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圣经的来源 【圣经的由来】『惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。』（彼前一：25.）圣经『乃是人被圣灵感动说出神的话来。』（彼后一：21.） 这本圣经，大概是用一千五百年才写完毕的。最先的几卷书，是摩西在前三千五百年所写的，最后一卷书，是使徒约翰在一千八百五十年前所写的。有一古时的遗传，说挪亚曾带着一些的书籍，到他的大船里，但主耶稣是显然说摩西是首先写圣经的人。在四百年以前，圣经还没有印行时，所有的圣经，皆是从手抄来的。这都是文士们所作的。 历史家告诉我们，他们如何抄写圣经：他们极其小心抄写，不但算圣经有几字，并且算有几个字母。若是抄错一字，就将全篇一根都毁灭。他们将圣经抄写在清洁的羊皮上面，抄写的人，须大声将每一个字读出，然后才写。他们写到『神』的名字时，他们就须先将他们的笔，小心擦干净，然后才写。他们未写『耶和华』三字以前，要洗他们的全身，不然，他们就以为污秽了神圣洁的名字。 有一次，有一个拉比庄严的警告抄写的人说：『你们当注意你们的工作。因为你们所作的，乃是属天的；若是你在抄写上，减少或增多了一个字，你就是一个败坏世界者。』 但是我们怎能晓得我们现在经，就是与古时被圣灵感动所写出来的，是一样呢？摩西、先知、以及使徒亲手所写的原本，还在么？若非神把他们藏在什么地方，现在实已没有了。神所以不要人们找着，是因为恐怕世人礼拜那原稿。 虽然圣经的原稿现在已经没有，但有三本极旧的抄本还在。这三本的圣经，都是在第四世纪，大概就是一千五百年前写的。这个证明我们现今所有的圣经，是与一千五百年前人们所有的圣经一样的。当第四世纪康士坦丁为帝的时候，他曾定写五十部的圣经。这是在主后三百三十年。所以有人信这三本的老圣经，就是从这五十本中来的。 我们如何晓得这三本圣经，是一千五百年前写的呢？有一个理由：因为圣经里面所用的字体，乃是同那个时期的字体，在那个时候，希腊人都是大写字母，并且在每字中没有隔开的地方。例如约翰福音第三章十六节，若是在英文，就是这样写God so Loved the world that hegave
hisonly 畏铁肯古卷 有一件最奇妙的事情，就是这三本抄写的圣经，是藏在基督教三大宗派之中——天主教、希腊教、和改正教。这三本中最旧的抄本，是藏在罗马畏铁肯（Votican）图书馆，所以就名叫畏铁肯的抄本。我们晓得天主教保存这抄本，已经五百年了。但他们是从那里得来的，我们尚不能晓得。 这抄本是很大的，大概宽度有一英方尺，计七百五十九页。这抄本虽然因为时间长久，以致有几页已经脱失，但是还是一本最完全的圣经。这抄本的创世记第一章到第四十六章，和提摩太、提多、腓利门、启示录的第一二章，皆已失掉。 西乃古卷 这个是第二本旧抄本。这是属希腊教的。藏在俄国圣彼得堡国家图书馆里。这抄本是写得非常好看，在一百张的羊皮上面。这抄本是一个德国著名的文学家地前都福博士（Tischendorf），在西乃山（Sinatic）下的一个修院中的一大破纸堆（修士以之生火用的）里找出来的。 当那修士晓得这抄本是宝贵的，他就只应许地前都博士拿了几页去。过了十五年，地前都博士带同俄国皇帝的一队护兵，又到这修院里拿回所余下的宝贵圣经。地博士是在主后一千八百四十四年，在这修院里得着这个抄本的。但是那修士从什么地方得着，尚是不能晓得。这抄本的新约是完全的。 亚力山大古卷 亚力山大（AI exandrian）。这是第三的旧抄本。是属英国藏在博物院的。这抄本是分作四卷装订。旧约失去十页，马太福音失去二十五页，约翰福音失去两页，哥林多书失去三页。这抄本是康士坦丁总主教斯多，在主后一六二八年，送给英皇查理第一的。斯多总主教，从何处得来这抄本，也尚未为人所知。除了这三本最旧的圣经以外，还有许多圣经的旧抄本存在，大概有一千五百本。还有一本，比前三本更旧的，就是名叫： 以法莲抄本 这是属法国巴黎图书馆的。这抄本所有的字，给古时愚昧的老著作家擦去；因为他们想用这羊皮去写另的书。大概在八十年以前，人用一种的化学品，又使圣经的字迹现出来，所以现在人又可以诵读了。 教父的见证 当我们研究这几卷旧抄本之后，我们看见这本所失提的，那本没有失掉（除了创世记的几页以外），所有我们家里现在所有的圣经，与主后三百年信徒所有的是一样的。然而现在还不能证明到底这圣经是否和古时教父的著作，证明古时他们所有的圣经，和我们的圣经一样的，教父，就是在使徒死后，那些代替使徒作教会领袖的人。这些教父的著作，现在还存在。 前几年有一个人名叫大约浦（Da l rymple），查出一件出名的事情，就是在教父的著作和书籍中，所引的新约经文（除了十一节以外），都是与我们的新约一样的。教父阿利根，生在主后一百八十五年。在他几本的书籍中曾引用全新约三分之二。教父大士林，生在主后一百五十年。他的书籍，曾引用新约的经文节二千五百处，他逐章引用马太、路加、约翰。以莲里亚斯，生在主后一百三十年。在他的著作里，曾引用新约一千二百次。亚力山大的革利免，生在主后一百六十五年。在他的著作里，曾引用新约三百二十次。 罗马的革利免、坡旅甲和伊格那丢，各教父，都是生在各使徒未死之前的。他们皆认得各使徒，并也曾和他们谈话过的。使徒保罗在腓立比书第四章三节，讲到革利免是他一个同作工的人。革利免是在使徒约翰死后第五年死的。革利免曾写一封信给哥林多教会，在这信里面，他引用使徒彼得、雅各、约翰和路加的话，他并且引到罗马书、哥林多书、帖撒罗尼迦、提多、雅各、彼得、希伯来、和使徒行传。坡旅甲是使徒约翰的门徒。 坡旅甲曾写一封信给腓立比教会，这封信是很短的，用十分钟就能读完。在这封信里。我们能找出马太、路加、约翰、行传、彼得书、罗马书、哥林多书、加拉太、帖撒罗尼迦、以弗所、腓立比、歌罗西、提摩太、和提多各书信的话。伊格那丢认识安得烈和约翰，并同腓力的几个的女儿是很熟的。他告诉我们。马可曾写一本福音，马太也用希伯来文写一本福音。他也晓得启示录，并且说这书是神所默示的。所以看这几个教父的著作，和书籍，我们就能晓得使徒未死以前，新约就已经存在了。 比时陶和旧拉丁文 我们也有个事实的记载，就是在使徒死后的第一世纪里，新约就已经翻作两种的文字了。第一是名比时陶，特意翻译给叙利亚人用的。第二是旧拉丁文，翻译给北非洲人用的。将这两种的新约合起来看，我们就晓得，除了彼得后书以外，其余都是与我们现在所有的相同。这样能够证明新约圣经，不但在第一世纪里就已经有了，并且已经翻为译别的语言了。 主耶稣的圣经 以上所说新约，是使徒写的之证据，凡诚心研究真理的人，自然都要满意。但是旧约到底如何呢？当我们听基督的话，看他常时引用旧约的话我们就知基督在世的时候，旧约就已经有了。我们也晓得，旧约在基督二百八十五年以前，就已经存在了。因为在那时候，埃及人已经将旧约从希伯来文翻作希腊文了。这就是七十士译本。 我们也晓得清楚，基督和他的使徒所有的旧约，和我们现在所有的，乃是相同的。因为他们所引用经文的话语。和我们今日所用的旧约，是完全相同的。他们总共引用我们的旧约639次，其中从摩西的五经，有191次，从诗篇有101次，从以赛亚书有104次，从其他先知（平常所谓小先知书）的书有30次。 这样看来，我们老旧巍巍的圣经，乃是神用他的大能大力，用神迹保存、看管、保护，以经过这长久的时期的。一九二七年七月《基督人报》——倪柝声《造就故事（卷二）》[倪柝声、魏光禧合译] 【爱人就是那书的作者】前有一个女子，和一男人订婚。订婚之后，男人问她说：「我曾写过一本书，你读过没有？女子家里早已有了那本书，但束之高搁，从未翻阅，连那本书的存在也不在记忆之中。及至她的未婚夫提起，那书作者就是她的爱人。立即她对那书发生爱慕之心，未婚夫一走，他就去把那书拿了出来，从头到尾，一气读完，读了一遍又读一遍。她从那书更清楚地认识了她的未婚夫。她从那书看出了未婚夫的性情、思想、志向、和计划。她和那书的作者发生了爱的关系，也就爱读他所作的书，不忍释手。 圣经这本书的作者是神，所说的是他在基督里的经纶，叫人读了能以更多认识他、得着他；令人爱慕不已。「我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语」（诗一一九：147～148）── 林元度《真理与灵命造就故事》 【我认识也爱慕那作者】一位不信神的人问一信主的女人，为何她这样敬重读她的圣经。她答：「因我认识那作者，也爱慕那作者。」 这话答得甚好。圣经的作者就是神。谁认识了他，都会爱慕他，也都会虔读他所默示的这本圣经。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【圣经的来源】 一、圣灵的默示(提后三16) 1.神有话语(来一1) 2.借灵感动(赛六十一1) 3.命人写上(出十七14；廿四4；卅四27；申卅一24~25；赛卅8) 4.应用已知(参代上四22；一1~2；廿九29；代下九29) 5.启示未知(约十六13；赛四十四7) 6.全部掌管 7.使无错误 二、藉人的写着 1.借人的历史 2.用人的言语 3.配人的经历 4.带人的性格 5.无人的私意(彼后一21) 6.作神的工具(徒三21；彼前一10) 7.是神的言语 三、成典的证据 1.著者的自证(利一1；申一1) 2.彼此的互证(书一7~8；代下十七9；王下十一12；代下卅四14) 3.基督的见证(太廿二24，29，31；十九4~6) 4.全书的合一 5.预言的应验(如路廿四44；太一18；赛五十三1~12) 6.效果的伟大 7.教会的印证 ── 田雅各《怎样读圣经》 【圣经的来源】 一、『神所默示的』(提后三16) 二、『人被圣灵感动说出神的话』(彼后一20~21) 三、『神…所说的』(太廿二31) 四、『神…在众先知里面…说话，…在儿子里面…说话』(来一1~2原文) 五、『神的话』(约八47) 六、『圣灵…指教…我(主耶稣)…所说的一切话』(约十四26) 七、『圣灵…告诉』(约十六13) ──《圣经要道》 【圣经的默示】 1. 旧约的默示 a) 旧约对其默示的宣称⊙ 出
4:11-16, 29-31, 7:1-2, 19:7-9, 20:1-2, 24:4, 12, 25:21-22, 31:18, 32:15-16,
34:27-28; 利
26:46; 申 4:5,
5:5-6, 6:1-2, 6-9, 18:17-22, 31:19, 22; 撒下
23:1-2; 王下
17:13; 尼
9:13-14; 伯
23:12; 诗
19:7-11, 78:5, 99:7, 119:160, 147:19; 赛
34:16, 51:16, 59:21; 耶 1:9,
17, 30:2, 36:1-2, 4, 27-28, 32; 结 2:7,
3:10-11, 16-17, 11:24-25; 但
10:18, 20-21; 何 8:12;
摩 3:8; 弥 3:8; 亚 7:12 b) 新约对旧约默示的宣称：旧约的引句⊙ 太 4:4（申8:3）; 太 4:7（申6:16）; 太 4:10（申6:13）; 路
4:14-21（赛61:1-2）; 徒 1:16,
20（诗69:25; 109:8）; 徒
13:32-35（诗2:7; 赛55:3; 诗16:10）; 徒
28:23-28（赛6:9-10）; 罗 9:17（出9:16）; 加 3:8,
18, 22, 18; 弗 4:8（诗68:18）; 来 1:8-9（诗45:6-7）; 来 2:6-8（诗8:4-6）; 来
3:7-11, 7-11, 4:3（诗\cs1695:11）; 来
5:5-6, 110, 4, 7:21（诗110:4）; 来
10:15-17（耶31:33-34）; 来
12:5-6（箴3:11-12）; 来 13:5（申31:6）; 彼前 1:23-25（赛40:6-8） c) 新约对旧约默示的宣称：耶稣的教导⊙ 太
5:17-19, 19:3-9, 22:29-32, 41-45; 可
7:5-13; 路
16:16-17, 27-31, 22:36-37, 24:25-27, 44-45; 约
10:34-36 d) 其余新约对旧约默示的宣称⊙ 徒 3:18,
18:28; 罗
3:1-2; 提后
3:16-17; 来
1:1-2; 雅 2:8; 彼前
1:10-12; 彼后
1:19-21, 3:2, 15-16 2. 新约的默示 a) 耶稣的看法 (1) 基督的教导与新约的默示⊙ 太
7:24-25, 24:35; 约
4:25-26, 5:36-47, 6:68, 7:16, 8:26, 28, 12:48-50, 14:10, 17:1, 8, 14, 17 (2) 基督的应许与新约的默示⊙ 路
21:15; 约
14:26, 15:26-27, 16:12-15 b) 使徒的看法 (1) 保罗与新约的默示⊙ 徒
22:13-15; 罗
16:25-27; 林前
2:12-13, 7:10, 14:37; 弗
3:2-5, 6:17; 西 3:16;
帖前 2:13; 多 1:2-3 (2) 彼得与新约的默示⊙ 彼前
1:23-25; 彼后
3:15-16 (3) 约翰与新约的默示⊙ 约一
1:1-5; 启
1:1-3, 10-11, 17-20, 19:9-10, 22:6-8, 18-19 ――《主题汇析圣经》 【耶稣对旧约的看法】 1. 基督确认旧约的历史为事实 a) 旧约的人物 (1) 亚伯⊙ 太 23:35 (2) 亚伯拉罕⊙ 太 8:11;
路 13:28; 约 8:37,
39-40, 56, 58 (3) 但以理⊙ 太
24:15-16 (4) 大卫⊙ 路 6:3-4 (5) 以利亚⊙ 太
11:13-14; 路
4:25-26 (6) 以利沙⊙ 路 4:27 (7) 以撒⊙ 太 8:11;
路 13:28 (8) 雅各⊙ 太 8:11;
路 13:28 (9) 约拿⊙ 太
12:39-41, 16:4 (10) 罗得⊙ 路
17:28-32 (11) 摩西⊙ 可 1:44,
10:2-5, 12:26; 约 3:14,
5:45-46, 6:32 (12) 挪亚⊙ 太
24:37-39 (13) 南方的女王⊙ 太 12:42 (14) 所罗门⊙ 太 6:29,
12:42; 路 12:27 (15) 撒迦利亚⊙ 太 23:35 b) 旧约的习俗 (1) 割礼⊙ 约
7:22-23 (2) 祭司在安息日的工作⊙ 太
12:5-6 c) 旧约的地方 (1) 尼尼微⊙ 路
11:30, 32 (2) 所多玛和蛾摩拉⊙ 太
10:15, 11:23-24; 路 17:29 (3) 泰尔和西顿⊙ 太
11:21-22 d) 旧约的物件 (1) 铜蛇⊙ 约 3:14 (2) 吗哪⊙ 约
6:30-32, 49-50, 58 e) 旧约的事件 (1) 创造⊙ 可
10:6-9 (2) 洪水⊙ 太
24:37-39; 路
17:26-27 (3) 烧着的荆棘⊙ 路
20:34-38 (4) 律法的传递⊙ 太 8:4,
19:8; 约 7:19 (5) 吃陈设饼⊙ 可
2:25-26 (6) 先知的受苦⊙ 太
5:11-12, 23:29-32; 路
11:47-48, 50-51 f) 摩西写五经⊙ 可 10:5;
约 5:46 g) 以赛亚作为作者⊙ 可 7:6-7 2. 基督认为旧约是默示的 a) 旧约是神的话⊙ 太 15:6,
22:43-45, 24:15-16; 可
7:6-10; 路
11:28; 约
10:34-35 b) 旧约预言获得应验⊙ 太 11:10（玛3:1）; 太
26:23-24, 31（亚13:7）; 太
26:53-56; 可
9:12-13; 路
4:16-21（赛61:1-2）; 路
18:31-33, 21:20-24, 22:37（赛53:12）; 路
24:25-27, 44-47; 约
5:39-47, 13:18, 41, 9, 15:25（诗35:19;
69:4）; 约 17:12──见有关基督的预言 c) 旧约具有权威⊙ 太 4:4（申8:3）; 太 4:7（申6:16）; 太 4:10（申6:13）; 太 5:18,
12:3-5, 19:4-6（创1:27;
2:24）; 太 21:16（诗8:2）; 太 21:42（诗118:22-23）; 太
22:29, 31-32（出3:6）; 太
26:50, 53-54; 可 11:17（赛56:7; 耶7:11）; 路 4:21,
16:16-17, 29-31; 约
5:39-40, 45-47, 7:38, 13:18, 41, 9 3. 基督权威地引用旧约 a) 在伦理讨论中引用旧约⊙ 太 7:12,
19:17-19, 12-16, 5, 16-20, 19, 18, 22:37-40（申6:5; 利19:18） b) 在驳斥中引用旧约 (1) 驳斥撒但⊙ 太 4:4（申8:3）; 太 4:7（申6:16）; 太 4:10（申6:13） (2) 驳斥犹太领袖⊙ 太
9:12-13（何6:6）; 太
12:7-8（何6:6）; 太
15:3-6（出20:12;
21:17; 利20:9; 申5:16）; 太
21:15-16（诗8:2）; 太
21:42-43（诗118:22-23）; 太
22:29-32（出3:6）; 太
22:41-45（诗110:1）; 可
7:5-13, 12:28-31（申6:4-5;
利 19:18） (3) 驳斥群众⊙ 约
7:21-24 (4) 驳斥圣殿商贩⊙ 太 21:13（诗56:7; 耶7:11） c) 在教导中引用旧约 (1) 描述他的使命⊙ 太
10:34-39（弥7:6）; 约
6:44-48（赛54:13） (2) 宣告旧约的应验：施洗约翰⊙ 太
11:9-11, 13-14, 3, 1 (3) 宣告旧约的应验：以色列刚硬的心⊙ 太
13:10-16（赛6:9-10）; 太
15:7-9（赛29:13） (4) 重新解释旧约⊙ 太
5:21-22（出20:13）; 太
5:27-30（出20:14）; 太
5:31-32（申24:1）; 太
5:33-37, 30, 2, 38-42, 20, 19, 21, 43-45（利19:18）; 太 12:11-12（出20:8-11）; 太
19:8-9（申24:1）; 约
7:37-38（赛58:11;
耶2:13; 17:13） (5) 说明他的教导⊙ 太
11:2-5, 9-15, 20-24, 12:3-8, 39-42, 19:17-19, 5, 16-20, 19, 18, 24:37-39; 可
9:47-48（赛66:24）; 路
10:25-28 d) 在预言中引用旧约⊙ 太
24:15-16（但9:27;
11:31; 12:11）; 太 24:29（赛13:10;
34:4）; 路
21:20-22, 23:28-30（何10:8） 4. 基督看自己为旧约的应验 a) 应验了旧约的预言 (1) 他身为所应许的弥赛亚⊙ 太
23:10; 可
8:27-30, 14:61-62; 约
4:25-26 (2) 他的公开事工⊙ 路
4:16-21, 61, 1-2; 约 15:25（诗35:19;
69:4） (3) 他的受苦⊙ 太
26:23-24, 54-56; 路
18:31-33, 22:36-37（赛53:12）; 路
24:44-49; 约
13:18-21（诗41:9）──见有关基督的预言 b) 应验了旧约的预表 (1) 铜蛇预表基督⊙ 约
3:14-15 (2) 约拿预表基督⊙ 太 12:40 (3) 吗哪预表基督⊙ 约
6:32-33, 41, 48-51, 58 (4) 所罗门预表基督⊙ 太 12:42──见预表中的基督 c) 应验了旧约的模拟 (1) 以利亚模拟于基督⊙ 路
4:24-26 (2) 以利沙模拟于基督⊙ 路 4:24,
27 (3) 圣殿模拟于基督⊙ 太
12:5-6; 约 2:19,
21 ――《主题汇析圣经》 |