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打开心门 【让主进来】有一个人在路上遇见传道先生，说：「×牧师，我在某处听见过你的讲道，至今还不忘，自那时起，我真的悔改了。」牧师说：「你听我讲了什么呢？」那人答道：「你说到信徒和主相交时，门闩是在我们这一边的那一句，真叫我醒悟过来，知道主在门外，要我开门去迎接他进来。」 甚愿我们把我们心中的门闩开了，愿主耶稣进来为主为王。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【开门大发】有一个穷老人，天寒地冻，刮风飘雪的早上，坐在空屋里，饥寒交迫。瑟缩的关上了门准备自杀。有一位慈善家，知道这老人，便携带着饮食，衣服，柴炭，银钱来，要帮助他。他在门外叩门，穷老人以为是房主人来向他收租，不敢开门；门外不见开门，又不闻应声，敲门越急，屋内老人越怕。幸而他在门缝内向外张望了一下，才知道是救星来了，就开门迎入，欢喜快乐地渡过生死关头。 主耶稣在门外叩门，切莫误会。他不向你讨债，只要放心开门，他要与你一同坐席。（启示录三章廿节）——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【心的门为防魔鬼】我们的心有一个门，撒但要进我的心，若把门关起来，他就不能进来了。这门就是良知。心为什么要有一个门呢？因为门是保护里面的东西。有钱人家的门特别牢固，因为家里有财宝；三家村的土地庙没有门，因为里面只有不值价的土偶。照样，心门也是如此；罪人心里有罪，他看罪为宝贵的，所以将心门关起来，不接受救恩。信耶稣的人，以耶稣为宝贵，所以魔鬼要进来时，就关起来，不让魔鬼进入。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【罪人的心】几年前，我在都柏林。有一次去参加一个早上的聚会，但是教堂的管理人还没有把门打开。我拉开一支门栓，但是门打不开；我打开一个锁，门仍然打不开；最后我发现，在门的上面和下面还各有一支门闩，而且，另外还有一支横栓和一个夜间的锁。我发现总共有五、六种不同的锁。 我想，每一个罪人的心，就好像这个门。他的心门，用两个锁，两支门闩，两支横栓重重地锁住。嗳，朋友们！把你们的门闩拿下，让荣耀的王进去！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【最感人的一幕】我在世界各地看过许多精彩、场面又大的圣诞剧，但没有一个比我在爱阿华州一所乡村学校所看的更感动我。该剧主角是一个小男孩叫丹尼，他扮演客店老板。小丹尼非常高兴，又很紧张，将他的台词背了又背，也把声音的高低、面孔的表情都练习到老师认为没有问题。他的台词只有这么一句：「我的客店没有地方！」演出的那晚上，当马利亚和约瑟走到他面前时，他必须用很傲慢、粗暴的声调说：「我的客店没有地方！」（路加福音二：7）圣诞夜终于来临，正式表演也随着开始。约瑟与马利亚走向小丹尼，身孕已经很重的马利亚显得非常的疲倦，十分痛苦。丹尼突然看见马利亚那样的可怜，小小心灵忍不住，眼泪从双颊一直流下来。他轻声地对约瑟说：「请进来，你们可以住在我的房间。」（参考资料：Dr.Schuller's P.116）——张钦煌《小吗哪》 【世上的光】英国画家汉特（Holman Hunt 1827～1910）一生画了不少圣经故事，像「代罪羔羊」等，其中最有名的是「世上的光」（1853年），牛津大学珍藏。画面是耶稣左手提着一盏灯，站在屋子门外以右手叩门，面貌慈祥，眼睛流露万分期待。画成之日他请几位好友前来欣赏。有一位看后批评说：「画很感动人，但那门缺少一件最重要的东西，就是门的把手。」汉特解释道：「这门是人的心门，把手是在里头，唯他自己才能开。」耶稣不会破门硬闯进去，却不停地叩门，一直在等候。（启三：20）——张钦煌《小吗哪》 【门闩在人这边】有一次，一个人在伦敦街上，遇到一个传道人，就对他说：『我在巴黎的时候，听见先生所讲的道，我现今还记得。那时，我听了，就悔改相信神。』传道人问他，他从前所说的是什么。那个人说：『你所说的是：「门闩在我们这边。」』我以为神是残忍的神，所以，我应当作些好事叫他喜欢。 那时听了，我有了新的觉悟知道主耶稣等候我接受他。如果主耶稣没有在我们心内，那错的是我们。约翰福音第五章四十节说：『然而你们不肯到我这里来得生命。』——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］ 【主耶稣请进来】有一个小孩子，因听见人讲启示录第三章廿节：『看哪!我站在门外叩门,』大受感动.一个主的工人,看见他难过,就唤他的名字对他说:『罗伯人站在你门外叩门,你要他进来,你怎样作?』他说:『我对他说:「请进来!」』工人说:『那么,你当对主耶稣说:「请进来」。』他就照样作，就得救了。——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］ 【无线电对号】何谓信主？就是用心灵接受主耶稣到他心中。正如用收音机接受电波一样，只要把号对准，电波即刻进入，响声立时发出。复活的主耶稣化身成为圣灵，无所不在，正如电波无所不在一样，只要敞关心门，向主认罪悔改；主耶稣立刻进入你心。 【拒不开门】从前有一妇人因付不出房租，十分狼狈。牧师听见这个消息，特地到她家去，要给些钱。叩门许久，总是不开，牧师似乎听见有些声音，觉得里面一定有人，再敲得响一些，依然不开，用脚去踢，还是不开。这时，许多邻近的人听见这样叩门声音，就都出来观看．然而敲了许久，终不开门；牧师没有办法，只好回去。隔了一二天，忽在路上碰见这个妇人，就对她说：『我听见你没有钱付房金，前天特地前来送钱给你，叩了许久的门，始终不开，后来我想也许你不在家，也就回去。』那个妇人一听钟后，十分懊丧的说：『呀，原来就是你！我疑房东又来催交租金，因此不敢开门；如果知道是你，早已把门开了。』这件故事，的确是个事实，可以引用到我们的生活中，主耶稣来偿清了我们的罪债，我们不肯开门，反而怀疑他来刑罚我们。这是错误，应该加以纠正，主耶稣第一次来到世上是要拯救我们脱离罪恶，幷非要来刑罚我们的罪恶。 【没有手扭的门】有一艺术家画了一张图画，表明耶稣钴在一个门外叩门。图画画好之后，他就请了一个在他店里作活的木工来看他的画，让他加以批评。那人站在图画面前说：『人人都容易看出来，这画不是出于木匠之手。』『为什么？』『若是秤诙木匠之手，他必不将一扇门画成这个样儿，门不能开，因为没有手扭。』艺术家回答说：『心门就是如此，外面没有手扭，只能从里面开启；这里所画的是耶稣站在心门外，因此这闩不能有什么手扭。」我再要问：『你为什么直到今晚还不开启你的心门，接受耶稣的爱呢？你为什么向他将你的心门关得如此紧呢？同时反给世俗罪恶的污秽敞开你的心门呢？』 【撒种的比喻】 读经：马可福音第四章一至二十节 一、撒种的人 1、撒种的人就是主耶稣。撒种就是把生命的种子撒在田地里，叫田地长出生命的东西。主耶稣就是这样的一个人。 2、主耶稣到地上来就是要把神的生命，撒到人的里头，叫神的生命从人里有长出来。 二、众子的意义 1、主所撒的种子就是神的生命。 2、神的生命是在主的话里，所以主所释放的话，所传的道，就是生命的种子。 三、人的心田 1、主的生命种子，是撒在人的心里，所以人的心就成为主生命种子的田地。 2、心田分四种。 四、路旁的心田 1、第一种的心田即路旁的心田，主说有的种子落到路旁去，路旁就是人行道路之旁。说他是路又不是路，说不是路又像路。因为是路旁的土，它虽不是路，却时常被人的脚踏过，所以变硬了，种子不容易种进去。 2、有的人心很像路旁，常有人事物，从那里经过，一直被这些东西踏过，所以他的心对神的道就变硬了。 3、因路旁土硬，种子撒不进去所以就被飞鸟吃光了。接近世界人事物的人，他的心田是硬的，福音的话不能深入进到他的心里，飞鸟（即撒旦）就来把福音的种子吃去了。 五、浅土的心田 1、浅土就是浮面有一层土，底下是石头。 2、有的人听了主 道，不过是浮面的听，但在他心的深处隐藏着石头，（石头指罪恶，世界，人情，名利等）不肯完全丢弃还留在底下。 3、这样浮面相信的人，一遇到患难试炼就落下去，如同浅土之幼苗 日头一晒就枯干了。 六、荆棘的心田 1、荆棘的心田虽没有石头，但是有混杂的东西长在那里。世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲就是荆棘。 2、今天也有人接受了主的道，但他内心还脱不尽今生之思虑，钱财之迷惑，和别样之私欲。 3、人听道之后，一遇到荆棘，神的道在他里面，就没有多少生长的果效。 七、好土的心田 1、好土不是路旁的土也不是浅土有荆棘之土。 2、这样的心田，不让人事，世事经过，也不浮浅（没有隐藏的罪恶，世界）也没有荆棘（今生的思虑，钱财的迷惑， 别样的私欲）这样的心田是好土。 3、好土之心田接受乎道的果效，长出主的生命有三十倍，六十倍，一百倍。 八、如何有好土的心田 1、不要叫心太给人事物经过，或保守心不太接近人事物。 2、去掉心中隐藏的罪恶和世界（举例发挥要翻他们的心）。 3、除去今世的思虑，钱财的迷惑和别样的私欲。 4、要用好心田接受主的话，就是主的道，也就是主的生命。 ──《福音材料267题》 |