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靈魂問題 【人有靈魂嗎？】人有靈魂嗎？這是一個非常重要的問題，每個人都當澈底知道的，因為這將影響他的人生觀！ 若是沒有靈魂，在這短促的幾十年光陰中，我們只管盡情放縱，毫無顧忌了，我們的道德、生活方式必會大大改變，個個只成了只顧目前，不慮將來的人了。 有沒有靈魂？這個問題幷非自今日始的，早在孔子的時代就有過討論了。有一天，子貢問孔子：「人死了就完了，抑是還有知覺呢？」這問題使孔子很為難。他說：「如果我說人死了就完了，沒有知覺，我怕那些不孝的子女們把他們雙親的屍體隨便遺棄而不葬。若是我說人死了還有知覺，我又怕一般孝子順孫對于先人的喪葬之禮，鋪張糜費。這叫我怎麼說呢？」為了特別的原因，孔子竟避免作正面的答覆。其實這問題不用解答，人人本能地知道有不滅的靈魂和永遠的歸宿。因為「神將永生安置在世人心裏」(傳三11)，所以古今中外的人都有永生的觀念。 照理而論，也是簡單不過的，一頭豬宰了，可賣幾百塊錢；一隻鶏殺了，還值幾塊錢；但一個死人不要錢，甚至貼錢送給人也沒人要，還要掩鼻而過哩！若是人沒有寶貴的靈魂，他的價值豈非還不如一隻雞？ 「樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息，其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中；及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。但人死亡而消滅，他絕氣，竟在何處呢」(伯十四7~10)？四千年前就有人這樣嘆息過，若是人死了就完了，還不如樹木呢！ 若是人沒有靈魂，只有身體的話，價值是很輕微的，曾有人把人的身體分析一下，水占十分之七八，此外還有鐵、灰等成分，這些都是最便宜不過的。統計一下，約二元五角大洋。這一點點價值算得甚麼呢？在第二次大戰以前，據外科醫生推算，人體在化學品上的價值，普通每人只值二元而已。人體那的化學物如下：脂肪夠製肥皂七條，磷可製火柴二千二百根，鐵夠製中號釘一枚，鎂可製一撮瀉鹽(夠一次服用)，糖足盛滿一小酒杯，鉀足炸發一玩炮，石灰足洗淨一鶏欄，硫磺足除去一狗身之虱。比從前的估計較高，時價不同而已。這就算是人的價值麼？不，不！加上智慧和靈魂，價值無限！人之別於禽獸，因為有宗教的觀念，知道敬神，且有寶貴不死的靈魂。不要再欺哄自己，賄賂良知說：沒有靈魂，沒有審判，沒有天堂、地獄。至終陷自己在永遠的痛苦中，多麼的愚妄，多麼的危險呀！你縱然財富成山，能否多加一刻壽數麼？當你的腳站在生命的末端的時候，倉庫裏的貨物，保險箱裏的財寶，將歸給誰呢？要趁著還有今日，為自己準備永遠的歸宿。向神悔改，相信主耶穌赦罪的恩典，就不至定罪、滅亡，必得永生！這是靈魂的救恩，人類的福音。─
曾霖芳《生命的種子》 【靈魂也是看不見的】有一個著名的醫生，一次在對人演講，大聲地說：「我不信有靈魂！我四十餘年看病，解剖人的身體，我從來沒見過身體那一部份有靈魂在……」他說完一大篇後，得意洋洋的又說：「你們中間若有人要辯論，請站起來辯。」當時會中靜默無聲，忽然人叢中站起來一人說：「博士！請問你愛你的太太不？」那醫生隨口回答說：「當然愛！」那人又追著問：「請你把愛你太太的愛，拿出來給我看一看！」博士說：「愛怎能看得見呢？」那人便大聲的說：「靈魂也是和愛一樣，看不見的啊！」博士無言可答。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【你的靈魂保了險嗎？】有一個小男孩爬到父親的膝蓋上，然後——好像他知道這事情的重要性似地，很認真地看著他爸爸的臉，問說：「爸爸，你的靈魂保了險嗎？」 「孩子，你在想什麼呀！」他的父親有一點被激怒：「你問這事幹嘛？」 「嗯，爸爸，我聽喬治叔叔說，你已為你的房子保了險，為生命保了險；可是他不認為你考慮過你的靈魂，他擔心你會失去它。你現在要不要為你的靈魂投保呢？」 做父親的把頭靠在手上，沉默了下來。他擁有一大片土地，有各樣豐富的出產，他的倉庫堆得滿滿的，所有的房子都保了險。而且，好像擔心當他死時，這一切仍不夠維持他妻子和一個兒子的生活似的，他也保了一份數目很大的人壽險。但是，為著他自己那永遠的靈魂，他卻想都沒有想過。為著那些會消逝、至終歸於塵土的東西，他可以那樣不遺餘力，拼命設想；但是，為著那要永永遠遠，一直要存到永世的事情，他卻一點都沒有準備！「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【豈可因兩塊錢賣了靈魂】英國有一牧師，一次到田間散步。遇到一農夫，遂想趁機和他談道，便對他說：「看主為你並你的莊稼，預備日光，何其美好，你曾為此感謝過祂嗎？」農夫答說：「我從來沒有感謝過祂，也沒有求過祂，日光仍是一樣普照。依我看來禱告不禱告無關緊要。」牧師又問他說：「你敢應許到老不禱告祂嗎？」農夫答說：「我敢，但你必須給我兩塊錢作押。」牧師知道這個辦法，必能使他懊悔，就從腰袋裏拿出兩塊錢來，給了他。 那日農夫回家，一夜床上輾轉反側，不能入睡。想起審判的日子，實在可怕。若要免去審判，就非向主禱告不可。但又懊悔昨日要了人家兩塊錢，心中甚是悶悶不樂。清晨起來，妻子見他面帶愁容，問是什麼緣故。他把經過之事一一述說。妻子就說：「不得了，不得了，你豈可因兩塊錢便把靈魂賣與魔鬼呢？」農夫越發憂鬱起來，屢次想開口求告主，但又想起那塊錢，不敢禱告。 到了第二個禮拜天，他就打聽那位牧師在那裏講道，進去坐下聽聽。這時牧師又講起靈魂問題。農夫坐不住了，跑上講台，對牧師說：「請你收回你的錢吧，我以後一定禱告。因為若不禱告，靈魂必下地獄。」牧師聽了，知他誠心懊悔，十分喜樂，就請眾位和他一同跪下禱告。 【沒有窗子的屋子】某城有一寡婦，頗有賢能。丈夫去世之後，帶著孩子度日。先是為人作針線，後來開一小舖。一面照應小鋪，一面養育孩子。因為勞累，生了肺病。起初以為幷不要緊，後來晝夜咳嗽，支持不了，就請一位醫生診治。醫生一見，便知病由，問她夜間是否閉窗睡覺。並說：「你要病好，夜間必須開窗睡覺，好讓清新空氣進來。」寡婦說：「我的屋子連一個窗也沒有，怎能開窗睡覺？」醫生說：「那有沒有窗的屋子？」寡婦說：「不怕先生見笑，我只有一間屋的產業。前半間是買賣門面，後半間是臥房和廚房。天黑了，柵板一上，店門一關，屋裏一個窗也沒有。」醫生說：「你要另找一個清閒地方，換換空氣，否則，無法治好你的咳嗽。」寡婦說：「我不能搬。因為這裏買賣不錯，若是他遷，恐怕失去主顧，怎能吃飯呢？我來是請先生治病，若是不能，我可再找別人，請你不必為我家務費心。」
醫生又對她講了許多衛生之道，幷說，若是不換地方，因病送命，買賣有何用處。但是這些話，寡婦一點聽不進去，回家之後，又找一位過路大夫看看。他只給了一些咳嗽藥就走了。沒到年底，那位寡婦就因癆病送了命，撇下小鋪和孩子。 人若只顧貪愛錢財，喪失了靈魂，比這寡婦還要無知，悲慘。 【滴搭答搭的響】有一主日學教員和一班主日學學生講到靈魂問題，人死之後，身體雖爛，靈魂仍活。他們聽了不甚明白，就問，身體死後，靈魂怎能獨存呢？主日學教員就把一個裝著錶的匣子拿出來，對他們說：「你們怎麼知道裏頭有錶呢？」一位學生答道：「因為聽見滴搭滴搭的響。」主日學教員就把錶從匣裏拿出來，錶放在右手，匣放在左手。問他們說：「現在錶在那裏？」學生們齊說：「錶在右手。」主日學教員就說：「身體就如匣，靈魂如錶。錶離匣仍然照常滴搭，靈魂離身也是如此。」學生們恍然大悟。 【水囊傾空藏金銀】古時有北方塞外的財主，他的女兒嫁給關內的人，來往都要騎著駱駝，經過廣大沙漠。一次女兒的母親把駱駝背負的水囊傾空，再把金銀寶石藏進去。到了大沙漠無水之處，方才發現沒有帶水。駱駝沒有水喝，走不動了，結果人、畜都死在那裏。 許多人只看錢財要緊，漠視靈魂也是這樣。 【我不敢看一眼來歡喜】從前晉平公造一輛車，大小官員都來參觀。惟獨田差這個人走過車旁三次，看都不看一下。平公變臉，痛責田差，說道：「田差阿！我費了一千鎰錢，造了這一輛車，大小官員都來參觀，稱賞，惟獨你三次走過車旁，看都不看一眼，可見你是不喜歡我造這車。」田差說：「我曾聽說，天子以天下為歡喜，所以專顧天下；諸侯以國家為歡喜，所以專顧國家；大夫以官位為歡喜，所以專顧官位；士官以辦事為歡喜，所以專顧辦事；農夫以粒食為歡喜，所以專顧粒食；婦人以紡織為歡喜，所以專顧紡織；從前紂王，以奢華為歡喜，所以專顧奢華淫虐，以至敗國亡家。為這個緣故，我不敢看一眼來歡喜。」平公無話可說，叫人把車拉去收藏。 許多人歡喜名利，許多人歡喜地位，許多人歡喜電影院，許多人歡喜跳舞場，許多人歡喜賭館，都去專顧他們所歡喜的，卻不注意靈魂，以致喪失了靈魂，能不痛哉！ 【與字據俱焚】有一大廈發生火災，火勢甚烈。兩位青年搶進保險室裏，要將所藏緊要字據拿出。他們進入保險室時，火煙隨之進來。他們不得已就將鐵門暫關，以阻煙火。等到他們將緊要的字據都拿到手裏，要開門逃出之時，不料鐵門已被熱氣漲大，無法動彈。他們雖在裏面大聲呼救，但是外面的人，只聽求救的聲音，卻是無法施救，結果他們與字據俱焚。 經上說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」（路加福音十二章20節）。許多人只要這，要那，不顧靈魂也是如此。 【你的靈魂保險了沒有】有一個小孩，爬上他父親的膝頭，緊張而鄭重的問他父親說：「爸爸阿，你的靈魂保險了沒有？」他的父親是一很發達的農人，聽了兒子的話，覺得十分驚奇，說道：「我的兒阿，你為何發此問題？什麼引起你這問題來呢？」小孩答說：「爸爸阿，我聽佐治叔叔說，你的田地已經保險了，你的壽命也已經保險了。但我不曉得你曾想到你的靈魂否？只怕你喪失了你的靈魂，請你即刻把他保險，好不好？」 他的父親低頭凝思，無言可答。他的土地很多，出產豐富，他的倉房滿了貨物；他的一切都保了險，兩日前還加保一筆巨額壽險。對於他的一切，都有縝密的計劃，可是對於他永遠的靈魂完全沒有想到。 地上許多人都未想到為靈魂保險，地上也沒有一個保險公司，能保人靈魂的險。惟有救主耶穌基督，祂是我們靈魂的牧人監督，祂能保我們靈魂的險。人只要信祂，靈魂就能永遠得救，誰也不能從祂手裏將我們奪去。 【靈魂獨一的避難所】查理衛斯理於1738年信主。在他信主後不久的一年夏天，有一小鳥被鷹追逐，無路可逃，闖進查理的書房，躲入他的懷中。鷹遂飛去，不敢靠近。查理的胸懷竟然成為那隻小鳥的避難所。查理心有所感，寫了一首名詩，其中一句是：「此外並無避難所。」意思就是：基督乃是靈魂獨一的避所。 【承認靈魂的存在】希臘哲人蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德，近代理性派泰斗笛卡兒英之，理想派領袖柏克裏(Berkeley)及著名的哲學家康得等，他們雖雖有很多不同的見解，但對人有靈魂，都是相信不疑的。中國儒家常常題到「性之善惡」，「心之修養」等等也是無異承認了靈魂的存在。 然而靈魂究竟是什麼東西？按照聖經所說，他是居住在人身內，具有不朽之本質的真我。他有位格，有理解力和意志。他是神所創造的生命。他能離開人的肉身而存在，並且他承擔一切道德的責任。 【燒死兩個女學生】 【藥水害死自己的孩子】有一女人，害了眼病，醫生給她一瓶藥水，叫她每日早晚洗滌她的眼睛。醫生同時告訴她說，藥水之內含有強烈毒質，務要格外小心，不許別人拿取使用。但有一天早晨，她因困倦異常，不能如常起床，可是她的小孩子們卻已在她以先起床。忽然聽見在她床邊有一孩子哭叫十分厲害，睜開眼睛一看，是她四歲的孩子喝盡那瓶含有毒質我們可以想像這個母親怎樣憂傷難過。但是還有一件最可注意的事，就是這事傳揚出去之後，警察局還要傳她問話，定她不小心用毒藥害人的罪名。 『我因不小心丟了自己的孩子還不夠。』她說：『警局還要因我不小心的緣故，科我三百馬克的罰金，我這樣一個可憐的女人從那裏來三百馬克呢？』犯罪的代價不但叫你今生痛苦，將來靈魂也要受到刑罰。 【舞衣害我喪失靈魂】那柏斯哥轄州一位青年女子參加一次佈道會後，想要信主，加入教會。她的母親不贊成，利用一件美麗的跳舞衣服來賄賂她，引誘她去跳舞不信救主。她只穿了一次，便著涼生病，逐漸沈重不治。臨終前的一刻，她請母親拿來舞衣到她跟前，用手撫摸了一回便說：『保存它，在我每年逝世周年紀念日，看看它，記著它害我喪失了靈魂。』這時母親內心痛苦，實比臨終的女兒更甚，重擔壓在她的破碎心上，永遠不能消失。 【靈魂呢？】一人前往煤礦參觀，一個工人陪他下礦，二人坐上汽籠，下入礦井，下到極深之處，尚未到底之時，客人問說：『你想地獄有這麽擅瘁？』工人說：『先生，地獄幾何深，我不曉得，但我知道這籠的繩子倘若中斷，你就立刻下到地獄。』客人聽了，回答說：『繩子若果折斷，我們二人身體骨肉必被摔爛。』工人回說：『靈魂呢？』客人啞口無言。 【驢馬但看鑽石是玻璃碎】從前臺北有一富翁，名叫平川，性喜釣魚。一日，前往淡水河邊，雇了驢馬但的船，劃到河中垂鈞。傍晚，興盡而歸。富翁去後，船主清掃船艙，發現一顆豆大的鑽石，以爲是個碎玻璃，反而責備正在船旁玩要的小孩說：『爲什麽把割破皮膚的玻璃碎丟進船內！」說後，就把鑽石拋入河中。過了一天，富翁回來尋找鑽石，詢問船主有否看見，船主說：『昨天我在清掃船艙，發現一顆明亮的玻璃碎，已經把它丟到河中去了。』富翁聽了，非常惋惜，感嘆說道：『寶貴的鑽石，竟被認爲不值一毫的碎玻璃，真是無知！」世人看自己的靈魂常如碎玻璃片。 【只知掘金不知種植】一艘大船，開往南洋，中途遇見颱風，船遭破壞，順流漂到一個孤島。大家上岸意見許多金沙，拼命掘金。有人提議種植，以作將來食糧，大家都以掘金爲重，希望有船來救，未予理睬。那知過了很久，未見一隻救船，這時一切食糧已經用盡，開始種植又嫌太遲，結果全部餓死島上。過了數年探險隊來到該島，發現許多白骨，儲金甚多。起初不知究竟，後來在遺留的日記本上獲悉他們因爲只知掘金不知種植而致餓死。許多世人只知追求眼前的福樂，不知打算將來靈魂的歸宿，終致沈淪。 【因貪一衣出賣一耳】美國有一富翁，因爲翻車，一隻耳朵受了重傷，必須割去，但他富有，恥失一耳，不若常人，訪問醫生能否補救。醫曰：『能，但須割取別人耳朵，接上方可。』於是登報徵求，願以五千美金，換一合格耳朵，應徵之人必須先寄耳朵照片，注明尺寸，以便醫生察閱形狀是否適合。後得一位合格應徵者，召之見面，乃一中年婦人，問其爲何出賣耳朵，是否由於貧窮。婦人答曰：『因見服飾店中陳列一件華麗外套，其價甚昂，欲得此金以購。』這位婦人因貪一件美衣，願失其耳，真是愚不可及。世上許多的人因貪世上一些暫時福樂，喪失自己靈魂，更是可嘆！ 【富翁死于狂犬】高雄一位富翁，忽遭狂犬咬傷，請醫診治。醫生說須注射十四支狂犬病藥。富翁不從，以爲傷微，只須敷藥，不必注射，免多花費。醫生勸說無效，只好照他意思，給他敷藥。過了數天，再來取藥，看看傷痕幾已痊癒更不在意。醫生又說：『外表雖好，毒入身內，更是危險。』富翁不信，反笑醫生貪財。回家不久，狂犬病發，狂呼疾叫，亂咬東西，家人再請醫生，醫生不敢前去，嚴嚴吩咐家人不可與他接觸，免被咬傷致命。富翁只知愛惜一點錢財，不知愛惜自己性命，卒致慘死。世人只知貪愛世福，愛惜錢財，不知寶貴靈魂，也是這樣。 【搬家忘帶妻子】一日，魯哀公問孔子說：『據說從前有人搬家，竟然忘記帶走妻子，世上真有這樣愚笨的人嗎？』孔子答道：『那人幷不算笨，還有許多真正愚漢，竟連自己也都忘記了呢。』問曰：『他們如何能夠忘記自己呢？』答曰：『 【蘇格拉底信人有靈魂】大哲學家蘇格拉底將死之時，問他同事和學生說：『人若死了，一了百了呢？抑或尚有事情呢？」同事和學生想了許多時日，答覆他說：「人死如琴破散，琴若破散，便歸無用。』他們以爲人若死了，萬事俱休，一了百了。蘇格拉底搖頭說：『不對，不對，琴可破散，成爲無用，但是彈琴的人還在阿！』他的意思是說，身體可以朽壞，但是身體裏面的主人—
— 靈魂，就是『彈琴的人』還存在，彈琴的人不會隨琴朽壞的。琴能發聲，在於彈琴的人，身體能以活動，雜詼靈魂，靈魂離開身體，人就死了。 【靈魂的重量】美國鄧肯大學麥克道哥博士曾經獲得一種成功的實驗，就是在人斷氣的一刹那，竟能稱出靈魂的重量至少一個盎斯，通常超過兩個盎斯。他的實驗乃是這樣：事先商請六個垂死的病人，自願來作實驗，特製精密計重床一架，靈敏程度能夠顯示十分之一盎斯的差別。他對病人的選擇非常小心，必須靜靜死去，才合標準。如因痛苦畢命，常有波動，不足爲據。在此六人之中，五人是肺病，一人是患糖尿。臨死之時，可說消耗殆盡，身體不能稍爲動彈。第一名受試驗者是一男界病人，等待八個小時又五十分鐘之後，似乎停止呼吸，但是眼睫，口唇仍然微微顫動，斷續十五分鐘之久，才行停止，這時尚無減重現象。但是突然之間，他的面部肌肉作了極其細微的顱動數下，忽又停止，這時計重表上立刻顯出減輕了一個半盎斯，證明他的靈魂就在這個眨眼之間，離開軀殼而去。以後實驗，不論男女各部減重一個半，一個點三，甚至兩個或兩個以上盆斯不等。麥克道哥博士說：『靈魂幷非虛渺，它有一些「實質。」』 【海斯洛普臨死寶驗靈魂】美國哥倫比亞大學邏輯與倫理學教授海斯洛普博士一生以大部時間調查人類心靈情景。當他快要死去之時，決心作一最後實驗，特別吩咐女兒注意他死的確切時間，然後再打電話給他秘書 【海渥斯事實的證明】紐約心理研究協會曾經調查德克薩斯州，達拉斯城海渥斯先生的故事。一天晚上，海渥斯從青年會授完天文學課程同家，他便解衣熄燈就寢。正當躺下要睡之時，忽然看見房間角落有他母親和弟弟的身影，因在外面街燈照映之下，顯得十分清楚。同時，他又聽見有人扭動房門把手。繼而看見他的父親，臉上顯得十分悲傷，慢慢朝他床邊走來，距他 【殺人的像片】董弟兄說，他在東北時，有某照像館爲一軍人照了像片，當其沖洗之時，不料片上現象極爲可怖，軍人影像後面忽然多了一個女子人影，雙手掐住那個軍人的頸項。照像館的人十分驚訝，不知爲何有此現象，只好將照片藏匿。不久該軍人來取照片，答以照壞，請其重照。該軍人堅要一看，欲知如何壞法。照像館的人不得已只得拿出，讓其觀看。該軍人一看，陡然面色慘白，渾身軟癱，一言不發，蹣跚而去，回家之後一病不起，繼即死去。因他曾於若干年前，確曾害死他的髮妻，從未被人知覺，不知如何嫌詼像片之上。張弟兄在瀋陽時會見報上登過此一新聞。 【三人同見親戚死後靈魂】林徵弟兄之姊患病，住在台大醫院五○七號病房。一日晚上，林弟兄前往探視，八時左右聽見五一一號病房傳出哭聲，知必有人死去。九時五十分林弟兄走到醫護室，查看姊姊病歷，突來死者親戚三人，狀甚慌張，詢問醫生：『五一一號病人如何？』醫生答日『該號有二病人，你們要問那位？』答曰『楊魏斯銑』護士說：『已於八時左右死去，現在太平間。』三人即說：『這是怎樣說的，科學如何解釋，八時左右我們同在板橋一間房子裏面，看見她來，身上還帶藥味，轉念之間消失不見，我們以她剛才開過刀，知必有異，特來看她。』醫師護士聽了，毛骨悚然。 【夢見兒子死去】第二次世界大戰中某年的 【夢見堂哥想起靈魂問題】張湘澤弟兄前在日本留學，一年暑假，沒有回國，就在東京早稻田大學附近一幢幽靜別墅裏面歇夏。一日，他在午睡，似睡非睡，似夢非夢之時，朧朦之中看見堂哥前來看他，要他多多看顧堂哥的孩子。這位堂哥原來與他很少來往，沒有什麽情感，醒後頗覺詫異，揣摩思想爲何他來看他。過了三天，忽接家中書信，說他堂哥死了，計算死的日子，正是那天夢中他來看他的日子。張弟兄因此十分驚奇，不禁想起靈魂問題，像這事實，豈是科學所能解釋，若非人有靈魂，怎能發生。 【親眼看見吊死鬼】張吳慧琳，住台中，丈夫在臺北工作，因與鄰居爭取用水，受了侮辱，此後時常氣憤填胸，悶悶不樂。她有一位親戚，全家信主，看見她的情形，特意送她三本書『到底有沒有神』『聖經是神的默示嗎』『耶穌是神的兒子嗎』勸她信主。當她看了這些書籍，正在半信半疑之時，一天夜晚十二點鍾，她在似睡非睡之中，看見一個全身烏黑的女人忽從視窗飄然而進，對她說道：『我覺得你需要上吊自殺。』「爲什麽？」她惶然回答。『死是很愉快的，幷且上吊也不痛苦。』『我不要聽你的話。』『你的鄰居侮辱你，小孩又不聽話，活著有什麽意思。』『鄰居侮辱我，我可以不理她，而且也不會長久和她住在一起，孩子不好，我自己可以管教，只要丈夫對我好就夠了。』『你看上吊是非常容易的，只要在你床邊，拴上一根繩子，把頭放進去，就可以了。』『告訴你，我根本不要死，爲什麽要上吊。』吊死鬼沒有辦法，就從身上取出一根針，上面似乎掛著細綫，交給她說：『你把這針收下好罷？』她知這針能叫接受的人昏迷，失去心志，任它擺布，就說：『你把針給我，好極了，我要把它夾在聖經裏，看你怎麽辦。』其實她還沒有聖經，乃是打算放在『到底有沒有神』那本書裏。吊死鬼一聽，趕快從她手中把針奪同，退了出去。過了一兩點鍾，就在她家對面不過 【招魂不來】王文江，上海之江大學學生，家住杭州。抗戰時，滬杭消息不通，父母焦念，請來交鬼的人，告以八字，諸他招魂，藉知兒子究竟。久招不來，再招，查出他因信主不能招來。全世界都臥在那惡者的手下，惟有信主的人纔能脫離黑暗的權勢，卷到愛子的國度裏。 【靈感教官】人與人間具有靈感作用，可以互相通信，已爲不少科學家所公認，美國幾家學術機構，例如華盛頓心靈研究院以及杜克大學等已在展開『靈感通信』研究工作，幷已設班招生，公開教學，他們曾經物色到若干位具有神秘本領的靈感通信教官，其中有一位名叫彼得．霍格士（ Peter Hurkos）能夠知道同地或異域，已經或即將發生的事物。一天傍晚，他和兩位朋友前往荷蘭游覽，路過某村，他忽然說道：『今天晚上九點鍾起，這兒將有大火。』兩位朋友當然不信。可是晚餮後再去觀光，果然紅光蔽天，發生大火。警局無法找到火首，使去請教霍格土。霍格士幷不親到現場勘察，只是要求警局儘量搜集當地人民的像片送來給他，霍格土逐張仔細觀察後，便指一張小孩的像片說道：『就是他放火！」警員們冷笑道：『這是一位大富翁的少爺，向來循規蹈矩，怎會放火。』『一定是他，假如不是的話，你們可以砍斷我的雙手。』警員就把那位小孩找來，起先他矢口否認，經過霍格士指出他用打火機燃點燭尾玩火，引起火災，他便直認不諱，現在這位小孩已被送至兒童教養院感化。法國北部某處，走失一位女孩，警局久尋未獲，經人介紹，請了霍格士前來探索。霍格士僅僅看了那張女孩的照片後，便說：『這位女孩已經死了，不過她的屍首卻可找到。」過了數天，警局抓到一個女嫌疑犯，數審之後，供出女孩已經被她殺死，屍體藏在某某地方。一九五一年英國王冕上的一顆大寶石不翼而飛，竟使有名的蘇格蘭場的大偵探們一籌莫展，無法破案。最後去請霍格士遠道前來偵查， 【凱子王】上古時代，王爺大臣以及富翁貴人，都很喜用癡笑凱子，時常藉以開心，凡是明理的人，不敢亂說，恐怕惹怒大人，只有凱子凱笑凱說，可以勸勸主人，改邪歸正。某位王爺選中一個凱子，因他說的凱話格外好笑，就拿一技香木棍當作如意對他說：『我看你是天下凱子中的最凱一個．現在送你這個如意，封你作爲凱子之王，你若遇見一個比你更凱的凱子，就要把這如意給他，他就可以代你坐這凱子賣座。」凱子領了如意也就走了。數年之後，主人病篤要死，凱子來見主人，主人要辭別他，說他要死，又怕凱子不懂，所以說他要到遠方去了。凱子即刻問說：『你到什麽遠的地方去呢？』主人答說：『你問的話，很難回答，實在連我也不知道。』凱子很覺希奇的說：『月內能回來嗎？』主人說：月內不回來。凱子又問說：「年裏同來嗎？』主人答說：『也不回來。』凱子就說：『你永遠不回來了嗎？』 主人說：『永遠不回來了。』凱子沈默一時，左瞧右瞧，看那房內，不像主人要出遠門的樣子。又問道：『行李沒有豫備嗎？』主人說：『這次出門不帶行李。』於是凱子自言自語，說說笑笑的走了。停了一刻，他就帶著主人所賜的香木棍子來，送給主人，說道：『如意送給你罷！你說要到遠方去，永遠不回來，又不知往那裏去，又沒有豫備行李，我想你是比我更傻更凱了，所以把這如意應該送還給你，封你作爲鼓子大王！」朋友，請你想想，凱子主人要走的路，我們各人也是要走，只是知道去向的人能有幾個呢？趁早豫備的人又有幾個呢？主耶穌的話就是出死人生的指路牌，不知永遠之路的人才是真正凱子王呢！ 【和氏淚】古時楚國有個和氏，他在山中得了一塊未琢磨出來的璞玉；拿去獻給厲王，厲王叫了琢磨寶玉的人來看，琢磨寶玉的人就說．．『這是一塊石頭！』厲王以爲和氏說謊欺君，剁去他的左腳。厲王死了，武王接位，和氏又拿那塊璞玉獻給武王．，武王也叫琢磨寶玉的人來看，他也說是石頭，不是寶玉。武王又以和氏說謊，再把他的右腳剁去。武王死了，文王接位，和氏抱著那塊璞玉在山下哭，哭了三天三夜，眼淚哭幹，哭出血來。女王獲悉，差人去問，對他說道：『天下受這剁腳刑罰的人很多，爲何獨你這樣悲傷？』和氏說道：『非因剁腳而悲傷，乃因明明是塊寶玉，卻被說是石頭。明明是句實話，人卻說是謊言。』女王遂叫琢磨玉石的人琢磨那塊璞玉，果得寶玉一塊，稱爲『和氏璧。』後來奏國想要獲得那塊寶玉，願以十五座城相換，可見那塊寶玉的寶貴了。但是主耶穌怎樣說呢？他說：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢；人還能氖裁瘁換生命呢。』主耶穌對於人的靈魂如此重視，可惜人們卻是又聾又瞎，硬把無價之寶當作石頭，無怪乎主耶穌爲你哭了。 【你願將你的靈魂賣給誰】一位著名牧師羅倫黑爾（Rowland Hill），他一講道，聽衆非常之多，教堂時常不能容納，只好野外佈置講臺。一次他在山上講道，英國女王維多利亞乘著華麗馬車，前擁後護，路經該處，停車聽講。羅牧師便鶴砒說．．『我現在要拍賣一個人的靈魂，誰出價錢最高，便賣給誰。』他接著說道：『我聽見魔鬼出了一個價錢，說：「我要用財富和榮耀買那靈魂，我給他錢財，叫他一輩子無論如何吃用不完，給他世界上最高的地位，要他作世界上最大國王，但他死了以後，他的靈魂要歸於我。」』羅牧師接著說道：『我聽見主耶穌出了一個價錢，要買那個靈魂，她說：「我要用我自己的血買他靈魂歸我，我甘心背負他的罪荸，替他死在十字架上，他在世上，也許受人羞辱，被人虐待，也許不能生活闊綽，但我必要帶他去見我的天父，住在她的家中。」』羅牧師轉臉問那女王維多利亞說：『你願將你的靈魂賣給誰呢？』維多利亞立刻回答道：『我願將我的靈魂賣給爲我流血的主耶穌！」女王從此信了忠𩃭照，後來成爲一位著名的女王，英國歷代受福不淺。 【魔鬼殺人的慣技】人人都很怕死，但是人所應該怕的，不是身體的死，乃是靈魂的死。沒有得救的人，身體死後，靈魂還要再死，得救的人，身體一死，靈魂就得與主同在，實在『好得無比』。所以巴蘭曾經說過：『我願如義人之死而死，我願如義人之終而終。』可是後來他卻成了『眼目睜開而僕倒的人』。詩篇三十四爲二十一節說：『惡必害死惡人。』這裏所說的死，不是義人（得救的人）的死，乃是被罪殺害的人的死。這個死不但身體死，也是靈魂死，死了又死，這是魔鬼叫人犯罪的目的。從前有個義大利奉教的人，一天上山遇見仇敵，要害他的性命，他就跪下求饒。仇敵說：『我不能白白饒你，我是天主教，你是耶穌教，現在只要你肯承認：『不要耶穌作救主，我就饒你。』這人因爲害怕，照樣承認，那知話一說完，仇敵立刻一刀紮入他的肚腹，幷說：『我不但殺你的身體，連你的靈魂也要殺了。』魔鬼殺人的慣技，就是先殺靈魂，後殺身體。所用的武器就是罪。耶穌特地警告世人：身體的死幷不要緊，靈魂的死纔是要緊。啓示錄二十章十四節的頭一字末一字都是死，頭一字是身體的死，由罪而來，末一字是靈魂的死，就是妻子的死，是被扔在火湖裏，就是人常說的『下地獄』。 【賤賣珍寶】北平旗人皆是滿清帝國的皇親國戚，開國元勛之後代，按月支領旗糧，終日坐吃閑逛，常以養狗養鳥爲樂，一手捧著鳥籠，一手盤弄一對銅球，閑遊郊市，揚楊得意。有個王府日漸敗落，從箱底找出黑球一對，交給小孩玩要，那球乃是祖傳奇珍，因爲外面塗了黑漆，看來如同普通手球，遂給小孩去玩，小孩賣給收買莒貨的人，得了五角小洋，收買舊貨的人用刃一刮，除去黑漆，原是珍珠一對，拿到古董店去，賣了一萬塊錢，古董商人加裝寶盒，賣給六國飯店的西國商人，得了十萬美金，他又轉賣美國富翁，獲價二百五十萬金元。朋友！你看原主只賣五角錢，可惜不可惜。我們不知靈魂賓貴，隨便賤賣，正如這位小孩。我們常爲學問賣了靈魂，爲了財利賣了靈魂，也有爲著妻妾、麻將、老酒、大煙賣了靈魂。真是可惜！ 【生死的謎】一個牧師不會解釋死亡，一個科學家也不會解釋生命，二者都是一樣的神秘。固然無法證明有永生，從來也沒有人能反證無永生。 德國大文學家歌德臨死時說：「開開百葉窗吧！開開百葉窗吧！我要多一點亮光，多一點亮光！」當我們走近墳墓時，多讓一點光照進裏面，我們看見了一個冷了僵了的屍體，可是看不見一個天性。它在那裏呢？這一個求生求光的天性，不是和死亡並存嗎？ 英國大科學家赫胥黎寫信給約翰穆勒(英國大思想家)說：「我一年老一年，行將就木的我，愈過愈不喜歡想人死後即寂滅了。我嘗想那是多麼可怕呀！假若1900年時我已死後，和1800年我未生前一樣的無知無識，我寧可下地獄去！」那是赫胥黎！寧可下地獄，不情願接受自己學說的結論(科學的結論)說人死後不再有知覺記憶。在這裏我們纔看出復活及復活這個事實的美妙和光榮。─
陳樹祥《喻道故事集》 【神為甚麼不造一個不會犯罪的人】一九四三年，美國辦了一個世界博覽會，其中有一機器人，西裝革履，栩栩如生，驟看起來，無異真人，機器一開，那人能發傳單，能駕汽車，又能耕田刈麥，也能進煙送茶，可謂文武全才，整天服役，絕對聽話，不必吃飯，絕無不良嗜好，既不為名，又不為利，不會說謊，也不偷竊，你說好是不好，我想你是一定說好。朋友你既說好，請問，我若把牠給你作兒子你要不要；你必定不要，因他雖然是好，但是沒有靈魂。朋友，你既不願要個無靈魂的機器人作兒子，難道天父願意創造一個沒有靈魂的人作祂兒子麼？倘若一千個機器人來聽福音，講完之後，你問誰願接受主耶穌作救主的，請舉起手來，然後將機器鈕一按，全堂機器人皆舉起手來，你覺得美麼？不，不，因為它們乃是無知被動的！所以神也不願造一個沒有意志、沒有靈魂的人！ 【慈禧太后的枕頭】某年有個客人，到了廣東沙面，在一舊貨攤上，買到一個綢質舊枕頭。枕上綉一『福』字，到家拆開一看，裏頭又是一個『祿』字，再拆進去，是個『滿』字，再拆進去，是個『堂』字，又拆進去，發現珍珠四十九粒，大如豌豆，他就拿到珠寶鋪去，每粒賣得二千元，他就暴富起來。原來庚子年間聯軍入京，大掠皇宮，這位舊貨攤的老闆，是個軍官，他所搶得的就是慈禧太后的枕頭，枕頭雖是搶奪到手，富貴的夢卻沒作成！現在窮得無聊，把它賣掉，那知在他三十幾年前所得來的枕頭裏面竟有吃喝不盡的富足，反被他人得去，緣故就是『不知道』。人的外體好像這個枕頭，是會毀壞的，但請不要忽略裡頭有寶貴的珍珠─就是人裡頭的靈魂。 【怎麼敢說人是沒有靈魂】一位著名的博士，又是一位解剖學專家，素來不信有神，也不相信人有靈魂，認為人一死了也就完了。一次他在某地公開演講人是沒有靈魂，理由是他曾經解剖三十多具屍體，無論是在心裏、肺裏、胃裏、骨頭裏、頭腦裏、神經裏、血裏…，從未見過靈魂，所以人是沒有靈魂的。演講之後，就請基督徒與他辯論，當時人人懾於他的辯才、學問，畏縮不前，不敢與他辯論。這位博士洋洋得意，正要宣佈散會，忽有一位鄉下人走上臺去，問博士說，『請問博士，你有妻子麼？』博士沒有想到這位鄉下人竟會問出這樣可笑的問題，以為他是患了神經失常的人，但又不好意思不答，於是帶著輕視的態度回答說，『有的。』鄉下人又問：『那麼你愛不愛你的妻子呢？』博士被他問得又好氣、又好笑，勉強管住自己，回答說，『我很愛我的妻子。』鄉下人點點頭，又問他說，『博士，請問愛這個東西到底在那裡？』博士毫不思索的回答說，『愛在心裏。』這時，鄉下人立即振作精神，提高聲音，嚴正質問博士說道：『博士，你既解剖過三十多具屍體，人的心臟一定看見很多個了，請問你有沒有看見愛這一個東西，到底是甚麼顏色，甚麼形狀？』博士被他問住，啞口無言，不知如何回答。鄉下人繼續說道：『博士，你雖沒有看見過愛，但你承認愛是有的，照樣，你雖沒有見過靈魂，但你怎麼敢說人是沒有靈魂的呢？』 【二十五萬元賣了二元】美國有一個人買了一所舊房屋，在這舊屋裏面有間房子，存有一個舊而生銹的鐵箱，十分障礙不便。那人想要把它打開，只因多年生銹，堅固非常，無法下手。那時，有個收買廢鐵破箱的人從他門前經過，他就喊他進來說道：『在我這裡有個舊的鐵箱賤賣給你。』他們說好價錢，付了兩個銀圓，那人就把箱子買去。運到家裏，用了許多方法硬把箱子打開，不料裏面存有許多珍貴的東西，如鈔票、郵票、寶石等等，價值超過二十五萬美元，無知屋主竟然將它賣了兩個銀圓。你可知道在你身體裏面，有個比全世界的金銀還更貴重的靈魂麼？你對於你的靈魂是怎樣待牠呢？許多人竟把自己的靈魂輕易賣給魔鬼還得不到兩個銀圓。有時魔鬼僅僅給你一些快樂，或者一些金銀、知識，幷你所喜歡犯的罪惡，作了買你靈魂的代價。主耶穌曾說，『人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？』(太十六26上)。又說，『人還能拿甚麼換自己的魂生命？』(26下)。主耶穌情願捨去自己的生命，為要叫你得著生命。若我得了二十五萬美元，你想我是把這些錢放在自己家裏守著麼？不，我必把牠放在我所信任堅固穩妥的銀行裡，叫牠為我保存。朋友，請把你的靈魂交託大能穩妥的救主耶穌基督。 |