答說『不行』。兩遍可以了吧？『不行，要盼望長好莊稼，須鋤四遍。』 從何時鋤起呢？是不是等高梁長二尺高才鋤？不是的，若是那樣，地裏就要長滿了也草。 主日學是為著各種年齡的，若等男孩或女孩長到十歲才開始催促他們參加主日學，其愚笨正像等高梁長到二尺高才開始鋤草一樣。一個孩子很快的養成好的或壞的習慣；教導孩子有好習慣，比概正他們的壞習慣要容易得多。 孩童在發育期間改變得很快，必須針對孩子們的年齡施以教育，而且必須時常以基督為中心。 幫助一孩子˙信靠基督，比幫助一個成年人作這種重要的決定容易得多，並且孩童有一生的歲月在前面，而成人大部分的時間已經過去了。──
申樂道《雅各書註釋》 |