聖經的預言(林獻羔) 目錄: 前 言 1 第一章 研究預言的好處 2 第二章 預言傳給人 5 第三章 預言知識增長 9 結 語 15 前 言 讀經: “我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處。你們在這預言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候,才是好的。”(彼後1:19) “耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:‘請告訴我們,什麼時候有這些事?禰降臨和世界的末了,有什麼預兆呢?’耶穌回答說:‘你們要慬慎,免得有人迷惑你們。’”(太24:3-4) 世人也有說預言的。他們根據各方面的情況來推測,說出預言來。但他們的預言不一定應驗。魔鬼與鬼也能預知一些未來的事,所以我們一定要分辨真假。 我們現在所注重的是聖經的預言。 有人說:“我們只注重生命,不注重預言,因為預言是知識。”但聖經有三分之二是預言,而有關基督再來的預言是末世重要的預言。我們從世界大勢的發展,就知道主再來的日子近了。如果我們不注重預言,我們就不知道時鐘到了末時,所以我們一定要研究預言。 第一章 研究預言的好處 我們讀聖經要看看預言對我們的好處。請我們不要認為預言是一種神學思想。當然,神學生要研究預言。我們雖然沒有什麼研究,但我們也要聽聽預言、看看預言對我們有什麼好處。 一、受苦的得安慰 “所以,你們當用這些話彼此勸慰。”(帖前4:18) 預言叫帖撒羅尼迦教會“當用這些話彼此勸慰。”什麼是“這些話”呢? 我們知道帖撒羅尼迦前書一共有5章,每章的末了都說到基督再來:“等候祂兒子從天降臨……。”(1:10)“……豈不是我們主耶穌來的時候,你們在祂面前站立得住嗎?”(2:19)“好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候……。”(3:13)“以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。”(4:17)“……在我們主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。”(5:23)特別第四章講基督再來到空中,“……那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。”(4:16-17)18節“這些話”,就是“一同被提”的大好信息。“所以,你們當用這些話彼此勸慰。” 二、靈性被激動 “親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像祂,因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的,就潔淨自己,像祂潔淨一樣。”(約壹3:2-3)“潔淨”二字,原文是“純潔”。 當我們讀了這些預言,得知“我們必要像祂”。因這預言的激動,我們必須純潔自己,像祂純潔一樣。我們有了新生命,生命就當長大。 三、侍奉的激動 “所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。”(林後5:9-10) 這裡是預言將來我們在空中受審,行善的得報答,行惡的受報應。“或善或惡”,不只關於道德方面,也包括工作方面。這段預言激勵我們要盡力行善,多作主工(參提後4:8)。 四、免受迷惑 門徒問耶穌“……‘禰降臨和世界的末了,有什麼預兆呢?’耶穌回答說:‘你們要謹慎,免得有人迷惑你們。’”(太24:3-4) “預兆”是預先的記號,一般說是兆頭。門徒問耶穌再來之先有什麼預兆呢?耶穌叫他們不要受迷惑。後面耶穌就預言末世有許多預兆。如果我們不注重預言,就要受迷惑了。許多人只強調生命而不重視預言,結果大受迷惑! 五、時刻儆醒 “所以,你們要儆醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來,就必儆醒,不容人挖透房屋,這是你們所知道的。所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。”(太24:42-46) 請注意,基督隨時可以再來,特別是在我們“想不到的時候”。現在我們看見多災多難等預言的應驗,想到主必快來了。但當這些都過去,主還未來,我們會想主還不會這麼快再來。但請特別儆醒,因為在我們“想不到的時候”,基督就再來了。所以我們必須時刻儆醒,“也要預備”。 預言是暗中之光:“我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處。你們在這預言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候,才是好的。”(彼後1:19)我們夜間走在黑暗的路上,就需要手電筒等照明;輪船夜間在海上航行需要燈塔(參羅13:12)。主再來的日子越接近,世界就越黑暗;世界越黑暗,主再來的日子就更近了!所以我們必須預備,儆醒等候主再來。 第二章 預言傳給人 “叫你們紀念聖先知預先所說的話和主救主的命令,就是使徒所傳給你們的。”(彼後3:2) “聖先知預先所說的話”,是舊約(特別舊約的預言);“主救主的命令”,是四福音;“使徒所傳給你們的”,是書信和啟示錄。彼得寫信給親愛的弟兄們,叫各人紀念全本聖經,特別是末世的預言(彼後3:3-4)。 下面我們從這三方面來談談聖經的預言。 一、舊約的預言 舊約預言關乎以色列;也預言彌賽亞初來與再來。 1.預言古城被毀滅 (1)預言尼尼微城被毀滅: “耶和華必伸手攻擊北方,毀滅亞述,使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。群畜,就是各國(‘類’小字)的走獸必臥在其中,鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上,在窗戶內有鳴叫的聲音,門檻都必毀壞,香柏木已經露出。”(番2:13-14,詳看鴻2:8-3:7) 亞述國的首都尼尼微城,僅次於巴比倫城的威榮。西元前612年,在巴比倫和瑪代人(可能加上西古提人)的幫助下,聯合進攻尼尼微城,把它毀滅了。 (2)預言巴比倫被滅: “巴比倫素來為列國的榮耀,為迦勒底人所矜誇的華美,必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。”(賽13:19,詳看耶51章) 巴比倫于西元前478年被波斯王薛西Xerxes所滅,應驗了先知所預言的。 (3)推羅: 推羅是古腓尼基的首都。以西結預言它要被滅(結26章)。 西元前332年,推羅果然被亞力山大所滅,應驗了預言。 2.預言耶穌基督來世釘十字架 舊約預言關於基督第一次來世,例如: (1)預言耶穌要藉童女所生: “因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利。”(賽7:14) 耶穌果然是由童女懷孕所生的(太1:21-25),應驗了。 (2)預言祂生在伯利恒城: “伯利恒以法他啊,你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;祂的根源從亙古、從太初就有。”(彌5:2) 耶穌的父母在加利利的拿撒勒城。“當那些日子,該撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊……約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恒,因他本是大衛一族一家的人,要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。”(路2:1-7) 如果馬利亞在加利利的拿撒勒城生了耶穌
,聖經的預言就不能應驗了,因為聖經預言耶穌是出於猶太的。感謝神,正當耶穌快要降生的時候,該撒皇下令萬民回各家報名上冊。當耶穌的父母回到伯利恒時,耶穌降生了,應驗了耶穌出於猶太的預言。 (3)預言耶穌釘十字架: “祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦……哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治……。”(賽53:4-6) 3.預言末後的復活 有人說:“末世教會要來一次大復興;要有第二個五旬節,因為聖經應許有秋雨春雨(申11:14,耶5:24,珥2:23)。” 以色列的早雨是秋雨,晚雨是春雨。他們認為秋雨指五旬節,春雨指第二個五旬節聖靈再降臨,教會大大地復興。 請注意,五旬節是個節期,預表聖靈的降臨。預表只有一次,預言才有大小的應驗。如果說有第二個五旬節,就必須有第二個逾越節和第二個初熟節(復活節)。請問,耶穌是否要再釘十字架、再死而復活呢?如果沒有第二次的死而復活,五旬節又從那個時候數50天呢?況且聖經的“秋雨春雨”是指以色列將得天上的大雨,是農夫忍耐等候所得的。約珥書2:23是指天上的雨水,28-32節是說末後的日子聖靈的澆灌。 五旬節聖靈降臨,應驗了早雨;至於末後的日子聖靈的澆灌(徒2:16-21),是在七年災難聖靈重新澆灌下來,應驗了晚雨。 七年災難聖靈重新澆灌下來,不只“僕人和使女”,連“凡有血氣的”也被澆灌(珥2:28)。 末世教會不會全球大復興,只有少數人局部的復興。全世界教會要落到老底嘉式的樣子,“不冷也不熱”(啟3:15),絕不會有全球的大復興。 二、四福音的預言 四福音書是論耶穌降生後在世33年的時期。耶穌出來傳道,說了許多的預言,絕大部分是預言以色列和基督的再來。 三、書信和啟示錄的預言 書信是教會的真理。書信也有許多預言,特別預言以色列的將來和基督的再來。 啟示錄特別預言基督再來之後的事。 第三章 預言知識增長 “但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑,知識就必增長。”(但12:4) 悠遊閒散的時代已過去,現今變為緊張的時代。 一、科技大發展 1.該隱時期的發展 該隱殺了亞伯。該隱的後代是代表不信的人,他們有許多的新發展:“……雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師。雅八的兄弟名叫猶八,他是一切彈琴吹簫之人的祖師。洗拉又生了土八該隱,他是打造各樣銅鐵利器的。”(創4:20-22) 挪亞是信的,他建造方舟又是一個偉大的成就。 2.末世科技大發展 但以理書12:4預言“末時”的“知識增長”:“知識”二字,有譯“科技”。現在的兒童也能玩電子遊戲。 (1)工藝科技: 現在每兩年半增加一倍。100年前,6個月內才可以得聞全球的消息,但現在幾秒鐘就可以了。 ①“大眾傳播”: 藉印刷、報紙、無線電、電視、電腦、廣播、衛星廣播等。但又傳播了各種毒素,引人犯罪的(太12:39)。 現在,打電話帶有電視,能看到對方。 ② 藥物: 1980年所用的藥物,70% 是由第二次世界大戰之後所發展的;1990年,90% 是80年代所發展的;以後的藥物,更是日日更新。 (2)交通行業、旅遊大增(但12:4): 現在已是“無煙工業”。 這節經文是預言七年災難時的情況,但現在已出現這些情況了。 ① 船隻: 保羅時的船隻和哥倫布時的船隻差不多,1500多年沒有多大的改變。現在由木船改用金屬制船。還有能在海裡一年的潛水艇等等。 ② 車輛: 汽車、火車、高速公路已很普遍。聖經有預言汽車的:“……戰車上的鋼鐵閃爍如火,柏木把的槍也掄起來了。車輛在街上急行,在寬闊處奔來奔去,形狀如火把,飛跑如閃電。”(鴻2:3-4) ③ 飛機: 1970年間,超級噴氣機大量問世。 請看聖經的預言:“他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上,一同擄掠東方人……。”(賽11:14,參詩55:6) 聖經還預言飛機轟炸時,人們逃難的景況(珥2:4-11)。 當牛頓讀了但以理書12:4之後,他說:“我相信我的三大定律有一日會使人類科技飛躍。那時的人每小時可以旅遊約60公里。”他的朋友譏笑他是個愚蠢的基督徒,說:“每小時60公里人會窒息,人的心臟會停止跳動。”但是直到1960年間,飛機商業化,每小時2、3000公里;太空人每小時飛行2萬8000公里,他們不窒息,心跳也沒有停止。 從前沒有那麼多的旅遊業:1980年,全世界有2億5000萬旅遊者;1986年底有3億7500萬,單香港就有380萬;到深圳旅遊的,每年超過1000萬人。現今……? (3)飛船: 現在已經進入太空時代了。 ① 1972年12月,阿波羅17號登月旅遊。 ② 無人駕駛太空船發射成功: 1994年1月25日上午8時34分,美國發射一枚“大力神2G”火箭,將“克萊門坦——1號”航天器從加利福尼亞州的範登堡空軍基地發射升空,一切正常。2月20日抵達月球。 美國航天局將獲得空前詳細的月球地質和地形圖,於8月31日飛經一顆名叫“地理”的近地小行星“1620 Geographos”,在距離小行星120公里範圍內進行探測工作。 由於採用了輕金屬和塑膠,它重約424公斤,長約1.9米,寬1.14米,造價5500萬美元。 二、有關“預言”的知識增長 人們在旅遊中看見了許多事物,知識就增長了。但旅遊疲勞比得知識還甚。 1.指預言的知識增長 這更是指預言知識增長(但12:4小字或作“切心研究”)。要切心研究才有知識,所以這裡所說的知識,更是指屬靈的預言。 (1)純科學不是發展什麼新的方法或技術等,純科學是“知識”,叫人明白。 (2)屬天屬靈的知識: “你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進……。”(彼後3:18)“我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。”(林前2:12-13)“屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。”(林前2:15-16)“穿上了新人,這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。”(西3:10) ① 預言給我們知識: 預言使我們明白神在創造前所預定的計畫、每時代所成的事。 ② 預言也叫我們知道魔鬼的工作: 魔鬼在世上作工,牠也在教會裡作工,我們必須分辨清楚:“那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。”(林後11:13-14) 我們當認識假先知的“教訓”、當認識背道的事、當認識“普世教會”是末世的大混合。 在預言方面啟示錄比但以理書更加詳細。 2.有人否定知識 他們說:“我們不要知識,我們只追求生命的長大,因為‘知識是叫人自高自大’(林前8:1)。我們只要‘否定自己’,”甚至還說“知識是死的。” 這些是欺騙人的謊言。聖經明說:“我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非,作誠實無過的人,直到基督的日子……。”(腓1:9-11)我們要得屬靈的知識,就當研究聖經。 3.當分辨 我們不要“隨私意解說”預言:“第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的。因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。”(彼後1:20-21) (1)不要把從撒但來的預言當作從神來的: 撒但也摘預言。牠知道的比我們多;牠也會偷聖經的預言來迷惑人。例如,《諾查丹瑪斯大預言》Nostradamus:他生於法國。這本書是日本人五島勉著的。書中有很多預言,有應驗的,有不應驗的。最終說到1999年7月,人類會遭毀滅。 他偷取聖經的一些預言,又加添不少從撒但來的“預言”,就混淆一切,使人信以為真。我們基督徒千萬不要受迷惑。 (2)我們不要跟從假先知: 聖經完成後沒有說預言的先知,只有作先知講道的(林前12:10,14:1,3,弗4:11)。 香港“新約教會”的江端儀強調禱告治病,結果她死於舌癌。她於1976年被揭穿,後又由洪以利亞起來迷惑多人。他說,他是洪以利亞先知(參瑪4:5)。下面所引的是他所說的話:“1989年元旦,列國先知洪以利亞在錫安山上,奉神的名宣告神諭(1989年神國文告)——一九八九、神國開元、人國結束!金銀銅鐵、半鐵半泥、徹底粉碎!新約教會、錫安聖山、充滿天下!基督王國、宇宙共和、永存無極!” 他說:“錫安山已搬到臺灣了”。他藉以欺騙信徒,他叫信徒在臺灣錫安山等主再來。他又說:“看哪!蘇聯頭子、美國總統、聯合國秘書長、天主教教皇……,都不是和平使者,只有神所設立的聖使徒洪以利亞和基督靈恩佈道團才是和平特使。” 這是末世大異端。他講許多奇異的道理,叫人跟隨他,謬講聖經,隨私意講解真理。沒有根基的人就被迷惑,“就隨從各樣的異端”(弗4:14)。 其實以利亞已經來了(太11:13-14),耶穌是指施浸約翰說的。在七年災難中,摩西、以利亞還要來(啟11:3,6)。我們任何人都不能冒稱:“我就是要來的以利亞”。 末世許多人會冒基督的名來迷惑多人(太24:11,23-24)。他們會用許多“似是而非”的道理來迷惑人,也會“顯大神跡、大奇事”,甚至“連選民也就迷惑了”。 結 語 我們讀聖經,不能忽略聖經中的預言。 預言的應驗,證明聖經不是人的作品,而是神所默示的。除了預言,聖經還有許多證據證明聖經是從神來的,但聖經的預言占了極重要的一部分。 如果不重視預言和預言的應驗,就很容易走錯路。 預言有雙重性的double reference:有前期部分應驗和後期完全應驗的。 注意按字面意義的解釋:基督第一次來時是按預言的字面應驗的;有關基督再來的預言也是一樣按字面應驗的。 基督徒閱讀報紙,要特別注意時事。因為有許多事發生,都在聖經的預言裡的。如以色列於1948年5月14日複國,應驗了聖經的預言。如果我們不注意時事,怎知預言應驗了呢?基督再來前有許多災難,也有許多異端邪說,我們要留心。聖經預言基督再來後有七年災難。請特別注意,我們不能把預言七年災難的事誤認現在應驗了。現在只是個影兒,真正的應驗是在七年災難。所以要我們很好地研究預言,並且要按正意分解真理的道。 末了,請注意聖經預言末後的情況:“聖靈明說:在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。”(提前4:1)末世有許多人“離棄真道”。這是信仰的敗壞。 “你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔……。”(提後3:1-5)這是生活的敗壞。 現在是末世,我們看見這些預言一一應驗在眼前。我們仍要放長眼光,繼續看末世的情況,還有更多的預言都要應驗,直到基督再來就要全部應驗了。 二〇〇七年三月二日脫稿 作者:林獻羔 地址:廣州市
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