〔返回講道資料總索引〕

干渴的人生

【干渴的滋味难受】凡觉得自己是干渴的人，必思想喝水；不得水，便坐卧不安，睡觉不宁，迨得水而后已。从前有个旅行沙漠的人，因为没有水喝，他瞥见面前有光沙一片，误认以为小河，那知跑到去，竟大失所望。忽于他身旁发现一袋真珠，此时，他亦掉头不顾了。

　　诸君！你觉得你的灵性干渴否？你的灵恩欠缺否？耶稣说：人若渴了，可以到我这里来！除耶稣外，实在没有人能解决我们灵性干渴的问题。

【看来似湖其实非湖】撒都说，一次他在沙漠区域旅行，觉得疲倦干渴，极欲得水。他就站在高坡之上，望见远处，有一湖水，喜出望外，以为可得湖水止渴。他就向湖直奔，跑了许久，方才发现，那个不是真湖，乃是日光反映，远看似湖，其实非湖。世上钱财、地位、名誉看来好似湖水，以为可以止渴，那知这些东西不能解决人生干渴。

【作传道人就不再渴了】某人他的父亲是在庚子年间殉道而死。某人那时自想，若果有人助我高小毕业，每月能赚二三十元就够了。果然有人助他高小毕了业，每月也能赚得二三十元了。但是不久，他同别人比一比，又想去进中学，果然也有人助他中学毕了业。一离开中学，又想进大学，果然有人帮助他进了大学。大学毕业之后，又想出洋留学，如果能得一个哲学博士，就能心满意足，再不求什么了。果然又有人帮助他去留学，果也得了哲学博士，也回国作了一个大学的教授。但是，他说，作了一个哲学博士，也不见得比高小毕业有什么更快乐。有一天，他得着了满足。他说，我父亲所得着的为他而死的那位基督，我也得着了。我要去作传道的工作，就不再渴了。

【何时称富】一位老教授问一学生说，『人到何时纔堪称富？』学生回答说，『若是他有一万元？』老教授说，『不。』『若是他有两万元？』学生又说。老教授仍说，『不。』『十万元？』『不。』『五十万元？』学生以为此数目已经很大了，但是老教授仍旧说，『不。』学生惘然，无所再答，对他说，『我不知道，我不再说了。』同时要求教授发表他的意见。老教授回答说，『世人每每盼望比他所有的更多一点，因此人无称富之时。』主耶稣说，『凡喝这水的，还要再渴。』(约四13)。

【活水的泉源】

读经：约七37；四14；赛五十五1；启廿二17

一、人生的干渴(渴最叫人难受)：

1.节期乃是人生快乐的日子，人在节期该有欢乐。

2.可惜节期却有末日，人生的快乐总有终结的时候，看电影、观球赛、赴宴、穿美衣、渡蜜月、事业腾达，任何事都有末日。

3.快乐一到终结的时候，人就立刻感觉到干渴；所有的快乐，都是制造干渴。越是时髦的人，越要时髦；越美丽，越想美丽；末了更干渴，更不满足。

二、世上的水不能解决人生的干渴：

1.钱财不能解渴：钱赚得越多，便越想多赚钱。

2.娱乐不能解渴：电影越看越迷，麻将越打越迷，正享乐的时候，觉得痛快，过后却怅然若有所失。

3.学问不能解渴：学无止境，学得越多，便越觉得自己所学无几。

4.地位不能解渴：水往下流，人往上爬，一山比一山高，永远爬不完(神不送空包)。

三、惟有活水才能止渴：

1.世上的水都是身外事物，不能应付人内心深处的需要。

2.世上的水都是定时定量，不能一次就应付长远的需要。

3.惟有从里面涌流出不止息的活水，才能解决人生的干渴。

四、主耶稣有活水：

1.主耶稣在十字架上受死，裂开祂的身体，流出生命的活水来。

2.这生命的活水就是圣灵；圣灵要在人的里头成为泉源，来满足人生的需要。

五、如何得着活水﹖

1.接受生命活水惟一的方法就是『喝』：主耶稣说：『人若渴了，可以到我这里来喝。』

2.喝就是信；人只要敞开心灵来接受主耶稣作救主，主的圣灵就要进到人里头，成为生命的活水。

3.喝不需要出代价，是白白的喝：不需要银钱，是白白的恩；人不需要修行、改善，现在就可以照着本相来喝。

4.神今天在这里呼召人说：『口渴的人应当来喝。』来吧﹗只要你肯来喝，你的里面一定会觉得舒服满足。

── 黄迦勒

【世人心灵干渴之解决法(传二1~11)】

一、求智慧(比方传一12~18；参诗一百十一10；箴一7；九10)

二、求娱乐(比方传二1~11；伯廿一12~13；箴十四13；路六25；参诗卅二1~2，11)

三、求财产(比方路十二16~21)──惟独主耶稣能解人心灵的干渴(太十一28；约四13~14；七37)

── 丁良才《经题模范》

【盘石与活水】

读经：出埃及记十七章一至节；林前十章四节；约翰福音四章十四节七章三十七、三十八节；启示录二十二章七节；以赛亚五十五章一节。

一、人生的旷野——这一段讲人生的荒凉

1、先说明当日以色列人怎样讲行走在旷野地。

2、人生是旷野——人的一生乃是一个辽阔的旷野，人行在旷野路上满了荒凉，只有劳苦重担，没有安息，没有快乐。这一段要把人生的荒凉，描写出来。

3、人生是旷野的原因乃是因为人有罪，失去了神。本来神是人生的意义，罪却叫人失去了神，所以人生就变作虚空荒凉，人生也变作一个旷野。

二、人生的干渴——这一段讲人生的需要

1、说明以色列人在旷野没有水喝，他们遇到干渴，急迫需要水来解渴。

2、人生里也有一个大需要，急迫需要一种水来解决人生的干渴。要把人生不满足的情形描写得透，土，农，工，商，妇，孺，老，幼，都是干渴都不满足。

3、人生干渴的原因是因为失去了神。神是人生的意义，是人生的满足，只有神能解人的渴。没有神的人，他的人生定规的干渴的。

三、神的应付

1、人在人生的旷野里，不能应付自己的需要，如同以色列人在旷野里干渴毫无办法一样。

2、只有神能解决人的干渴，应付人的需要。要证明干渴的解决乃是神迹，绝不是人所能作得到的。（盘石出水是神迹不是人所能为力的）。

3、神叫人生得到满足，乃是借着基督，这位基督就是当日在旷野里盘石所预表的。林前十四章四节说「那盘石就是基督」，盘石在圣经里的意义乃是稳固与可靠。圣经给我们看见，基督像盘石那样稳固，也像盘石那样可靠。但是在这里，我们不注意稳固与可靠，乃是注意从祂里头流出来的活水如何能解决人的干渴。因为在旷野里需要解决的，不是可靠和稳固，乃是干渴问题，只有从基督里出来的活水，才能解决人生的干渴。

4、当日从盘石里流出活水解决了以色列人的干渴，乃是预表基督在十字架上裂开了，流出生命的活水解决了我们的干渴。盘石虽然稳固可靠，但盘石还裂开流出水来，供应以色列人的需要。基督也是这样裂开流出活水供应我们的需要。

5、说明盘石是摩西用杖击打后才裂开流出来活水。摩西代表律法，杖代表权柄，摩西的杖代表律法的权势。摩西的杖击打盘石，就是律法的权势击打基督，叫基督裂开流出生命水解除人的干渴。因为人有罪，所以人才失去神。现在人要得着神，律法权势必须先来审判人的罪。基督代替人受律法的击打，满足律法的要求，所以能叫罪人得着祂所流出来的活水。根据以上所说的，我们可以清楚看见人所以有干渴，乃是因为人有罪失去了神。人的罪必须受律法的审判，基督既已代替我们受了律法的审判，这审判叫基督裂开流出活水来。

6、基督流出来的活水就是神的生命，就是神的灵，也就是神的自己。这一个活水流到谁这里，就是神的灵，也就是神的自己流到谁那里。谁里面得到这活水，谁的人生便得到满足。

五、解渴的路

1、说明盘石已经裂开，活水已经流出，等候人来取用。

2、神今天在这里呼召人说：口渴的人应当来喝。启示录二十二章十七节，以赛亚五十五章一节。

3、喝就是接受生命水，接受圣灵。这圣灵是无所不在的，人只要肯敞开自己的心，用灵接受神的圣灵就好了。人能不能摸到神，都在喝不喝。

4、喝不需要出代价，是白白的喝，不需要银钱是白白的恩。

5、人这样敞开心用灵来接受主耶稣作救主，他里面一定会觉得舒服满足。

──《福音材料267题》

【干渴人的需要】

读经：约翰福音七章三十七至三十九节

一、人生的干渴

1、那时是耶路撒冷的住棚节，过节就是快乐的日子。

2、到了节前的末日，主就大声喊着说「人若渴了……」，节期的末日和渴了完全相联。人所以会渴，乃是因为节期有末日，节期就是人生太快乐的时候，节期的末日就是人生快乐的终结。人生的快乐一到终结的时候，节期的末日就是人生快乐的终结。人生的快乐一到终结的时候，人就立刻感觉到干渴，任何事都有末日，看一场篮球，电影，参加庆寿，结婚，穿一件美衣……都有末日，末日一到，人是乘兴而来扫兴而归。无论什么节期都有末日，末日一到人生就干渴了。所有的快乐都是制造干渴。越时髦越要时髦，越美丽越想美丽，末了更干渴更不满足。

二、主有活水

主所以在这节期的末日喊说：「人若渴了」，就是叫人知道人真实的需要是什么？祂这样喊说不仅是叫人知道人有干渴，并且给人知道祂有活水能解人干渴。所以祂说：「人若渴了，可以到我这里来喝」。节期不能止渴，更不能解渴。只有主的活水是永远漂流永远叫人不再渴。

三、主如何流出祂的活水

1、主的生命活水是借着十字架上受死，裂开祂的身体，流出来的，正如旧约盘石裂开流出活水来一样。主一从死里复活得着荣耀，祂的生命活水就流出来（祂的圣灵降下来）。

2、主的生命活水是在圣灵里，主的生命活水借着圣灵才流出来。今天圣灵感动你，就是生命活水流到你里面，你若肯接受，这生命的活水，就流到你里头。

四、如何接受主的活水

1、接受主唯一的方法就是喝。所以主在这里说：人若渴了可以到我这里来喝。

2、喝就是信，祂说了到我里来喝之后，就借着说：“信我的人”。信就是喝。信什么？主说信我，信就是把主接受到里头，也就是信主在十字架上为你死，流出祂的生命来，你这样信祂也就是喝祂接受祂。祂的灵，祂的生命活水也就流到你里头来。信的结果不仅叫生命活水流到你里头，还要叫生命活水在你里头活水的江河再流出来要举例说明人有生命活水就满足了，快乐了，结果还流出活水的江河，供应人的需要，解决人的干渴。

──《福音材料267题》

【生命泉的水】

读经：启示录七章十七节，二十一章六节，二十二章一、十七节。

一、生命泉

1、生命泉就是神。

2、这个泉是出于神的儿子，神在祂儿子耶稣基督里作人生命的泉源。

二、生命泉的水

1、生命泉的水就是神的生命。

2、这生命的水是在祂儿子李流出来给人接受的。

三、生命水的功用

1、水是解人干渴的，生命水也是如此，就是解决人生的干渴。

2、水不止解渴，水也给人享受。生命水对人也是如此，它不但解人干渴，并且给人永远享受。

3、生命水还叫人免去死亡。

四、如何得着生命水

1、要得着水必须喝。

2、不必出代价，因为是神白白赐给人的，所以人可以白白的喝。

3、白白的喝就是不靠行为，只要相信接受。

──《福音材料267题》