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中东近况(蓝培德) 译者注：此翻译版未经蓝弟兄许可，所以请读者注意，若有翻译出入之处，责任完全在于译者。 我是蓝培德，这是我2012年1月所讲的中东近况。 时间过得如此之快，已是2012—对于以色列和中东，乃至全世界都是一个危机年，去年2011是一个变化年—地震，海啸，火山，大火，龙卷风，飓风，洪水—某些规模巨大，又有”阿拉伯起义”(译注：或”阿拉伯之春”/”阿拉伯的觉醒”) 在阿拉伯世界全面地探索新型的政府，并有北朝鲜独裁者金正日之死对于北朝鲜和它散布至全世界的毒意义重大，当然，还有伊朗的核问题更加显著。 2012将掌握什么呢？我们不知道这新的一年将掌握什么，但是我们知道将2012掌握在手中的那一位。我要读圣经撒迦利亚的预言，从12章1节起，是关乎以色列特定的预言： “耶和华论以色列的默示(译注：负担)。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说：「我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；犹大也是如此。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头；凡举起的必受重伤。”(亚12:1-3)“那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；”(亚12:9-10)“那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”(亚13:1) 在加上另一处经文，耶利米哀歌，从3章22节起： “我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”(哀3:22-25) “因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。”(哀3:31) 在此篇我所谈及的点较多，谈到安曼谈话—在巴解和以色列之间于安曼由约旦国王阿卜杜拉二世(Abdullah II)主持，谈到和平进程—是完全冻结了，还是希望犹存？我想到诗篇33篇9-10节(“因为他说有就有，命立就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。”)，谈到极端化—巴解的可能趋势，然后谈到伊朗问题—伊朗目前何在，对以色列意味着什么，以至于中东和整个世界，还要谈到所谓的“阿拉伯之春”和是否真是春天—是否真是民主，和它要往何处去，之后谈到以色列本身和它所面对的国内问题，以及目前以色列生活的其他方面包括雨水，最后，我要说一点关于撒迦利亚13章1节。 首先，安曼谈话。目前，以色列和巴勒斯坦在约旦的安曼所进行的谈话是由约旦国王阿卜杜拉二世主持，似乎停滞不前，当然谈话有在进行，巴勒斯坦说他们会于1月26日停止，也就剩下几天了，而以色列感到谈话应该按照原计划持续至3月底4月初，会有结果吗？这是真正的问题。事实上尽管内塔尼亚胡反复地说谈话不能有条件，巴解组织坚持要求停止在犹大地和撒玛利亚地屯垦区内所有的施工，包括耶路撒冷-他们称为“东耶路撒冷”（实际覆盖面远超过真正的东耶路撒冷），而以色列则要求巴解组织给出实在的回复就是承认以色列国，这对巴方恐怕是难以接受的，而这只是以色列提案之一，还有关于边界的谈判，以方不认为他们可以恢复1967年时的边界线，那样很难防守，毕竟这样巴勒斯坦的边界离内旦亚(Netanya)不过几英里，并将以色列分为两半。 然后，巴解组织极端化的可能，什么意思呢？他们在商谈关于哈马斯、巴勒斯坦伊斯兰圣战组织和其他的极端主义恐怖组织正式加入巴解组织，以色列很明确的声明，一旦迈出这步恐怖组织加入巴解，那么所有谈话将停止，事实上，哈马斯的章程内明确地计画要完全消灭以色列，哪怕再小的以色列地都不允许，伊斯兰圣战组织的立场也是如此，以及大部分其他的恐怖组织。事实非常简单，以色列不可能与那些章程里说”消灭以色列”的人谈和，连目前法塔赫(Fatah)也和哈马斯一样极端，看一下巴解的标志就清楚了，整个以色列地都被包括在其中，没有任何以色列的地位，所以法塔赫和其他极端主义一样，差别在于时间，巴解相信40年，50年，70年时间内，逐渐地削减以色列直至它解体和消失，这是法塔赫目前的领袖默罕默德·阿巴斯(Mahmoud Abbas)提出的策略并被巴解纳为政策，所以哈马斯，伊斯兰圣战组织，其他的恐怖组织，以及法塔赫拥有同样的目标就是破坏和消灭以色列，只是时间问题，恐怖组织有哈马斯带头，相信一举毁灭以色列--立刻消灭她，而法塔赫相信中国式的“滴水酷刑”- 一点一滴直至以色列消失。 整个问题的不可思议可以从人们谈论屯垦区而见一斑，我很惊讶听到尼克·克莱格(译注：英国副首相)说以色列屯垦区是“破坏”，但是这反应了看待以色列形势一种相当普遍的观点，我们不得不问什么是屯垦区呢？其实特拉维夫就是屯垦区，阿富拉(Afula)也是，哈德拉(Hadera)，内旦亚(Netanya)都是--开始都是村庄，还有贝尔谢巴 (Be'er Sheva)(译注：即“别是巴”)，或者埃拉特(Eilat)，不都是屯垦区吗？问题是，它们合法吗？有没有法律的依据说以色列地包括犹大地和撒玛利亚地？你若看国际联盟，很清楚圣雷莫(San Remo)大会给予以色列屯垦一个完全合法的基础，进而联合国，虽然有很多弊病，还是将国际联盟关于以色列地的法定协议接管下来。 因此我觉得就有问题了，以色列所为完全有法律依据，而人们却挑战说成是“占领部队”，“欺负”此地区，真是荒谬。我这里有一段摘录很有意思，以色列驻联合国代表罗恩·普罗瑟(Ron Prosor)在一次联合国关于中东和巴勒斯坦局势的辩论中说，“从1948至1967，西岸地区属于约旦，加沙属于埃及，阿拉伯世界没有动过一根指头来创建巴勒斯坦国，它却要消灭以色列，然而在西岸和加沙没有一个屯垦区。”他责备巴解主席阿巴斯(Abbas)去年九月到联合国时说“我从圣地来到这里，巴勒斯坦地，圣言所出、先知穆罕默德升天、耶稣基督降生之地”却没有提犹太教，稀奇的是他从未讲过“以色列”一词，他居然领导巴解、法塔赫这么多年而从未在任何地方提过以色列、更不用说以色列国了。 2011年尾，在联合国纪念1947年承认以色列的周年时，也是巴勒斯坦人民国际日之时，面对支持巴解的讲话潮，普罗瑟(Prosor)宣称，“1947年联合国181号决议提到以色列国至少25次，但是64年来巴勒斯坦领导人们连一次都没敢提以色列。” 然后我愿意来谈谈伊朗问题。国际原子能机构(IAEA)报告终于完成，有意思的是现在的负责人是日本人，因此报告的结果比起初的版本要尖锐得多，之前负责人是埃及的巴拉迪(El Baradei)的时候报告就明显地同情伊朗。国际原子能机构昨天证实伊朗已经在佛罗多(Fordo)地下工厂开始生产20%的浓缩铀，位于圣城科姆(Qom)附近。伊朗领导人去年答应由IAEA审核人员监控此点，以发现任何浓缩纯度达到90%的行为（核武器要求的浓度），邓尼斯•罗斯（Dennis Ross, 译注：奥巴马总统前中东事务特别助理）说这样的行为完全没有理由，毫无疑问，他们正在按计划进行直到武器阶段。去年11月8日，国际原子能机构出过一个报告，列举了一些非军事目的莫属的核行动，应征了美国对伊朗在寻求核武器的能力的论证。 今天希伯来报纸Maariv(译注：以色列第二大报纸)报导说伊朗已经达到了生产核设施的水准，我想这是非常严重的，美国和英国在霍尔木兹海峡(Hormuz)都有战舰，并且已经警告过伊朗如果想封锁海峡他们会立即采取行动，而伊朗的新闻报导说“莫斯科警告西方力量避免针对伊朗的军事威胁，因为俄国会将任何关于伊朗核问题的军事干涉看为对他自己安全的威胁，围绕伊朗的冲突的升级需要用力量去安抚，否则光明的‘阿拉伯之春’会发展成灼热的‘阿拉伯之夏’”莫斯科离任的北约特使罗戈津(Dmitri Rogozin)礼拜五警告说“伊朗是我们的近邻，仅于高加索以南，如果伊朗滑入任何政治或军事危机，将直接威胁我们的国家安全”罗戈津现已是俄国副总理，这是他在德黑兰一位核专家被摩托车袭击至死后两天所说。俄国觉得如果西方采取军事行动的话，它是不能袖手旁观的。 总之说明一件事：目前中东的局势和危机严重。希奇的演变，过去两年我们所目睹的整个过程和二战前的演变是类似的，同样的迟疑，同样的愚拙，同样的规劝说纳粹其实没那么坏-他们其实是好人，争取着他们自己的尊严和领土即欧洲的德语地区，而赢得了世界的信任甚至包括一些犹太人在内，非常奇怪，希特勒一再地说(就像今天的内贾德Ahmadinejad)，他要除掉犹太人，称此为“最后方案”(Final Solution)，自从1917年他的文章提到这个，他就从来没有改变过他必须消灭犹太人的打算，最后就成了第二次世界大战，几千万人在此丧生，当然更不用讲至少六百万犹太人死于“纳粹大屠杀”，我们在看历史的重演，美国在迟疑，英国在迟疑，他们不这么认为，他们觉得他们在做事，但问题是他们考虑的制裁在美国选举之前不会开始，其影响将是严重的。 所以我们面对的局势是可怕的，当年只有丘吉尔一次又一次地开口，好像是先知的声音，警告英国和其他欧洲国家(如法国、荷兰等等)，德国所发生的会导致世界大战以至于欧洲的毁灭，果然如此，反对他的人称他为“醉酒的战争贩子”，而他们赞成张伯伦(Chamberlain)是一个基督徒绅士可以拯救基督教文化，当然历史给出了判决，非常简单：丘吉尔对了，张伯伦错了。我们今天所见也是如此。 伊朗的事带来一些有意思的结果，沙乌地阿拉伯有意和以色列联手，其他的石油酋长国也是如此（译注：包括沙特，科威特，巴林，阿曼，卡达和阿联酋），有史以来，悄悄地希望以色列拔除伊朗去除威胁，因为不止针对以色列，也是针对石油酋长国和沙特，那么往后如何尚未可知。不幸的是，阿姆鲁.穆萨(Amir Moussa)根本不是以色列的朋友，甚至是恨我们而且是持续苦毒，目前他在埃及下任总统候选人中领先，这对以色列意味着更多的麻烦。（译注：6月24日，埃及选举结果公布穆兄会候选人穆罕默德.莫尔西成功当选新一任总统，以色列媒体普遍对此深表担忧） 回到伊朗问题，奥巴马总统一直都在犹豫，所作的收效甚微，我的感觉很简单，奥巴马总统摇摆的原因不是因为他有一点穆斯林的背景，更主要的是十一月的大选，他不希望在伊朗问题上惹麻烦，如果美国吃亏或受挫，哪怕是小小的打击，都可能对他的竞选带来不利，因此，他宁可将事情拖至十一月竞选之后，甚至于要求以色列也不可轻举妄动，美国要求了解我们的计画、我们的红线，更有甚者，他派邓蒲赛(Dempsey)将军来访，似乎其唯一的目的就是阻止以色列的行动，非常不利，我们需要为此祷告。 然后关于“阿拉伯之春”，真的是“春天”-一年的开始-阿拉伯世界新的开始吗？毫无疑问的很多阿拉伯人渴望自由与民主，但是起义带来的是真正的民主吗？中东国家的基督徒们会有何遭遇呢？已经有大量的科普特基督徒(Copts)在设法逃离埃及，这就足以告诉我们埃及所发生的，不是对埃及所以人民的真正解放，而只对穆斯林。穆兄会(Mulsim Brotherhood)领袖在回答BBC世界广播部的提问时说“我们当然相信民主，我们相信穆斯林民主”我们都明白穆斯林民主是怎么回事，并不是我们所知道的民主。 去年我们所目睹的现象的确是惊人的，30到40年的专制在几周之内就瓦解，但是随后会如何呢？真正得胜的将是穆兄会，仅此而已（我是指埃及），那意味着要么与以色列撕毁和平协定，要么严重影响和平协定而名存实亡，如此的震荡-难道不是出于属灵世界的吗？ 使徒保罗在以弗所6章所说，“因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”谁是幽暗世界的管辖者呢？谁是执政的、掌权的、有能的、主治的呢？从但以理书我们知道有波斯之君、希腊之君，他们内部起了争战，而加百列必须停留在那里办理事务，这是神话呢，还是那看不见世界的窗户呢? 也就是说那一历史是属灵界力量的描述，我想这就解释了我们所看见的阿拉伯世界，是因着我们所看不见的属灵界的力量，他们是此中真正的主角，而带来的结果对以色列极其严峻。 或许石油酋长国和沙特将尝试缓和，但我们看见新兴的力量，在突尼斯，在利比亚，在埃及，在叶门，在叙利亚，而在约旦只要阿卜杜拉二世控制局面所受影响尚小，摩洛哥也是一样，但是以色列几乎被这股相信暴力的力量所包围，他们坚信的是消灭以色列、把以色列从世界地图上扫除，如同内贾德多次所说的。 这些预示什么，而我们又当如何祷告呢？首先，我们要为阿拉伯国家的基督徒们祷告，他们今天正在受苦，还将继续，并且前面的苦难非常，他们需要我们的祷告，求我们的主保护他们，在他们中间行奇妙的神迹，使他们忠心持守耶稣的见证。 其次，我们要为以色列军方祷告，包括情报和筹备工作，使他们能对演变的形势作出正确的评估，并且为着要来的尤其是最终的冲突作筹备。 第三，为以色列的预备祷告，使她能为今年和明年所要发生的事做好准备。 第四，也是最重要的，为以色列家的救恩祷告。 除此之外，我还要对“阿拉伯之春”补充两点。现在有一场网路战争，一名沙特骇客自称奥克斯.奥马尔(Ox-Omar)攻击了以色列消防部门、特拉维夫证交所和以色列航空的网站，造成系统的瘫痪，他说他痛恨以色列，并公布了一系列信用卡的信息，他提议通过网路战搞垮以色列，以色列已经承诺报复并影响了沙特的金融和证券系统，这是新领域的开始吗？至少值得关注。 目前埃及总统候选人中领先的是阿姆鲁.穆萨(Amir Moussa)，他多年以来都是仇恨以色列，也是阿拉伯国家联盟秘书长，这个组织其实无能，这在对叙利亚的处理上可见一斑。他当选的话将带来反以色列的埃及，虽然他公开的演说似乎比较温和。其中之一，他将迫使以色列加入无核的中东，他多年谈论此题，这必将是他的目标之一，让以色列放弃它的核能力。 然后我们来到以色列，可以想象，进入2012年她面临许多紧张和压力，除了战争的可能性和邻国穆兄会的崛起，还有其他的力量，其一是酝酿已久的宗教与世俗的分裂终于冒出表面，事情起于一个极端正统犹太人(Haredi)对一个上学去的小女孩吐唾沫，不久就漫延导致两边都示威和很多的苦毒，而引起更多的示威。极端正统犹太人甚至戴上纳粹的标记，因为他们觉得自己被歧视和憎恨。不仅仅是苦毒，而是在以色列目前面对的压力之外增加了内部的紧张。 其二是特拉维夫和耶路撒冷及其它地方的“帐篷城市”，和美国与英国一样，这是针对银行的抗议，因为抗议者觉得社会不公。事实上，以色列的经济与世界其他地区相比是很不错的，她的失业率在5%是世界最低，2012年是否能保持还很难说，但还是值得羡慕的，虽然有令人担忧之处尤其在住房和就业方面。 其三是“溃烂的伤口”，是关于衣索比亚社区，有一些衣索比亚犹太人抗议歧视，这确实是个问题，有增加了紧张和压力，这些人常常在应征时（如购房），一旦被发现是衣索比亚的，交易就被取消了，有一次有人甚至说“希望你们都消失”。要知道衣索比亚犹太人归回是个神迹，塞法迪犹太人(Sephardi Jews也可称为西班牙裔犹太人)的首席拉比花了七年研究才确定他们是但支派的后代，所以这为我们目前的局势增加了又一个令人悲伤的问题。 以色列军方总参谋长警告说，以色列在未来几个月会进入加沙地带，其规模将超过“铸铅行动”(译注：2008年，也称为加沙战争，是针对哈马斯的军事行动)，引起当时世界的轰动。这些累积成今天的压力。如同一份报纸提醒我们，以色列这只有六百五十万人口的小国，在回教国家的包围之下，从1948年以来的成就是惊人的，单单诺贝尔奖来说，有10个获奖者，在医药、科学等领域，以色列是领先的。 我还需要谈到降雨，很多的雨水甚至降雪在戈兰高地和黑门山，这是令人鼓舞的，但以色列水资源委员会还是告诉我们不够，以色列已经八年面对干旱，所以水位都不足，包括自流井、含水层和加利利湖。我们为当下的降雨非常感恩，请为下面两个月继续充足的雨水祷告，还有降雪，尤其是北部山区，重要的是将加利利湖的水位涨回正常水准。 我很抱歉要谈这些带给我们紧张和压力的根源问题，我虽然几乎每次都说“这是很困难的时期”，但目前的的确确我们面对着一场危机，我们需要你们的祷告。 这些近况报导，如我所述，要在神话语的光中，我想关于眼前最荣耀的应许之一是撒迦利亚(12章)的预言，开始说“耶和华论以色列的负担”，许多年之久是没有以色列的，虽然犹太人在散居世界各地时也被称为“以色列家”，但这是希奇的话，主神的负担，好像这话充满了重量、带着担子，在希伯来文中的字是装载驴子和骆驼的负担，这一预言是荣耀而带着负担，13章1节，“那日，我（就是主神）必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽”没有比这更美好的应许了，在这紧张和压力之下，有国内的，也有国外在中东、乃至于全世界，有经济和金融的压力，有气候的问题比最近经历的更严重，有动荡、冲突和战争的危险。 即此，先知在大约2600年前说“耶和华论以色列的负担”，在这不寻常的一章，他给出了关乎犹太人救恩和救赎的荣耀应许，他说道要发生的特定时间，首先耶路撒冷会从“回水”、就是古老的、不干净、似乎落后的城、当然人不想要的，又重回世界舞台的中心，突然它被争夺、成为争执的焦点，它的将来、地位一直被争论，这在什么时候发生呢？除了十字军当年从回教徒手中夺过耶路撒冷，而后回教徒又由萨拉丁夺回之外，今天在联合国所通过的关于它的状况和将来的决议超过其他任何首都，包括柏林分隔时期。 这令我们明白，这个关于以色列的预言不是针对过去，而是为耶路撒冷重返世界舞台时，我想我们可以确定耶路撒冷已经来到了这样的位置，他说神使这个耶路撒冷对于四围的人成为“令人昏睡的杯”，似乎在酒中加药使喝的人错乱，然后他告诉我们这些人是谁，就是四围的邻居，不是地极的民而是邻国的民，事实正是这样。如果以色列是被欢迎的，犹太人和阿拉伯人之间合得来的话-我们本来就是兄弟-那该多好！你能想象在撒哈拉沙漠造林，或者在叙利亚沙漠和沙特沙漠吗？你能想象在其中建造的灌溉系统吗？你能想象以色列的医疗消灭疾病，例如尼罗河三角洲的血吸虫病吗？想想看，他们的确是错乱了，是什么造成的呢？就是耶路撒冷、他的将来，可兰经里根本没有提到，而圣经里提到成百上千次，不是我们的邻居错乱了吗，他们再三地要用战争把我们消灭，每一次他们都被挫败折地，他们就说我们“占领”。这是很稀奇的。 第三（顺便说，是神所做），神不但要使它成为一个酒杯里面加了药，他也要使它成为一块重石，换言之，如果有人想尝试把此石从神所定的位置挪到政治上更可接受的位置的话，他们就瓦解、破裂、寿终。 这曾应验在奥斯曼帝国，应验在大英帝国，应验在苏联，而今天我们有欧盟和美国在摆弄这块跌人的石头，他们要把他放置到政治上更可接受的位置，当然对他们而言，圣经已经是古董、无关、积灰的老文献，是几千年前而与当前二十一世纪绝无关系，但我们正看的就是关于二十一世纪的预言，具体而准确。 我恐怕美国，因为在玩耶路撒冷的游戏，想把耶路撒冷城变得政治上可接受，毕竟美国的大使馆不在耶路撒冷而在特拉维夫，英国也如此，法国、德国都如此，这个预言就是针对这一时候。还有一句话很有意思，“论到犹大也是如此-耶路撒冷被围困的时候”，我反复琢磨，这是什么意思？很简单，整个应许地和它首都耶路撒冷对于犹太人是一个问题，以色列中“左翼”主张分割应许地、分割耶路撒冷。 尽管我们撤出黎巴嫩，我们得到什么回报？真主党，火箭，导弹。我们撤出加沙，得到什么回报？火箭，导弹。我们撤出希伯仑，得到什么回报？麻烦，麻烦，加上麻烦。我们没有学会，很有意思，这里说“论到犹大”，要围困耶路撒冷，而围困已经开始，虽然开始只是属灵的、还没有物质的。 这里还有说到“来攻击他的万民”，万民要攻击耶路撒冷，曾经是万民同情以色列，至少是大多数，但那日子已经过去了，现在是反以色列的情绪，基本上欧盟和英国是期望贝尔福宣言（Belfour Declaration）不存在，他们觉得那是一个错误，他们只是没有公开讲，同样的，他们漠视联合国接管了国际联盟所有关于应许地和在其中建立以色列的承诺，他们忘记了，没有人再谈犹太人定居应许地的合法档。 我们在此预言所看到的极有意思，因为我们怎么可能离开神的话来谈论以色列和她当前的紧张与压力呢？最终，是关乎神的话得着应验，而不是列国的谋算和人的策略。 所有这些，每一件，耶路撒冷重返舞台中央，邻国变得错乱，帝国霸权因对耶路撒冷的举动而瓦解，列国反对耶路撒冷，然后第九节，“那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民”也许有人说哪儿有啊，没有吗？我想到经济的压力，金融的不稳定，还有洪水，例如澳大利亚的洪水-BBC世界广播部说是“圣经里的规模”，泰国的，台湾的，菲律宾的，越南的，还有吗？美国有洪水，大火-可怕的大火，龙卷风-远超以往，飓风…这些加起来，神在击打来攻击耶路撒冷各国的民。 那么对于明白福音的基督徒，这些话是可怕的，因为神不再是一位审判的神，不，不，他是甘甜的，他退入天堂、过单调的生活，他是绅士、爱着每一个人。这些基督徒读过启示录吗？这可不是旧约，这是新约，相当的篇幅说到神可怕的审批-公义而可怕。 亲爱的各位，对于这个预言，我们必须说它特别是说道当前而非别的时候，完全关乎现今。 突然，我们听到预言的应许“那日”-耶路撒冷重返世界舞台中心的那日-她的邻居变得错乱的那日-犹大为应许地和耶路撒冷前景而分裂的那日-列国反对耶路撒冷的那日-神要灭绝各国的那日-“那日，我必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽”这泉源非羔羊之血泉莫属，就是各各他，每一个神的儿女-犹太人或外邦人-在羔羊的血中得洗净、在神的灵得重生，基于羔羊的血，真是了不得。 然后更具体，“那日，我必浇灌大卫家”-那是屯垦区，“和耶路撒冷的居民”-那是犹太人，为整个以色列站立，“那施恩叫人恳求的灵”，“恩”这字就是新约的“恩典”一字，“那日我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌”，何等稀奇，恳求怜悯、寻求主神，然后他解释，“他们必仰望我，就是他们所扎的”，我不知道撒迦利亚是否被扎，这里只有一个可能，就是弥赛亚、耶稣，然后说“必为我悲哀，如丧独生子”。 (撒迦利亚12:12-14)然后，他解释犹太人的埋葬，这不是快速的火葬，你把人放入火里、然后拿出来放入骨灰盒，几小时就完成，这里是“七日之哀”，当人死后立刻埋葬，悲哀要七天-完全异常的、生活和平常完全不同，然后一个月-异常、少许恢复正常但总的来说还是异常，然后一年之久，你不能买卖房屋、搬家或换工作，为什么要讲这些呢？有何关系？丈夫和妻子分开？示每家、拿单家、还有大卫家，一家一家，除非是一段时期、多长我们不知道，但是一段时期心眼得开，耶稣钉十字架的完整意义和他的工作抓住以色列人的心，以色列就得着她历史上前所未有的钥匙-被掳和归回-完成神的旨意。 所以，亲爱的神的儿女，你听我讲了这些难处，我们所面对的，在世界、在中东、在国内，但这里有一个神的应许，是这一章预言的高峰，关乎耶路撒冷和以色列，对于你和我，我们是受召作代祷者的，我们超越的呼召、超过其他一切的，是祷告-为着生产、属灵的生产-为以色列家，为她的救赎、她的救恩。亲爱的啊，没有更高的呼召，高过如此的与神同工-为以色列家的救恩祷告。 对我而言，在此之中神有荣耀的目的，起初可能不明显，但使徒保罗预言以色列全家要得救，“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶”(罗11:26)以色列-雅各，是钥匙吗？我们的祖先雅各，能人，聪明，非常有商业头脑，明智，他总能看见事物的利益，不管和谁打交道，他直奔利益，情不自禁，神送他去找当时中东的第二大能人、他的舅舅拉班，两个人较量了21年，最后雅各厌恶自己，然后他遇见了主，属天的使者与他摔跤、故意软弱、说“容我去吧”，雅各说“你不给我祝福，我就不容你去”,然后他说“你名叫什么”，雅各可以回答说亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子-他可以回答很多，但他说“我名叫雅各”,主说“你的名不要再叫雅各，要叫以色列”。 我想今天的历史就来到了这个点上，以色列越来越孤独，列国反对她，即使是她强大的盟友美国也有疑问，很有可能以色列要自己负责，就像雅各，拉班在背后，以扫在前头，没有人能帮他，即使天使来也是两队(二军兵，“玛哈念”的意思) - 一队为利亚，一队为拉结，没有为雅各，所以当雅各独自之时，他转向主，主就遇见了他，以色列也要如此，究竟什么时候我们不知道，也许是极端正统犹太人(Haredi)的会堂，也许是正统犹太学堂(Yeshiva)，或者出乎意外的地方，那里，眼睛得开，突然犹太人看见耶稣真正是以色列的王，不仅是王，更是以色列的救主和救赎主，然后事情得以扭转，不管神给以色列多久，她将是耶稣在列国中最终的见证人，这对于一些人来说是不可思议的事，但却是圣经所说。 所以，我们为以色列所要发生的而惧怕吗？不，我们不当惧怕，而当受勉励，虽然困难重重，但是最终都是关乎神的荣耀。 我希望你们为我们祷告，为以色列的总理祷告，给我全中国的茶我都不要穿他的鞋，面对国际上的问题，和美国、和英国、和欧盟、等等，面对国内的问题，威胁以色列社会结构，为他祷告，愿他坚决、如同岩石、如同神像盘石，在这些谈判中，最要紧的，为着救恩。 谢谢你们聆听。 Lance Lambert (蓝培德) 蓝培德(Lance Lambert)弟兄简介
“愿你的国降临”(太6:10a)--这是主教导我们的祷告，主说“我要把天国的钥匙赐给你”(太16:19)--此“钥匙”按上下文乃是“祷告”（把天带到地上，是为天国）(太16:19,18:18-20)。今天中国的弟兄姊妹在国度的祷告上需要装备和成全(弗4:11-14)，所以想简单介绍一下Lance Lambert(蓝培德)弟兄。 蓝培德(Lance Lambert)弟兄是犹太裔的传道人，现居耶路撒冷，多年来和江守道弟兄、陈希曾弟兄在美西岸聚会和远东事奉聚会传信息、共同承担神话语的职事。他曾在英国得史百克弟兄说明，非常认识复活的生命和神永远的旨意，自己在关乎以色列和预言、祷告与属灵争战上也很能帮助教会。 他的职事之一，是出版Middle East Update(中东近况)，一年几次从神话语的角度来看世界局势，这对于我们从神的心意为神的国度祷告非常有帮助。(当然评论人人可为，注意蓝弟兄的特点是深入认识神的旨意与话语，有丰富属灵的经历，是传讲十字架的职事，并且在代祷和属灵争战上有特别托付，又是犹太人/好橄榄的枝子-罗11:24) 主若愿意，会将他的“Middle East Update”译成中文，供在祷告上有呼召和托付的肢体参考。 |