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教会是金灯台

 

【陈旧的人性须要修剪】灯台完全是用金子作的,那是指神的性情。金表明神性,而灯芯是表明纯净的人性。不单是人性,乃是纯净的人性。当纯净的人性与神性并油合作,就有光。但有时人性变陈旧了,烧过头了,它就照不亮了。它需要修剪。灯芯烧得太过就焦了,这就是所谓的蜡花。蜡花必须从留下的烛芯上切掉。因此在埃及记二十五章有蜡剪和蜡花盘。祭司们用蜡剪那蜡花剪去,所有的蜡花都丢在蜡花盘里。剪蜡花就是收拾灯。

 

【发亮光的教会】「你的光当照在人前」(太五16

这不是一个真实的故事,但或许也是真实的,我想我会说这是一则真实的故事,你想怎样呢?什么是真实的故事?艾丽斯梦游仙境是真实的吗?汤姆历险记是真实的吗?好了,现在我要叙说的就是这一类型的故事。

好久好久以前发生在德国,当然时间没有久到会令人忘记的程度。四百多年前的故事流传至今,是父子相传,代代述说,今日大家闲暇时还拿来当话题开开心哪!

故事的主角是一个住在宫殿里的王宫贵爵,他有四个非常漂亮的小女儿,许多邻国的年轻俊美王子或贵富都远道来此求婚,但都一个个的被拒于门外,老人家想他的女儿若都嫁了,庭院内外再也听不到嬉笑声,房子那么大将会变得很空洞呀!那会使他变得很寂寞的。老人家因此变得很孤傲而神精兮兮的。

老侯爵年复一年的渡下来,头发胡须变白了,也变得苍老了,他开始想该如何做才能使他在死后,被人们永远纪念。我们谁都喜欢别人常常纪念我们,对不!在他的领土上的乡村小教会是那么的残破不堪,而他的新教堂又是那么的急切需要建筑,因此他决定在一个小山坡上另建一座新的礼拜堂,使得人们远远看见就能来此崇拜。教堂内部要肃穆端庄又神圣美丽,使得人们一进入就想开始作个祷告,或吟唱些赞美诗来歌颂上帝。

教堂动工后,老人家和他的四个女儿轮流监工,他们看着每一个石头,每一片木头,和每一片镶着玻璃珠的彩色玻璃安装上去,然后,又有一座大摇钟装在尖塔房顶上,以便在举行崇拜时能立时招呼远近的人民上来。

有一天当他们父女五人一起在观赏这座美丽教堂的建筑时,大女儿突然问起:「唉,奇怪啊!我们这座教堂内的灯火在那里呢?没有灯,夜晚来临时,这里面会乌漆麻黑的,多么笨啊!我们怎能从来都没有想到灯火的事呢!」

「我们这里不需要灯火」,老人家说话了,「每一个来这里崇拜的人都要带他们自己的烛火来,我带我的,你带你的,每一个都一样,都要有自己的灯烛。我会供应每一个来者,甚至小孩童铜烛台,但是每人都需要有他们自己的灯。」「但是,爸爸你要晓得若是他们忘记带灯来怎么办?」老人家回答说:「人来这里和上帝会面,崇拜上帝,若不带灯火,那么他那个角落将会是黑暗没有亮光」对的,信仰告诉我们事实的确如此。小教堂门前吊挂着一句金言:「人若是不来崇拜上帝,上帝的房子的角落将会是黑暗又孤寂的。」

日复一日,年复一年的过去,德国南部的一个小村镇的山坡上,每到安息日傍晚悦耳的钟声响的时候,父母就会带着他们的小孩子,手里握着他们代代相传而已有久远历史的铜灯台,漫步聚集的来到这一座礼拜堂内做礼拜。起先山坡上是一片乌黑,渐渐地只要你定睛看,就会看见人们手里各拿着一盏灯进入这一座被称为「多灯之屋」的殿堂里面,大大小小齐集在一起,谁也不愿意他自己的角落是漆黑而寂寞的。

我现在要问你一个问题,你的教会是不是充满了许多灯的教会,你的座位是不是常常黑漆漆的,或者常常有灯光在那里发亮呢?——修·提·卡尔《圣经真道故事》

 

【教会如何作主有用的金灯台】

   一、要用金、银、宝石建造(林前三12;出廿五31)

         1.不但与神的性情有分,且要加而又加(彼后一4~7)

         2.经历神的管教,使我们在祂的圣洁上有分(来十二7~10)

   二、要显在这世代中,好像明光照耀(腓二15)

         1.要将生命的道表明出来(腓二16)

         2.要披戴基督,带上光明的兵器(罗十三11~14)

         3.当像光明的子女,结出光明的果子(弗四8~9;太五15~16)

   三、要恢复起初的爱心(启二4~5)

         1.要有彼此相爱的心,众人才认能认出是主的门徒(约十三35)

         2.爱是最妙的道(林前十二31;十三13)

   四、要经理灯并加油(出廿七20~21)

── 黄迦勒

 

【主的真教会比如金灯台(启一20;太五14)

   一、是宝贵的(出廿五39『精金一他连得约重九十六磅』;林前六20;彼前一18~19)

   二、是锤成的(出廿五3136;参罗八1828;林后四17)

   三、是圣洁的(出廿五39末句『精金』;参弗五27)

   四、是结合的(出廿五3136『一块』;参约十七21~23;林前十二13;弗四3;诗一百卅三1)

   五、是华美的(出廿五33;参诗九十17)

   六、是点着的(出廿五37『必须舍己』;参太十六24~25;腓二15~16;参约五35)

―― 丁良才《经题模范》