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神的爱 (请参阅67「神的心──爱」) 【约翰福音三章十六节】「神爱世人」：(一)神──最伟大的爱人！(二)爱──最深刻的仁爱！(三)世人──最广大的群众！ 「甚至将祂的独生子，赐给他们」：(四)甚至──最重大的行为！(五)将祂的独生子，赐给他们──最宝贵的礼物！ 「叫一切信祂的，不至灭亡」：(六)叫一切──最显明的机会！(七)信──最简单的办法！(八)祂的──最伟大的引力！(九)不至灭亡──最隆重的应许！ 「反得永生」：(十)反──最重要的分别！(十一)得──最明确的保证！(十二)永生──最可靠的产业！─《Leaves of Gold‧Davies》 【怀抱我们的天父】瑞典国的教育制度很严，毕业生考试很难，笔试之外还要经过口试。所以每个毕业生都不敢保证自己必然及格。有一个父亲，他的儿子正在过考，他很担心对牧师说：「牧师，我很担心，恐怕我的儿子考不及格。」说时眼泪汪汪。牧师百般的安慰他。他又说：「我不敢到考场的门口去迎接他，若去的话，我就到考场的后门去等候他，若是考不取，我就抱他在怀中，安慰他；他若考取了，他必从大门出来，恭喜他的人多，就不用我了。……」 世上的父亲尚且这样有爱心，我们的天父也是这样等候失败的人，罪人；他要伸出慈爱的手，怀抱我们。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【舍不得卖儿子】传说，一个家庭，有四个儿子，因家贫想卖去一个。那夜，夫妻商议，到底要卖那一个呢？大儿子，是长子，是传代的，不卖。二儿子，肖父的，不卖！三子，生来肖母，不卖！幼子呢，还在吃奶，更不舍得卖。两夫妻商议了一夜，结果，四个儿子，都舍不得卖去。 神爱世人，将他的独生子，最爱的儿子，唯一的儿子，赐给世人。阿！神的爱何其大。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【迷失的小女孩】有一位老父亲，晚年生一女，好容易长到四岁了。一天下午，忽然小女儿不见了，当围桌吃晚饭时，他才发觉小女失踪了，心里很着急，夫妻二人分头寻找呼唤询问，邻人说：「刚才我见你的小女在铺子买东西吃，想必走那儿去了吧！」老父亲一直走到街尾，才看见她坐在地上痛哭，行人也不理会。老父亲含着眼泪跑上去，抱她在怀中，说：「好女儿，父亲的心，比你哭还更伤痛呢？」 人与神的关系如同父与儿女的关系，人得见神，与神和好，就如英国一诗人说：「神是我们的家」而归了家。人与神的关系不对，或说人没有看见神，就如同失迷的小女孩，不但自己痛苦，她的父亲更感痛苦。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【知道妈妈爱我】一位小学教师，当他教完算术课后，在教室问一个学生说：「小华，你家里有几口人？」那学生立刻回答说：「七口人。」教师又问：「那末，一个饼干，七人均分，你得几分之几？」「六分之一。」那学生破口而出。教师皱眉头，指着黑板说：「刚才不是告诉你吗？这个浅问题，也答错了。我再说一次：你家七口人，分一个饼干，你可以得几乎之几？」那小孩又是回答说：「六分之一。」那教师发气地在黑板上画了一个圈，分成七分，说：「明明七分之一，你为什么说六分之一呢？」那小孩说：「我知道算学，更知道妈妈爱我，她把她那一份都给了我们，怎么不是六分之一呢？」教师无言可答。 算学诚然算得不错，因为母亲的爱，不是算学所能约束的，结果也就不同了。注意，那小孩说：「我知道算学，更知道母亲爱我。」请问你虽然知道科学哲学，然而你知道神么？知道天父爱你吗？——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【一个母亲的爱】世上最亲密的联系莫过于母亲对她孩子的爱了，有许多的事能叫一个人与他妻子分开，可是在这广阔的世界，却没有一件事能叫一个真实的母亲与她自己的孩子分开。我得承认是有一些不太正常的母亲——神经错乱的母亲或习染罪孽过深的母亲，使她们对孩子采取敌对的态度；可是一个真实的母亲永永远远不会与她亲生的孩子对立。我曾跟一些母亲谈话，得知儿子们是如何对待她们的。当时我血液沸腾、义愤填胸地说：「那你为何不把他赶出去？」她们会说：「慕迪先生，为何这么做呢？我仍爱他，他是我的儿子。」 有一次，在圣路易的G博士请我讲道，讲完道后，他告诉我一个故事。有一个非常坏的孩子，他有一个品行和坏的父亲，这父亲似乎以教导孩子行恶为乐。父亲死后，孩子变本加厉，直到他因谋杀罪而遭逮捕。 当他受审时，查出他曾谋杀过其他五个人，通城的人一致呼唤严厉惩凶，在审讯期间，当局需派人护卫法庭，以免因引起的公愤过于激烈，致生意外。 白发皤皤的母亲尽其所能地靠近她儿子，看来每一位进入法庭作不利于凶手的见证，伤害母亲的心远深于儿子的心。当陪审团作出判决有罪的裁决时，群众起而欢呼，那时，这位年老的母亲几乎晕了过去，所以，当法官宣判死刑时，别人认为她会昏厥。 审判结束后，她伸出膀臂拥着儿子亲吻着，法庭的工作人员不得不把他从母亲的拥抱中牵出去。然后她在城里到处奔波，寻求人签署上诉陈情，请求宽赦。不久他被处以绞刑，母亲恳求州长准她替儿子收尸，以便安葬他。有人说死能扯裂、摧毁世上的每一件东西，但母亲的爱除外，母亲的爱较死亡本身更强，州长拒绝了她的要求，可是终其一生，母亲把儿子珍藏于记忆中。 几个月以后，母亲步着儿子的后尘离开了世界，临终前，她托人带话给州长，要求她的遗体能安息在儿子旁边。那就是母爱，她不以让后世之人指点为耻——这座坟墓就是维蒙州有史以来最恶名昭彰的罪犯之母的坟墓。先知很能体会那种感觉。他说：「母亲焉能忘记自己的孩子呢？」可是和神的爱比起来，母爱就逊色多了。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【母亲的牺牲】1966年，莎莉是一位活泼可爱的十九岁女孩子，和寡居的母亲相依为命。她在中学毕业后便找到一份文员的工作，可以帮补家里的开支。怎知她工作了六个月后便患上了肝癌，医生告诉她说：没有办法治好，因为当时的医学研究尚未找到治疗的方法，也不能阻止癌细胞蔓延。她母亲为了要救女儿的性命，对医生说：若有什么新的方法，请他尽量去试。医生提议说她可否作为一个自愿的实验品，因为他最新的研究，是想尝试用免疫学的生物技术去治疗癌症。这母亲答应了。但医生对她说可能要冒生命的危险。她也同意了，因为即使不能挽救女儿的性命，总算对于医学的研究尽了一点力量。于是医生将癌肿瘤割除了，将这癌的一部分移植在这母亲的皮肤下面，希望可以产生抗体，然后看看是否可以对抗癌细胞。但这女儿却在几天后死了，而移植在母亲皮肤下的癌细胞却在她身体内蔓延，虽然医生急忙将这组织割出来，但已经太迟了。她也在一年之后死了。 现今的医学科技研究的成果，有不少是由于有人自愿牺牲性命所换得来的。我们想到这位母亲为了要救她的女儿不惜牺牲性命，但我们的主却为了医治我们心灵的癌症得以完全痊愈，而牺牲自己，我们可否想到神对我们的爱是何等高深浩大！ 经训：「为罪人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了」（罗五7~8）。——苏美灵《故事百感》 【这门从来没有关过 】“看哪，我在你面前给你一个敞开的门。”（启3：8） 【在章鱼的臂膀里】『我就是想不出神是一位仁慈的父亲，』我的朋友流着泪说：『我自己的父亲这么卑鄙，那样可怕的待我，我无法在慈爱的神与父亲之间画上等号。』 我调查其它的朋友时，也听见类似的悲惨故事。太多的我的朋友都觉得无法接受神是他们的父亲，因为他们都曾在他们父亲手中接受某种虐待。一些人觉得视神为母亲，或一般中性的上亲更为稳妥。我了解他们的感觉。因为我也是将我所认为的神的形像建立在我与父亲的关系上。幸运的是，我有一位好父亲。 那是我十岁的生日，为了庆祝，父亲带我们全家去海滩玩（带一点沙的生日蛋糕总是使人更兴奋），我母亲与两个小妹妹躺卧在沙上，享受加纳的阳光与翻滚的波浪。但是父亲与我却有不同的节目。我们是岩石池的探险者。我们在波涛雕刻出的嶙峋的花冈石水池间爬行，窥探无数的水族。我们铲起了海盘车，贝壳，以及许多需等待以后去辨识的动物，放进我们的桶里，以便观察。 忽然之间，我发出一声恐惧的尖叫。甚么东西从石头底下伸出来，用那瘦小的手臂在摸我的脚踝。爸爸的桶迅速舀过时显出在我的水池里躲着一只小章鱼，这可是个大发现，比通常海藻及一些海中小动物的发现令人兴奋得多。 『我们要将牠给你妈妈与妹妹看，』爸爸宣布说：『你留在这里守着章鱼，牠若要走，就让牠走。不要摸牠，好妈？』我点头同意，爸爸就快步走向海滩。我等了一会儿，用手在眼前挡住太阳，往海滩望去。在海湾那一头悬岩前妈妈，妹妹的身影都很小。她们来到还必需一点时间。我在桶边坐下，看我们抓到的章鱼。 的头约有网球那么大。牠的手臂都舞动起来时，好像不止八个手臂。我给牠起名叫欧立，欧立看来十分光滑，端庄，不会伤人。我伸手进去，用一个指头摸牠的头顶。牠摸起来柔软，滑溜溜的，我再次摸牠，毫无可怕之处。爸爸对甚么事总是有着恐惧症，我想。他立下太多规矩，妨碍我们学习，使我们不能玩得痛快。我继续摸我的新朋友。显然，这尾章鱼还小，不会伤到任何人。 当我继续抚摸牠时，这个小动物开始响应，用牠伸出来的长臂摩擦我的手背。我感到高兴，牠已经喜欢我，我想。 突然间，牠的一支触角紧紧地缠住我。这在我的意料之外。我伸进另一只手，想要将牠的手臂剥开，这只小手臂伸张得惊人，就是不肯松开。而且，这尾章鱼用另外两只手臂抓住了我的另一只手。我想将我的手臂拉开，但牠柔软伸缩像太妃糖。我不得脱身。 我惊讶地俯视这个小动物。我真要留牠做我的宠物。但是，爸爸正带着一家人回来。我不能这样被缠住。那可需要采取更严重的措施啊！ 『抱歉要这样待你，欧立，』我一面说，一面抬起我那有橡皮保护的脚：『你必须放我，』我一面用脚压住牠的头，一面用我最大的力量拉牠的臂。我想，这一下我必会摆脱，及时将牠放进桶里。但是，牠反而用牠另外两只臂缠住了我的脚。 『不！不！你这笨章鱼，』我喊着说，用另一只自由的脚跳着。一时失去平衡，我以十分不好看的姿势倒落池中。突然间，我在与那个在我看来愈来愈大，愈来愈可怕的妖怪打斗之时，口里吞吐咸水。当你双臂张开的距离只有三十四寸，牠双臂张开那二十二寸的距离就似乎够你瞧了。 现在爸爸妈妈已经靠近这些潮水池了。我在挣扎着将头保持在浅水之上。我在那里拼命，不再想留下欧立做宠物了。『我不得不要伤害你了，』我威胁说，盼望这个小海怪懂得我讲的英文。我低下头来，咬牠的头。 章鱼是一种顽强的动物，就用牠剩下的两只臂伸过来抓住我的脸。现在，我的脸，双手，及左脚都被紧紧缠住。我恐惧万分，抬起眼睛，正碰到爸爸的视线。 爸爸没有笑，没有因我不听话责备我，或讥笑我因我自己的行为陷入这种困境——但是我的妹妹们却没有这种节制。父亲也没有对我说教，教我怎样脱身。他只是进到那小池中与我坐在一起，将我拉进他身边。他也不能将那只小动物拉脱。但是，他将他的双臂与双腿放在我的双避与双腿旁边，那章鱼就将牠的臂从我那双瘦小颤抖的手臂转到他那双粗壮的臂上。我自由了。我恐惧的感觉，为自由与安乐感所取代。 我的父亲伟大！ 那时，我再仔细看父亲。使那家伙放开爸爸的手，花了长时间『牠需要水，』爸爸说：『我可以等待，只要牠不咬我，不伤我。牠有一个锐利的啄，是牠打开海贝的壳用的，但我看来不像贝壳啊！』我们拉着，等着，再拉，爸爸终于自由了。 我的手臂上有一些小红圈，但是爸爸臂上的圈则是深紫色的。 回家时，在车上，我紧靠在爸爸身旁。他对我的不顺从没有提一个字。每一次我看他臂上的紫圈，眼中就涌出泪水，心中充满了感激与悔恨。 对我说，那些紫圈经过了几个月才消退（但是爸爸说只几天而已）。它让我想起耶稣与祂那永不消退的伤痕。祂像我的爸爸，从不因这些伤痕责怪我。祂只是跳进我人生的小池中，从我颤抖的手臂，将我悖逆的后果，转移到祂粗壮的手臂上。 当我对受伤害的朋友说话时，我要用我的双臂拥抱他们，说：『我的父亲不是那样，让我讲他的事给你听。让我将我父亲快乐的记忆告诉你。』这或正是基督教。你们的天父也不是那样。让我告诉你们祂实在的样子。让我向你分享对祂的记忆，好帮助它们也成为你的记忆。── 佚名《喻道小品》 【门没有关】“能以和众圣徒一同明白基督的爱﹐是何等长﹑阔﹑高﹑深﹐并知道这爱是过于人所能测度的。”（弗三﹕18-19） 【爱里不惧怕】经文﹕“爱里没有惧怕﹐爱既完全﹐就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚﹐惧怕的人在爱里未得完全”（约壹4﹕18）。 【神的怜悯临到我们这些不配的人身上】神对待人类的方法一直是是『将众人都圈在不顺服之中』。这幷不是因为祂要将人送到地狱去，而是要将人驱入信心之门，以致祂能『怜恤众人』。 在法国拿破仑统治时代，有一个年轻人，因触犯法纪，在当时的法律制度下要判处死刑。这年轻人的母亲获准在王面前求情。拿破仑说，这已经是他第二次犯罪，按公义他须要被判死刑。 『我不是求公义，』母亲回答说，『我是求怜悯。』 『但他不配得怜悯。』王说。 『陛下，』母亲喊着说：『若是他配得的，就不是怜悯，我只是求怜悯。』 『好，我就赐怜悯吧﹗』拿破仑说。 如此，这年轻人得着赦免。 若按着功过受审，我们每一个人都会被定罪，受永远与神隔绝的刑罚。然而，神怜悯了我们。 【为人存留天上的基业】有一少年人，放荡败坏，最终离家逃跑。父亲十分难过，用尽各样方法，要他回家，他都予以拒绝，不但不肯安慰年老父亲的心，甚至还要嘲笑父母。一天，他突然接到一封信，说他父亲死了，要他回家参加丧礼。起初他仍坚决不回去，后来终于搭乘火车返家。但仍打定主意，等到丧事礼拜过去，看他父亲埋葬下土，就同别的朋友一起回去，心里刚硬仍和从前一样。但当父亲的遗嘱宣读之时，他的心大受感动，发现父亲爱他，记念他，和家中其他没有流荡走远的人一样，也留给他同样的遗产。他的心因此软化而悔改了。老父亲在他儿子那样败坏背叛的年日中，从来没有不爱他，还留给他这样的遗产，这对他实在是太多了，叫他不能不受感动，不能不悔改。 我们天上的父向我们所作的，也是如此。我们虽然败坏，背叛顶撞祂，但祂仍然爱我们，为我们存留天上不能朽坏，不能沾污的，不能衰残的基业，叫我们怎能不受感动，不悔改归向祂！ 【必定为他留一个座位】慕迪是被主大用的传道人，他说到他自己家庭的一个经历。在他14岁时，父亲因为生意失败，忧郁而死。债主纷纷而来将他家所有的东西拿去。一大群孩子都撇给他的母亲。此后患难接踵而至。遗腹双生子生下后，母亲也病倒了。最大男孩15岁是他母亲患难中的倚靠。但是这个男孩因为读过一些坏人的小说，变成一个放荡的人，自信必须出门去发财，竟然离家走了，母亲在家，天天渴望得到大孩子的消息，常常打发孩子去看，有否儿子的信。但是他们总是带着忧愁的消息：「没有信。」晚间，他们常靠近母亲，谈论父亲的事。但掌孩子们偶然提到大哥名字的时候，她一定叫他们停住，不许再说，因为再说，会叫她受不了。有时晚上风吹得很紧，房子在小山上也被吹得震动。这时母亲就高声为那放荡远游的孩子祷告。每逢感恩节，是新英格兰家庭团聚的日子，她必定为他留一座位。她想，他是会回家的。但是常常失望。 慕迪到处找他，并写信到全国各地打听，仍得不到他的踪迹。一天，他的母亲坐在门前，一个陌生人走了来，停在她的面前。母亲竟不认识她的儿子。他的两臂交迭，长发垂胸，泪流满腮。当他母亲看见那些眼泪时，叫了起来：「阿！这是我失迷的孩子。」她就叫他进来。但他仍站住不动，对他母亲说：「不！母亲我不进来，除非你已饶怒我。」母亲立即冲到门口，只臂将他抱住，呼出饶恕的话来。 这里有一颗慈母的心，天上也有一颗慈父的心，等待所有的浪子回家。 【寻找流浪儿】很多年前，在美国东部有一位父亲的，拥有广大的农田。他一面传道，一面照顾田地。一日，因教会事务繁忙，他就打发儿子运谷前往芝加哥。那时铁路还未修到芝加哥，利用牲口载运。这人等了又等，未见孩子回来。最后不能再等了，他就骑马赶到儿子卖谷的地方。到了那里，听说儿子已经把谷卖完，得了价银。他就害怕，或许儿子遭到抢劫，甚至被杀了。最后借着一位侦探的帮助，他们追踪到一睹窟，方才知道，他的儿子已经赌输所有的钱，又因盼望能够嬴回那些钱，就把牲口卖了，结果钱也输光了。儿子感到羞愧，不敢回家见他父亲，于是逃走了。 父亲爱子心切，为他儿子极其担忧，就把事务安排妥当，起身去找儿子。从这城到那城，从这镇到那镇，所到之处，他都请牧师让他讲道。讲毕必定题起他的流浪儿子，述说他的形貌，请求听众帮助寻找打听。最后获悉他的儿子已去加州，是在几千哩之外的西部。他就不远千里，来到旧金山，在报上刊登广告。某日，他在一处礼拜堂讲道。讲毕，他又题起他的儿子。有一青年，等到听众全都出去之后，来到讲台前。父亲注目一看，正是他的儿子，立刻跑了过去，将他抱在怀里。儿子承认已往所行的不是。父亲自然饶怒，幷将他带回家里。神对人正是如此。 【你为什么不吻我】传道人慕迪有个小女孩，名叫埃玛(Emma)。慕迪很爱她。但这小女孩常在清晨起来生气，弄得全家不安。有一天，她又任性，发了脾气。慕迪警告她说，若再这样，就要惩罚她了。一天早晨，她又任性。慕迪一句话也不说。等她要上学，要求慕迪吻她。慕迪对她说：「埃玛，今天早晨我不能吻你。」埃玛问说：「为什么？你从来没有不吻我的。」慕迪答说：「因为今天早晨你顽皮。」埃玛带着请求的口吻又问说：「你为什么不吻我？」慕迪坚决的回答说：「因为你顽皮，今早上学之前不吻你了。」埃玛就到妈妈房里，对妈妈说：「妈妈，爸爸不爱我了，不肯亲我，你去叫他亲我吧！」母亲说：「你不知道，埃玛，爸爸爱你，但你太顽皮了。」埃玛无人吻她，很感伤心，哭着下楼。慕迪听她哭着下楼，触景生情禁不住自己的眼泪也流了下来。这时慕迪的心觉得比前更是爱她。慕迪听她哭着出门，就到窗前去看，见她在街上，一面走，一面哭。慕迪整日觉得不舒服，比他的女儿更为难过，盼望他的女儿快快回来。那天在他觉得时间过得很慢。晚上，埃玛回家，求他饶恕，告诉爸爸，她是怎样难过。慕迪立即抱起她来亲她，满心喜乐。埃玛这时也满了喜乐，直到上楼睡觉，仍是喜乐。 请看神的心，祂是何等爱人，何等愿意亲近人，与人同住、同乐。但是因人犯罪，沾了罪污，神就不能亲近人。然而差祂的儿子主耶稣基督为我们舍命流血，把人挽回到祂的面前来。只要人肯承认自己的罪，就得祂的宝血洗净。神就能亲近人，与人同住。神爱人的心得以满足，人也得以饱尝神的慈爱。神与人相亲同乐，直到永远。 【用爱管理】传道人慕迪作小孩的时候，在英格兰一所小学里读书。有位老师，脾气很急，常用律法治理学生，预备一根藤条，遇见学生一不听话，不守规矩，即行刑罚。好几次藤条也落在小慕迪身上，直到大时，还能觉得。不久，有人题议，应当用爱管理。另有些人却说，这些孩子顽皮，不听话，用爱管理很难办到。经过讨论之后，还是先行试用一下。学生们听见，十分高兴，以为藤条就要离开学校，可以痛快的玩了。新来了一位女老师，教学之时，先作祷告，求神赐恩，能以用爱管理学生，更叫他们希奇。几个礼拜过去，学生们都未见过藤条。可是最后一个破坏校规的，就是小慕迪。老师通知他，下课之后，她要见他。小慕迪以为藤条不免又要拿出来了，紧张得如同预备就要打仗一样。但是下课之后，老坐在他的旁边，告诉他说，她是如何爱他，怎样祷告能用爱来管理学生。最后就对小慕迪说：「我求你一件事，就是你若爱我，就当作个好孩子。」小慕迪深受感动，从此之后，再没为难过她。她用恩爱对小慕迪，使他改好。 神也是这样，用祂恩爱对待我们，引领我们悔改归正。 【打扫烟囱的孩子】很多年前，伦敦有一小男孩，被人拐去。他的母亲是信主的，天天为她失去的儿子祷告。漫长的岁月过去了，母亲用尽所有的方法，都不知道她儿子的下落。别人都失望了，只是母亲仍不失望，祷告又祷告。一天有一男孩被人派到邻居家里打扫烟囱。不知怎的，他竟弄错了，从另一个烟囱下来，落到一间客厅里。这个男孩觉得这个地方很熟悉，于是童年的情景立刻浮现在他眼前。正在思量之时，母亲进来了，认出这是她失的儿子。虽然这时她的儿子披着破衣，满身煤污，但是母亲顾不得脏不脏，立刻跑了过去，将他紧紧搂在怀里，喜乐的泪一直淌在他的身上。 朋友，你曾否想到有一位神，天上的慈父，也是这样对待所有失落的人吗？ 【我来替你吧】英国有一信主家庭，姓石，生有四个孩子，自幼受了神的教育，所以都很听话。一年，石先生的兄弟去世，撇下一个九岁的儿子，名叫约翰。石先生反复思想，一面觉得应收养他，助他成人，一面又怕约翰生性凶恶，会把这害沾染他的儿女。至终，还是收容了约翰。约翰到他伯父家中，不是和大的打，就是和小的闹。无论什东西，说毁就毁，弄得石先生的四个孩子畏之如虎。谄媚他，没有用处。责打他，亦无功效。用尽好话劝他，总是回答，我不管，我不管。石先生的一个小女名叫苏姗，温柔和平，常用爱心待约翰，盼他改好一些。一天，约翰忽向苏姗动怒，把她的玩具丢在火里，又扯苏姗的头发，抓伤她的胳膊，直至流血。石先生忍耐不住，遂将约翰领入黑屋，按时送饭给他，等他悔改。若不悔改就不放他出来。但他进了黑屋，仍是不住的说，我不管，我不管。锁了三天，约翰毫无悔意。 但是苏姗自从约翰关入黑屋，比谁都难受。她就对妈妈说：「妈妈，可否让我去替约翰坐黑屋子，叫他出来快乐快乐。他已好几天看不见光，看不见天，看不见花草雀鸟，必定很闷。」她的母亲答应了。她就立刻跑进黑屋，打开锁，对约翰说：「你快出来看看外面光景，我来替你吧！」约翰遂即出来，苏姗进去代替。门将上锁之时，苏姗请求她的母亲说：「今天让约翰在家吃我的饭，我在这里吃他的饭。」到了吃饭的时候，约翰的坐处正对苏姗的空座。苏姗的母亲对约翰说：「你吃苏姗的饭吧！」约翰拿过苏姗的饭食，很难受的走了，后来在楼下静坐半天。黄昏之时，约翰问苏姗的母亲说：「苏姗在黑屋里过夜吗？」答说：「自然。」约翰立刻流下泪来，跑到黑屋门口，哭说：「苏姗，我从来没有见过像你这样的女子。我永不再那样待你了。我想起从前待你的样子，心就要碎了。你这样善待我，叫我不能不受感动。所以我必学作好孩子。」 主耶稣当我们还作罪人的时候，还弃绝祂、顶撞祂的时候，就为我们死了。这爱不能不叫我们屈服归顺于祂。 【不忍母鹿啼哭】从前孟孙出猎，捉到一只小鹿，交给秦西巴看守。无奈母鹿跟在车后，不停的啼哭，再三赶逐，母鹿都不走开。秦西巴不忍母鹿啼哭不止，就把小鹿还给牠。孟孙发怒，就逐秦西巴出朝。过不几天，又叫秦西巴进朝，作他儿子的师傅。有人问孟孙说为什么叫秦西巴作你儿子的师傅呢？孟孙说，这人有爱心，母鹿啼哭，他尚且不忍，那里肯教坏我的子呢？ 主耶稣的心有爱，口有恩，我们来投靠祂，必定蒙恩不受害。主耶稣说，盗贼来无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了是要叫羊得生命，幷且得的更丰盛。 【你仍是我的儿子】从前有一父亲，只有一个独生儿子，因为过于爱他，变成放荡的浪子。家境虽然很穷，父子却是相依为命。后来他的叔父可怜他，叫他侄儿到他店中任职。不及一年，这个浪子耗费他叔父不少的钱。叔父同他的亲属都厌弃他，轻看他，想要将他赶走，乃请他父亲来。个个都责骂他的儿子怎样败坏，怎样浪费钱财，如今若不将他赶走，将来会被连累到不可收拾。说完，个个眼目注视浪子的父亲，以为父亲必定大大责骂浪子一场。等了许久，浪子的父亲站了起来，叫他儿子的名：「查理！你是我的儿子，虽然你的叔父，你的亲属都说你坏，但你仍是我的儿子，我仍是爱你，怜恤你。查理，你是我的心肝，我的性命。人家不要你，我仍喜爱你。你父虽穷，但若有一块面包，也是与你共吃；若有一块钱，也是与你同用。查理！你是我的爱子，我所喜悦的，我们就此回去吧！」 你堕落在罪恶中，或许人人都不齿你，但是天父仍然爱你，要带你回家。 【临终按手嘱爱人】从前林肯总统，童年时期就受到爱的教育。其母亲临终之时，手按其头，嘱以爱人。林肯一生以此自勉，不计人恶，宽待仇人。当其左右问他为什么不把仇敌消灭时，他答说：「我善待仇人，化敌为友，不就是没有仇敌了吗？」林肯常说：「余绝不做丧心害理之事，绝不用卑劣奸恶手段。凡立志成大事立大业者决不可有意气之争，决不可稍存私愤，决不可与人争斗，酿成仇恨的恶果。」 林肯所以能这样处世为政，乃是因为他所信的神是公义的神，又是爱的神。 【更爱你的双手】有个女孩，她的母亲面目十分美丽，但是双手非常难看。女孩很想知道其中的原因，卒于一日开口问说：「母亲阿，你的双手何以不配你的面目，面目美丽，而双手却难看呢？」母亲答说：「我亲爱的女儿阿，当你幼小，不会说话，不会走路之时，家中突然失火。那时，我在楼下，你却在楼上摇篮里。火焰四出，火烟几乎使我无法呼吸。我冒火冲上楼去，将你从摇篮里抱出。神帮助我，使我能够抱你逃离那个烈火，得以安全脱险。但是当我抱你从楼上下来的时候，两手被焚，因此我的双手如此难看。」女孩听了，不禁流泪说道：「母亲阿，你知道我爱你。我素来爱你的面目，你的皮肤，但我从今以后，更爱你的双手。」 主耶稣手上的钉痕说出祂那舍命流血救人的爱。人一想到祂手上的钉痕，不能不被这爱征服，不能不接受祂。 【为着妈妈爱我】有一位布道家，一次住在朋友家里。他的朋友有一位四岁的小女孩，很聪明。他时常和她说说一些笑话。有一天，他问她：「你值得多少钱？」她说：「一文钱也不值。」他又说：「既然一文钱也不值，留着你在这里，有何用处？」她的脸色显出犹豫的样子，思索如何回答。不久，她大声说：「我知道为什么了。让我告诉你，留着我就是为着妈妈爱我。」 经上说：「神爱世人。」神留我们在地上就是为着祂爱我们，叫我们看见祂的恩惠，饱尝祂的慈爱。 【两位盲人重见天日】有一位慈祥的父亲，只有一个儿子，但是这个儿子生下不到二小时就去世了，心中伤痛自不待言。但是他在伤痛之余，忽然想起一件极有意义的事。他去请教儿子的医生说：「听说刚刚去世的人的眼睛可以移植在盲人身上，能使盲人复明，有否这事？」医生说：「是的，这种手术发明很久，而且非常成功。目前有两位盲人，正在等人赠送眼睛。其中之一是一父亲，他有妻子和一大群子女靠他生活，不幸他在工厂作工之时，因为机件失事，双目俱盲。另有一位年轻女子，因为厨房气炉爆炸，两目失明。你儿子的眼睛可叫这两位盲人重见天日。」这位慈祥的父亲，立刻签字，乐意允许医生将他儿子的眼赠送给那两位盲人。那位医生转告眼科专科医生，就为这两位盲人开刀，每人植入一只眼睛。手术完成之后，这两个盲人重见天日，皆从黑暗进入光明。 世人都被撒但弄瞎了心眼，神差祂的儿子降世，为我们受死，成功救赎，使我们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，这是神的大爱。 【心却是基督的心】两国交战，炮火共甚烈，双方死伤俱重。有一鼓手童，在军营里当军乐队员，拿一壶水，跑到战事甫息的战场，往来于死尸之间，寻觅伤兵，给他们一些清水凉凉他们的舌头。有一对方敌兵，流血过多，口渴难当，看见童子手里拿着水壶，伸起他那垂下的头，开他已经干涸的口，作求救之状。童子赶紧奔去，将壶倾向他口，他得水之后，口里喃喃的说：「制服是仇敌的制服，心却是基督的心。」 神的大爱就是如此，虽然人们反对祂，顶撞祂，与祂为敌，神还是他爱他们，赐生命活水，解人干渴。这是神的心。 【我是基督徒】有一位弟兄的朋友，写信告诉弟兄一件很有意义的事。他说，他和他的游伴旅行巴勒斯坦。他们的司机是一亚拉伯人。中途他们遇见一辆汽车，因为机件毁坏，停在路上，不能续行。那辆车上的人是犹太人。亚拉伯人看见他们的难处，停下车来，前去帮助他。但因为没有机器零件可换，就请他上车，载往附近车铺修理，直至一切就绪，各人可以继续行程。那位犹太人觉得希奇说：「我想不到亚拉伯人会这样善待犹太人。」亚拉伯人回答说：「我是基督徒。」 和平不是在联合国会议可以谈出来的。人人都归向神，接受主耶稣基督，有了神的爱在人心中，和平就出现了。 【祂叫我爱我的仇敌】在美国东部一所著名的大学里，有一非基督徒的本国学生，一天晚上，因为喝酒过多，乘醉发泄平日对犹太人的积恨，毒打同学中的一个犹太人。那个犹太人学生因此受了重伤，几乎丧失了生命，经过两年医治，方才痊愈。十年之后，那位美国学生作了一家工业用品大工厂的总经理。那时，正值该家工厂经济发生问题，向一家大银行请求援助。如果不蒙允许，就有倒闭之危。银行派一代表，前往调查工厂情况，然后据其报告，作个决定。那位银行代表右脚微跛，额头有疤痕。总经理一见他来，连忙站起欢迎，及至握手，才看清楚他的相貌，就是十年之前被他毒打的犹太同学。 总经理吶吶的说：「既然是你，我们的请求当然就不会有希望了。」可是出乎他的意料之外，那位犹太人很有礼貌的回答说：「让我把我的经过告诉你。此后，我们已往的事，让它过去，不要再题了。」那一次，我被你殴打之后，留在医院，经过两年医治，才算痊愈。但是从此，我脚走路就不正常了。留院疗养的攸长日子，我有时间思想和了解主耶稣的教训，祂叫我要饶恕，祂叫我要爱我的仇敌。祂是对的，我愿意依从祂。我的报告书会给你工厂所亟需要的款项。」 【名字上黑名单】法王路易十二在没有登基之前，有好些仇敌。即位之后，他将迫害他的人列出一张黑名单，幷且在每一名字上作了一个黑十字架的记号。王的仇敌听见这事，个个十分害怕，以为王一定要刑罚他们，于是他们计划逃往国外。当王听到他们恐怖的情形，立即宣布赦免他们的保证，并解释说：「我在每一名字上加一十字架的记号，是要题醒我自己，想到耶稣基督的十字架，叫我能效法耶稣基督的榜样，为仇敌祷告：『父阿，赦免他们，因为他们作的，他们不知道。』」 【一面拿头巾擦血一面祷告】印度一位有名的传道人，名叫孙大信。一次，他向印度教徒传福音。印度教徒非常仇视基督教。当他讲道之时，有一个大汉用拳头打他的脸，血流如注。孙大信一面拿头巾擦脸上的鲜血，一面祷告说：「父阿，求你赦免他，因为他所作的，他不知道。」这个大汉听见，心里受感，就向他道歉，幷且悔改信主了。 另有一次，孙大信在一间神学校读书。他看见校中属灵光景很差，学生们不注意祷告，生活也不敬虔；他就常常出到郊外为同学祷告，有时白天出去，也有时半夜出去。当时有一个同学非常反对他，并且时时找机会毁谤他。一天晚上，他看见孙大信出去，就在背后暗暗跟着，看他去什么坏地方。后来发现孙大信乃是去到一棵大树底下祷告，幷且跪下急切求主说：「主阿！，我有一个同学和我不和谐。如果我得罪他，就求你指示我；我要向他认错；如果我没有错，就求你恩待他。」那个同学，暗中听见他的祷告，心里受感，眼泪夺眶而出，就向前与他跪在一起祷告。他们从此就和好了。 【题字博爱】中华民国国父孙中山先生，于1884年在香港公理会最早的基址受洗。时年18岁。他在香港期间，一面习医，一面学道，受洗之后亦致力行道和证道。他领导革命，创建了中华民国，被尊称为国父。他为人题字时，总是给人写「博爱」二字。有人问他为何不题别的文字？他说：「除了博爱以外，还有比它更重要的吗？」他所以这样看重博爱，是因他所信的基督是爱的神。他一生以基督的心去救国救世。到了1925年，三月11日，他病已沉重，知道就要离开人世，但他坦然的以坚贞的语气，对围着病榻的挚友与家人说道：「我是一个耶稣信徒，受神使命，来与罪恶之魔宣战；我死了，也要人知道我是一个基督徒！」到了第二天上午九时30分，他便溘然逝世了。 魔鬼在人中间挑起仇恨，导致残害。但是神爱世人，散布爱于人间，造福人群，引人承受永生，这是何等的不同。 【伤了母亲的心】有一家人十几年前，本是很富足的；除了母女二人以外，没有别人。那时这个女儿，还是一个婴孩。一天，房子失火烧了，母亲在外看见屋子全被火烧．没有法救，眼见所有财物，一一变为灰烬。忽然想起她的女儿，还在楼上睡觉。因着爱女心切，冒火进去，把她女儿包上湿布抱了出来。所以她的女儿没有受伤；但她自己头烧秃了，全被火的伤，卧病几月，才能起来。她从前的美貌，已经才为丑陋；她的家产，也都烧尽！她不得已去作苦工，为人洗衣，作针线，养活女儿。后来，送她女儿入学。自己虽然艰难，却把女儿一身装饰得很鲜明。一天当她洗衣服的时候，遇见她的女儿和她同学路上走来。她就招呼她的女儿，问她几句家常话。她们走过去了。但她母亲还是站在那里，注目看她女儿的背面，好像自骄自得，以为她有这样的女儿。那个同学就问这个女儿说：『刚才和你说话的那个妇人，是谁？』你想：这个妇人衣服穿的很褴褛．头是秃的，面上满了疤痕，手里拿了许多衣服在洗；一个堂堂的女学生，那肯承认这样的妇人作母亲呢？若肯承认，岂不被人讥诮吗？所以，她就答应说：『这人是我家里的佣妇。』她的母亲听见这句话！便不能再洗衣服了。她就掉头回家，躺在床上病了。她的女儿同来，看见母亲满脸是泪，面色苍黄，气息奄奄；她问母亲说，你病啦，她母亲说：孩子，你嫌母亲丑呀，我把当日的事告诉告诉你。她母亲就把当日如何失火，如何抢救婴孩的故事说了一遍。你能俊美是因我变丑陋！女孩这才明白过来，于是哭着说：『妈！你是世上顶美丽的人，请你原谅我的无知。』 【没有关过门】在英国牛津大学，有位教授，是个基督徒。他有好几个儿子，都在牛津读书。他家每天都有家庭礼拜。他第四个儿子顶不好，总是借故不作家庭礼拜。他不是将到礼拜开始时就走出去，就是算好了礼拜快完时才同家。有一天，他从外头回家，礼拜还未完毕，一家人正在那里祷告。他想我去听一听他们说些什么，听的时候，正是他母亲在那里祷告说：『神阿，我第四个儿子，在外头作浪子，喜欢出去玩，顶会花钱，也不敬畏你』等等，他就气了。心里说：『母亲不替老大，老二，老三祷告，单替我老四祷告！这样的家我住不来。』就立刻跑上楼，到自己的房间，把东西理一理，把父亲的钱拿了些，写了一字条留给他的父母说，我不配作你们的儿子，也不愿作你们的儿子，我走了，再会罢，他就这样走了。到了外面，起先住大的旅馆，后来钱不多，就住到一位朋友家里去。但是，那位朋友说：『你住在我的家是可以，但你不能多住，因我虽是你的同学，但你的父亲是我的先生，若被他知道了，就不大好。』他没法，离开了朋友的家，住了些日子的小旅馆，弄得钱都用光了。后来吃不得饱，穿不得暖，住没得住，想想还是回家去罢。但是，白天回家难为情，等到夜里十二点多，跑到自己的家，想从窗户爬进去，但每一窗户都是关得好好的。不得已，看看大门怎样，那知一推就进去了，门幷没有闩，他侥幸的跑上搂，一直跑到自己的房间，那知一推门，不好了，他的父亲正对着门鬃砒。他脸皮很硬，立刻想好了一句话说：『怎么今天家里不谨慎，大门都没有关好呢？」他的父亲就把眼镜摘下，拉他儿子的手说：『我的儿子，自从你离家那天，一直到今天，一年多就没有关过门。」 【鹰叼婴儿飞上天】英国苏格兰有一大鹰，把一小儿突由小房叼去，飞上天空。全村震动，都跟着跑。不料大鹰落在极高山顶之上，人人都失瞭望。有一水手极力爬了上去，因为山石险恶．中途终止。另一善于爬山的人也爬不上去。惟有一个妇人，不顾一切，向上直爬，许多极险石举都跨过去，至终爬到山顶，就将小儿抱在怀中，慢慢下来。底下的人替她害怕担心，到了山下，大众都来看望，始知她是小儿的母亲。耶稣爱你，来寻找你。 【皇后之爱】法国革命时，群众闯进皇官，寻找皇后，想杀死她。为首者是位野性半疯的女子，经过多少层房子，来到一间关着的大房子，她就竭力往里撞去，多少人在她后面拥挤，把门撞开。可是那位女士因为撞的太猛，头破血出，倒在地上。等她醒来一看，自己头下有一雪白可爱的手臂托着。那位就是皇后，眼中落泪，幷用手绢擦她伤口，这位女子也不由得流出泪来，说道：『我不知道你是这样之多少人反对耶稣，因为不知道她是一位极可爱的救主。 【一头撞去】有三个青年都爱慕一位有钱的美貌女子，各人都对女子说过：『就是你叫我死也是爱你。』表明爱到极点。一日女子欲试三人之心，是否真正爱他，或是爱她的钱财，就将三人一齐请来，对她们说道：『你们三人都很爱我，我也爱你们三人，但我一人不能嫁三人，故我今天愿意挑选一个嫁之。』于是便将他们领到后花园，就问头一个说：『你不是说过，就是我叫你死你也甘心么？好！那么请你极力的向前跑，直到墙前用头撞墙，将脑子撞出来给我看看！这人看墙是石头的，撞上流出脑浆那不死了吗？那样怎能享受她和她的钱财呢？想到这里就说：『那个我办不到。』『哦，你办不到，那请你快出去！』又问第二位，他也办不到，照样的也出去了！及至末了那人，看他很轻弱的样子，但是现出一种勇敢的决心，已经豫备好了，一问他这话，他就说道：『是，我不但愿意叫你看见我的脑浆，就是我的心，我也愿意剖开给你看看。』说完之后，勇往直前，以头极力撞去，不料墙是纸糊的，那面宾相和牧师早在那里等着，就欢欢喜喜的举行结婚典礼。耶稣爱我为我舍命。 【没有寄托征求义母】上月报载某君，福建闽南人，现年廿岁，高中毕业，未婚，去年九月间逃难来台，现任职省属机关，飘流异乡，失却家庭温暖，故以十二分诚挚心情，征求义父义母各一位。应征者须基督教徒，年龄四十开外，有慈爱心肠者为合格，愿意者，请函板桥县政府主计室陈其能先生转余慕贤收。又有某君，受过中等教育，年二十岁，是一思想纯正生气蓬勃的青年，从小失去母爱，徘徊在痛苦无告的深渊里，挨着凄凉可怕岁月，因此，愿意征求一位年纪四十以外，身家清白性情慈祥而想得孩子安慰的义母，作为心灵的寄托。应征者请函岗山镇寿山里二邻二户进先生转榻路。人在地上没有爱，没有安慰，义父义母虽可解决暂时温暖，但是好景不长。朋友，你曾想到你有一位天父，她爱你，天天等候盼望你回家吗？ 【约瑟呀以诺呀回来罢】从前在犹太国帕勒司厅地方，有一家父子三口，穷苦度日。二子放羊，父亲作饭，每到日落，父亲必登高坡呼叫二子：『约瑟，以诺，回家吃饭罢！』二子年稍长，去美国谋生，光景得意，乐而忘返。老父在家思念成病，可是每晚仍去高坡呼叫二子之名，日复一日，年复一年，风雨无间，始终不见二子回来，每次皆是忧忧愁愁的转回家去。邻居看到这种光景，心中不忍，便将此种情况写信告诉二子。他们天良发现，决意整装回家。到了村庄之后，天时还早，二人便躲在素日牧羊之处，专候老父来喊。到时果见一位白发老人，扶杖蹒跚而来，老态毕露，远远不如当年之健壮了。旋见老人连呼『约瑟呀！以诺呀！回来罢！」二子即在远处连连应声答道：『爸爸呀！我们回来了。』急忙跑来，老父远远意见，喜出望外，迎上前去，赶紧将二子袍在怀中，连连与他们亲嘴。天父爱世人更甚于此。 【迷路的羊】在好些地方，那里有很多牧羊的人，他们天天把羊领到山上，让它们吃草。山上虎狼猛兽甚多，又有许多危险的地方。有时羊却离群迷路，所以那些牧人，必须常常豫备寻羊，或与野兽战斗。有一个人养了好几只羊，他叫他的儿子天天把羊领到山上，牧放它们。一到黄昏，将羊领目，到他父亲家里，圈在羊栏过夜。当他将羊赶进圈中的时候，总要将羊一一数过，看看有无迷失。 一日天将昏黑，忽然风雨骤至，天色变得漆黑，风势极大，雨也倾盆而下，极其寒冷。那个牧羊的孩子，急忙将羊赶回家里，将羊一一数过，驱入圈中，发现失了一羊。当时那位孩子极其困乏，又冷又湿，想要回到自己房里，烘干衣服，休息片时，却又想到山上迷路的羊，心就忧愁起来。又想那羊是只小羊，他就急忙离开父亲热暖的房子，上山寻找迷路孤单的小羊。他在狂风大雨之中彻夜的在山中寻找小羊，喊着小羊名字，他的手脚都被荆棘乱石割破流血。至终喊到天亮时候，方才听见远处山崖下边传来小小声音，他就极力走到那里，看见小羊被荆棘挂住，他就立刻冒险，沿着耸壁危崖直溜下去，抓起小羊负在肩上，辛苦勉强背到家里。这时他已极其疲乏，又冷又湿，手脚满了伤痕流血，但他心中却很快乐，因他已将迷路的羊寻找回来了。当他回到家中，他的父亲也极快活，就请邻舍来，对他们说：『我们大家欢喜快乐，因我儿子已将迷羊寻找回来了』他们都为他欢喜快乐。但那孩子病得极重，满头发昏，全身火热，但他的心却很快乐。他的病一天一天重了，不久即要去世。那孩子十分害怕，因他不知死后要到什么地方去。有人听见，就去请了一个传道的来看他。传道的见了他，知道不久他要离世。就对他说，要信主耶稣，但他未曾听过忠𩃭照。又问他说，你知道你是神所造的么？但是他也不懂神，也不知道神是住在天上，创造这世界。那传道的极其忧愁，心里想说：『我怎样指示这孩子，教他知道神与主耶稣，以及天上的事，好叫他走天堂的路呢？』过了片刻，他就问那孩子为何病得那样沉重，孩子就将失羊寻羊的事告诉了他。传道的就问他说：『当你把羊找着之时，你怎样辨呢？』答说：『我把它放在肩上，背到家里。』传道的说：『你和这只小羊一样，你的迷路，正如小羊迷路。你犯了罪不定天堂的路，倒走地狱的路。你不知道走回天家的路，所以走入迷途。耶稣是好牧人，曾来寻找她的迷羊。主耶稣曾来寻找你，正如你彻夜的在山上寻找小羊一样。』『为什么你彻夜的在山上找那迷羊呢？』孩子答说：『因为我爱它。』『主耶稣来寻你，也是因为爱你！』『你不顾性命来救那羊，为什么你要为羊舍命呢！」『因为我爱它。』照样好牧人主耶稣，为你舍命流血特来救你，把你从迷路上寻找回来，将你平平安安领回天家，正如你为迷羊舍命，将它带回父亲家里。孩子听了明白过来，信了好牧人主耶稣所说慈爱的话。忠𩃭照自己曾说：『我是好牧人，好牧人为羊舍命。』过了几天，孩子平安离世，当他要死之时，他说：『主耶稣是我的救主，我的好牧人。』 【母亲忘记你耶和华不忘记你】有一十三岁的幼女玛利，三次私从南京只身来到上海，寻找生身母亲，盼望得到一些温暖；可是结果她的生母竟拒绝她，说：『你来得太迟了。」原来她的父母先前因为恋爱结合，生她以后，又因情感破裂离婚，最初把她寄养姨母家里等到姨母病故，父亲另娶，乃被接到父亲家中。可是孩子思母心切，得悉生母在沪，乃却不避凶险，三度到沪寻母。但是生母亦已另嫁，幷且育有儿女，以致不能再把母爱给她亲生的女儿。这是一件何等痛心的事！可是与这相仿类似的事，在这地上真多呢！你只要翻阅一下报纸，就可深信此话不讹。大地上有千万颗心正空处着，等待爱来满足它们。 【半圆金洋】从前美国有一报馆主笔勃朗先生，他是一个十足的无神派，曾经发表许多文章鼓吹无神论。后来因为好奇，参加神所大用的仆人慕迪先生主领的布道会。居然一听就信，从无神一变而为虔诚的基督徒。于是人就问他，你究竟是怎样才会相信的。他的回复非常奇特。他说：『我在数十年前就已经信了。』他的意思，乃是在他年轻时候那福音的种子已经播在他的心田里，现在不过是萌芽结实而已。他自述生长在一穷苦家庭中，父亲做矿工，所入菲薄，勉强维持全家生活。当他十余岁时，不愿久居家中，只身出走，前往大城市寻找出路。既至，又不务正业。年纪虽轻，犯罪却冠于同伴，终日追逐罪中之乐，早将家和父母置之度外。如此混了一些时候，后来就病倒了。这时举目无亲，无所倚靠，只得重返家乡，投奔父母。调养之后，身体逐渐恢复健康。可是想到父亲也是大病初愈的人，为了全家生活，竟然带病入矿工作，他就心感不安。他想自己已经长成，岂可长久留在父家，增加父亲重担。于是再也不能忍了，病虽尚未完全复原，他便宣称要走。父母非常不舍，多方劝说：无奈去心坚决，无法挽回。到他启程那天，父亲决意陪送一程。一老一幼，幷肩而行。虽然年老父亲满心有话，可是无法吐出。行了一英里许，老父站住说道：「儿阿，我从来不想发财，但是今天我盼我是财主。你今日离开我，是因我穷。儿阿，你不能不去吗？只要我家还剩一片面包，内中就有你的一分；屋上若留一块瓦片，底下就有你的栖息之处。你病尚未痊愈，何必急急求去呢？』但是儿子仍旧坚决要走。最后父亲流泪说道：『儿阿，再会罢！愿神祝福你。」两人握手之后，父亲转身走了几步，突又回转，喊他儿子，再与儿子握握手，默然无声地就走了。此时勃朗觉得手中有物，一看乃是半圆金洋，他的心窍立刻开了，知道这半圆金洋是他父亲的一切所有，家中隔宿之粮尚无着落。先前他以为无人爱他，连他父母也不爱他，但这半圆开了他的心眼，他明白了，他知道他父亲是爱他的，假若父亲是一百万富翁，他也必将他的全部家产如同这块半圆金洋一般地送给他。哦！作父母的在往日虽用尽心力，千方百计的爱他，但他始终执迷不悟，现在这块半圆金洋醒悟了他。他就含泪目送父亲，直到不能再见，方才同身前走。他边走边喊：『我父爱我！我父爱我！」外面虽然风吹雪飘，但他里面却是十分火热兴奋。人生从此变作有味；他就立志努力，俾能尽孝于父母。果然他奋斗成功了，成为著名主笔，幷把父母接来，供养孝顺他们。那次他赴布道会，听讲浪子回头的比喻，说神爱世人远超地上父母之爱儿女，神是如何切望期待沈溺罪恶苦海中的人们回转。他要欢迎我们，如同比喻中的慈父，远远望见浪子，就跑过去，抱着他，连连与他亲嘴，赦免他一切的罪，恢复他儿子的地位，还宰肥牛犊欢宴他。勃朗聆听之下，忽然大使。他作见证说，这种爱，我知道，我有经验。神是这样的神．我能不信她吗？ 【母亲不嫌儿子丑陋】从前美国有一四岁大的小孩，被人绑票。案子惊动全国，密探走遍英法德各国，都找不到线索。小孩母亲虽在绝望之中，还是盼望有一天她的儿子能够回到她的怀抱里。因为追的紧迫，绑匪把他送到礼拜堂内，恰巧母亲也来礼拜堂作礼拜，远远看到她的儿子，衣服褴袄蓬头垢面，但他母亲不顾一切把他抱在怀中。是不是连忙带回家去，等到把他洗好澡，换好衣服，才承认他为儿子呢？不，她立刻跑过去，抱他连连亲嘴，以后才再为他洗澡，给他换上衣服。神也是这样！她先爱我们，然后洗净我们。 【母亲的手】美国内战之时，一位母亲得到军部通知，说她儿子在战场上受伤了。她立刻跳上火车，要到前线看她儿子。虽然军部已有命令阻止母亲们往前线去，但是母亲爱子心切，就顾不到命令为何。她到前线之后，找到她儿子所住的医院，她向医生说：『你让我到病房里看我的儿子吗？』医生说：『你的儿子刚刚睡了。他病正在危险期中，怕你将他弄醒，他会受到惊动，而有生命危险！最好暂时忍耐在外候着，等我慢慢将你来到医院的消息让他知道，你才可以进来。』母亲望着医生说：『大夫，若是我的儿子不再醒来，那我不是在他生前不能与他晤面了吗？让我进去，静坐他的床边，我答应你，不跟他说话。』母亲的爱，终于胜了医生的拒绝。她轻轻走到床边，凝视她的儿子，她的爱心使他情不自禁，把她的手放在儿子额上，这只温暖慈爱的手，告诉了这儿子，母亲来在身边了！儿子不必张开眼睛，就微声的说：『母亲，你来了！」他领略母手的温暖和安慰。在这手上有天大的爱和海深的同情。 【你的搅法和我儿子一样】一位英国寡妇，有一儿子，不听教训，到十八岁时，与母口角，不辞而别，一去廿余年，毫无音信。他去印度当兵，升为营长。一日由外归来，此时归来行李甚多，妻子儿女成群。来到家门，见其老母白发苍苍，疲乏已极，替人洗衣。其子不言不语的过去，住在一个大旅馆内，单人回来．其母已不识之矣。问道：「先生找谁呀？』她的儿子答道：「有一位韦廉老太太住在那里？』她答道：『我就是。』『你是否有一个儿子出去廿多年啦，现在他有一封信叫我带来。』老妇一听儿子来信，连忙说道：『先生请坐，等我给你』说着就去拿了一杯热牛奶来，放在桌上。儿子拿起小匙就搅杯内的糖。老妇哭着说：「先生，你这搅糖的搅法正像我的儿子一样。』儿子忍不住了，也哭起来，叫道：『妈妈，我就是你的儿子呀！」老妇道：『自从你走后廿余年之久，我没有一天不想念你。」（朋友你离开天家多少年啦？天父比慈母还要爱你，盼望你快回家。） 【主没有你他没有音乐】欧战时，有一传道人，劝一少年女子悔改了。后来这位少年女子去到巴黎红十字会作看护，不知怎样跌倒了。一天，她到礼拜堂去，正好又是那位传道先生讲道。她想，今天我要说几句话剌刺他的心。那人讲道完了，来拉她的手。她就说：『我告诉你一件事，恐怕你不会喜欢。我这个人现在在世上，用不着耶稣就会喜乐了。』那位传道先生回答说：『你可以用不着耶稣就在世上有喜乐；但是，主耶稣在天上用底砒你才有喜乐。』人需要神，神更需要人。 【买你为着叫你得自由】五百年前贩卖黑奴也是一种商业，有人将非洲之黑人花钱买来；或者用酒换来，或用骗术拐来，卖到欧美各国，充任劳役，待遇如同牛马，不只担任推磨挑水耕地种种苦工，鞭打辱骂也得忍受，虽然责打至死也不负责。有时一家数口被人卖在各处，妻子离散苦死异乡，终身不能再见，真是惨无人道。一次某一市场拍卖黑孩，最后卖到一个又大又高特别健壮之黑奴，他被双条铁练捆着，各人视为奇货，出价甚高，争欲得之。那时一位绅士见其可怜，出了一笔特高代价把他买来，拍卖黑奴的人就将卖契交与绅士，幷且嘱咐他说：『这个黑奴力大无比，你必饿他七天，才可解开铁链，否则他要立刻把你打死，还要逃走。』绅士接过契纸之后，当着黑奴面前撕掉，幷说：『我来买你不是要你作我奴隶，乃要叫你得着自由。』于是解开他的捆索，叫他同家。黑奴感恩之后，二人各自离去。黑奴走到半路，心里一想，天下那有如此好人，我不爱他还爱谁呢？于是同头追上绅士；急忙跪在他的脚前，甘心情愿作他的仆人，以报大恩。绅士一再推辞，终以儿子之资格收留了他，黑奴在他家中享受儿子之地位。各位朋友，我们原是卖给了罪，为罪作了奴仆，想不犯罪，想作好人，却是无力。可幸耶稣担当我们的罪，代替我们受苦流血，死在十字架上，付了赎罪代价，为使我们得以脱离罪的捆绑，得到自由，朋友们呀！快快认罪悔改，接受这白白替你流血的爱罢！ 【父亲这样的爱我】一次我读一本传记，看见一个多年囚在监狱的青年人，受了主道感动，开始过一新的生活。冬天的一日，他从监里开释出来。有一老妇站在监门外面。青年人以为现在再没有什么人顾念他，就是他的家里也没有人记得他被开释日子。但是他的年老母亲记得，站在监门外面等候。当这青年人出监之时，母亲立刻张手将他抱在怀里，领他回家，家中已经为他摆设了筵席。他的父亲也在家中，他们欢喜快乐接纳他们的儿子。这个青年人后来说：『父母这样爱我，我要竭力牢牢站住，不再趺倒，父母的爱将我浸透了。』 【何必道成肉身呢】从前有一皇帝，他的首相，是一道德学者。这位首相旅行到了帕勒斯听，受了基督福音的感化．作了基督徒。回国以后，告诉人说，他已信了那位来到世界拯救罪人的救主，幷且作了基督徒。皇帝问他说：『我若要作什么事，只要吩咐仆人，他就去作。那位万王之王的神，可用一句话救人，何必亲自成为人的身体呢？』首相便求皇帝赐他一天工夫，然后回答。回家之后，首相叫来一个精巧木匠，要他照着皇帝周岁孩子之形像，刻个木偶，穿上美衣，好好装饰明天备用。第二天皇帝和首相坐在船里，要他回答昨天的问题。这时宫女来了，怀中抱着木偶，站在岸上，皇帝以为真是他的儿子，伸手去接，宫女早已领了首相吩咐，故意失手，木偶掉到水里去了。』皇帝立时就要跳下水去，救他儿子。宰相拦阻他说：『王阿，你用不着亲自下去呀，吩咐我去还不够吗？』王回答说：『不行不行，我要自己去救，别人我不放心，这是父爱！」首相说：『全能的主所以不肯只用一句话救世人，必要亲自成为人形，惟一原因，也就是爱！』 【父不报子仇】从前有一个人非常不孝，饭都不给父亲吃饱，后来这位儿子生下一个孙子，老父非常钟爱这小孙子，人就讥笑这老头子说：『你儿子待你这样不好，你还不盼望老天报应这忤逆不幸之子，却还拼命来爱他的儿子？真奇怪！」老者答道：『朋友，你是不知为父爱子之心；这一切我都明白，可是我总不能不爱我的儿子，我不愿老天为我报仇！』老人就作一首诗说：『记得当初我养儿，我儿今又养孙儿，我儿饿我凭他饿，莫让孙儿饿我儿。』 【致命的一吻】当可怖的白喉症侵袭英国维多利亚女皇的爱女要莉丝公主的家的时候，她曾先后看护她的丈夫和女儿们。除了尚在襁褓中的女孩竟告不治外，其余的人都惭次复原。可是不幸的很，最后她独生的儿子也传染了这恐怖的疾病，幷且病势特别凶猛。公主虽然早已精疲力尽，但她还是坚欲亲自服侍正在苦痛中的儿子。有一天，当她爱子发高热的刻，他伸出他的双手，喊说：「妈妈，吻我！」母亲情不自禁，冲破了理智的约束，对准她儿子焦燥的嘴唇，施一母亲爱吻。但是，就那一吻竟丧了她的命。照样神屈身接吻这个世界，就那一吻使神丧失他独生儿子的生命。当神施那爱吻的时候，她早知要牺牲她的儿子；但是她「竟不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了。』 【贝地被拐走了】有个富翁住在一座大而华美的洋房里，他有一个妻子和三个女儿。一天富翁的夫人生了一个儿子，家人从老至少十分欢喜，给这孩子起名贝地。三岁时，贝地一人从楼房跑了出来，看顾他的女仆正巧不在那里，他从楼梯下来。到了褛下，看见大门开得很大，他想出去看看，走到门前的台阶上站着。贝地的家道富足，穿着美丽衣服，颈项挂有金链，被一高大胖壮的妇人看见了。她看见孩子身上的衣服装饰，心里想道：「若是我把小孩子拐了来，只要将他衣服装饰拿来卖了，为数必定也很可观。』妇人就来到这小孩面前，很温柔的从她袋中拿出一条糖果来引诱贝地。贝地性情却也不怕人，立即走下去拿，妇人却不立即给他，慢慢引他过了几条街道，才将糖果给了贝地，将他抱了起来，对他说道，糖果吃完，再要给他，她又用一围巾把他里好，赶忙走出那城，到了一处穷人住的地方，这时小贝地喊着要回他的母亲那里。她就不再用那慈爱面孔，却很恼怒，用话把他吓住，贝地十分害怕，一声不敢再响。她就将他身上的衣服装饰一一脱了下来。这时家人知道见地失去，到处寻找起来，家里仆人全体出动，贝地的母亲因爱贝地过于一切，亲自出去，非把贝地寻回不可。她走过许多的街道，最终走到那女拐子所住的那街。那夫人从来没有走过这么污秽的地方，她若不是因为丢了儿子，绝对不肯来到这里，但是这时她已不顾自己，心里只是急要寻回失去的孩子。她在冲上走的时候，忽然听见小孩哭声，觉得这是贝地的声音，她一面倾听，一面走近那屋，这时诱拐贝地的胖妇人，正想离开这屋，一手拿着一个包裹，一手亲砒贝地，满身穿着肮脏的衣服，如同讨饭的儿子一样。他的母亲不顾他身上的污秽，立即上前从女拐子手中抱过他来，连连和他亲嘴。贝地用他小手抱着她的颈项，觉得在他母亲怀中十分安稳，直走到自己家里，把他交给父亲。他们这时何等快乐，看顾妇急忙拿水来为孩子洗棹，又拿美丽衣服给他穿上，不多时候他就靠近母亲酣甜睡了。这是每一个世人的图画。你知道有一个恶者如同故事中的拐妇一样么！这恶者就是撒但，它要引诱人跟从它而离开神。世上的许多人们，以为它会给他们快乐。其实撒但决不会给谁真的快乐。它只骗人跟它，使人与它同下火湖。贝地的母亲走遍各条街道寻找她的儿子，直到她在极其肮脏的那条街上找着了他。这就是主耶稣之爱的小照。在经上它告诉我们说：『我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。』（约翰福音十章二十八节） 【哥哥的爱】有一个很坏的少年人反抗父亲，逃到外边，结合一群强盗。他的父亲很愿意饶恕他，但没有人肯冒险去送信与他。他有一个哥哥十分爱他，同父亲说，要亲自去。父亲就把自己对于坏儿子不断的爱托付他，幷且给他许多东西，叫他送与他的兄弟，证明自己的爱心和善意。他带着父亲的使命，路上落在强盗手里，他们抢去他的财物，幷且把他打伤，他告诉他们说：『这些东西我不在意，只求你们领我去见你们的首领。』他们就领他去；他的兄弟从他的声音认识了他，见他受伤，心里难过起来。他对兄弟说：『我是带着父亲的使命来的，他还是爱你，他的爱未尝止息，你若是现在回去，他一定赦免你。这是我来的目的，现在，我的事完了。』说了这话，他的性命就为他的兄弟牺牲了。他的兄弟因此悔改，回到父亲那里去，永远记念和哀悼这位为他舍命的哥哥。耶稣为我们作了同样的事，但是许多人还不明白他完全是为我们，你的心怎样？』 【小女卢色病重】一般英国的轮船，停在亚力山大装货二天，船长突然接到一封电报，立刻吩咐水手急速上货，各个水手忙个不停，汗流侠背。货一装完，即刻鸣笛开船，一出港口，开足马力，以最大速度急驶。水手个个心里猜疑，莫明其妙，只有船长心里有数。中途一度遭遇风浪，但是轮船仍然猛力前进。不久，到下马拉他，下完客人，又即开船。炮台上的守卫兵，利用望远镜观察，看见船驶如飞，觉得希奇，以为船上机器特别优良。很快的，船就到了伦敦，刚一靠岸，船长马上跳下，急急跑回家去。第二天，报上登载：『万维特船，由亚力山大开往伦敦，路遇大风，而行驶的速度，打破以前的记录。』报上没有说出原因，却在船长接到的那封电报上显明了：『小女卢色病重。』神差她的独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。 【猛狮面前抱回小孩】从前德国首都，有只猛狮从动物园中脱笼而出，行人慌张逃避。，商店赶快关门。有一小孩，不知利害，一步一步走向猛狮，看见的人为他非常着急，但是没有一人敢去抱他。只见随后来了一个妇人，不顾危险，怆惶跑去，把他抱了回来。原来这位妇人，就是他的母亲。魔鬼如同吼叫的狮子，偏地游行，寻找可吞吃的人。耶稣爱我们，把我们从狮子的口里抢救出来。 【我还爱你】有一老妇，生有一女，年十八时，背母外逃，不知去向，任意妄为，三年之久，母亲甚想念她。有一天老妇自己照了好多张像片，底下为着一句话：『我还是爱你。」就贴在各处大街小巷。一天晚上，那个女儿正从舞场出来，忽然台头看见像片，就近一看，底下写着『我还是爱你！」，就大受感动，偷偷回家。可巧门没有关，于是走进自己的屋子，看见床被铺的很好，就蒙头大睡。早晨母亲过来，轻轻把她叫醒说：『我天天盼你回来，怕你不好意思叫门，我从来没锁过这门，没有一天不替你把床铺好。你看旁边那热水瓶和饼干，没有一天不替你豫备。』幷说道：『我已饶恕你的无知。」耶稣基督的恩门是天天开着，她盼望每一个罪人同家。幷愿意饶恕他们一切的罪．只要你肯悔改，离开罪恶。 【被误会的爱】报载台北有位中学生，母子感情万分亲切，不幸在他进入中学之时，母亲一病不起，因成永别。父亲续娶继母，爱护他的心情不亚亲生母亲。但是这位中学生总是认为她是不会爱他，一切皆是故弄姿态，假情假意，买他父亲欢心。一天，继母为他整理房间，他就故意把他生母照片遍贴墙壁，以作示威运动。暑假时侯，避居台中亲戚家中，表示不愿与她同住。其实继母诚心爱他，无法证明表情真实，她也不愿再生孩子，免得心有偏爱，也怕他的父亲偏爱她的孩子，所以当她一天发现自己有孕之时，使在暗中服下坠胎药，因而小产流血甚多。父亲发觉，立即把她送往医院救治，同时电召其子返回。那个孩子因到台中不久．即被召回，非常不满．气愤勉强回家。父亲即刻陪他入院，看他继母．说明坠胎原因，孩子见情触景，不觉泪如雨下：二人抱头痛哭，这才知道他的继母实是真心爱他。朋友！我们岂不也是如此误会神的爱吗？ 【我欠你的永远还不清】德华是个吝啬的小朋友，每逢作事，总要过分计较报酬，才肯去作，一天晚饭之后，他暗暗把一纸条放在母亲枕头底下，上面写着：母亲欠德华的债：帮母亲带信— — 二角五分，听从母亲的话— — 一角，作功课— — 一角五分，其他— — 二角，合计七角。第二天清晨，德华在小餮桌面前，收到一个小包，内放七角钱，他打开一看，眉飞色舞，可是另外还附一张纸条，上面这样写着：德华欠母亲的债，细心抚育— — 免费，患很重的猩红热日夜服事— — 免费，八年来每日三餐一宿— — 免费，合计— — 免费。德华看了，非常惭愧，就把七角线统统还在母亲手中，流泪说道：母亲，我欠你的永远还不清。神是白白的将她恩典赐给我们的。 【火烧鸟巢】撒都孙达尔一次行路．看见人们正在山麓忙着救熄烈火。另有些人站在一边看着一棵树，那树枝子正在燃烧，放着红光。『你们看什么？』孙达尔问道。那些人用手指着树上鸟巢，巢上有一只鸟在急难中飞来飞去，有一个人说：『我们希望能救这树，但火太大我们不能靠近。』数分钟后，烈火烧及鸟巢，撒都心里想，这鸟必要飞去，但是相反的，鸟却落在巢上，张开翅膀，遮盖幼稚雏鸟。一霎那间，母子一同变成灰烬。爱叫他甘心舍命！ 【回来罢雅各】一位苏格兰母亲，她有一个儿子，流荡在外。母亲一心盼望孩子回头，天天晚上恳切为他祷告，祷告完了，她就打开前门，面向黑暗，挥手呼唤儿子名字：『雅各，回来罢！』次早天一发亮，她就跑到一座小山顶上，遥望南方，寻找儿子踪影，每天都是这样。可是一天一天过去，儿子仍然没有回来。头发白了，牙齿掉了，声音哑了，她的儿子还是没有回来！当他病倒床上，剩下最后一口气时，还在不住喃喃地说：『雅各，回来罢！回来罢！』朋友！你同情这位母亲；也该同情天上的神，他也盼望远离她的人回家。她失去了许多人，他有一个心要他们回来。你想，流荡的孩子如果一天回到家中，母子将要如何喜欢。 【爱的算法】有一孩子，名叫小明，他对除法很有心得。一天，他的教师想在小明的母亲面前，显示她的教学成绩。就指着桌上苹果对小明说：『瞧！．这里有六只苹果，我们三人平分，每人几只？』小明说：『我得四只，你得二只，妈妈没有。』教师涨红了脸，对他说道：『不是算错了吗？」小明不慌不忙地说：『一点也不错！妈妈很疼爱我，一定会把她所有的完全给我。』『神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和她一同白白的赐给我们么。』（罗马书八章三十二节） 【母亲的眼泪】有一化学老师叫某学生检查母亲的眼泪，看有什么成分。学生将眼泪小心分析之后．报告老师说，里面含有盐分和水分。老师听过报告钟后，便对学生说：『在这眼泪里面，还有一种顶宝贵的成分就是母亲爱子的成分。』『耶稣哭了。犹太人就说，你看他爱这入是何等恳切。』（约翰福音十一章三十五、三十六节） 【你还认得我么】一八六三年某日清晨，一只轮船停靠维琴尼亚海港，船上满载受伤战士以及被俘兵丁，因为交换俘虏遣送回来。这些狼狈不堪士兵当中，有一二十岁左右的青年，家道富有，生活舒服，哥哥惠廉在非立台非省经商。但是现在既受重伤又患重病，形同乞丐。他已打过电报给他哥哥，然而他对同伴说：『我的身体，形态已经弄得如此光景，说不定他们认不出我来，也许不会接我回家。』他一面讲，一面看看自己的身子几乎要突出来！ 他的哥哥预备了一辆舒适漂亮的马车，已在码头等候好几个钟头，预备接他弟弟送到火车站，再搭火车回家。船一靠在码头，他就走上甲板，在人丛中热切寻找他的弟弟。不多时，他走近了他的弟弟，他正躺在船上，鼻嘴满了伤痕，脸面消瘦枯黄，头发蓬乱，衣衫褴搂，赤着一双脚，又肮脏又满了裂痕疮疤，哥哥看了一看，认不出他，反而显出憎恶的样子走开了。弟弟的心立即沈了下去，自忖道：『真不出我豫料，哥哥已经认不得我了，幷且还不愿意对我多看一下。他是那样整齐，清洁，强壮，体面，我是多么不配。』第二次他的哥哥又走到他的面前，还是不认他，他自己也不敢作声。第三次他的哥哥再走到他的身边时，脸上显出失望和疲倦，以为他的弟弟也许病在途中，也许已经去世了。最后一次他的哥哥对他注视时，不禁自言自语的说：『可怜的人，」刚一转身，他就听见微弱的声音叫着：『惠廉，你还认得我吗？』惠廉立即俯身。说道：『哦！亲爱的弟弟，你为什么不早说话呢？』这时也不嫌他肮脏，马上扶他起来，引他上了马车，护送回家。人虽卑鄙不堪，神仍眷顾不弃。 【为他割去一双耳朵】汤姆生来没有耳朵，听觉完全正常，只是缺少一付耳朵。同学笑他是个怪物，引起汤姆非常伤心。父母也为孩子担忧，请教医生，医生保证只要有人送他一对耳朵，就可替他接上，问题是谁送他耳朵？汤姆小学毕业，学行兼优，升入初中，先生要他作班长，后因同学攻击，不要无耳怪物作班长，改换了别人。一天，父亲对他说：「孩子，明天可以进住医院，母亲和我已经给你寻获一位极其仁慈的施主，赠你一对美好的耳朵，不过这是终生的秘密，无论是谁我都不能告诉施主的名字。』医生为汤姆接上耳朵，手术非常成功，使他变成一个崭新的青年。大学毕业后，汤姆考取外交官，进入外交界服务，建立辉煌的成果。汤姆始终不忘赠送耳朵的人，时时催迫父亲告诉，父亲总是不肯。一天，暴风猛雨，天空阴霾，汤姆和他父亲幷立死去多年的母亲的灵枢前鞠躬。这时，父亲方才战抖地说出隐情。原来母亲为了爱他，使他长大可以成才，为他割去一只耳朵。自己却是长年戴着风帽，或是挂着假发，避免儿子知道。『她是爱我，为我舍己。』（加拉太书二章二十节） 【我要照顾你】美国南北战争时，有一青年将与一位少妇结婚，后因战事延期，少年在前线甚是侥幸，从未受过微伤。战事临终时，少妇天天数计回来日期，可是多日不见来信，至终收到一封信，笔迹不像她的未婚夫，信上写说：「末一次的战事甚是猛烈，不幸我失掉了两臂，所以我自己不能写信，是一同伴替我写的。我告诉你，我还是像先前一样的爱你，但是，我以后的时光需要倚靠别人，我这封信是释放你，此时可以解除我俩的婚约。』少妇急忙乘车到达前线伤兵医院，找到了她的未婚夫，对他说：『我永不离开你，我的手不能舍弃你，我要永远照顾你。』朋友！你不能照顾你自己，耶稣基督她要照顾你这残缺的人。 【二友遇熊】二友入山游玩，忽遇一只大熊。其中一位会爬树，赶快爬上逃命。还有一位在树下大声喊叫，请求朋友帮他上树。朋友说：『作不到，我若帮你，恐怕和你一同送命。』他见求救无望，倒在地上假死。大熊来到他的身边，嗅了一嗅，看他没有气息，以为死了，也就离去。树上的朋友见熊已去，下来问说：『刚才大熊到你身边，对你说了什么话？』他就回答说：『那熊说，像你这样有福同享，患难相弃的朋友不可相交。』朋友的爱不可靠。有福时大家相亲相爱，患难一来，见死不救。惟有神的爱永远长存，无论什么都不能叫我们与神的爱隔绝。 【爱的翅膀】一天，两位小孩在郊外游玩，跑来跑去，非常快乐。突然他们发现一鸟蜷曲在他们面前，伸出一只似已折伤的翅膀，震颤不已。小孩马上跑去捉它，它却躲开，向前跑了一些，而又站住，仍显受伤可怜的样子，小孩再进上去，它又往前跑了一些，如此重复者再，最后它竟突然振翅上腾，远飞而去，翅膀毫无受伤之迹象。小孩看它似乎受伤又是没有，很觉惊奇，以为那是鸟在游戏，盼望它能飞回，再作这个游戏好让他们欣赏，可是再也不见它了。于是他们跑了回去，去问叔叔，叔叔就把原委告诉他们。原来云雀筑巢草中，抚育小雀，因为看见有人走近它的巢旁，怕被发现，小雀遭殃，于是飞了出去，在人面前假装受伤可怜的样子，逗引人去捉它，直到把人诱到远处，巢雏不致被发现，方才逃去。小孩就说云雀这样装作，虽很聪明，却很危险，若是遇见残暴的人，或是万一不及逃开，岂不被捉受害。叔叔就对他们说，这是伟大的母爱，为了拯救她的雏儿，就把自己的安危置诸度外。真实的爱是只爱别人，不顾自己。云雀遇见人来，自己可以飞去，而让雏儿听天由命，但它为了爱它雏儿，不肯专顾自己，宁愿自己冒险，拯救它们。主耶稣就她自己，可以不必上十字架，但他为了拯救罪人，宁愿被挂在木头上，亲身担当我们的罪，她是爱我．为我舍己。 【奇百德女子】英国军士白克奇百德被一阿拉伯酋长所俘，为奴多年，受尽鞭打虐待。一天，酋长又将他痛打一顿。酋长的女儿罗丝亚看见，心中不忍，要求父亲从宽待他。酋长因他爱女之请，果然从此对他改善待遇。奇百德感激之余，渐渐与她发生情爱，幷将救主真道传说给他。酋长发现他们的秘密．恐怕女儿失去回教的信仰，欲图挽救，只有放走他的俘虏，藉使他们彼此远离。于是酋长命令奇百德骑马到一远处的城中居住。临行之时酋长女儿送他一只用自己的头发和丝线作成的钱袋，作为记念。后来奇百德乘机逃同伦敦，写信寄给酋长，说他愿以重金代赎己身，幷说，英人如鸟，酷爱自由，不安宠居，只慕高飞。酋长女儿因为恩爱心切，毅然留下一信给她父亲，搭船去找她的爱人。但她不懂英语，只会说『奇百德，』『伦敦，』几个字。每到一个港口，她就问人：『伦敦。』至终到了她的月的地伦敦。可是伦敦人山人海，那里去找她的奇百德，惟一方法只有边走边喊：『奇百德！奇百德！」希望奇百德听见，出来会他。人人看她这种样子，便说，必是因为伤心太过．而致发疯。有人看见她来，便说：『奇百德女子来了。』一天，她到齐白山地方，照常边走边喊奇百德。众人聚睹，有的觉得可怜！有的觉得奇妙，但是大多的人都以她为疯子，高声叫着：『奇百德女子来了！」奇百德的佣人，从一屋中听见，跑了出来，看个究竟。佣人前会听见奇百德说到这位女子，即刻领她去见奇百德。二人相见，喜出望外，后来他们结了婚，生了一个儿子，就是蓍名为道殉难的白克多马。 【老父策杖探监】赖游陆，平时娇生愤养，常向老父顶嘴，违逆父意。一日，饮酒回家，向父讨钱花用。老父晓以时艰，劝他撙节用度。游陆非但不听，反而怒目相对，嫌父故意为难，气势汹汹，持刀欲砍老父。正当其间，叔父在旁意见，加以阻止，势态猛烈禁止不住，遂辽邻居多人，将他捆绑，送交派出所惩辨。警局以其尚有痛改前非之意，拘留一周示儆。拘留期间，老父扶杖前往探监，慈声嘱他：『保重！』游陆被感，泪如泉涌，连呼『爸爸！』』神说：『背道的以色列阿，回来罢，我必不怒目看你们。因为我是慈爱的，我必不永远存怒，这是耶和华说的。』（耶利米书三章十二节） 【妇人焉能忘记她的婴孩】一个母亲对于孩子的爱心，不是任何力量可以摇撼。一个初生的婴儿，作他呼吸连动的啼哭时，年青的母亲几乎要陪着流泪。一个兼任公务员的母亲，当她分娩假满恢复上班之时，会在她的办公厅里，听到婴儿啼哭声音，也会在她的公文纸上，看到婴儿的笑脸。婴儿喂食的时间到了，她会发觉腹饥。该她吃饭的时候，却会一心一意为了婴儿的尿布而忘饥。神说：『妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。』（以赛亚书四十九章十五节） 【麻疯女】有一少女，名叫陈素月，十五岁时，染上麻疯病，父母把她送入麻疯院。经过五年漫长岁月，居然死里逃生，麻疯痊愈了。出院之时，满心欢喜，想到再与昔日朋友，慈爱母亲久别重逢，将是何等快乐。岂知抵家之后，大失所望，不只亲友远离，不敢见她．就是生身母亲也是畏避。她的那颗久经破碎之心又遭这种无情打击，真觉更比麻疯残酷，终于灰心失望，悲伤饮恨自杀了。朋友，世界上最凄惨的，不是病者，穷人，也不是残废，更不是失业，乃是得不到爱的人。人的爱都是刻变时翻的，且受环境的配，惟有神的爱永远长存，永不改变。 【石头上去苹果下来】一次，一群小孩在一苹果树下，向着树上果子投掷石头。一人经过，看见石头上去；果子下来，大受感动，就说：『神爱何等奇妙，世人如同这些顽皮小孩，背逆神，顶撞神，与神为敌，好似向上投挪石头，但神仍爱我们，仍向我们施恩，把他独生儿子耶稣赐给我们，正如苹果下落。』 【夏孟战场寻子】夏孟有一儿子被征当兵，派往前方作战，久无音讯。夏盂爱子心切，不顾艰难，驰往前方探访儿子消息。到达营部，值日官告诉他说，点名之时他的儿子未曾应声，恐已阵亡。夏孟立即亲赴战场，惟见尸体枕藉，触目伤情。他就一个一个翻了过来，详细察看面目，是否是他儿子。天色渐渐昏黑，不肯离开，手执灯笼继续寻找。直到夜深，忽然刮过一阵大风，灯火被风吹灭，仍然不肯离去。他就站在那里，不断呼喊，『约翰阿，你的父亲正在呼叫你！」声音悲惨震颤。过了许久，才从远方来了一个回音：『父亲阿，我在这里。』夏孟惊喜若狂，立即沿声跑去，把他找到，背回营部，亲侍汤药，直到恢复健康。天上的神，更比这位父亲慈爱，他正呼唤我们，她正寻找我们，但愿我们能够回答他说：『天父阿，我在这里！」 【爱的反应】一位外国人，在郊外步行，忽有一只鸽子，受伤跌落他的身旁，他便屈身去捉，鸽子恐慌，无力拍着翅膀，他就把它带回家去，养在笼内。八天以后，鸽子复康，他即启开笼门，让它飞走。一星期后，他正坐在树下，突有一鸟飞来，两爪抓住他的前臂，站立不动。细细一看，竟是前所救活的鸽子。鸽子在他臂上亲善的站立一会，演再飞去。一天，猎人屈盘德穿过桷林边的草丛，听见身后发出一种好像婴儿啼哭声音，越来越近。他便回头一看，是只山猫．跟在身后。于是停下脚步，看个究竟。原来她的嘴鼻红肿，眼露恳求目光。他就蹲下，两手捧起山猫的头，扳开嘴巴一看，舌头已被钉牢犬齿之上，不能自拔，因而发炎溃烂。屈盘德替它拔开，山猫忍痛，任他摆布。手术完毕，山猫仍然站着不动，直至屈盘德轻拍它背，它才咪叫数声，道谢而去。几年之前，一个非洲女人提着一篮的鱼，忽来一只搪鹅，突然跑去攫夺。女人受惊，顺手用桨猛力打去，打断一只腿脚，一个翅膀。瑞塞博士看见，心中不忍，连忙给它敷药，带回家去。不久，搪鹅伤愈。瑞塞博士要放它走，它竟不肯。于是留下，替他在兰巴里医院看守门户。 【爱的本能】动物具有天赋爱的本能．反映神的慈爱本性。例如古人劝孝每用羊羔跪乳，乌鸟反哺；提及兄弟亲情，称誉鸿雁，说到夫妻敦睦，引述鸳鸯；论至父母爱子，则日老牛舐犊。母鶏遇敌，身障雏鶏；幼鲸被害，母鲸尾追不舍。在倍诺斯爱勒附近，有一农夫，看见一对天鹅，流落草地之上。雌鹅在后慢慢走动，雄鹅在前大大着急，有时高声呼叫，有时升到空中，促它同伴随它前进。但是雌鹅不幸折断一只翅膀，显然无法远飞。这时正是春季移栖时候，雄鹅虽受极其强烈的移栖冲动，仍然没有抛弃同伴，还是共同前进。一只灰白老鸟，喙的下部几已破碎，无力拾取食物，站在树上。随后飞来一鸟，口含食物，跳到老鸟身旁，老鸟饥饿举嘴，那鸟使将食物小心翼翼投进它的咽喉。袋鼠极为爱护幼鼠，无微不至。小鼠遇敌，立刻逃入妈妈腹袋之中，母鼠便带小鼠逃走，万一逃避不掉，就将小鼠藏在隐处，再和敌人决斗。一只野鸭，筑巢灯心草旁，孵蛋十三个，半数已经壳破雏出。适下一场大雪，许多鸠鸟野鸭弃巢而避，只有那只野鸭为了护雏，仍然孵覆巢上，终被冻死。 台北市民李培松饲养一对白鹅，性情温和，美丽可爱，两鹅出入相随，相依为命，主人特别疼爱，不忍宰杀。一天，李君三岁小孩生病，中医开方，需一公鹅头配药熬煎。李家夫妇为了医治爱子，便将公鹅杀掉。但当李君下手捕捉公鹅，母鹅立刻大叫，嚷吵不休。事后母鹅发现公鹅遗毛染有血迹，知道同伴已被宰杀，痛不欲生，伸长脖子，把头向地乱摔，直至摔死．眼眶出血，头部创伤，额侧细毛脱落，歪头伏卧地上。田中住民李甲乙所饲火鶏，孵出幼雏十只，母子围饲后庭。一日黄昏，忽来一条恶蛇，欲吞幼雏，母鶏立刻展翅覆雏，用啄与蛇搏斗，难分难解。家人闻鶏尖叫，跑来察看．打死恶蛇。母鶏因为伤势过重，终别雏儿死去。台东鱼船『新龙洋」号开往高雄作业，途遇大群巨鲸，嬉游海面，船长洪勇投射镖枪，镖中一只幼鲸。幼鲸中镖之后，母鲸纠缠不休，尾追不舍。『新龙洋』无奈再以镖枪镖射母鲸，母鲸中镖，翻天覆地波浪大作。『新龙洋』危险万状，幸得另一鱼船驶往协助，始将幼鲸拖至海面，幼鲸已告气绝。母鲸见子已死，悲愤至极，猛力拉断镖索而去。 【人心说话】法国传说一个寓言：有一个寡妇，惨淡经营，养育她的独生子。母子两人相依为命，母爱子孝，其乐融融。后来儿子长大，恋上一位小姐，向之求婚，那位小姐知道他十分孝敬母亲，不愿嫁他，故意与他为难，她就出一难题给他，说：『你如果真要娶我。有一件事必须作到，就是把你母亲的心活活挖来给我，不然，休想娶我。」儿子闻悉之下，顿感仿徨。他爱他的母亲，同时也实在爱这女子。他神志恍惚，心绪十分不宁，胡乱之竟趁母亲不备，抽刀把她杀了，赶紧破开她的胸瞠，挖出她心，把这鲜血淋淋的心放在盘子里，匆匆跑往他的女友那里。不料跑到中途，因为心慌脚链，跌了一跤，那颗心就从盘子里面跳了出来，开口说道：『儿阿，你跌痛了么？』哦！这是母亲的心。这是寓言，但是可以表现为母之爱。基督被人钉在十字架上，恐怕比挖心还难受，但她在十字架上说什么呢？她说：『父阿！赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。』（路加福音二十三章三十四节） 【由憎恶转向仁爱】渊田美津雄原是日本一位海军上校，二次世界大战，日军偷袭珍珠港时，由他担任空中攻击队总指挥官，率领三百六十架飞机，暗暗杀向珍珠港去。转瞬之间，美国海军遭受惨重损失，受伤舰艇八十艘，重伤与沉没军舰十九艘，被毁飞机十九架，丧失官兵将近三千人。这次突袭非常成功，使他极其兴奋。至终日本无条件投降，他便灰心丧志，解甲归田。一次，他由被俘遣返的日军口中听到一个动人的故事：一批被俘的日军囚在美国集中营中；料想不到，营中竟见有一位二十岁左右的美国小姐曾用种种方法，亲切服侍他们，如同父母服侍子女，使得他们大受感动，一齐问她，为何这样好侍他们。起先她不肯说，后经一再逼问，方才说了出来。原来这位小姐的父母乃是传教士，曾在菲律滨传道，日军占领菲律滨，他们避居北吕宋山中。后来美军反攻上陆，日军退入北吕宋山中，发现他们，疑是间谍，硬把他们杀死。被杀之前，日军允准他们的请求，容让他们向神祷告。不久，这个消息传到美国这位小姐耳中，当时她极悲愤，充满憎恶日人之心，但在某晚，当她默想父母被杀前的祷告之时，神的爱感动了她，要爱仇敌，使她突由憎恶转向仁爱；此她才廿心地到集中营服侍俘虏。过了一些日子，渊田美津雄又在某一车站看见一位美国人散发单张，他也得到一张，上面一段写着：『将人类互相的憎恶改变为弟兄的爱，是基督的教训。』他看了之后，心中马上起了一个意念：『赶快查看一下圣经罢！于是他便立刻设法买到一本圣经，读到路加福音二十三章二十四节，主耶稣被钉十字架时说：『父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。』使他深受基督的爱所感，那位美国小姐的事也就涌上他的心头，使他眼泪不禁夺眶而出：立即认罪悔改，接受基督作他的救主。 【卖孩子】德国有一故事，一对夫妇生有四个儿子，受冻挨饿不能生活，打算卖去一个，藉以养活别的。夜间夫妇商议，卖长子吗？无论如何不能卖长子，因系众子之长，卖次子罢！次子长的正像他的父亲，母亲舍不得卖，打算卖第三子，但是父亲又舍不得，因他长的和他母亲一样。于是想卖老四，而老四又是太小，更舍不得卖，四个儿子竟舍不得卖去一个。「神爱世人，甚至将她的独生子赐给他们。」（约翰福音三章十六节） 【主爱长阔高深】美国布道家慕迪先生曾经说过一个故事：「从前有个罗马教的主教，为改了信仰，妇了真道，就被教皇捉到监狱里，不久就遇害了。事后，有人到他监狱内，看看有无遗物，发现监狱内门之上画着一个大十字架，在十字架的四方，凶砒「长阔高深』四个字，说到主爱无边。这个主教守道不屈，幷能如此画出一个见证来，可算真正领会「这么大』的救恩的意义了。 【白鸽与燕子】有几个贵妇聚在一起辩论：当人作某件事时，一人是因责任而作，一人因爱激励而作，那种最好。有的说，负责去作的好，有的说为爱激励而作的好，有人说同是一样的作，当然同样的好。正争论间，恰好祁牧师来了，某妇人说：「请牧师决定罢！」祁牧师就由衣袋拿出昨天剪下的某教会的星期报一页，在妇人前讲赞，这报上说：『比利时国的安兑伯城，有一个人在他的屋檐下捉到一只燕子，把它涂上红色关在笼中，又拿一个笼子装上一个白鸽；带着二笼去乘汽车，走了二百三十五公里的路程，第二天早晨七时十五分钟开笼放出。燕子过了一小时零七钟飞回本城，白鸽再过三小时方才飞回本城。所以算出燕子一小时能飞二百零七公里，白鸽只飞五十七公里，白鸽由笼中放出时，先在空中回翔数圈，似在寻觅方向或是游玩．很久之后才向本城飞去，故比燕子迟到本城。燕子因为巢中尚有几只雏鸟，所以一由笼中出来，立即奋力飞回老巢，展开它的疲倦双翼覆盖巢上，母子同乐。看这燕子与鸽，各位妇人所谈的问题就可以解决了。白鸽飞同可算负责飞回，燕子飞回是因爱心激励飞回。 【一个母亲的爱】世上最亲密的联系，莫过于母亲对她孩子的爱了。有许多的事能叫一个人与他妻子分开，可是在这广阔的世界，却没有一件事能叫一个真实的母亲与她自己的孩子分开。我得承认是有一些不太正常的母亲 ─ 神经错乱的母亲或习染罪孽过深的母亲，使她们对于孩子采取敌对的态度；可是一个真实的母亲，永永远远不会与她亲生的孩子对立。我曾跟一些母亲谈过话，得知儿子们是如何对待她们的。当时我血液沸腾、义愤填胸地说：「那你为何不把他赶出去？」她们会说：「慕迪先生，为何这么做呢？我仍爱他，他是我的儿子。」 有一次，在圣路易的 G.博士请我讲道，讲完道后，他告诉我一个故事。有一个非常坏的孩子，他有一个品行很坏的父亲，这父亲似乎以教导孩子行恶为乐。父亲死后，孩子变本加厉，直到他因谋杀罪而遭逮捕。 当他受审时，查出他曾谋杀过其他五个人，通城的人一致呼吁严厉惩凶。在审讯期间，当局需派人护卫法庭，以免因引起的公愤过于激烈，致生意外。 白发皤皤的母亲，尽其所能地靠近她儿子。看来每一位进入法庭作不利于凶手的见证，伤害母亲的心远于儿子的心。当陪审团作出判决有罪的裁决时，群众起而欢呼，那时，这位年老的母亲几乎晕了过去，所以，当法官宣判死刑时，别人认为她会昏厥。 审判结束后，她伸出膀臂拥着儿子亲吻着，法庭的工作人员不得不把他从母亲的拥抱中牵出去。然后她在城里到处奔波，寻求人签署上诉陈情，请求宽赦。不久他被处以绞刑，母亲恳求州长准她替儿子收尸，以便安葬他。有人说死能扯裂、摧毁世上的每一件东西，但母亲的爱除外，母亲的爱较死亡本身更强。州长拒绝了她的要求，可是终其一生，母亲把而子珍藏于记忆中。 几个月以后，母亲步着而子的后尘离开了世界。临终前，她托人带话给州长，要求她的遗体能安厝在儿子旁边。那就是母爱，她不以让后世之人指点为耻─这座坟墓就是维蒙州有史以来最恶名昭彰的罪犯之母的坟墓。先知很能体会那种感觉。他说：「母亲焉能忘记自己的孩子呢？」可是和神的爱比起来，母爱就逊色多了。 【还有一件事从没有试过】一个老是犯规的士兵，被带到军事法庭前去受审。当书记官点他的名字的当儿，审判官便道：「又是这个没有畏惧心的家伙！鞭打，锢禁，拷击，甚么严刑都试过了，他还是不改前非，究竟是为了甚么？」这时有一位军曹站上前去求情说：「是的，甚么都试过了，还有一件事从没有试过的。」 「那是甚么？请说。」 「还有一件事，那就是饶恕他！」 「饶恕他？」审判官惊奇地重复着，于是他命令把犯人提上前来问他说：「你有甚么要说的吗？」 「没有，我真觉得错了！」他用乞怜的眼光对上面这样说；以为必不免更严厉的刑罚似的。可是审判官这样说：「好吧！我们甚么方法都试过了，你还是不知痛改前非，现在我们决定宽容你这一次──赦免你了！」 这个犯罪的士兵听见了这个判决，惊奇得说不出一句话来，同时泪水像雨般的落下来，哭泣得像小孩子一样。在座听审的莫不受感下泪。最奇怪的是：这次的饶恕，竟改变了这个人的一生和他的生活，他其余的半生完全是一个循规蹈矩的正直君子。 人类也曾无数次地受着审判，但是审判的主虽然用尽方法想改变他们，结果还是未改前非，甚至变本加厉，愈过愈糟了！公义追逼着罪人说：「罪的工价乃是死！」恩慈庇护着说：「不，赦免他们！因为神有慈爱，这慈爱在主耶稣里面乃是永生。」 「当我们还作罪人的时候，神叫祂的儿子为我们死，神的爱就在此显明了。」 「罪在何处显多，恩典在何处更显多！」 「我们爱祂，是因为祂先爱我们。」 【蒙爱的子民】一个父亲送男孩上床睡觉，问他说：「是你给别人麻烦时，还是你听话肯帮助人时，我爱你？」孩子想了一下说：「两种情形下你都爱我！」「对！」父亲说：「你知道为甚么吗？」孩子回答道：「因为我是你儿子！」我们是蒙神爱的人，无论在什么景况下，无论我们刚强时或软弱时，神都爱我们到底。 【神的爱在人身上的作用】神的爱在人身上，产生两种相反的作用：一种作用是神爱愈多，人就愈爱自己，心灵愈麻木；另一种是神爱愈多，人就愈爱神，心灵愈柔软、敏感。正如太阳光在泥和蜡上面所造成两种相反的作用：泥愈晒愈硬；蜡愈晒愈软。但愿圣灵使我们的心柔软，对神的爱有积极的响应。─ 滕近辉《在圣灵中长进》 【律师的信】有一老者是基督徒。一天他在路上碰见一位少年人，对他说，『不得了，我遇见了一件不得了的事。』说着就要流下泪来。老者问他是甚么事？他说，『不得了！』幷且哭了。再问他，他就从口袋拿出一封信来说，『这是一位律师寄给我的。』老者问他说，『读了这信没有？』他说，『没有，我不敢读，恐怕一定出了倒霉的事。律师的通告，总是没有好消息的。』老者说，『那么我替你看一看好不好？』他说，『好。』老者拆开看了以后，就问他说，『你真的没有读过这封信么？』他说，『真的没有读过。』老者于是告诉他说，『这封律师的信，通知你说，你有一个亲戚死了，遗产中有一分是给你的。执行的人现今在某处，你可到那地方去取二万多的遗产。』 朋友们！我告诉你：我们对神，也是同这少年一样。我们听见『神』这一个字，就不乐意，就不舒服，好像这位神，是不好来往的，对人没有好意；正如这个少年人对于律师的信一样。但是，真相信神之后，都是说，巴不得早些信就好了。信主耶稣的好处，比得遗产更好；神所说的，比律师对那少年所说的更好。神的话告诉我们，信主耶稣，可免沈沦，得永生。我也敢作这个见证，今天有一件事我要劝你们的，就是请你们不要怕听见神，不要以为神对你们不怀好意；如果你肯听，也是听见了，你就知道神是一位怎样爱你的神。 【你的面貌如何并不重要】美国开发初期，人潮向西涌流。有一家人乘驾蓬车动身，想往加州。途中备受艰辛，遭受疾病，以及各种厄运的困扰。至终不得不放弃他们的梦想，就在中部一个尘土飞扬的平原上住了下来。他们的物资穷乏，只能利用草原上的草泥，以及他们车上的木头部份建造简陋的房屋。他们在一次危险渡河之时，丧失他们大部份的财产，其中包括惟一的一面镜子，最叫这家主妇感到心痛。但是她的丈夫，以及四个儿子对此却并不怎么在意。他们也没有甚么邻居；因为各家距离甚远。所留下来的马因为整日拖犁之后，已很疲乏，不能再用牠来乘骑，而与别人来往。他们之间只有各顾各的。作父母的只有尽他们的力量，供给儿子们一点贫乏的教育。 他们有一个最小的儿子，名叫约义，勇敢，冒险；这样的人常会留下创痕；约义就是这样。一个秋天他在院子里嬉戏，倒退着跑，跌入一堆树枝燃烧着的态态大火之中。他在痛苦中挣扎，喊叫，虽然有人跑来救助；但是脸部已经灼伤甚重。虽经他的家人细心照顾，脸部灼伤渐渐痊愈；但是脸已破相，丑如怪物。他的家人从无一人题过他的丑容，他又无法看见自己的面容；因为那时他们一面镜子也没有。因此，他不知道自己的怪像，天天过着虽然忙碌却是快乐的生活。 最后这一家人因为多年辛勤积蓄，渐渐发达起来。有一天，他们的父亲骑行到相当远的地方，带回来了一面镜子，当作宝贵的礼物，送给他们的母亲。母亲快乐得说不出话来，这是经过悠久的岁月，她纔重睹一次她自己的面容。以后他们各人也郑重其事地轮流观看自己的面容，惊呼欢喜，大感兴奋。最后轮到约义，一瞥之后，转过脸来，面对家人，眼泪从他满了疤痕的颊上流落下来。他在呜咽之中说道：『你们看我，如何能彀忍受得住，…这么多年，你们是怎样忍受的呢？…你们如何能爱我呢？…』父亲母亲这时就用手臂搂抱着他，等到他的激动情感稍稍平静下来。然后父亲就开口，温柔地说：『约义，你的面貌如何并不重要。你是我们的儿子。我们的爱永不改变。它不是以你的外貌作根据的。』 当我们蒙了光照，发现自己是个不堪的罪人，都会希奇，为甚么祂会爱上这样的一个罪人。难怪彼得蒙了光照时，就俯伏在主耶稣膝前说：『主阿，离开我，我是个罪人』(路五8)。祂不再看我们的丑陋了，祂已把祂的生命在基督里赐给了我们，使我们成为祂的儿女。祂爱我们永不改变；因为我们都是祂的儿女了。浪子回家，虽然身上还是穿着污秽破烂的衣服；父亲还是跑过去，抱着颈项，连连与他亲嘴。『我…却要以永远的慈爱怜恤你；这是耶和华，你的救赎主说的。…大山可以挪开，小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移；这是怜恤你的耶和华说的』(赛五十四8，10)。 【恶名昭彰罪犯之母的墓】有一次，在圣路易的一位博士，邀请慕迪讲道。讲毕，那位博士告诉慕迪一个母爱的故事。 有一个孩子非常恶劣，导因他的父亲很坏，似以教导儿子行恶为乐。父亲死后，儿子变本加厉，直到因犯谋杀罪而遭逮捕。经过审问，查出他曾谋杀过其他五个人。通城的人一致呼吁惩凶。在审讯期间，法庭警卫森严，以免当场公愤过激，致生意外。 白发老母尽其所能靠近她的儿子。许多人都作不利于他的见证。每个见证击伤母亲的心远甚于儿子的心。当陪审团断他有罪，宣判死刑之时，群众起而欢呼，这位年老的母亲则几乎晕了过去。法警带他离庭；老母伸出膀臂拥抱儿子，亲吻不放；法警不得不把她拉开。她为营救儿子，在城里到处奔波，求人签署上诉陈情，请求宽赦。不久，他被处决了，上了绞架。老母恳求州长，准她替儿子收尸，以便安葬。州长拒绝了她的请求；然而母亲仍把儿子珍藏于心。 几个月后，母亲也离开了世界。临终前她托人带话给州长，请求她的遗体能以安葬在儿子旁边；这就是母爱，她不以后人指点这是那罪恶昭彰之罪犯的母亲坟墓为耻。有人说，死能撕裂摧毁世上的每一件东西；但是母亲的爱除外。母亲的爱比死亡本身更强；这位罪犯的母亲的爱就是一个例证。 神的爱远甚于母亲的爱。神说：『妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子；即或有忘记的，我却不忘记你』(赛四十九14，15)。『求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强；…爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没；若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视』(歌八6，7)。神的爱就是这样，将我们放在祂心中，永远不忘；将我们用臂保抱不放；这爱如死之坚强；众水不能息灭，大水不能淹没，谁也不能使我们与神的爱隔绝(参罗八35-39)；价值无比。 『以法莲哪，我怎能舍弃你，以色列阿；我怎能弃绝你，我怎能使你如押玛，怎能使你如洗扁，我回心转意，我的怜爱大大发动』(何十一8)；虽然以色列人极其败坏，神还是不愿意他们像押玛和洗扁一样地被灭绝，神仍然向他们大大发动怜爱；神的爱就是这样坚定不移。 【因着羊的暇疵认出牠的名字】慕迪有一位朋友，住在叙利亚。他发现有一牧人照着古代的习惯，用名字叫他的羊。慕迪的朋友说，他不相信那些羊被叫到名字时，真能认出那叫牠的人。于是慕迪的朋友对那牧人说：『我盼望你能叫一、两只给我看看。』那牧人就叫道：『卡尔！』那只羊立即停止吃东西，并且昂首望着。那牧人再喊：『到这里来！』那只羊就走过来，站着向前看着那牧人的脸。他又另外叫了一只，又一只，都是这样。慕迪的朋友问：『你怎么能把牠们分辨出来呢？』那牧人说：『哦。牠们没有两只是一样的。你看，那只走起路来，脚趾有点向内弯；这只有点斜眼；另只的鼻子上有一黑斑。』慕迪的朋友由此发觉，那牧人是因羊的暇疵认出每一只羊的名字。他的羊群中没有一只是完美无暇疵的。 慕迪想，主就是这样认得你我。我们岂不是都有暇疵么？你若去问人，他可以替你指出来。正因我们有暇疵纔需要我们的好牧人---主耶稣来照顾我们。以弗所书第五章二十五至二十七节说：『…正如基督爱教会，为教会舍己；要用话中的水把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。』『因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救』(约三17)。祂不是来吹毛求疵定人的罪，乃是把人从有瑕疵，救到圣洁无瑕疵；这是祂的爱。 『…羊也听祂的声音；祂按著名叫自己的羊，…羊也跟着祂，因为认得祂的声音。…我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我』(约十3-4，11，14)。主爱我们尤甚于好牧人爱他的羊。祂爱我们，保护我们脱离那恶者，牧养我们长大成熟，可以呈献给父神。 【妈等着你回来】在某城一座小楼房里，住着母女两人。女孩的父亲早已去世，遗下母亲在附近一间小学校里教学，获取微薄薪资过活，和养活她的女孩---玛丽。十年后玛丽已长得亭亭玉立，秀丽，聪明，令人喜爱；母亲心中喜慰，盼望全寄在她身上。 讵料不久，玛丽在外渐渐受到新潮风气影响，结识一些不正当的男女朋友，往往游荡直至深夜方纔回家；母亲深为担忧。为了爱她女儿，不忍看她走上堕落歧途，母亲不得不严厉管教约束。料想不到玛丽竟然叛逆，愤而离家出走，不知所踪。母亲急得寝食不安，到处寻找。最后她以自己的相片登在报上，另外写着：『妈等着你回来。』为了避免伤害女儿的自尊，她纔不写上女儿的名字。 玛丽离家到大城市后，过着放荡不羁的生活，不辛沦为飞女，常常被人轻视厌恶，至此大有悔不当初之感，也就回亿当初妈妈的爱护。有一天，她忽在报上看到母亲的相片，以及她的呼唤，难免心酸难过，遂即趁着夜晚，羞愧地回家。到家发现后门开着，她就暗自进去，上楼进入她的卧房，看见房里的灯亮着，床被整齐依旧，尤其是使她希奇的，桌上还有一壶热茶，一碟饼干。正愕思中，忽然听见妈妈在叫玛丽，温柔声中推门进来。母女相见，悲喜交集。她愧然追问妈妈：『夜晚为何不早点关门，不怕贼进来？』妈妈说：『自从你离家以来，后门一直开着，等你方便进来，每晚还为你准备热茶饼干，怕你回来口渴肚饿，…。』母亲还安慰她说：『不要难过，妈是永远爱你的。』 『耶和华向以色列显现说，我以永远的爱，爱你；因此我以慈爱吸引你』(耶三十一3)。神以『永远的爱』来爱人；所以无论人堕落到甚么地步，只要回头，祂都乐于接纳，并且祂也巴望人回头。『…以色列家阿，你们转回转回罢。离开恶道，何必死亡呢』(结三十三11)。 【母爱透过脸孔的疤痕】从前在一市镇的乡村里，有母子二人相依为命，男孩名叫明恩，在一中学读书。母亲的相貌丑怪，难看，左边脸孔焦黑扭曲，头上左边已成半秃，疤痕斑驳；因此她只好替人洗衣，作些家庭杂工过活，且供儿子就学费用。明恩的母亲有空也到学校去看他。他的同学们看见她的脸孔丑怪，都觉惊异可怕；这叫明恩极感难堪。一次，有些同学问他：『来看你的那个妇人是谁？』他怕同学讥笑他有如此丑怪母亲，只好说谎，说是他家工人。不料这话被他母亲听见，心如刀刺，自己惟一心爱儿子，竟然如此耻不认母，怎不暗自伤心流泪！ 当明恩放假，回到家中，母亲拿出一张收藏好的结婚相片给他看。他问：『这是谁的结婚相？好美阿！』他就指着披结婚礼服的女子说：『她就是你现在的妈；那个男子就是你的爸。』『唉！那么妈您为何会变成如此难看的样子？』『好罢！我就告诉你。当你三岁时，你爸不辛车祸死了。后有一天早上，你还睡着，我去市场买菜，不辛我们住的木屋起火。我得了消息赶快跑回，不顾危险，拼命冲入火海，救你出来；可是我的左脸和头发都被火烧伤了，以致后竟变成这副样子。妈还不是为了要救你。…』明恩至此方纔明白母爱何其伟大，为了救他几乎丧命，不禁感愧而哭，向母亲认错求恕。此后他不但不觉得妈的丑样，反觉得母爱透过她脸孔的伤痕显出何等光辉美丽！ 『…正如基督爱教会，为教会舍己』(弗五25)。祂以『舍己的爱』来爱我们，愿意牺牲一切来为我们得好处；如经上所说：『你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足』(林后八9)。 【长的最好的就是我的孩子】在张弟兄的家乡里，有一个人到离他家十里路的地方，在那里有一个会，就是买东西，大家集在一起。他去买了一些肉包子，要拿回家给他儿子吃。临时有个朋友找他有点事，回不去。肉包子若是过了几天就不好吃了。他看见一个他的同乡要回去，就说好不好托你把这些肉包子带回去，交给我的孩子。那个人说：我不认识你的孩子。他说，没有关系，在这村庄头上，有些孩子天天这个时候在那里玩；我的孩子也在那里玩。你到那里看看，那些孩子里面，那一个长得最好的，就是我的孩子。那个人说，好，好，就把那些肉包子带回去。回去之后果真看到一些孩子在那里玩；他自己的孩子也在其中。他就看一看那一个长得最好。看来看去，还是自己的孩子长得最好，就把肉包子给了自己的孩子。 这个托他带肉包子的人回来，问他的孩子有没有吃肉包子。他的孩子说：『没有。』他说：『我托那个李伯伯给你带肉包子来，怎么没有呢？我找他去！』于是就去问那个人说：『怎么我托你带肉包子没有给我的孩子呢？』那个人说：『我不是说过，我不认识你的孩子么？你说，看谁长得最好就给谁好了。我看来看去，还是我自己的孩子长得最好，所以我就给他了。』 我们的神看我们也是这样，祂在爱中，在基督里看我们是最好的。『祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶；…雅各阿，你的帐棚何等华美；以色列阿，你的帐幕何其华丽』(民二十三21；二十四5)。 【用手帕拭儿子口中血】有一次，一位老姊妹从台湾南部来到台北。她的儿子在台北工作，因患肺病，住进医院。这位老姊妹到了台北，先找到寇弟兄，请他陪她去医院看她儿子，为他祷告。她一走进肺病病房，就把手帕拿了出来，掩上鼻子说，病房里都是细菌，并且劝寇弟兄也把鼻子掩上。寇弟兄说：『我这个传道人，常跑医院，常到殡仪馆，常出入监牢，从未用手帕掩过鼻子，我也不能掩着鼻子劝人信耶稣。一切只好凭着信心而作。』儿子一见母亲来了，感情奋激，一骨碌爬了起来，脸上由白变红，又由红而白。妈妈一见儿子这种情形，也马上扑过去，把儿子抱在怀中。这时儿子忽然大量吐血。妈妈本来掩住鼻子，看见儿子吐血，就顾不得许多，立刻用手帕拭儿子口中的血，又用手帕擦自己眼中的泪，擦得自己满面都是红一块，白一块。母子之情实在感人；但是母亲的爱只能爱自己的儿子，别人的儿子，她就嫌弃，怕被传染了。神的爱乃是『神爱世人』，祂爱全世界的人，全世界的人都在祂大爱包容之下。 【每晚睡眠时间极短】台湾有位母亲，年纪并不大，已有十个孩子。每晚她的睡眠时间极短；因为她要照顾每一个孩子，只要有一个哭了，她就睡不着，直到所有的孩子都不哭了。她又想到会不会有那一个孩子尿床，就起来用手去摸。她整夜忙着照顾这个，留意那个。有时她实在困了，就闭着眼睛去摸，有湿了的，也闭着眼睛去换衣裤。有一个孩子身上是湿的，她就不能安眠，直到每一个孩子都是干干净净的，纔能平安入睡。由此可见母爱伟大；但是天父的爱比这更大。『妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子；即或有忘记的，我却不忘记你』(赛四十九15)。若把全世界的母爱都加起来，也超不过天父的爱。 神的爱超过父母的爱。其实父母这分爱心也是由神而来。当初神造人是照祂的形像造的，并且神把祂的气吹到人的鼻孔里，人纔成为活的魂；所以父母的爱乃是神所赋予的。父母的爱虽然不能完全像神的爱；但是多少总是像神的爱。父母的爱既是如此伟大，何况神的爱呢！ 【楚王失弓】一次，楚王失弓，臣子多方寻索。楚王曰：『楚王失弓，楚民得之，何必求也。』人听见了，都称赞楚王气量宽宏，失了宝弓，仍不在意，任人得去。但是孔子眼界更高，闻后笑之曰：『惜乎其不广也，人失弓，人得之，何必曰楚？』足见楚王心胸只包一楚，尚不彀大。孔子大同思想则更广大，超越一楚，包得更多。 耶稣说：『只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。…你们要完全像你们的天父完全一样』(太五44-45，48)。神的爱心广大无边，无所不包，好人，义人，歹人，不义的人都包，连仇敌也包。我们作神的儿女，有神的生命，凭这生命活着，就能完全，像祂完全一样；不是只有一个教训而已。 【抛弃女婴】当施达德夫妇在中国内地开荒时，发现当地许多不辛事件，其中之一就是抛弃女婴。当地的人不让他们的小女婴生存。他们诉说扶养女婴的困难，长大了出嫁，所花费的嫁妆超过所收受的聘金。一次，施达德太太进入一位母亲房中，发现她在呻吟。她就问她婴儿放在甚么地方？原来这婴孩在天亮时生下来，因是女婴，立刻就被抛弃。他们抛弃女婴，或投入沟中，让其淹死，或抛入塔里，让狼来吃。那些塔建造时，留有一些洞，容让饿狼需要食物时，能彀跳进去，啃吃女婴。许多次施达德太太听见这些不辛的消息，心都碎了地回家去。 但神赐给施达德夫妇四个都是女孩。他们给第一个女孩取名恩惠；第二个女孩，赞美；第三个女孩，祈祷；最后一个女孩，喜乐。当地人都感惊奇，以为施达德定是个奇怪的人。神却藉此向当地人见证，神爱小女孩们，正如爱小男孩们一样。神爱世人，神爱所有的人。 【你来中国并非一无所获】施达德(Studd)离开中国回英之时，旅程必须经过内地，然后到上海海口搭轮。他们带着四个小孩，最小的一个仍是襁褓中的婴儿。启程之时，许多弟兄姊妹坐着马车，组成一队送行，走了五英里，到了一个乡村。至此他们都得回去，赶在入夜城门关闭之前回城。正当他们进入那个乡村，两个照顾孩子们的中国褓母走近前来，脸上眼泪泛滥地说：『牧师，你们要当心照顾孩子们。你答应么？』告别之时，她们仍在啜泣声中，说了那样的话：『牧师。现在我们要走了，你要看顾我们的孩子们。』 由于仇敌放出谣言，所以他们不敢带两个褓母同行去上海海口；因为有人说，他们要偷走这两个女人，并把她们带到洋鬼子的地方。他们只好另请两位年青弟兄权充护士。那知这两位年青弟兄在照顾孩子们的每一样事上都很小心，且熟练地像那两个褓母一样。及至到了上海海口，他们知道离别在即，真是依依不舍。当施达德最后向他们挥手告别之时，他们都啜泣不已。一位同船的旅客看见了，拍着施达德的肩膀说：『施达德先生，你来中国并非一无所获。』 在这里，我们可以看出爱的流露，可以看出施达德夫妇在中国散播了神爱的种子。使徒行传第二十章三十六至三十八节说到保罗离别众人，同众人跪下祷告，痛哭，抱颈亲嘴，然后送他上船，就是这样，神爱流露无遗。 【把基督的爱带给他们】中、日两国为争朝鲜的控制权，敌对多年，终于一八九四年爆发了甲午战争。日本军队攻击山东威海卫时，约有二百名中国士兵受了重伤，沿着海岸，在冰天雪地中艰苦地撤退了四十哩，到达烟台。他们的衣服染满了血。有一士兵膝盖碎了，仍然蹒跚走着；另一士兵肺部中了子弹；还有一些用手代脚步行，到达时，双脚都冻坏了；另有一些则在途中死去了。 有一在中国工作了二十年的外科医生窦伟德(Arthur
Douthwaite)在烟台开办了一所内地会医院，每年求医的人都超过二万人，施以数以百计的手术。那时他马上召集了一批传教士帮助他进行急救手术。他们从一士兵身上取出七颗子弹。在他们亟需关怀时，医院接收了一百六十三人，照顾他们，把基督的爱带给他们，而将已往他们对传教士的憎厌一扫而空。 战后，一名中国将领来到烟台医院，一团铜乐队，一队士兵同来。他在医院里竖立了一块镶着金字的牌匾，以志感谢。他听见烟台一所新学校建筑校舍需要石块，立即吩咐一个军用石矿场供应所需的石头，并由军队帮助运送。 【鸟儿寄他的信】路德喜爱他的那个花园，他也欣赏大自然，他说：『泉流，花香，鸟语，微风吹荡，树叶飘摇，似乎都在高吟美歌，赞美创造牠们的主；但是人呢？却因犯罪堕落，将神忘了！』 他的爱惜飞鸟之情，可从下面一则事情看得出来。第一次，他知道了他的佣人用网捕捉鸟儿。他便拟了一封鸟儿寄给他的信：『亲爱的马丁路德先生：我们几种鸟儿，今秋经过华德堡。不料经过之时，你的那个佣人张设网罗，侵夺我们飞行天空的自由，又使我们不能就地啄食神所赐给我们的种子，且要伤害我们的生命。我们从来没有冒犯过他，他是多么不讲理。我们求你阻止他的这种行动。端此奉恳，藉候秋祺。空中和树下停留的飞行者上。』 『何况这尼尼微大城，其中不能分辨左右手的有十二万多人，并有许多牲畜；我岂能不爱惜呢』(拿四11)。神爱人，愿意人人悔改，不愿一人沉沦；神也爱牲畜。神的爱真是又大又博，『…遍地满了耶和华的慈爱』(诗三十三5)。 【祂先爱我】一天，一位传道人向一位九十多岁的老公公问道：『我亲爱的朋友，你爱主耶稣么？』老公公听了这话，微笑立刻从他那带很深皱纹的脸上发出来；因为他爱主耶稣。他爱主耶稣已经六十七年。他握着传道人的手说：『我可以把一个更好的消息告诉你。』传道人问说：『甚么好消息？』老公公说：『祂先爱我。在创世之前，祂已爱我。祂现在爱我，祂将来也要爱我。当我离开这个世界之后，我就要到祂那里去，永远和祂在一起。』 我们所以爱祂，是因祂先爱我们。祂在创世之前就拣选了我们。我们还作罪人，还作仇敌的时候，祂就为我们死在十字架上。现在祂又住在我们心中，把爱浇灌在我们里头，叫我们都能爱祂。 【爱能生爱】有一次，麦雅各在塞福克露天布道，有一个人听他一再背一节圣经，就是『不是我们爱神，乃是神爱我们』(约壹四10)。他接着说：『不管你是谁，或者你是甚么，神总是爱你。』他一直着重地说这一点。这人是一个基督徒，但已灰心失望了；因为有人告诉他，必须爱神，尽力地事奉祂，纔能作基督徒。哦，这是撒但太普通的欺骗。这人虽曾打算尽力地去爱神，事奉神，结果大失所望，以致灰心。当他听见是神爱他，将祂的儿子赐给他，作他的救主；他信了这些话。过了两天，麦雅各再遇见他。他满了喜乐地对麦雅各说：『哦，是祂爱我，是祂爱我。现在我能真的说，我也爱祂。』 这是许多人共有的经历，也是共有的错误。要靠自己的力量去爱神是一件不可能的事。爱能生爱。只有看见神的爱的人，纔能真的爱神。照圣经说：『我们爱，因为神先爱我们』(约壹四19)。 【爱是他一切行动的根源】波旦希微主任(Von Bodelsch Wingh)，衣凡(Eva)小姐称他为『爱的使徒』。一次，她听到他的讲话，谈起神的儿子如何取了奴仆的形像，周游四方服事人，使我们也能借着服事困苦贫穷人而服事祂。祂将一个高超的爱摆在我们面前，就是为弟兄舍命，叫我们懂得何为爱。祂自己就是这爱的具体化身。这些话语对她的服事贫困的人深予激励。 十九岁时，她得机会，访问他三天，惊奇爱的能力。陪她巡视院务，犹如行在帝王之侧，视察爱的国度一般。他对待顶软弱白痴的孩子，何等慈仁。他懂得怎样用慈爱的面容来安慰鼓励孩童。无论进入何家，他都带着父亲的慈爱良善。他爱所知道的忍受，忍耐和宽恕是没有边际的。他能赦免所有的罪，惟有得罪爱是例外。他会出力反抗一切欺侮弱小的自私举动。爱是他的长处，是他一切行动的根源，就是他的长处，也是从此发生的。 【主受死的爱充满了他的心】新生铎夫读完了大学，到各处旅行，去各国观光，藉以增进学识与见闻。无论到何处，遇到敬爱救主的人，他总以热情与他们交通。大概就在这期间，他在丢塞铎夫(Dusseldorf)参观一次图画展览会，看见斯顿堡(Sternberg)的『看哪，这人。』那幅画，下面写着：『我为你作了一切，你为我作了甚么？』他的心受了感动。他觉得他不能回答这个问题。他回去比以前更加定意用他的一生事奉主。他在那幅画中所见到的情境一直没有离开他。基督受死的爱就成为激励他为主而活的能力，支配他的一生服事他所爱的主。他说：『我只有一个心爱就是祂，也只是祂。』 他的特点是柔细好像小孩子，和他向着我们主耶稣的热情之爱。主受死的爱得着并充满了他的心；那将主带来为罪人受死的爱进入了他的生命。除了为罪人活着---甚至为他们死，假如有需要的话---他不能为着其他的事活着。这个爱乃是他所要求的推动力，他所信靠的能力，和他所以要得着那些弟兄们的目的。这爱把所有的人都溶化成为一体；这爱使人甘愿受改正并指导；这爱使人渴慕离弃一切罪恶的事；这爱感动人愿意为主耶稣作见证；这爱使许多人准备牺牲一切，叫别人也知道这爱，并叫主耶稣的心喜乐。 【守望堡和主的守望所】因着基督的爱充满新生铎夫的心，使他极感需要与信徒交通，并接待他们。所以他豫备好了，接待神所带来给他的那些异乡人，并使自己完全为他们活着。他将他的土地供给从摩尔维亚放逐出来的人作避难所。摩尔维亚是奥地利(Austrian)帝国西北的一个省份，因在那里受到逼迫，一七二二年大卫马里司新(Christian David)得到新生铎夫伯爵的许可，从摩尔维亚带领避难的人，到他在萨克森的土地上来。第一批出来十个人，于一七二二年六月到达伯特铎夫(Berthelsdorf)，以后一次过一次，陆续地来了二百多人左右。新生铎夫所分配给他们的地方，叫作守望堡(Hutberg)。他们称这新的住处为主的守望所(Herrnhut)。他们用这名称有双重的意思，一是主守护他们；一是他们守望祷告，等候主的带领，作他们的保障。新生铎夫在那里使他们像他的佃户一样，可以维持生活，并自由地事奉神。当人们知道主的守护所是受逼迫的人的避难所的时候，各种为着信仰受逼迫的人都到那里去寻觅居所。其中多半是摩尔维亚的弟兄们，也有路德会，浸信会，和其他会别的人。这样，新生铎夫就作了他们的领袖，带进了那个坚强的合一。他把自己给了他们，就得着他们每一个人都和他自己一样地说：『除了交通之外，我就不知道真的基督教。』这个乃是产生那个坚强合一的原因。 【彼此保持诚恳而拆不散的爱】一七四0年怀特腓与他的朋友韦斯利发生了真理见解上的磨擦。卫氏与摩尔维亚的弟兄们(Moravians)断绝往来，开始传扬强烈的亚米尼亚道理(Arminian Doctrines)，相信自由意志之说，同时他又着重达到无罪的完全(Sinless
perfection)。这些看法和他们当初所领受的不同。怀特腓深信拣选的道理(Doctrine of Election)；但他畏惧为着真理上见解的不同，而使弟兄分手。他说，但愿神赐恩给我们，使我们能彼此保持着诚恳而且拆不散的爱，纵然我们各有自己的意见。哦，我何等渴慕天家！那里永无分裂，也没有争执，大家竭力歌颂那位坐在宝座上的羔羊。我准备流着爱的眼泪，我乐意洗任何弟兄的脚。真的，我愿意作众人的仆人。主所加给我的尊贵，越发使我感觉自己不配。有时我生了爱病。我时常厌恶我自己。他为重修和睦，写信给韦斯利说：『我虽然执住特别的拣选；但是我将耶稣白白送给每个人。听凭你把圣洁推到极端；我只是不能同意在人里面的罪是可以在今生消灭的。但愿既有的争辩统统停止。让我们不讲别的，只传耶稣基督并祂钉十字架。这是我的决心。愿主与你的灵同在。』 【去想她的美德好处】特锐沙姊妹说，真实的爱是因爱神而包函容忍别人的缺点，不因他们的软弱而惊奇，乃因他们最小的长处而受造就。有一次，魔鬼想把一位姊妹的短处摆在她的面前，她便立刻去想她的美德，她的好处。 保罗所说：『各人看别人比自己强』(腓二3)，就是要我们去看别人的美德，别人的好处。又说：『爱…是不计算别人的恶』(林前十三5)，就是要我们不去想别人的短处。魔鬼要人去想别人的短处；但是神的爱在我们心中，叫我们去看别人的长处。 【向我笑得那么甜美】一位姊妹常作一些事情，侵犯特锐沙姊妹；魔鬼趁机作工，要叫特锐沙想起她的许多惹人厌烦之处。特锐沙一一予以拒绝，凡而对待那位姊妹像对另一位最亲爱的姊妹一样，不仅时常为那位姊妹祷告，并且尽力帮她作事。每当想要厉害回答她时，立刻向她微笑一下，把话转到别的题目上去。有时试探实在太大，她便逃去，设法不让那位姊妹看到她的面孔。那一天，那位姊妹说：『亲爱的特锐沙姊妹，请你告诉我，在我身上你能找到甚么可爱之处，以致每次遇见我时，你都向我笑得那么甜美？』特锐沙对别人说，吸引我爱她的，乃是在她深处的主，主能使苦变甜。 『若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。若看见恨你人的驴压在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮』(出二十三4-5)。这是说出神的爱对仇敌，对恨我们的人该怎样。特锐沙对那位侵犯她的姊妹常为她祷告，尽力帮她作事，向她微笑，就是照着这话的原则去行。 【一祷告就不能恨他了】一个深夜，寇弟兄接到一位小姊妹的电话，要他快到她家；因为她的父母正在大打出手。寇弟兄赶到她家，夫妻两位正在摩拳擦掌，看到寇弟兄来了，妻子哭了，作丈夫的也甚尴尬。他对他们说：『你们也不必难为情，我们家中有时也会闹不愉快。』接着他问他们为何吵架？他们争着说理由。他要他们不必争说理由了，大家跪下祷告认罪。作丈夫的和他一齐跪了下来；但作妻子的不肯跪下，坐在床上不动。他就问她为何不肯跪下？她说：『我不祷告，我一祷告就不能恨他了。』诚然如此，一祷告就不能恨人了。祷告叫人亲近神，遇着神。神就是爱，爱一来，恨也就消了。 【我们不能登你的诗稿】有一位小姐写了几首诗，她蒙朋友介绍，往见一位编辑先生。她请编辑先生看看她的作品，盼望能将她作的诗登在他们的杂志上。编辑先生问她的诗说及甚么？她答：『说到爱。』编辑先生再问：『甚么是爱，请你告诉我。』那位小姐仰首望天，微声答说：『爱是凝望着一池的莲花，天上柔和的明月，正射在含苞欲放的花朵上，叶片上闪动着明珠般的…』不料话未说完，编辑先生就说：『请不必再说下去了。你错了，完全错了！让我告诉你爱是甚么罢！爱是在寒冬早上两点钟，从温暖的被窝里跳出来，把开水注入热水袋，轻轻地放在嚷着肚子痛的孩子身上，拍拍他，安慰他，没有埋怨，没有责骂；这纔是真的爱。对不起，我们不能登你的诗稿』 『小子们哪，我们相爱不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上』(约壹三18)。真实的爱乃是愿意牺牲自己，任劳任怨而帮助别人，服事别人。像主耶稣一样，为着爱我们，拯救我们，从天上来到地上，本来富足，为我们成为贫穷，三十三年为我们受苦，受尽讥笑，鞭打，辱骂，末了钉死十字架上；这是真实的爱。 【准他们继续求学】贺川丰彦在神户读神学时，校中的两个教员不和，于是校方辞去了其中的一个。贺川丰彦觉得那被辞职的教员受了冤屈，就和另外四位同学起来批评学校当局，不应如此行事；结果引起罢课。校方以为他们五个人是鼓动的领袖，不遵校规，决定开除他们。在朝会中，校长出来报告，请那被开除的五个学生上台，和校长握手，作为离别纪念。贺川丰彦上前，流泪拉着校长的手说道：『神学院是爱的学校，基督教是爱的教育。爱的学校应该纠正引导一般作错事的学生，神既从不丢弃一人，神学院也不应该赶出一个学生。』这些话句句打动了校长的心；校长就说：『让一切的错，归在我身上，开除我，准他们继续求学。』 神不丢弃罪人，乃是把众人的罪归在主耶稣身上，由祂担罪替死，又把祂的生命赐给人，把人改变，模成神儿子的形像；这是神的爱所作的(参罗八29)。 【照片上的算术数字】寇弟兄在宜兰访问一个家庭，在女主人屋中挂有一张放大照片，照片上有这位女主人的丈夫和女儿，下面写着一行类似算术式的数目字。他看不懂这是甚么意思，后经说明，纔知是一感人见证。原来这位女主人是个后母，在结婚时全家都未信主。结婚后这位女主人纔首先归到主的名下；但是丈夫和女儿还是不信。她多少次劝他们信主，他们不仅不接受，反而冷嘲热讽亵渎神。后母实在难作，三年以来不知道受了多少气，例如女儿从不叫她妈妈，不和她同桌吃饭，不与她一同照相。这位姊妹祷告说：『主阿，我不求你挪开这十字架。我只向你要这两个失丧的灵魂。』 三年之后，神动了工，这女儿突患癌症。这位姊妹照料她；女儿拒绝，只要父亲照顾，不要后母照顾。这位姊妹一直以神的爱宽容忍耐，且以全部私蓄买血为女儿输血。这样经过三周，女儿受感，对后母说：『过去我总认为你对我好，是为故意作给父亲看。现在我纔真正明白你是真正爱我。』这位姊妹也就趁机向她传福音。她听了就对后母说：『我要走你的路，因你所走的路有平安，有盼望，死后有复活。如果我走爸爸的路，死后还要受审判，不能与爸爸见面。』因此她躺在床上，就在那照片上先写下：2=0；意指我如不信，死后要受审判，不能再与爸爸见面，虽然说是两个人，实际等于零。后又写下：1=2，意指是我一个人信主，爸爸也将跟着得救，结果两人都蒙恩。女儿接着劝她父亲信主，父亲也深受感动，流泪悔改接受了主，便在照片上写下：3=3，意指全家三人都信了主，将来仍可在天上团聚，没有一个被撇下。写完了，女儿也死了。 【无论如何你们不可以打他】倪弟兄被六位配搭的同工联名在会中宣布革除后，许多人气愤不平，认为倪弟兄讲道有亮光，有能力，许多人因他讲道而得救；并且聚会的地方，也是由于房东与倪弟兄父亲友谊的关系，便宜租下来的。如今竟把倪弟兄革除，实在太没有道理了，因此对那六位同工大表不满。那个领头革除倪弟兄的弟兄，更是成为众矢之的。有一次，有人甚至就要动武打他。倪弟兄见此情景，立刻伸手挡住他们，同时又以身体遮护那个领头的同工。因为倪弟兄的身裁比那同工高大，整个人就把那位同工遮盖起来，并且大声地对弟兄们说：『你们不可以打他，若要打他，就先打我。他是神所爱的，也是我所爱的。他是我们的弟兄。我已经赦免他；你们也应该赦免他。无论如何，你们不可以打他。』这样，他们纔没有动手。那位同工深深受了感动，当场流下泪来。神的爱从倪弟兄身上流露出来，基督得胜的生命藉他得以彰显。生命吞灭死亡，这场风波遂告平息；他们也没有再要求按立为牧师了。但是后来王载个人还是去上海接受吴伯瑞给他的按立。 倪弟兄说，有一位弟兄，人对他有一评语：『你没有作过他的仇敌，你不知道他的爱多厉害。』你逼迫他越厉害，他的能力越大。你待他越不好，他爬得越高。你越凶的待他，越显出他的大。他死的时候，许多弟兄评论说：『人要知道他爱的力量，需要作他最凶的仇敌。我们对他不彀坏，你越坏，他的爱就越大。』 我们蒙重生所得的神生命，其最大的特性就是爱：『…因为神就是爱』(约壹四8)。 【为攻击他的人祷告】孙大信曾被友人劝告，进入腊河圣约翰神学院。进入之后，对于神学院里的惟智主义深表不满。在他以为神学是与神接近，与神交通，智力并非主要。他对于神学院仍有挂名的基督徒，亦感可痛。所以第二年他就离去。他因成绩好，未待毕业，院方即给一张讲道执照。后来他把这张讲道执照也送还院方。他以为神要他作工，应该走遍各处传道，不该受此执照限制。 他在神学院里，虽然许多学生都是挂名的基督徒，但他不与他们同流，仍过分别为圣的生活，以致引起一些同学的讥诮攻击。有一个同学，是攻击他的众人之首。一天，他看见孙大信又到野外的大树下去祷告，便暗暗地尾随其后，看他究竟作些甚么？是否去到那里睡觉？藉此捉住把柄好攻击他。当这位同学暗暗走到孙大信旁边时，见他痛哭流泪祷告。细听之下，原来他为攻击他，现在就在他身旁的人祷告。他祷告说：『神阿！如果我错了，我愿承认我的错，求你也感动他。无论如何，我们要和好，我们中间要有爱。』攻击他的人听见了他这样的祷告，羞惭得无地自容，不禁痛哭起来，也就跪下流泪一同祷告。祷告之后，圣灵大大感动他，就对孙大信认罪求谅。后来这人也作了很好的传道人。在一篇文章里他说：『我所讲的道所以有深度，所以有感力，都是受了孙大信当年的影响。』 【求『被我打伤的手』施洗】一次，孙大信上山，行到一个地方，一面拭汗，一面唱诗，不久开始传道。听众一听到他说的是耶稣，就都发怒了。忽有一个大汉，行至面前，以拳击打其面，流血如注，下颔几乎脱节。孙大信以手遮面，以致手亦受伤。孙大信这时不能再讲下去，拿起圣经，一手用头巾拂拭下颔的血，即为大汉和那些逼迫他的人祷告，求神赦免他们；因为他们所作的，他们不知道。那个大汉大受感动；后来决心悔改归主。但是孙大信已经他去，无法相遇，于是到处寻觅孙大信，想求他的『被我打伤的手』为他施洗，久寻不到。大汉迫不及待，就在附近教堂受洗；仍然希望能有一天遇见孙大信。这个大汉名叫Krips Rom。后来一位印度政府农林部官员，名叫Nur Afehan写信证明这事。他曾参加殴打孙大信，目击这事。这信登在『印北基督徒周刊』上面。 【看望一个日本弟兄姊妹的家庭】李弟兄说：我在得救以前绝对无法爱一个日本人。但是我得救了，后来，有人请我到吉林省的长春，为主作工，去看望一个日本弟兄姊妹的家庭，看见他们都跪在榻榻米上祷告。我很爱他们；因为我们得救的人里面都有一个生命，是爱的生命，是爱神的生命，也是爱神儿女的生命，也是爱众人的生命；所以约翰壹书也说，我们爱神，也爱从神生的(参五1)。为甚么我们爱自己肉身的弟兄姊妹呢？因为我们是同一个父母生的。所以爱弟兄的经历，也是一个铁证，证明我们是一个得救的人，蒙了重生的人。 我们得救的人有神这个爱的生命，有本能爱神，爱弟兄，爱众人。『又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长充足，…』(帖前三12)。神生命在我们里面能生出爱来，长出爱来，并且越过越增加，越过越充足。 【界线】 ‧经文﹕约伯三十二：1~2 ‧金句﹕因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 一位反对基督的人，去拜访飞枝岛信耶稣的酋长说：「我对你盲从宣教师的迷信去接受基督，感到很遗憾！」那酋长冷冷地说：「是吗？你看到那边的一块岩石吗？我们已在那块岩石上烤煮了好几百人，若不是基督教的教化，今晚我们就会把你宰了吃掉，你想离开这里，是绝对办不到的。」 又有一位无神论者站在街边大骂神，大声喊道：「天上若有神，请祂在五分钟内把我打死！」观众屏息等着，时间一分一秒地过去，五分钟过后，他还是好端端地站在那里，就更加气焰高张地说：「你们看，天上根本就没神，否则我早就被祂打死了。」他刚结束这出闹剧要走的时候，有一位老妇人拍拍他的肩膀问他：「你有没有孩子？」「我有一个儿子。」「如果你的儿子给你一把刀要你杀他，你会照做吗？」「当然不会！」「那是为什么？」那人说：「因为我疼爱他啊！」老妇人临走前告诉他说：「神也是疼你，所以不接受你不智的挑战，祂仍然希望你得救，不要你沉沦。」 ‧默想：这就是耶稣训勉门徒要爱仇敌的道理。 【父子情深】
有一位医生述说了一个十分发人深省的事件：有许多病人来接受这位医生的化学治疗，在这么多接受治疗的病人中，有一位才五岁大的儿童，他有个特别的父亲。据这位医生所言，这位小病人的父亲看起来就气宇不凡；他每天都亲自带着他五岁大的儿子，到这位医生工作的医疗中心来接受化学治疗。他们每次进来的时候，这位父亲的衣着和他那一头浓密的头发，总使他显得那么与众不同，而他的儿子也常带着一张笑脸，十分讨人喜欢。 有一天，这对父子又从医生面前走过，不同的是那天孩子没有像平常一样戴着帽子，因此他发亮的秃头明显地出现在大家眼前。当医生转向这孩子的父亲时，医生更是惊叹得说不出话来。只在同时听见那孩子兴高采烈地说：「瞧我爸爸！」「他也剃光了头，好让我们看来一模一样。他要陪我一起把头发长回来。」他父亲在一旁微微含笑！ 医生后来说：「那时，在我眼中，这位父亲比过去显得更加出众。」 耶稣本有神的形象，祂有宇宙间最尊贵的气质、荣耀与风采！但为了我们能得着祂要给我们那天上的尊严、荣耀与风采，祂像这位父亲一样牺牲自己的形像，来到世间为要陪伴我们一同走过人生一切的苦痛，陪伴我们走出悲情，走进永生，祂并非高高在上，面目狰狞地指责人，或用轮回等等威胁人，祂乃是那位放下天上尊贵形像，取了人的样式陪伴我们一同成长的神，祂愿意时刻聆听我们、帮助我们，我们岂可忽略祂这份奇妙伟大牺牲的爱呢？ ── 董宇正，《一粒麦子》 默想：耶稣放弃天上荣耀的形像，道成肉身来到人间，就是要告诉我们一件事：不论我们现在的身份、地位、处境如何，只要你肯接受祂作我们的救主，祂就会立刻走进我们的生命里，拯救陪伴我们成长，让我们有尊严地得着祂的爱！ 【神爱世人】 圣经：约三16 一、开场白 1.我们要跟一个人交往，必须先认识了解他；而要了解他，则必须根据他的话 2.今天我们请你们来听福音，乃是要介绍一位世界上最好的朋友给你们――祂就是神 3.我们要跟神来往，和祂作朋友，首先需要认识祂的心意 4.圣经就神的话，表达出祂的心声 5.圣经太长了，一时看不完；约三16乃是圣经的中心，整本圣经缩影 二、神 1.这里告诉我们，第一个问题是『神』 2.甚么是神？神就是创造宇宙万物的主宰 3.人虽看不见神，但借着神所造的万物，就能推知有神 4.万物有规律秩序，证明有位管理者 5.人心里拜神的倾向，证明有神 三、神爱 1.在人的观念里，以为神是凶恶、严厉的，所以一提到神，人就误会 2.神是爱 (1)爱是人情感的寄托，是最叫人觉得温暖的 (2)人和动物的母爱，只不过反映神爱的一点点 3.神爱的性质和能力，远超过母爱 四、神爱世人 1.神爱的对象乃是人，祂为人创造可生活的环境，祂要人跟祂来往作朋友 2.可惜人远离神，不要神，这要是我们是神的话，早就把人弃绝了，但神仍爱世人 3.人的光景实在太不可爱 (1)像孔雀――骄傲、嫉妒 (2)像猪――贪心、污秽 (3)像蛇――阴毒、诡诈 (4)像老虎――凶恶 4.神爱我们，就是要把我们从这些光景中拯救出来 五、甚至将祂的独生子赐给他们 1.神爱人爱到甚至的地步，就是祂自己来到世界成功一个人，就是耶稣，把祂的爱告诉人 2.赐下独生子，为人受苦、流血，成功救赎 六、叫一切信祂的 1.问题在人这一边，相信就是接受(神是爱要给，人以信接受) 2.神爱虽甜美，人若无信，就不能得着 3.人得着神爱的条件，不是行善，而是相信 七、不致灭亡 1.人死了，并不是就了了 2.将来灵魂要受审判，不信的要受永火的痛苦 八、反得永生(永生即神的生命) 九、要抓住机会信神；请抓住机会的人站起来 ── 黄迦勒 【神爱世人(约三16)】 一、有神 1.祂是创造宇宙万物的独一的真神 2.人虽看不见神，但借着神所造的万物就能推知有神 3.这一位神是无所不在、无所不能的真慎，绝不是人手所造的偶像 二、神的心满了爱 1.人误以为神是威严可怕的，所以一提到神就头痛 2.其实神的心却是爱，祂爱我们这般并不可爱的人 三、人的可怜光景 1.失丧：不知人从何处来，往何处去，也不知人生有何意义 2.犯罪：良心想要行善，但实际上行出来却满了败坏 3.死亡：天天活在死亡的阴影底下，将来还要到地狱永远受苦 四、神爱世人 神的爱以人为对象，祂为人创造可生活的环境，例如：空气、光、可吃的动植物等 五、甚至将祂的独生子赐给他们 1.神从前曾一再的向人表达心意，愿意跟我们亲近，可惜人却不懂，所以祂只好自己变成人，来到世上向人传福音 2.人犯罪做恶，本来应该受罚，但神愿意亲自代人受罚，以满足神公义的要求 六、叫一切信祂的 1.接受神救恩的条件不是行善，而是只要我们心里相信耶稣 2.『相信』就是承认自己的败坏、无能，放˙弃所有的努力，而完全地投靠祂 3.心里相信，并且口里承认耶稣是主的人，神要赦免他一切的罪 七、不至灭亡 不信主耶稣的人，将来死后还要受审判，自取灭亡 八、反得永生 1.信主耶稣的人，神的生命就要进到他的里面 2.当神定的日子来临时，已死的信徒将要复活，并且与神相偕直到永远 ── 黄迦勒 【神爱世人】 约翰福音三章十六节： 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 一、神――自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的(罗一20) 二、爱――神就是爱(约壹四16) 三、世人――世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀(罗三23) 四、甚至将祂的独生子赐给他们――基督耶稣降世，为要拯救罪人(提前一15) 五、叫一切信祂的――你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救(罗十9) 六、不至灭亡――若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里(启廿15) 七、反得永生――人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命(约壹五12) 【爱最伟大的礼物】(约三16) 一、最纯真的爱情――神爱(与人的爱迥然不同) 二、最庞大的数目――世人(不分富贵贫贱男女老幼种族肤色言语) 三、最完美的程度――甚至(毫无保留) 四、最彻底的牺牲――将祂的独生子(最心爱的) 五、最伟大的赐给――赐给他们(不需行善，基督是蒙福的导管、媒介) 六、最恳切的召唤――叫一切(每一时代、用尽各种方法在呼召) 七、最简单的手续――信(不必花费钱财、代价) 八、最实际的拯救――不至灭亡(灭亡指远离神和痛苦) 九、最可靠的福份――反得永生(它是喜乐、平安的代名词) ―― 施达雄《如何准备讲道》 【神爱世人】(约三16) 引论：由送礼谈起 本论(一)神爱世人的原因――祂就是爱 (二)神爱世人的表现――『自己独生子』 (三)神爱世人的方法――『赐下』、『给信祂的人』 (四)神爱世人的果效――『不致灭亡』、『反得永生』 结论：你接纳或拒绝，要善用抉择权 ―― 施达雄《如何准备讲道》 【神的爱――救恩的根源】 一、神的爱是救恩的根源 1.『神爱…(约三16) 2.『因祂爱我们的大爱』(弗二4~5) 3.『祂向人…的慈爱显明…便救了我们』(多三4~5) 二、神的爱为我们成功救恩 1.『将祂的独生子赐给他们』(约三16) 2.『神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭』(约壹四10) 3.『基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了』(罗五8) 三、神的爱使我们得着救恩 1.『一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又…劝人与祂和好』；『求你们与神和好』(林后五18~20) 2.『打发仆人去，请…人来赴席』(太廿二3) 3.『神赐…圣灵…作见证』(徒五32)――福音的中心有七点： (1)第一，主耶稣是神 (2)第二，主耶稣是同贞女生的 (3)第三，主耶稣钉十字架替人死 (4)第四，主耶稣从死里复活 (5)第五，主耶稣升天 (6)第六，主耶稣今天坐在天上，也住在人心里 (7)第七，主耶稣还要再来 这七点都是叫人非常难信的。圣灵在人的心中感动人，叫人非信不可。 4.『圣灵和大能的明证』(林前二14；帖前一5) 5.『用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐…作见证』(来二4) 6.『圣经能使你…有得救的智慧』(提后三15) 四、神的爱使我们得作祂的儿女 1.『你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女』(约壹三1) 五、神的爱带领我们过生活 1.『那爱我们…的父神，安慰你们…坚固你们』(帖后二16~17) 2.『主所爱的，祂必管教，又鞭打』(来十二6) 六、神的爱为我们作到永远 1.『永远的爱』(耶卅一3) 2.『爱他们到底』(约十三1) 3.『都不能叫我们与神的爱隔绝』(罗八35~39) ──《圣经要道》 【超凡的爱】 读经：以赛亚书四十九章十五节。 一、人的来源 1、神用母亲对婴孩的关系，说到神对我们的关系。 2、婴孩是出于母亲的，母亲就是应该的来源，所以这话的意思就是说我们人是出于神的，神就是人的来源。 二、神之于人 1、神对于人像母亲对于婴孩。 2、母亲对于婴孩，一切都是爱，神对于人一切也都是爱。 3、要根据前两点改正人错误的观念，人以为神对人是严厉的，像审判官一样，其实神对人乃像一个慈母。 三、神爱的超凡 1、母亲的爱性质没有问题，但是能力有限。 2、神的爱不仅性质和母亲的爱相同，并且能力是无限的。母亲的爱许多时候力不从心，神的爱心有多少，力量也有多少。 3、再从另一方面说，神的爱不只在能力上超过母亲的爱，就是在性质上也是超过母亲的爱。其实母亲的心也是有限的，母亲虽然不会忘记她的婴孩，但是还会有忘记的可能。因此这里说一个母亲即或忘记她的婴孩，但是我总不忘记你们，这不是说到能力的问题，乃是心的问题。母亲的爱心虽或有限，但是神的爱心永远无限，所以神的心永远不会忘记我们。 四、神爱的显明 1、从自然界来看——虽然宇宙中满了诸般的患难，并且有牠黑暗的一面，但另一面，自然界对于人们还是福乐，光明的，这就是神的爱显在自然界中。 2、从人自身的遭遇来看夜游同样的原则——虽然我们每个人的遭遇难免有许多的痛苦，我们人生也有许多不幸，但是就原则来说，我们人生也有许多幸福，许多侥幸。（1、2两点，一方面消除人对宇宙是黑暗的观念，一面消除人对自己不幸的观念。就大体说来，人生还是幸福，福乐的，这些幸福，福乐证明神对人的爱）。 3、从神的救赎来看——神最显明祂爱的一件事，就是差遣祂的儿子来为人成功救赎。（这就是此篇福音的中心，讲主耶稣成功救赎，重重发挥主如何道成肉身，成功救赎，为人流血）。 4、从福音来看——神因着爱我们的缘故，不只为我们成功救赎，还安排环境，打发人把救赎（就是福音）传给我们听。我们根本没有意思听审的福音，我们如船漂流刚刚好碰见人传福音，这都是神爱之显明。 五、如何接受神的爱 1、要承认神与你有关系。 2、要承认你需要神的爱。（要摸感觉）要说爱是何等温暖的东西，人是最需要爱的温暖，但世界上任何爱都不够温暖，唯有神的爱才有真实的温暖。 3、承认自己亏待神的地方，神是如此爱我们，但我们又是如此亏待祂。从第四点1、2、3、4小点来看我们都是亏待祂（不要太讲神学，要从爱情方面来说） 4、要接受十字架的爱，十字架的爱是神的爱最高的表示。你若接受神的爱，就得接受十字架的爱。 ──《福音材料267题》 【神爱世人】 读经：约翰福音三章十六节 一、神——这一段要证明有神 1、从宇宙的存在来证明。 2、从人的存在来证明（亦即从人的生理与心理两方面来证明）： （1）在生理上要讲说人体构造之奇妙。 （2）在心理上，要讲说人对神有饥渴。人的良心有责备。 3、从天理方面来证明——宇宙是神管理的。人若违其管理就是违及天理，人就不安安甚至死亡。人若顺着天理行事就是平安福气，这是证明宇宙中有一位管理者。（中国人之天理观念重在道德，重在善恶报应。 二、神爱 1、神就是爱。 2、神的心就是爱，爱是以人为中心对象。祂为人创造空气，阳光食物等都是证明神爱人。 三、世人 1、是失丧的人（世人即失人） 2、是罪人。 3、是死人。 四、神爱世人 要从创世纪讲起，人犯罪堕落之后，祂如何来寻找人，祂如何来拯救人。 五、甚至将祂的独生子赐给他们。 神爱世人爱到一个甚至的地步，就把祂的独生子赐给他们。 六、叫一切信祂的 神对人是爱，叫人对祂是信。祂爱是祂赐给，人信是人接受。爱是神心里的故事，信是人心里的故事。赐给是神手里的表示，接受人是人手里的表示，爱叫神伸出手赐给我们，信叫我们伸出手来从神接受。爱叫神把儿子给我们，信教我们把儿子接过来。宇宙里有两颗心，是爱和信，宇宙里有两只手是赐和接，爱是神的信，信是我们的心，赐是神的手，接是我们的手。 七、不至灭亡 原来人都是有罪的，是要死的，是要灭亡的，但因主替我们担罪受死，我们一信祂就不至灭亡。 八、反得永生 永生就是神的生命，一信主就得着神的生命（参考「神爱世人」一书）。 ──《福音材料267题》 【不能隔绝的爱】 读经：罗马书八章三十五至三十九节 一、爱是人生的寄托 1、人是一个感情动物，人的感情是寄托在爱上。 2、人生没有爱就是荒凉的，人生有了爱就是美丽的。 二、爱是最温暖的 1、人的感情需要温暖，唯有爱最有温暖。 2、人生有爱，就有温暖；人生没有爱，只有冷落。 3、最能叫人有热力的，就是爱。 三、人的爱 1、人的爱是有限的，是残缺的，所以不能满足人情感的所需。（要举现实例子） 2、人的爱会改变，会停止，所以是不可靠的。（也要举例） 四、神的爱 1、神的爱是无限的，是完全的，所以能满足人的情衷。 2、神的爱是不变的，是不停止的，所以是可靠的（要举例形容）。 3、因为神的爱不变不停，所以就是一个不能隔绝的爱，任何患难，都不能叫神的爱变更停止。 五、如何有份于神的爱 1、神的爱是在基督耶稣里赐给我们的。 2、神的爱借着基督的死才彰显出来。 3、我们必须相信基督和基督的救赎，我们得着基督和祂的救赎，我们就有份于神的爱。 ──《福音材料267题》 【神是光也是爱】 读经：约翰壹书一章五节，四章八节 一、神是光 1、光是性质的问题。 2、光有照亮的作用。 3、神是光就是会所神那性质的作用就是照亮。 4、人一碰神，人就蒙光照，就不在黑暗里。 二、神是爱 1、爱是情意问题。 2、爱有温暖的功用。 3、神是爱就是说神的情意的功用就是温暖。 4、人一碰到神，人就得到温暖脱离冷落。 三、神如何是光是爱 1、在祂儿子耶稣里头出祂的光。 2、在十字架上显出祂的爱。 3、神叫祂儿子借着十字架成功救赎作人的救主，就是要叫人得到祂作人的光，也作人的爱。 四、如何得着神作光作爱 1、承认自己是在黑暗里，也在冷落中。 2、接受神儿子耶稣基督作救主。 3、借着基督和神有交通。 ──《福音材料267题》 |