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痛苦的人生

【妙音】俄利保和以利生在少年時同學，後來他們都成了名，俄利保以善奏小提琴著稱，以利生是著名的工程師。一天，他們久別重逢，格外親密快樂。俄利保因爲晚上要在某戲院演奏，面約以利生去聽，幷願奉贈入場券。以利生只知每日工作，與機器作伴，認爲聲音樂是最無聊的舉動，竟加拒絕。俄利保以其不願上戲院聽奏，就請容許到府演奏一次，以利生因爲近來心境不寧，感覺人生乏味苦悶，不願他的朋友再用音樂攪擾，竟又斷然拒絕。俄利保只得怏怏而去

一天，俄利保把小提琴帶到以利生工廠請他修配一枚螺絲釘。修配好了，俄利保拿起提琴一試，要看修配如何，接著演奏起來，工場所有工人一聽琴聲，不知不覺停了工作，機器嘈雜的聲音驟然停止，只剩美妙悅耳的音調，人人覺得心曠神怡。工程師以利生閉目拱手，側耳細聽，正覺有味，忽然音樂停止，俄利保把樂器放在匣內拿起要走，大家覺得若有所失。以利生原來不知音樂的賜予，曾經拒絕聆聽朋友的演奏；這次親聆妙音，憂悶頓時消失，懇切請求再奏一曲。世上的音樂只能暫時解除人生的苦悶，一時叫你樂而忘憂，不能解決人生苦悶的根源，聲音一過，愁悶又來。惟有主耶穌能使我們得到永遠滿足的音樂，是人所不能奪去的。

【丑角解悶】有一班人，看見旁人哈哈大笑，就以為他是快樂的了，其實不然，因為常有一種人，心中無限痛苦，外面卻是強作歡笑，不願叫人知道心中煩悶。從前有一個人，進到醫生家去，請他治病，先述自己病狀：別無他故，只是天天愁苦，不願再活下去。醫生仔細驗看，幷無甚麼症候，就告訴他說，『閣下身體無病，終日愁煩大概是因獨居無伴，寂寞冷落之故，如果沒有朋友，可去買些小說看看，藉以消愁解悶，因你無病吃藥無益，那些小說可以叫你思想用在別人景況上而忘了自己心事。』說完這話，看見來者臉上神色不以為然，於是又說，『看小說如果不行，可到戲院看戲，出人意外的奇緣，能彀怡情悅性。』來者微笑的說，『我也不愛看戲。』醫生又說，『人之吃藥皆是迫不得已，常言說道良藥苦口，為圖後來功效，苦無果效不如不吃。既不愛看小說又不愛看戲劇，不妨去到某某戲院散散悶心。聽說某戲院中新來一位出名丑角，插科打諢，無不中節，聽者常是捧腹大笑，滿懷愁煩都能笑得煙消雲散，先生不妨前去試聽。』來者聽完，臉上愁容更深，於是說道：『不瞞你說，本人就是你所題的那個丑角，我能叫別人開懷，自己痛苦卻是無法解決。』世上許多的人都像這個丑角，走遍娛樂場所，要找快樂終不能得，因為喜樂出於內心，外面暫時快樂，心中仍是痛苦。聽主話說，『你們的生命是甚麼？你們原來是一團霧氣，出現少時，隨後就不見了。』(雅四14下)。又說，『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我必使你們得安息。』(太十一28)。請想一切娛樂不過給你片刻安樂，過後更加痛苦。惟有接受耶穌作你救主，纔叫你得到永遠的福樂。

【巨木與小蟲】美國科羅拉多州琅峰的斜坡上，倒下一棵大樹。據博物學家說，這棵巨樹的年齡約為四百歲，枝葉蔥蘢，參天蔽日，四百年的悠長歲月之中，遭遇了十四次的雷擊，無數次的雪崩，無數次的狂風暴雨，仍然屹立不動，可是最後卻被甲蟲吃倒。甲蟲成群結隊，不停的從樹皮蠶食到樹心，使這尚在盛年的巨木，不死于電光雷火，狂風疾雨，而死在區區甲蟲嘴裏。你說甲蟲有多大？捉一個來放在你的拇指和食指之間，輕輕一捏，便可捏成虀粉。人的勞苦愁煩，就像吃倒巨木的小甲蟲，它一爬進你的心窩，任你是銅筋鐵骨也支撐不住。主耶穌說，『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』(太十一28)。

【不信主者的痛苦】

一、沒有真神(弗二12)

二、沒有基督(弗二12)

三、沒有生命(約壹五12)

四、沒有平安(賽四十八22；五十七21)

五、沒有指望(弗二12；帖前四13；提前四10)

六、沒有託辭(羅一20；太廿二12末句)

七、沒有逃法(來二3；參太十六26)

── 丁良才《經題模範》

【來得安息】

讀經：傳二22；詩五十五22；太十一28

一、人生的勞苦：

1.人生多勞：從幼至老，不是勞力，就是勞心

2.人生痛苦：家境苦、讀書苦、作工苦、患病苦、生離苦、死別苦…沒有一樣不苦，連吃飯也苦

二、人生的重擔：

1.勞苦的重擔：也就是生活方面的重擔，無論是作父母、兒女、丈夫、妻子、主人、僕人、老闆、夥計、富人、窮人、讀書人、沒讀書人…個個都有重擔

2.罪惡的重擔：對於自己所作所為，良心上常常過意不去，一直背負重擔，壓得幾乎透不過氣來

三、何處是安息之所﹖

1.身體上的勞累、重擔，還可以藉休養歇息來應付，但精神及良心上的痛苦重擔，便很難卸掉了

2.藉酒澆愁，愁上加愁；逃避現實，並不能就此脫離現實

3.娛樂、文藝、體育、旅遊等等作法，美其名為『調劑身心』，實際上越覺勞累，越覺虛空

4.教育和宗教，都只能加重人的重擔，絲毫不能減輕人的苦楚

四、惟有主耶穌才能使你安息﹗

1.主在十字架上流血，洗人良心，叫人脫去罪惡的重擔

2.主的生命要進到信的人裏面，叫人得著能力，應付人生的重擔

3.主是喜樂的源頭，叫人得著安慰與滿足，應付人生的痛苦

4.主也拯救人脫離不必要的生活方式，除去人多餘的重擔

五、如何得著主的安息﹖

1.要『來』：從前你是遠離神而『去』了的人，現在要回轉到神面前來，就是到主耶穌這裏來

2.要把重單『卸給』神：把自己的罪惡和整個的人生都交給主耶穌，你這個人要投降，要完全繳械，將一切都交給主耶穌

3.要『接受』主的救恩和生命：心裏相信，並且求告主耶穌作你的救主

── 黃迦勒

【人生又少又苦】

一、人生短暫

1.雅各說一百三十歲又少又苦(創四十七9)

2.摩西說一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲(詩九十10)

3.在神的眼中看來，一千年如已過的昨日

4.秦始皇統一天下，盼長生不老

二、人生痛苦

1.嬰兒是哭著降生

2.學生苦：小學生多帶眼鏡，精神病院有很多少年人

3.謀生苦：廠長如同上夾板，兩面受壓――老闆和工人

4.老年苦：看書眼花，吃東西牙力不足，旅行腳力不足

5.莫名其妙的苦：自己潦倒還怪沒人拉一把

三、又少又苦的原因

1.受敗壞的轄制

(1)衣服過不久就起毛

(2)花會凋謝

(3)年輕時臉皮光滑，開玩笑――拉臉皮

2.良心不安──小孩偷東西手會發抖――良心作用

── 吳勇

【來得安息】

讀經：馬太福音十一章二十八節

一、人生的勞苦

1、人生從始至終是勞苦的，很重說出人生各種各樣的勞苦。舉實例說，小孩子讀小學，以後讀中學大學如何勞苦，士農工商每一行都有不同的勞苦。

2、人生的勞苦不僅是一個勞的問題，乃是一個苦的問題。所以中國的詞相當對，有勞又有苦，要把苦味說出來。（商人，讀書人，教書人，工人……他們怎樣勞苦，把人生痛苦的現實寫出來摸人的感覺）。

二、人生的重擔

1、人生的勞苦就是人生的重擔勞苦是重擔，苦更是重擔要說出真體的例子，例如作父母兒女，大夫，妻子，主人，經理，老闆，僕人，夥計，用人，富人，窮人，讀書人，沒讀書人……怎樣有重擔。

2、除了勞苦的重擔之外，還有罪的重擔勞苦的重擔是身體和心情，以及心理上的重擔。罪的重擔是良心上的重擔。（要摸人良心的感覺有人犯罪作惡叫他的良心一直負重擔，不得釋放，一直定罪自己）勞苦的重擔是生活方面的重擔，罪的重擔是在道德方面的重擔。無論生活，道德，心情，身體，心理，良心，都有重擔。

三、安息之所

1、人在自己這一面，得不到安息，人用任何方法都找不到安息，也不能把勞苦罪惡的重擔去掉。

2、人需要安息，人也需要拯救。

3、一切聖賢，救主，只能加重人的重擔，不能減輕人的苦楚，所以他們都不是人的拯救，因他們都不能叫人得到安息。

4、只有基督能救人脫離人生的重擔和罪惡的重擔，所以能叫人得到安息。祂就是人安息之所，所以祂呼召人到祂這樣來得安息。

四、基督如何使人得到安息

1、祂除去人的罪（就是講十字架的救贖，主在十字架上流血洗人良心，叫人脫去罪的重擔）。

2、祂叫人得著祂的生命，作人的能力，應付人生的需要。

3、祂的生命拯救人脫離人生不需要的生活，人一脫離就安息了。換言之就是（1）祂的流血叫人的良心得洗淨脫罪擔。（2）祂的生命叫我們得能力，應付人生之需要。（3）祂的生命也叫我們脫離人生不需要的生活。

五、如何得著基督的安息

1、要來，重講來字。凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，來就耶穌來到耶穌這裡。

2、要把自己的罪和自己整個的人生都交給基督，把自己的一切完全繳械，你這個人要投降，將一切都交給基督。

3、要接受基督和祂的救贖。

──《福音材料267題》