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求告主名

【凡求告主名的就必得救】『凡求告主名的就必得救。』一隻迷失的羊，陷在山谷深坑，除了哀鳴以外，真是一無所能。但那撇下九十九隻來尋迷羊的牧人，卻因聽見哀鳴聲音，可以循聲前來拯救。照樣神是天天傾聽罪人禱告，要救那些願意悔改相信的人。耶穌在世明明告訴我們：『那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只醋砒胸說：神阿，開恩可憐我這個罪人，我告訴你們，這人回家去，比那人倒算爲義了。』我們要認罪，要接受主．都得禱告。所以多少聰明的個人佈道者，總是要求罪人禱告，作爲他們信主的第一個表現。

【只要求告祂的名就必得救】我很困惑不知道怎樣纔能得救？其實這不是我的事！祂既然應許：「凡求告主名的，就必得救」(羅十13)。這應許必然兌現！我是祂的僕人，不是祂的參謀；服從命令是我的事，成就應許是祂的事。我只求告祂的名，祂必施行拯救。─ 司布真

【呼求主名主就進來】有一個萬國邦的少年羅列堂，經過金臺山珠寶店門口，看見原是太保的在那裡當店員，就很驚奇地進去問他：「你怎能到這裡作事呢？」他回答說：「我信主耶穌得救了，主耶穌的生命將我完全改變了。『現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著』」（加二:22）。於是就向他傳福音，告訴他信主耶穌的好處，說完，請他呼喊主名說：「哦！主耶穌阿！」他不肯喊。旁邊一個人說：他根本不會喊。他聽了很不服氣，就說：我會喊，我喊給你們聽，就大聲喊著說：「哦！主耶穌阿！」喊畢，忽然驚奇起來，說：我碰到什麼東西，心裡有一塊剛硬如石頭的東西突然消失了。他們說：主耶穌進到你心裡了，你得救了。從那一天起，這位少年一切不良嗜好全脫落，成為一個很好的基督徒。── 林元度《真理靈命造就故事》

【因耶穌的名】銀行支票發生效力，全在下邊簽的名字。有人以爲區區幾個數目字，就能支取幾千幾萬元，恐怕不付，不如坐汽車去。有人以爲禱告，也是如此的。他必是聽先聖，先知，以及一切有名聖徒的禱告，對於你我平常的人，恐怕不聽。其實禱告所以能蒙應允，乃因倚靠基督的名。不論禱告的人多麽貧賤，無知；神因耶穌的名，就使我們的禱告，成爲無價之寶。

【藉主名得救】

讀經︰徒三1~10；15~16；四12

一、一幅描繪人生光景的寫意圖畫：

1.聖經的兩個功用：一是事實記載；二是原則起示

2.這段聖經不是著重在宣傳神蹟奇事，乃是藉這事給人啟示

3.故事的主人翁──那個瘸腿的人代表你和我

4.瘸腿的人「知而不能行」──在人生的道路上有所不能行

5.這人生來就是瘸腿的──從父母所承受的生命，是『瘸腿』的生命

二、瘸腿的人求人賙濟：

1.有人求助於金錢的力量

2.有人求助於政治的管理

3.有人求助於教育的感化

三、瘸腿的人被放在聖殿的美門口：

1.聖殿是拜神的地方，象徵宗教──宗教是人最高的幫助

2.『那門叫美門』──宗教只給人描繪出未來美麗的原景，叫人活在未來的美夢中

3.他『天天被人抬來』──宗教仍不能幫助人解決根本的難處

四、碰見了耶穌的真門徒：

1.彼得和約翰代表真基督徒

2.他們按時進殿禱告──他們是信靠神的人

3.他們認識『那生命的主』

4.他們是耶穌死而復活的『見證人』

五、瘸腿的人如何得醫治：

1.彼得、約翰定睛看他――眼睛是靈魂的窗；信徒非常關心每一個人的難處

2.彼得說，你看我們――要側耳聽福音，留意看我們身上的耶穌

3.金銀財寶我都沒有，只把我所有的給你――不要指望屬世的幫助，我們的幫助是要把耶穌分給人

4.奉拿撒勒人耶穌基督的名――名字代表一個人的實際；凡求告主名的都必得救

5.相信主耶穌，就是接受祂作你的救主

六、相信主名的結果：

1.他的腳和踝子骨立刻健壯了――主復活的生命使我們能腳踏實地，走人生的道路

2.同他們進了殿，走著，跳著，讚美神――生命有改變，裏面充滿喜樂

3百姓都看見他行走，滿心希奇驚訝――向周圍的眾人作活生生的見證

七、勸勉：

1.彼得拉著他的右手，扶他起來――要接受我們拉你一把

2.不要怕起來了以後是不是真的對你的人生有幫助。站起來表示接受主，這是你這一邊該作的，至於站起來之後怎麼樣，主是真神，祂會負你的責任

── 黃迦勒

【求告主名就必得救】

讀經：羅馬書十章十三，十四節

一、主是救主

1、主就是神的兒子來作了耶穌。

2、耶穌已經為我們死而復活成功了救贖作了我們的救主。

二、求告主名

1、求告主名在理論上是難的，因著我們沒有看見祂，也沒有摸著祂。

2、求告主名在實際上是容易的。我們不必看見摸著祂，只要聞名就可以求告。

3、求告主名就是求告主。

4、求告主名也就是相信主，因這裡說：「人若沒有信祂，怎能求祂呢？」所以求包括信。

5、信包括悔改。「悔改」的意思是轉念歸向神，承認罪惡。

三、一求就得救

1、求既是信，所以一求就必得救。

2、求就是證明說，聖靈已經臨到你，也就是神和祂的救恩臨到你，所以你一求救必得救。

四、凡求救必得救

1、既然一求就必得救，所以凡求的就必得著。

2、如果求了還得不著，不是實際的不得著，乃是感覺上的不得著。

五、得救的意義

1、罪得赦免。

2、得著生命。

──《福音材料267題》

【耶穌是主】

讀經：哥林多前書十二章三節

一、物必有主

1、凡物必有主。

2、這麼大的宇宙和其中萬有到底誰是他們的主。

3、你這個人，誰是你的主。父母，丈夫，妻子……什麼人都不是你的主，他們一死，你究竟屬誰？你是一個沒有主的人。

二、萬有的創造者

1、宇宙和萬物都有它的創造者。

2、人也有他的創造者。

3、創造萬有者就是萬有的主，萬有既是祂所創造的，萬有就是屬於祂的，祂也就是萬有的主宰。

三、萬有的管理者

1、萬有中間有一位管理者。

2、在人的身上和人的心裡也有一位管理者。

3、這位管理者就是主宰。

四、萬有的救贖者

1、人需要救贖，因為人有罪。

2、萬物也需要救贖，因為萬有因著人的罪而受了敗壞，所以也需要救贖，這是聖經給我們看見的。

3、救贖萬有者，也就是萬有的主。

五、耶穌是主

1、耶穌是創造者，所以祂是萬有的主。

2、耶穌是管理萬有者，所以祂是萬有的主。

3、耶穌是救贖萬有者，所以祂是萬有的主。

六、如何接受耶穌為主

1、承認自己是祂所創造的，管理的，救贖的。

2、悔改認罪，接受祂作救主。

3、將自己和自己的一切都歸給祂，讓祂作主。

──《福音材料267題》