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魔鬼的工作和结局(林献羔)

目录：

第一章 魔鬼的工作 1

一、管理空中 1

二、管辖这幽暗世界 1

三、它在教会里的工作 5

四、魔鬼对信徒的工作 7

五、“撒但的运动” 11

第二章 魔鬼的结局 24

第一章 魔鬼的工作

当我们谈过魔鬼和它的使者的来源之后，现在我们要谈谈它们的工作。这里所说的工作，主要是指魔鬼的工作，由它指挥它的部属们怎样配合它来反对神，管辖空中和世界，特别是拦阻人认识神，攻击和诱惑信徒等。这是十分重要的。我们要识破它的诡计，免受迷惑。

一、管理空中

“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2：2）这里“空中”二字，原文是aer，特别是指地球的上空——空气层（弗6：12）。它是“空中掌权者的首领”，它设有“执政的”（行政的）、“掌权的”（司法的），这都是在空中而不是在世界的。它们是高处的众军（赛14： 21）。它不只在空中活动，它更要在人的心里（我们的空中）活动（可9：25）。

二、管辖这幽暗世界

魔鬼不单管理天空，它更要管辖世界：“……乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6：12）“管辖这幽暗世界的”是什么呢？这里，原文是复数的。它们就是在魔鬼指挥下的恶者，被魔鬼指挥来管辖世界的。当然魔鬼也是管辖这世界的巨子。我们的始祖犯罪后，世界就被交付给它了（路4：5－6）。从此空中是它的大本营；世界就成了它活动的场所：“……遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）

首先，我们谈谈魔鬼与世界的关系。

1．魔鬼是世界的神（林后4：4）

“神”是敬拜的对象。它当了这世界的神，就是愿受敬拜。难怪今日有那么多的人拜魔鬼呢！

2．魔鬼又是世界的王（约14：30，16：11）

神是受人拜的；王是要统治的。魔鬼既是世界的王，它就要统治这世界的事（约壹5：19）。

3．是假信徒的父

“你们是出于你们的父魔鬼”（约8： 44）。这节经文常被用来指世人。其实圣经没有说世人是魔鬼的儿子，魔鬼的儿子实在是那些冒名的基督徒或传道人。

4．魔鬼派有“执政的”、“掌权的”

这些不是人，而是它的使者（太25：41）、差役（林后11：15）。它们的职务不同，它们专门阻碍神与人、人与神的交通。

5．有些国家，它派有魔君来拦阻信徒祷告的实现

“但波斯国的魔君拦阻我二十一日。”（但10：13）“……我去后，希腊的魔君必来。”（20节）波斯就是现在的伊朗。这里所说波斯的魔君，不是指波斯王，而是指空中的使者，它拦阻天使加百列21日，使但以理的祷告受到阻拦。是否魔鬼都派魔君到每一个国家来破坏神儿女的祷告呢？圣经没有说。

6．魔鬼管辖世界是有定期的

如果时候未到，神是不会毁灭它和它的使者的（太8：29，林前15：24）。

7．它怎样对待世人

它对待世人的方法很多，但总的来说，它总要把世人弄到不信有神，不信耶稣，好使更多的人要到火湖里去和它们一同受苦。它最先叫人类的始祖怀疑神的话：“蛇（魔鬼的化身）对女人说：‘神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么……你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶’。”（创3：1－5）神对亚当说：“不可吃分别善恶树上的果子”。但魔鬼说：“神岂是真说……？”神说：“因为你吃的日子必定死”。但魔鬼说：“你们不一定死”。同样，魔鬼一直叫世人怀疑神、不信神。

魔鬼是说谎的、自高自大的、不守真理的与杀人的（约8：44）。它对世人做尽了坏事，但它还装成是世人的神。

每个人都有良知是非之心、宗教思想，都愿意得永生，但魔鬼总要把人的心眼弄瞎了，使人受蒙蔽，不相信真神，结果就要和它同到火湖里受永远的痛苦：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们 。”（林后4：4）本来看见万物的奇妙就当相信有个造物主，这是小学生的常识；可是魔鬼要把不信者的心弄瞎了，使有知识有地位的人连这个最明显的道理也看不清，硬说是自然而有，把万物运行的奇妙说成是自然规律等等。但当一个人相信了基督之后，他的心眼开了，看见了一切，那时他会觉得他以前是愚昧无知，连这样简单的道理也弄不清楚。为了反对神，就造出许多站不住脚的“理论”，来贿赂自己的良心，害人也害己，这是魔鬼在人心里所作的工。我们应当醒悟，不要受它的欺骗。

当世人感到世界的虚幻、心灵的虚空、需要永生时，他们会被人带到福音聚会的地方听道。但当他们听了道之后，魔鬼（它是个贼）又赶紧把他们所听的道种夺去，恐怕他们相信而得救：“撒种之人所撒的就是道。那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。”（可4：14－15）撒但最怕人听了道就相信，所以当人愿意接受基督时，它立刻就来把他们所听的道夺了去。有些人当时受感动，但回去就忘记了；或者马上遇到亲友同学讲几句话，攻击圣经与真神，他们那时倒会觉得亲友们的话是对的，而把所听的道视为是诱惑他们的，所以他们也不再去聚会，更不用说相信了。这是魔鬼的拿手把戏。请我们特别提防！如果你遇到这种情况，是要再聚会，让圣灵动工。多听几次，你就会下决心接受基督为救主了。当然，撒但也在信徒听道后，立刻就夺去他们所听的道，使他们忘记了。所以，我们也应当儆醒，免得入了迷惑。

魔鬼对世人还有一个非常毒辣和诡诈的手段，就是藉行奇事来迷惑人：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。”（帖后2：9）许多人喜欢见神迹。我们信神的人，绝对相信神能行神迹奇事。但如果单凭神迹来信神，还不足以坚定信心，因为魔鬼也有异能奇事，尤其是在主再来的前后，异能奇事特别多。如果不分辨，就容易上当。人人有好奇心，一见奇事就要听要见。我们说，我们的神是神，因为有神迹奇事；世人也会说，他们的神是神，因为有异能奇事。请注意！撒但原来是天使长，它有大能力。它和它的使者是灵，灵的能力是大而奇的。我们现在被身体包着，灵魂是受到一定的限制，等到我们离开身体之后，我们也就和天使一样，能行各样奇事了。现在神也给信徒能行神迹异能的恩赐来显出神的荣耀。同样，魔鬼和它的使者也能藉巫术等行异能奇事来迷惑世人，使人相信它，而不信基督。所以我们不能单凭神迹来信，我们还要在真道上扎根。

三、它在教会里的工作

魔鬼不单管理天空、管辖世界，它更要钻进教会里来破坏神的工作，这是很危险的。现在让我们看看它怎样在教会里作工。

1．它要在教会里设立它的宝座

“我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。”（启2：13）

这节经文中的“撒但的座位”，原文作“宝座”。别迦摩教会有受苦但至死忠心的安提帕，撒但就钻进去，成了“撒但所住的地方”。它不只要住在那里，而且还要在那里设立它的宝座，要作教会的王，要信徒拜它。所以我们要特别儆醒，不容撒但在教会里立宝座，连“地方”也不要给它住。

2．牠要撒稗子

“及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。”（太13：25，参30，39节）耶稣讲撒稗子的比喻，说有人撒好种（麦子），但魔鬼也来撒稗子。那撒好种的，就是人子（耶稣）。37节“好种”（或说麦子），就是“天国之子”（38节）。这麦子不是“道种”而是“人”（信徒）。当主耶稣的救恩临到世人时，祂就变成了一粒麦子，麦子合起来就是教会。但当教会发展时，魔鬼一方面弄瞎人的心眼不叫他们信耶稣；另一方面又在教会里撒稗子（假信徒）。有些人不是真心相信耶稣，但他们也受过浸或受过洗，可是因为他们没有生命，他们的生活表现当然不好。这样，当有些人想要信耶稣时，却因他们见了有些所谓信耶稣的人甚至比世人还不如时，他们就不相信。另外，有些喜欢看人的基督徒，当他们看见某些所谓信主的人非常败坏，他们就受了影响，心灵软弱，甚至会被绊跌。这样，就达到了魔鬼撒稗子的目的，使人认为教会就是这样。

3．混入假先知假师傅

不只信徒有假的，连所谓传道人或牧师也有假的。有人说，牧师传道人都是真的，你不要老是说有“假信派”或“不信派”。但耶稣早就叫门徒防备：“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”（太7：15）如果没有假传道人，耶稣就不会叫门徒防备。很多人不明白，为什么不是真信又做传道牧师。干脆改行作其它工作还好，免得被人说自己是迷信落后的。可是，确有不少牧师、传道人不是真信，他们自称是“现代派”、“新神学派”。他们搞大混合，好混乱主的道（徒13：10）。他们谬解经书。这一切，都是魔鬼在人心里的工作，混入许多假传道人假牧师，使人听他们谬解圣经，引人走入歧途，好达到它的目的。所以，我们要防备他们。

4．阻碍神的仆人

“所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。”（帖前2：18）保罗所要作的，都是为教会的好处，但撒但会用各样方法来阻挡神的仆人，使教会的事工得不到发展。

四、魔鬼对信徒的工作

前面我们略为谈过魔鬼在教会里的工作，这是对全教会的。现在我们再来看看它对个别信徒的工作。

1．拦截

“但以理悲伤了二十一天，其后他看见了异像，他便面貌失色毫无气力。忽然天使加百列说：‘但波斯国的魔君拦阻我二十一日。’”（但10：13，详看1－17节）这件事给我们看见，但以理的祷告早已蒙应允了（12节），但因撒但拦阻加百列二十一日，使但以理的祷告得不到兑现。后来，米迦勒来到帮助加百列战胜了撒但，使但以理的祷告得到实现了。这是撒但对信徒的阻拦。

2．筛掉

“主又说：‘西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样’。”（路22：31）在旧约，我们见撒但要筛约伯（伯1：6）。耶稣对彼得说撒但要筛你们。但不要怕，因为主说：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22：32）下面我们说说撒但要筛掉信徒的三种方法。我们应当儆醒，不要被它筛掉。

（1）恐吓：

“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）这段经文是指信徒说的（参看上文）。它首先用恐吓来筛信徒。这狮子是“吼叫”的。当人们听到狮子的吼声时，就会极其害怕。《天路历程》写道：狮子虽然在吼叫，但它是被锁链绑着的。魔鬼虽被耶稣打败了，它现在还是常常吼叫，恐吓信徒，特别是初信的或软弱的信徒，最易被吓倒。但牠是被限制的；它是寻找那些可吞吃的人，只要我们做一个“不可吞吃的人”，它就筛不掉我们了。

（2）使信徒受苦：

魔鬼用疾病使人受苦（伯2：7－8，路13：16），使人家庭遭灾难（伯1：11－19），使人为主受苦（启2：10），甚至被杀。我们千万不要在苦难中退后。

（3）毁谤：

“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”（太5：11）这节经文说到“逼迫”，跟着就说“捏造各样坏话”。撒但逼迫信徒，要把信徒打倒，但当信徒不怕逼迫时，它就要叫人毁谤他们、辱骂他们。有些信徒不怕受逼迫，但他们最怕人冤枉他们、毁谤他们。我们千万不要因被人毁谤就被它筛掉。

3．掳去

“叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离它的网罗。”（提后2：26）魔鬼不只要把信徒筛掉，它还要把信徒掳去。做魔鬼的俘虏，就是做它的奴仆，为它服务。它不只把人掳去，它还要“任意 ”把人掳去。我们应当儆醒，不要被它掳去。它用什么方法把信徒掳去呢？我们应当知道，它最常用的方法有两个。

（1）试探 ：

魔鬼最初是恐吓信徒，逼迫信徒。但如果我们不怕它恐吓和逼迫，它就来个软办法，用引诱来试探我们：“为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。”（帖前3：5）“那诱惑人的”，就是魔鬼。有时，它不会直接叫信徒犯罪；但它会给信徒一些肉体的舒服，叫他们满足于世界的欲望和肉体的要求，使他们慢慢离开神，走上犯罪的道路。它对每一个人的试探虽各有不同，但总离不了“肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲”。耶稣也受魔鬼的试探，但耶稣全都得胜了（太4：1－11）。可惜有许多人胜不过试探，终于在试探里被引诱犯了罪就被它掳去了。

（2）迷惑 ：

又有些信徒不怕逼迫、不受引诱，而一味追求爱主。这时魔鬼就要用另一种手法，把他们掳去。许多信徒喜欢神迹奇事，殊不知魔鬼也会用异能奇事来迷惑人，而且它所行的奇事很像是从神来的，因为“连撒但也装作光明的天使。”（林后11：14）它知道热心爱主的信徒，不易叫他们不爱主，所以它对这些人就用奇事来迷惑他们，使他们误以为是出于神，结果就被掳去。它是以假乱真。它叫我们少睡觉，非常疲倦，很忙碌，甚至引人自杀（太4：6），追求时髦狂热，为求属灵的福气而将自己头脑空白，使魔鬼有机可乘而充满我们的空白。它还会使我们在年老时放松自己，不儆醒，又或者多打击受挫，体贴人性（太16：21－23）。它除了要迷惑信徒之外，它也要用奇事来迷惑世人，叫他们信从虚谎，不信真神。我们必须认识它也能行奇事，所以不要一见奇事就认为是出于神的；也不要因为有虚假的奇事就不信出于神的神迹奇事，免得被它掳了去。

4．败坏人的肉体

魔鬼不只败坏人的心灵，它也要折磨人的身体。有些信徒被它攻击以致身体生病，遭受患难，但这都要经过神的许可。神会给我们化祸为福。另有些犯罪不悔改的信徒，教会就要把他们交给撒但，败坏他的肉体（林前5：5）。这时，神就不负责任，而让撒但来败坏他的肉体。所以，我们不要死不悔改，免得被魔鬼败坏肉体，就会极其痛苦了。所以当我们犯罪后，就当悔改回头。

5．控告

当我们不上它的当，它用什么方法也搞不掉我们的时候，它就要“控告”我们。它一方面要在神面前控告我们：“……因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”（启12：10）另一方面，它又要在我们里面控告我们，叫我们见到自己的不洁，使我们认为神再不会赦免我们了。本来已经了结的事，它再三叫我们想起来，为要叫我们灰心。我们应当抵挡它，不要被它的控告吓倒。我们应当知道，它的控告是有限度的，它是控告不倒我们的（罗8：33）！

6．另外，我们应当认识有些事是魔鬼所不能作的

（1）牠不能阻止人因信得救。

（2）它不能推翻教会。它虽然如洪水要把教会冲掉，但教会是建立在盘石（基督）上，是不会被它推翻的。

（3）它不能强过我们。“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约壹4：4）

（4）它不能越过血线（出12：13）。基督的宝血是胜利的保证。它一见这血就害怕，它就不能再作什么了。问题是我们是否凭主的血来胜过它。

（5）它不能阻止主耶稣再来，把它扔到火湖里。

五、“撒但的运动”

当我们看过撒但在各方面的工作之后，现在让我们再来看看它的运动：“这不法的人来，是照‘撒但的运动’，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。”（帖后2：9）

现在快到世代的末了。在末后的时代，它知道自己的时候无多，所以“撒但的运动”越来越强。这句话，在原文是“撒但所运用的动力”，这是它工作的力量。撒但要把超人的力量放在人里头，为要达到它反基督的目的。

以前说科学的尽头，乃是神学的起头。现在是科学的尽头，乃是魔道的起头。我们应当儆醒！

它有高度系统的邪恶组织：“若撒但赶逐撒但，就是自相分争，它的国怎能站得住呢？”（太12：26）撒但的大本营是在空中，但它遍地都在，遍地游行。

它指挥邪灵，控制邪灵（启12：4－7）；组织污鬼；管理罪人（约14：30，18：36，弗2：2）。下面我们要说说它运动的五个方面：

1．牠使用世人

它不断把超然的力量给人，使他们能行出奇奇怪怪的事，藉以反对神。它又掌死权（来2：14），能叫人生病、叫人受苦，叫人坐监与被杀。我们不要恨任何人，如果空中没有魔鬼，任何人都是不会叫我们受苦的。

在1970年前后，有一位美国人，名叫安东拉伟Anton Lavey于三藩市首创“撒但教会”Church of Satan. 数年间，全世界发展了几十万信徒。安氏说：“撒但的时代始于1966年”。他在祭礼时身穿半人半山羊式黑色的祭袍，剃光头，手牵狮子步上祭坛，坛上放着一副棺材和死人的头颅。他们有本“撒但经”，1969年已发行了25万册。里面竟然写着：“强暴的人有福了，因为他们必承受地土。”“有人打你的右脸，你就打他的左脸。”会友结婚时，新婚夫妇全裸举行婚礼。新入会者亦赤裸蒙眼，然后在舞会中集体乱交。

基督徒啊，儆醒吧！末后的日子，撒但疯狂地活动，使不少人被引进反神运动中去。这些人确是被撒但利用来亵渎神、败坏人，使他们速速的灭亡！

2．它使用邪灵

魔鬼是大邪灵，它的部下——叛变的天使——是诸邪灵。它们不是鬼，鬼是在地上的，而它们是在空中的，但它们也能进入人的里面 ，控制人的灵。一个人被邪灵附了后，就会不由自己地说出话来。邪灵在他里面冒充圣灵说出许多似是真理的话，说“方言”或“预言”，使很多信徒追随，以为自己是被圣灵充满了。特别那些“灵恩派”是很容易受了邪灵、还以为这是圣灵的工作。我们不要好奇而应当分辨真假（约壹4：1），因为有很多冒充圣灵出现的邪灵（帖后2：2）。

不过，我们不必惧怕，因为邪灵不能随便进入人的里面，除非你符合它的条件。它们是受限制的。

除了试验之外，有一件我们可以识别真假的，我们可以从圣洁与否来分辨。邪灵总是邪的、不洁的。后面我们还要说到试验的方法。

3．它使用污鬼

上面我们说过邪灵（空中叛变的天使），现在我们要说说鬼（地球上脱体之灵）：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”（提前4：1）这里不只说到邪灵，也说到鬼。

撒但不是无所不在的，所以它就委派了许多使者给它报信息，为它效力。

空中邪灵是要进入人的灵，但鬼主要是害人的身体。被鬼附的人力量很大：“污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。”（可1：26）“那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了；脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。”（可5：3－4）

现在是进入尖端科学的时代，但竟然有千千万万人搞招魂术，迷于占卜星相。

据统计，目前英国有万多名巫师巫婆；西德有300万人迷于魔道；法国有60000人行邪术的与星相家；美国有400多个巫士协会组织，有4000多万信占星术，甚至有人不先求问“星座”就不敢出门；美国还有占星士10000多人，有2000万人身上常备符箓的。

现在让我们看看申命记18：10－11“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。”这里提到迦南人拜鬼神的九件事。神吩咐以色列民不要跟他们一样拜鬼。现在我们要把这九件事分开来说。不过今日的分法有点不同于迦南人的分法。

（1）使儿女经火：

这里说到拜鬼的人把儿女献在坛上焚烧，作为他们祭鬼的一种祭。神不许以色列人使儿女经火。我们也不要学异教徒献子给鬼为火祭。这是撒但使用鬼的一种方法。

（2）占卜：

魔鬼又用鬼来使人搞占卜。迦南拜假神的人，他们经常搞占卜。这是关乎未来的情况。他们用占卜来预见、预言将来的事。占卜常有灵验，所以许多人就信它了。有一婆罗门僧抱子大哭，说她的儿子7天就死了。到第7天，她杀子，这样，显占卜灵验！关于占卜，待我们讨论交鬼时再详细说吧！

（3）观兆 ：

兆，是兆头，有凶有吉（参结21：21）。观兆也包括择日子、占卜、拜偶像、察看祭牲的肝脏等事。

（4）法术（魔术）：

“到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来……。”（创41：8）“术士”，是埃及的科学术士，这也只限在混合的学科（天文和占星术，参出7：11）。现在又有人利用催眠术、心灵感应术来治病。我们基督徒千万不要用其它神秘的方法去寻求医治。使徒行传16：16说到“有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。”这是巫鬼所用的法术和魔术的结果。我们不能追求这些。

（5）邪术：

“拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端……。”（加5：20－21）这里提到邪术。这是鬼所利用对魔鬼重要的侍奉。这是叫人心灵迷糊，叫人心里充满邪气的。

（6）迷术 ：

这是利用唱唱说说来迷人，是具有魅力吸引的，鬼要用迷术把人吸引到必须跟随它。

（7）交鬼weckomancy：

交鬼又叫招魂术、降神术seance，通灵术、过阴、鬼上身、鬼显灵等。交鬼能使人见到鬼所扮的人，人又可以和鬼说话。“我不愿意你们与鬼相交”（林前10：20）。中国的关亡术、落筒也是交鬼的方式。男称“师公”，女称“鬼婆”、“红姨”、“灵妈”等，他们念咒施术时进入恍惚昏迷状态。

现在美国有几个不同招魂术的宗派，共有15万多个会友，其中有些自称为基督徒（？）的。他们常常有招魂会或降神会，可以在礼拜堂或家里举行。他们也唱诗与读经。之后，就开始招魂，由主持会议的代表和所招来的“灵魂”讲话，有时甚至可以见到几百年前的人（鬼扮的）的面。

有人可以把关公、岳飞、吕祖、宋公明或已死的父母招上来。

扫罗曾经禁止人交鬼，但他也找交鬼的妇人，对她说：“……求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。”（撒上28：8）有人以为扫罗找交鬼的妇人为他招撒母耳，结果撒母耳就上来了。但这是绝大的错谬，因为神是绝对不会利用招魂术来让撒母耳和扫罗说话的。这是鬼所扮演的撒母耳。我们千万不要以为交鬼能把死人招上来。这是交鬼术，是神所禁止的。死人是不能返回的。（利19：31，20：6，27，申18：10－12，赛8：19，路16：19－31）

① 扶乩（音“机”）术：

扶乩就是请神法。用一个沙盘（约2尺长，尺余宽，1寸多高的木盘，其中放白沙）放在神台香案前，再用“丁”字形木架托住。用两手食指承“丁”字杵横木两端，或由两人扶托两端，把笔放在白沙上。然后焚香，化符，念咒，求土地神或请仙降临。扶者闭目静坐，进入昏迷状态，把某仙的名字写在沙上，问凶吉。来求治病的人发问，司乩笔在白沙上写答。末了，焚符，把仙送走。

② 碟仙：

用一小菜碟，碟的一头涂一尖头，正面画个鬼脸。把碟子翻过来，安置在一张印有很多字的纸上，由3人用食指按碟上，焚香念咒。不久，碟子移动，说是亡魂被招来，可以用字句答复求问的人，并且说“心诚则灵”。

一次，有人在搞碟仙。有一个基督徒在观看，他拿着圣经奉耶稣基督的名问那人：“你从哪里来”？答：“从缅甸来”。又问：“你是神还是鬼”？答：“是鬼”。又问：“你在这里做什么”？答：“骗人”。那个基督徒就奉耶稣基督的名，叫那鬼从这里离开，不许再来。随即，碟转动，转到桌边，掉在地上碎了。

③ 菜蓝姑（神）：

是中国女孩的交鬼法。

还有童乩，广东人叫“问米”，闽南人称“问神”，潮人称“落筒”。偶像庙很多。当庆祝菩萨生日时，他们则过火堆、爬刀梯、以剑割舌、画符、或以钉刺身，但也有假的。用一束热香熨在乩童大腿或脚上，若童乩叫痛，则是假的。他们说庙中的香灰，有病的人吃了会止痛退烧。其实是庙祝早已把头痛粉、退热散混入香灰中，人吃了就会止痛退烧。童乩是鬼降人身上回答求问者的交鬼法。童乩治病，给病者香灰、符咒，有时会开点草药，说明病因，或给他指示措施。

马来西亚有一个童乩，现作了牧师，改名为保罗。他以前曾给菩萨作义子。初时，要念咒一段时间鬼才能上身，后来它不请自来。有时在吃饭的中途上身，有时在半夜。鬼上身时，人处于半昏迷状态，全身发冷，有一种奇特的力量。即使别人用水管使劲地打他，直至水管弯曲，他也不知道疼痛。又或用刀割其舌、身，也不流血，且身上没有伤痕。当那灵退了以后，人显得非常疲乏。后来，这人悔改信了耶稣 。当夜，鬼就来干扰，他就奉主耶稣的名把它赶走。后来他奉献作传道，两鬼灵同时干扰吓他，当他再次奉耶稣的名赶它，从此，它就不再回来了。

搞交鬼者，会鬼上身，但这不同于被鬼附（后详），也不同于冒充圣灵的邪灵（空中的）。交鬼者鬼上身会答话，带有邪气与不洁；而附邪灵者所说的都是圣经的话，使信徒误认是圣灵的工作。

凡搞交鬼的人都没有好结果，千千万万这样的人最后入了精神病院。他们没有一个是好死的，他们的结局当然是在火湖（启21：8，22：15）。

人的心灵虚空，物质不能满足他们，所以有些人参加招魂会；另有些人因为他们所爱的人死去，若有所失，他们也参加招魂会，要见见他们想见的人。当人要问他们一些问题时，他们也能回答。这样，就迷惑了许多人，连一些所谓基督徒也受了迷惑。要知道，鬼确是能够答复许多问题，但它们不是全知的；它们也绝对不讲救恩，不谈永生。

（8）巫术：

巫术就是鬼术，英文作Magic，witchcraft . 摩西行的神迹胜了法老的术士所施的巫术。

① 黑道巫术 Black Magic：

为个人利益而加害于人。

② 白道巫术 White Magic ：

用来治病、庇佑、求雨、收惊等个人利益。用的是邪术（徒16：16－19）。尼基古兹Neckey Crutz之父为巫术会会长，曾经用这方法治病，后来悔改信主，心灵充满平安。

③ 中道巫术Neutral Magic：

用自然的力量作为身心治疗之用。

④ 感应巫术Contagious Magic：

用物体或身体的部分来影响全身：如用指甲、牙齿、毛发等施术。或将食物作法术，或加土药，念咒，叫人吃了中邪或死亡。

马来西亚有一个巫师，向青年的传道人挑战：要他除非吃下巫师咒诅过的白饭而平安无事，否则不许在该地传道，并要立即离开此地。那传道人祷告后吃了，奉耶稣的名靠宝血使咒诅失效，结果他平安无事，致使许多乡民信主。

⑤ 仿效巫术Imitative Magic：

求雨，用树枝洒水。出去打猎前，用枪茅刺野猪皮或鹿皮。被蛇咬伤则拿蛇来烧。剪纸人，在纸人上写上仇敌的名字、八字（或像片），念咒针刺49次（天），那人就会慢慢因心痛而死去。

⑥ 巫术的仪式与咒物：

道师公开的仪式有：念咒、咒物、符箓，象征性行动。原始民族、土番的咒物多用骨片、兽甲、羊角、鸡骨、动物心脏、肝脏、花草、树叶、烂布娃娃。

西方巫师多用金银饰物、小棺材、马蹄铁、小剑、头针等。

华人喜欢用符筒、小镜、八卦、香灰、符水、三角形小布袋（内包咒纸、剑、符纸、剪刀、三角旗）。符咒有驱邪符、镇宝符、平安符、安胎符、挡煞符、治病符、和合符、隐身符等。

非洲一壮士曾经打死两头狮子。后来他信了主，向土人传福音。一天晚上，他传福音时，有一个巫师说：“我咒诅你，不许你在此讲道。”壮士说：“我奉主耶稣的名不许你咒诅人，因我有耶稣的血赦免我的罪。我不许你咒诅我。”他继续讲福音。当他讲完后，巫师对他说：“你明晚再来谈。”很多人说要陪他去。他说：“我有耶稣，你们只要为我祷告就可以了。”到了晚上，巫师请了40多个青年人来听道。巫师对那壮士说：“请把昨晚讲的内容再讲一遍。”那壮士就开始讲，到重要关头时，巫师站起来说：“他讲的确是真的，我昨晚已经信主了。因为昨晚，当他说不许我咒诅时，我就看见天边有闪电似的，马上我的舌头麻木不能够说话。你们应当悔改，我决不再作巫师了。”

朱里奥大搞巫术：先从西藏玄术宗教开始。这与心思的控制（例如灵体投射、精神测定术、心电感应术和占星术等）配合。他学通了之后又去研究印度宗教，尤其是印度教及瑜珈术。又研究西半球玄术，如手相、扑克牌算命、超觉、静坐、第六感和唯心理学。后又研究最后一门：祈祷与崇拜的神秘主义。后来他信了耶稣，认罪悔改，奉耶稣的名赶走附在自己身上的鬼。并将数千美元的录音带、书籍和相片等全烧掉。

⑦ 中国称巫术为法术、妖术、邪术或茅山术。茅山是道教符箓派之一。张天师以符箓驱鬼。道家炼丹炼气，以葛洪抱朴子为首创的。茅山原称“句曲山”，在江苏句曲县东南。汉朝茅盈、茅固和茅衷三兄弟到句曲山住，叫“三茅君”。他们画符、修仙，为要求得一种能力，这是玉女喜欢的巫术。

⑧ 中邪：

中邪的人是被人以“术”加害的，或别人暗中放一些咒物在他的寝室中，他就会中邪了。

中邪的人不大害人，只是自己全身到处痛，而且每日定时痛，又会呕吐出头发、碎玻璃、铁钉、刀片等物来。医生对此也束手无策。中邪的人不大咒骂或亵渎神和耶稣，他们又肯接受别人为他祷告，这与被鬼附的人不同。

我们必须把所有的邪术书和符咒毁掉：“平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。”（徒19：19）这里的“邪术”，是奇怪的艺术，带有邪气的。我们必须用主的话和恒切的祷告来释放他们。我们千万不要好奇，免得受迷惑。

巫术，泰国人、南洋华侨称“降头”，非洲人称“祖祖”Ju Ju，中南美与西印度群岛黑人都叫“巫都” Voodoo，印尼文则为Ilmu Sihir 或Guna Guna.

（9）过阴的：

这是求问死人的阴魂，是鬼术的一种。

除了申命记18：10－11所提的9件鬼事之外，我们还要提下面两件事：

① 鬼可以赶鬼：

“我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢……。”（太12：27）“你们的子弟赶鬼”这句话，证明不信的人也可靠鬼赶鬼。当然，这是个假像，藉以迷惑多人。符咒是道家所书写缭绕成文的符号，以之驱役鬼神。符箓、咒语，是驱役鬼神的秘诀。

犹太人接受了外邦人传统的方法，用念咒来赶鬼。高级的鬼赶一般的鬼，好使人相信它是神，使人信它而不信基督。有些信徒也被这事所难倒。但如果我们识破鬼赶鬼的诡计，就不会上它的当了。

② 把死人带走：

信徒死了，有天使来接他们的灵魂（路16：22），不信的人死了，鬼就来接他们的灵魂。有些信徒在临死前几分钟就看见天使来了；同样，有些特别恶的人临死前几分钟看见鬼来把他拉去。

4．魔鬼利用偶像

“你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。”（林前12：2）

本来偶像算不得什么，可是人总喜欢用木、石、泥等制作偶像 。因此，撒但就利用偶像 ，使人认为偶像就是神。人既拜了偶像，就不会拜真神，这就达到魔鬼的目的。

真神只有一位，但假神就多得很。印度的假神就比其人口还要多呢！

在洪水以前是没有偶像的。按犹太古籍与遗传说，宁录是偶像的创始者。原来迦勒底的吾珥是偶像的中心，所以神就把亚伯拉罕从那里召到迦南地去。

“偶”是木头公仔，“像”是画像。偶像是包括这两种东西的。

偶像是人造的，如观音、释迦佛、大肚佛、牛头马面等。道教主要是牌位。

有的人拜动物，例如拜狮子、蛇和鳄鱼等。有的人拜物，以物为偶像 ，例如拜榕树、龟壳、八卦、符咒，死人遗物与骨灰等。

“外邦的偶像是金的银的，是人手所造的；有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造它的要和它一样，凡靠它的，也是如此。”（诗135：15－18）偶像是魔鬼所用的一种工具。

5．推动人里头“魂的潜力”

当人不受魔鬼以上所用的各种方法迷惑时，它就会用另一种不易被人觉察的方法 ——魂的潜力——来迷惑人。

人体“特异功能”包括 : 心灵能Psychokinesis，精神隔远操作现象——人以意识影响无生命物体的移动；超视觉 Clairvoyan （不用眼睛能“看”到远方或遮罩着的东西，这也是“千里眼”或“通天眼”）；超听觉Clairaudienol （不用耳朵的“听”，遥听）；预知Precoonition（借助于目前尚未为人所知的来源，预见未来的事件）；传心术 Telepathy（远隔感应——人与人之间直接的思维传感）。

特异功能现象的研究可以追溯到19世纪末。直到最近，越来越多的科学家都注意这事，说 : “这是不可解释但确实存在的现象。”爱恩斯坦对此也作过推测。目前研究较多的是心灵能现象和超视能现象。

（1）前苏联《自然》月刊：

前苏联医学博士对特异功能提出异议，说，特异功能并不存在。

（2） 苏联科学家证实特异功能是存在的。他们对达维塔什维利的格鲁吉亚妇女几年观察，通过手上发出的微弱红外线辐射，可使有病器官部位表面升高几度，称“魔鬼”特殊现象，是物理现象而不是心理现象。

（3）“天下气功出道家”：

最早的记载是《道德经》。

佛家有许多动功是锻炼筋骨的好方法，但道家偏重“静功”，原是为祛病、延年、健身、长寿而修练的。

“灵宝智能内功术”：在古时就很有名，始创者是钟离权，他传给吕岩。他们是八仙中的汉钟离与吕洞宾二仙。吕传之于王重阳，又将“三仙功”传于丘处机。邱苦修三仙功，被世人称为“天仙状元”。丘便开创了“道家龙门派”，一代传一代，定名为“灵宝智慧内功术”。这功是古代道家内功术功法之一，动静相兼，性命双修，坐、卧、站、动、行，多样桩法组成一个严密而完整的修练人体功能的功法体系。组成因其手法繁多，疗效显著，又能激发人体的潜在功能，锻炼大脑的特殊思维能力，最后会出现超人智慧（即特异功能）。智能功分为“三功”、“九法”。他们说 ：“破解人体潜在的奥秘的工具就是八卦、阴阳、五行。这些都是出自《周易》。”

第二章 魔鬼的结局

自从魔鬼引诱我们的始祖犯了罪之后，它就受了咒诅（创3：14）。它本来是在天上的，但因它背叛神之后，它和它的使者就被驱逐到空中。它的大本营一直是在空中，直到基督要从天上降临到空中时，它们就被赶到地上来（启12：7－9），以后魔鬼就再不能回到空中，那它也就没有控告我们的权柄了（10节）。

当它们被逐到地上之后，地上就开始进入七年灾难了。魔鬼在“七年灾难”，特别是后三年半的“大灾难”中，它知道自己的时日无多，就疯狂地迫害灾难中的信徒和犹太人，利用敌基督来组成敌基督者的国。

当主耶稣从空中降到地上的时候，祂就把撒但捆绑1000年，扔到无底坑里（启20：2－3上）。现在神不捆绑它，因为它的时候还没有到。马太福音18：18所说的捆绑，不是指捆绑魔鬼说的。

鬼的结局也是要到“无底坑里”去的（启9：11），但现在时候还没有到：“……时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦么？”（太8：29）等到耶稣降到地面时，祂就要把它们扔在无底坑里。

以后，基督就要在地上设立千年平安国（启20：4），这就是天国在地上的实现。当千年国完毕后，基督又要把魔鬼从无底坑里释放出来。“……等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。”（启20：3）当它被释放后，它又要再搞一次大战；之后，就要被扔在火湖里，永远受痛苦了（启20：7－10）。这是它的结局。它的使者，不论是空中的叛逆天使，或在黑暗坑中犯罪的天使，连同地上的鬼，都要到那里去：“王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和它的使者所预备的永火里去’！”（太25：41）永火不只是为魔鬼预备，也是为它的使者预备的。

千年国之后，魔鬼和它的使者都要被扔到火湖里去受永远的痛苦了。

魔鬼是不是将来要在火湖里作王呢？英国诗人密尔敦（Milton 1608－1674年）说：“撒但将来要作地狱的王”。但这是没有根据的。圣经只说它要在那里“永远受痛苦”。（不信的人，将来也要到为它和它的使者所预备的永火里受痛苦。）这是魔鬼和它的使者最后的结局。

一九八四年八月

作者：林献羔

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