|
不住和恆切的禱告 【不住禱告的意義】「不住」就是繼續不斷的意思；「不住的禱告」(帖前五17)就是繼續不斷的禱告。不少基督徒一聽到不住禱告這一件事，就覺得很困難，甚至說這是不可能作得到的事，或是說沒有這樣的需要。但我們總要記清楚，神從來不會要求我們作一些我們作不來的事。祂既然說要「不住的禱告」，我們就一定能不住的禱告。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【就是住在主裡面的生活】不住禱告的生活，就是主耶穌所說的：「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面...你們若住在我裡面，我的話也住在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就」(約十五47原文)。這種生活，就是住在主裡面、與主聯合交通的生活；也就是聖靈在我們的裡面，支配、管理我們整個的人生，為我們儆醒，每時、每刻、每分，祂都作我們的幫助；因為祂在我們心裡無時無刻不替我們禱告(參羅八26~27)。許多時候我們會發現，我們尚未在生活中行動出來時，就已在靈性感覺裡祈求出來了；我們一面背負每天生活的擔子，一面發出我們莫名其妙的無聲無語的禱告。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【認識祂的同在】還有，若是你要住在基督裡，你必須在心中最深處經常認定祂的同在。有了這個習慣，你就不需要到遠如天邊去尋找祂，好像不知道祂到那裡去了。其實祂的寶座就在你心裡；祂的豐富也垂手可得。我們並不是從感覺祂的同在開始，而是從認定祂的同在開始。也許你不覺得神的同在，但至少要接受聖靈住在你心裡的事實。把每一件事帶到祂跟前，不久這種感覺就會更為實在，也會使你歡喜。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【不住的禱告】 讀經：『不住的禱告。』（帖前五章17節） 『耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不要灰心。』（路十八章1節） 學習禱告的人，也要認識禱告好比打仗一樣。神喜歡我們常常禱告，多多的禱告。但是魔鬼就不喜歡我們禱告，不願意我們禱告，因為我們若是多禱告，常常親近神，我們多得神的恩典和安息，牠就不高興了。因此牠就要來破壞我們禱告的生活，叫我們少禱告，甚至是不禱告。這樣，牠就歡喜了，開心了。我們信主的人，可不要上了魔鬼的當。 『不住的禱告。』『恆切的禱告。』都是神提醒我們的話。要叫我們禱告不停止，也不減少。「不住」是怎樣解釋呢？「不住」就是繼續不斷的意思。『不住的禱告』就是繼續不斷的的禱告，也就是那個『恆切』的『恆』字的要求。我們昨天禱告了，今天還是禱告；今天禱告了，明天仍然禱告，天天都禱告，不讓有一天不禱告。不光是每天都禱告，並且在每一天裏，早晨禱告，中午也禱告，晚上也禱告。不單是有固定的時間禱告，並且是時時刻刻，隨時隨地禱告。我們該追求學習不住的禱告，這樣，我們在神面前所蒙的福實在無法計算。歷世歷代以來，在神面前蒙大恩的人，都是常常禱告的人，時刻藉凓禱告把自己擺在神的施恩寶座前，接受從神寶座流出來的豐富。 一些理由 從一些基督徒的經歷上來說，不少人一聽到不住禱告這一件事，就覺得很困難，甚至說這是不可能作得到的事，或是說沒有這樣的需要。我們總要記清楚，神從來不會要求我們作一些我們作不來的事。祂既然說要『不住的禱告』，我們就一定能不住的禱告。我們也承認有些人好像是真有實際的困難，使他們不能不住的禱告。我想這些困難有些是因為認識的問題，有些是受了魔鬼欺騙的問題。我們就看一看這些「困難」的問題。 1. 沒有時間 恐怕絕大部份的基督徒不能恆久禱告的理由就是「沒有時間」，我們常常聽見這樣的回答，但是我們卻不敢同意這一個理由。從表面上看，這理由好像很充分，也很值得同情，甚至有人說：「只有傳道人才可以這樣的禱告」。我們承認現在人的生活和工作實在是相當的忙碌，但是我們若對於禱告有清楚的認識，時間和忙碌決不是我們不禱告或少禱告的理由。 也許有些人是這樣想，要禱告就先有安靜的時間和安靜的環境。當然這是最理想的，但這不是等於說，沒有安靜的時間和環境就可以不禱告。禱告是不受時間，地點和形式限制的，我們可以跪下來禱告，站凓也可以禱告，坐凓也成，行走的時候都行，甚至我因為生病或其他的原因，躺凓禱告都可以。另一方面，我們在家裏可以禱告，在聚會的地方可以禱告，在辦公的地方也可以禱告，公共汽車裏也可以禱告。手在作凓一種工作，我們也可以同時心裏默默的禱告。我們明白了這一點，就可以解決「沒有時間」的問題了，不是「沒有時間」，是「不會使用時間」。雖然不安靜的環境會對禱告的心情有一點影響，但這可以說是一個習慣的問題，是可以克服過來的。『舉起聖潔的手，隨處禱告。』（提前二章8節。）這是主的提醒，既然能隨時隨地的禱告，我們必不會沒有時間禱告。 荒漠甘泉裏有這樣一段記載：許多人都以為『不住的禱告』是一個非常不容易實行的命令。現在讓我們聽一位姊妹的見證：「早晨，我一開眼睛就禱告說：主啊，求𣿫開我心裏的眼睛。我穿衣時，就禱告說：願我穿上基督的義袍。我洗臉時，就求主洗淨我。我工作時，就求主給我日子如何，力量也如何。我點火時，就求主在我裏面重新挑旺我的愛火。我掃地時，就求主除去我心裏一切的污穢。我吃飯時，就求主給我隱藏的嗎哪和純淨的靈奶。我教導小孩時，就仰望父神使我作祂順命的兒女。我一天到晚都這樣禱告。我所作的每一件事都供給我一個意念來禱告。」 不光是這位姊妹這樣的禱告，許多弟兄姊妹都是這樣的親近主。如果你沒有時間禱告，你就該求主使你會利用時間來禱告。 2. 沒有禱告的題目 一位信了主不太久的姊妹發了這樣的一個問題，「我不是不想常常禱告，就是苦在沒有禱告的題目。」這也是弟兄姊妹開始學習禱告一個很普遍的情形。又一個弟兄說：「我禱告來，禱告去，總是那麼幾件事情，想再多一點也沒有。」 沒有禱告的題目，的確是沒法禱告下去的。但是有一個事實我們要注意到，沒有一個人會一開始學禱告就禱告得很好，這是要慢慢操練的。起初禱告的題目沒有幾個，你若是堅持的恆久禱告下去，禱告的題目就會增加起來。事實上，主在我們周圍的人，事，物中間，不知道擺下了多少禱告的題目給我們；在救恩外流蕩的人，弟兄姊妹的軟弱，教會的冷淡，福音傳揚的工作，……沒有一件不在提醒我們說，要時刻禱告。禱告的題目是多的，只要我們不光是祈求個人的好處，我們決不會落到沒有題目的光景裏。多點在禱告上操練，禱告的範圍就會擴大，禱告的題目也會增加。越禱告就越要禱告，不禱告就越不肯禱告。題目不是問題，肯不肯在禱告上操練才是實際的問題。 初學禱告的人，頂好預備一本小簿子，隨時把要禱告的事記上去，一面可使禱告的題目不會失去，另一面又可知道，神聽了你多少的禱告。 3. 受了魔鬼的欺騙和壓制 禱告看不見果效也是阻礙人不住禱告的一個主要的原因，特別是對一些心裏實在是願意禱告的人，禱告既然沒有果效，為甚麼還要禱告呢？關於這一點，我們應當這樣來認識，禱告看不見果效，其中一個原因是我們求得不對，這是我們已經提過的，若是求得不對，就不能埋怨神不答應禱告。另一個原因，是神的答應遲延來到。神答應了禱告，但神的答應不是馬上來到，因為神有祂自己的時間，唯有神的時間是最好的，祂按凓祂眼中看為最好的時間來答應我們，同時也藉凓遲延的答應來操練我們對祂的信靠。但是魔鬼常利用神的遲延來欺騙我們，在我們心裏說：「禱告是太虛渺的，你看你禱告了跟不禱告不是一樣嗎？算了吧，不要禱告了。」這一個欺騙不光是叫人不禱告，甚至叫人連神也丟掉。 主耶穌勸勉人說：『要常常禱告，不可灰心。』只要你明白你所求的是神喜歡聽的，你就不住的禱告下去，一直禱告到裏面有把握，就等凓看神的作為成功在你身上。魔鬼叫你灰心不再禱告，主耶穌卻告訴你說：『不要灰心』，神必定不會用不義來對待祂的兒女，因為神是這樣的信實，我們就歡然的不住的禱告。要認識所有灰心的源頭都是出於魔鬼。 魔鬼不只是欺騙人，叫人灰心。要是它欺騙不來，它就來壓制人，叫人不願意禱告，減低人禱告的情緒，甚至使人心靈裏感覺到一種莫名的壓力，禱告不出來。遇到這樣的情形，千萬不要被它壓制，你一面求主給你力量去勝過，一面硬要禱告下去，衝破魔鬼的壓制。馬太福音九章三十二節起所記載的那個因魔鬼使他成為啞巴的人，來到主面前，啞巴就開口了。魔鬼壓制人成為啞巴，我們就禱告到主面前去，它的壓制定規是失敗的。許多弟兄姊妹都是這樣經歷過來：撒但要壓制，他們就大聲開口禱告，那壓制就不在了，禱告就通暢了。一個人覺得軟弱，就多找 總括的說來，不住禱告的難處，不在於別的，而在於我們是不是有強烈要禱告的心，和堅持在禱告上的操練。神喜歡我們常常到祂施恩寶座前，凡常到祂面前去的人，必定多享受到在主裏面的甘甜和滿足。常常禱告實在是基督徒的福氣。──
王國顯《在基督裏長進──第一輯》 ※ 辦事和禱告調在一起，不是辦事歸辦事，禱告歸禱告。─
倪柝聲 【像呼吸那樣的自然】司布真每時每刻都在禱告。他每看一本書，便會閉上眼睛，低聲禱告，然後纔看另一本書。他說：「我覺得，每作任何事情之前，都當先有禱告。」他對一位親密的朋友說，他在寫信之時，很少不求神的帶領。禱告對他就像呼吸一樣，是很自然的事。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【一面作工一面呼吸天上的空氣】宣信學會了「不住禱告」的秘訣。他一面作工，一面與神交通。他能不慌不忙地應付每一件事情，不覺得煩擾、厭倦或受激動。他曾經這樣說過：「我從前常常喜歡種花。我在園中作工，同時也能聞到玫瑰花的香味；我能一面作工，一面每分鐘享受花的香味，一點都不受攔阻。同樣，你也能一直地忙於工作，同時又能呼吸到天上的空氣，一點也不受攔阻。你好像在一間馨香的房子裡作工，全身感覺歡樂、愉快。與神交通比向神禱告是更深一點。」──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【要竭力養成住在主裡面的生活】首先要知道，住在主裡面，必須是一個時時刻刻的生活，而不是不由自主的慣性趨勢，它是無數的行為和習慣累積而成的。因此，你必須把穩你方向的舵，竭力向前；時刻不住的揀選信賴基督，並靠祂而活；直到最後，這件事成為像呼吸那樣自然。你若要使這種住在主裡面的生活成為自然，你必須使它成為一個屬靈的習慣。大衛曾說：「神阿，我心堅定，倚靠耶和華」(詩五十七7)。我們從決心開始，無論代價如何都要順服祂。於是逐漸地，這習慣就被養成了。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【一位作女傭的姊妹的見證】她說：「早晨我一睜開眼睛，就禱告說，主阿，求你開啟我的心眼；穿衣之時，就禱告說，主阿，願我穿上基督的義袍；洗臉之時，就禱告說，求主洗淨我；作工之時，就禱告說，求主給我日子如何，力量也必如何；點火之時，就禱告說，求主在我裡面重新挑旺我的愛火；掃地之時，就禱告說，求主除去我心裡一切的污穢；吃飯之時，就禱告說，求主給我隱藏的嗎哪，與純淨的靈奶；照管小孩之時，就仰望父神使我作祂順命的兒女。一天到晚，我都這樣禱告。我所作的每一件事，全都給我一個意念用來禱告。」許多的人以為「不住的禱告」乃是一個不易實行的命令。若你按照此法去行，那就不難辦到了。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【無聲無語的禱告】宣信對於聖靈在人裡面的禱告工作，很有認識。他說：「當聖靈進來時，他來管理我們整個的人生，為我們計畫，為我們警醒，每時、每刻、每分，他都作我們的幫助；因為他在我們心裡無時無刻不替我們禱告」（參羅八：26,27）。又說：「聖靈在一個完全奉獻的信徒裡面，乃是禱告的靈在凡事上居首位。如果我們整個的人生全交給主，我們的心思、意志，都隨主的支配管理。他要我們每分鐘都與他交通，每件事都隨他教導。那麼我們尚未在生活中行動出來時，就已在靈性感覺裡祈求出來了。所以，我們要發現，我們一面背負每天生活的擔子，一面發出我們莫名其妙的『無聲無語的禱告』。這就是他在我們裡面進行，叫我們立志行事，為要成就他的美意（參腓二：13）。這也是他在環境中成全一切關於我們的事（參詩一三八：8）。」 宣信所說的這種生活，也就是主耶穌所說的：「你們若住在我裡面，我的話也住在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了」（約十五：7,8）。這種生活就是住在主裡面，與主聯合交通的生活；就是聖靈在我們裡面支配管理我們，用無聲無語的禱告，引導我們的生活，就是活出基督結果子的生活。── 林元度《真理與靈命造就故事》 【枯燥之時仍能不住禱告】一位神的僕人說：「一個人在屬靈感覺枯燥時，仍能不住地禱告，神要加給他的恩惠，比一個多讀經而感覺快樂的人還要多。當你以為祈禱絲毫無益，只是枉費時間，而要放棄之時，請你回答說：『神呀！我在這裡，只是為著叫你喜悅。』這樣的祈禱，極有價值，更蒙神的悅納賜福。只在感覺快樂之時才能禱告的人，不能作出什麼大有價值的事。」 倪弟兄說，在有的時候，我們的靈因為受了撒但的壓制，或天然生命的纏繞，以致我們連靈在什麼地方都不覺得。靈因為沉到很低下的地位，以致連知覺都沒有了。我們會覺得自己的魂和體，但是靈的地位好像是虛的。現在怎麼作呢？要等到有靈的知覺時才禱告，就恐怕今後再沒有禱告的機會了，並且，靈也不會得著自由了。所以，此時的辦法，就是照著從前所已知道的真理，就是你心思所記得的而禱告，而反對黑暗的權勢。你雖然覺得沒有靈，你就是用你的心思禱告，心思這樣的活動，會激勵靈叫它也活動。── 林元度《真理與靈命造就故事》 【睡醒過禱告生活】一位女庸作見證說﹕“早晨我一開眼，就禱告說，主啊，求你開啟我的心眼；穿衣之時，就禱告說，主啊，愿我穿上基督的義袍；洗臉之時，就禱告說，求主洗凈我；作工之時，就禱告說，求主給我日子如何，力量也必如何；點火之時，就禱告說，求主在我里面重新挑起我的愛火；掃地之時，就禱告說，求主除去我心里的一切污穢；吃飯之時，就禱告說，求主給我隱藏的嗎哪，与純凈的靈奶；照管小孩子之時，就仰望父神使我作他順命的儿女。一天到晚，我都這樣禱告。我所作的每一件事，全都給我一個意念用來禱告。” 許多人以為“不住的禱告”乃是一個不易實行的命令。若你按照此法去行，那就不難辦到了。 【繼續的禱告】在歐戰時美國有一個公事房，同人們在每天十二點鐘的時候，就用幾分鐘，為停止戰事禱告。一日正要禱告，有一位女打字員，嚷道：『你們還不知道！已經停戰好幾天啦』。多人是如此的思想。患難一過，就不用禱告啦。有一句俗語：『過了河，忘了神』。有二人過河，中流風浪太大，水又很深。杉篙彀不著底，心中大懼。一人道：『你去禱告，我來撐』。於是那人就極力的禱告。可幸過去，就對那人道：『起來吧，不用禱告啦』。『應當凡事禱告謝恩』(腓四6)。 【四十年的禱告一次答應】阿伯底恩有一位克德牧師。常常拜訪一位老信徒。見他的神氣總是愁悶的。因為他的禱告總未蒙過應允。多少年的工夫，見他常是愁苦的。有一天很奇怪的見他滿面發光，笑容可掬，非常的快樂，牧師問他道：『今天怎麼啦？我很喜歡見你這樣的快樂』！老信徒答道：『啊！牧師，我四十年的禱告。今天一次都答應了』。『當常常禱告，不可灰心』。(路加十八1) 【有時候，不當再禱告】堅持的禱告，有時候不是信心，可能是變相的不信。你所需要的乃是順服，照神的旨意去行，不是勉強神來屈就你的意思。巴蘭一面看到黃金，蠢然思動(民廿二章)；一面卻再三禱告，想勉強神替他「簽證」(Visa)。其實巴蘭所需要的乃是順服。以色列敗於艾城，約書亞撕裂衣服，把灰撒在頭上，俯伏在地，直到晚上。約書亞說：「哀哉！主耶和華！你為甚麼...」但耶和華對約書亞說：「起來！你為何俯伏在地呢？」(書七5~10)。約書亞所需要的，不是再繼續俯伏，他所需要的是照神的話起來去對付罪惡。哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華；但哈拿一聽到以利說：「你可以平平安安的回去，願神允准你向祂所求的。」於是她走去吃飯，面上再不帶愁容了(撒上一10~18)。哈拿的不再為此事祈禱，就是她的信心；哈拿若繼續呶呶不休，那就是她的不信。有時候，無謂的強求，神會對我們說：「罷了！你不要向我再題此事！」(申三2)。─ 桑安柱《銀網集》 【恆切禱告的例子】 a) 亞拿☉ 路 2:36-37 b) 使徒☉ 徒 6:2-4 c) 哥尼流☉ 徒 10:1-2 d) 但以理☉ 但 6:10 e) 以巴弗☉ 西 4:12 f) 雅各☉ 創 32:24-28 g) 耶路撒冷教會☉ 徒 12:1-17 h) 摩西☉ 申 9:18-19 i) 保羅☉ 徒 9:11; 羅 1:9-10; 弗 1:16; 西 1:9; 帖前 3:10; 提後 1:3 j) 撒母耳☉ 撒上 7:8-9 ――《主題彙析聖經》 |