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唱诗 【要用悟性和心灵歌唱(林前十四15)】本节揭示歌唱的两个原则，即歌唱须求同时发自悟性和心灵。这里说的悟性，中文翻译涵义是深了些，原本是仅在指知性的在意，英文翻译作understanding。这是要求我们唱一首圣诗时，诗中涵义需心意注入，理性心意与歌词相应和。而心灵是指感性的投入，叫圣灵的感触不缺席。心灵没有感应，那就不成为敬拜。 悟性和心灵并行的原则，也是主耶稣亲自为正确敬拜神所立下的原则(约四24)；『诚实』的原字，也可译作『真理』、『真实』，故也属理性的范畴。据此，这也是悟性和心灵并立的要求。── 易启年 【基督徒与诗歌】基督教是歌唱的宗教。基督徒是喜乐的人生。全本圣经是一篇诗歌。自有神子民以来，神一直使用诗歌，成为神儿女属灵生活、事奉和追求中的一个极大的祝福和帮助。在旧约时代，神子民的敬拜中，吟唱诗篇，是不可或缺的一环；在新约时代，圣徒的聚会与属灵生活中，更是离不开诗歌，因为它影响圣徒的祷告、敬拜与神交通等。难怪有人说：「诗歌的价值仅次于圣经。」─ 张志新《七筐零碎》 【聚会中唱诗得好，能提聚会的灵】如果聚会中诗唱不好，常常灵就起不来；诗一唱好，灵就起来了。有的时候唱诗起调太高，叫人真是吃不消。有的时候起调太低，又把人唱得喘不出气来。有的时候唱得太快了，好像从山坡滚下来，人都跟不上。还有的时候唱得太慢了，像老人爬山那么慢，又把人都唱睡了。 【无声的诗班】美国堪萨斯州的河边教会（Riverside Church）有一队九人诗班，主日照样穿金蓝色诗袍献诗，唯一不同的地方是他们不「唱」。原来他们都是聋哑，所以是用手语唱诗，且已唱了二十年。他们的指挥米勒太太并非聋哑，但她年轻时即学会手语，愿藉此工作事奉上帝。礼拜开始后，从宣召至祝祷，米勒太太用手语将每一项节目内容翻译给她的诗班，及坐在前面三十多位聋哑的弟兄姊妹看。有时这队无声的诗班与另一队正常的诗班联合献诗，一队以手语「唱」，另一队即以口唱，真是口唱心和荣主名！ 虽然是残障，也不能拦阻他们向耶和华欢呼。台下的会众从他们所比的手势和喜乐的面貌，感到如同听见他们美妙的歌声。——张钦煌《小吗哪》 【诗班员何在】某教会主日崇拜的聚会人数超过一百人，会友也相当稳定，大多都会在主日参加崇拜。此教会也有主日学和好几个团契，每个团契有导师负责带领团友的灵命，使他们视教会为一个属灵的家。 可是不知何故，这教会的诗班总是人丁稀少，面孔往往只有那八九个，万一有人生病或要轮值工作不能出席，诗班则变成了四重唱小组。诗班的指挥在主日崇拜呼唤青年会友踊跃加入诗班，用歌声事奉神。她也尽量将练诗时间由周六晚改为崇拜后的半小时。虽然有几名青年人报名试了音，但到练诗时只来了一个新人。指挥又再报告说教会邀请了声乐专家来教导乐理和歌唱技巧，但反对仍欠理想。 这不单是这教会的现象，不少教会也有同样的困难。可是在另一方面，会友的家庭不少都备有卡拉OK的音响设备，他们经常在家里高声随着屏幕上的字句大唱流行歌曲。在本港，无论是电视台、电台或琴行每年都举办歌唱比赛，参赛者异常踊跃。他们要经过试音后，证明有一定的水平才获准去参赛。此外，不少人更联同三五知己往一些歌厅去唱卡拉OK。 无可否认，青少年人是喜爱唱歌的，流行歌曲唱了两三次便能熟记歌词（当然唱来唱去都是那些耳熟能详的字句！）。但为什么来到教会却不肯将歌声奉献给神！今天你们所唱的是甚么歌曲呢？是唱给谁听的呢？ 「当用诗章、颂词、灵歌，彼此对唱、口唱心和的赞美主」。（弗五19）——苏美灵《故事百感》 【夜间歌唱】凯恩（Thomas
Ken, 1637-1711） 英国国教会温切斯特的主教。1673年，他给学院的学生，写了一本祷告手册， 其中有早祷，晚祷，午夜祷告的诗歌各一首，勉励学生要在灵修时使用。每首诗歌的最后一节相同，是对三一神的颂赞。那首夜祷的诗歌，从开始就少人歌唱，只是其最后一节，成为教会最普遍的颂歌，就是“三一颂”：
赞美真神万福之源 天下万民都当颂扬 凯恩幼为孤儿，被一位名学者收养。 1661年，受任为牧师。1679年，为宫廷牧师。英王查理二世，要他让出住宅给他的女戏子情妇，凯恩一向反对宫廷的不道德生活，竟严词拒绝。1585年，晋升主教。是他给查理二世行临终圣礼。 【天上听不到】"心被恩感歌颂上帝。"（西3；16） 某一灵修学校，学员大部分来自劳动群众，知识学问不多，但都很笃信虔诚。每天清早聚会时尽情引颈高歌，称颂救主。虽然不那么清雅幽杨，但却是喜乐感恩满怀，从灵而发。 一天，远处某城中的灵修学校中有几位很有学问的学员来此校访问。聚会间，他们还请城市来的同学唱诗歌。他们一发音，音调圆润，节奏分明，悠扬顿挫，非常好听。本校学员一闻，深觉自己的唱歌艺术不及他们，便不与他们同唱，每次聚会都是请他们代唱。大家一来可以欣赏他们的诗歌，又可静听学习，免得打乱他们的优美音乐。 一天晚上，本校负责弟兄得了一个梦，见一位天使站在面前，问他说："怎么这几天来都不赞美了？" "有啊，"弟兄说："我们每天聚会前都是先唱诗歌的。不过近来都由外地来的同学唱罢了，声音比我们所唱的不知好听多少倍！" "可是天上都没有听到啊！" 弟兄一觉醒来，心中顿时明白过来，神所要的不是悠扬的音乐，乃是心灵的祭物. ── 佚名《喻道小品》 【唱基督】马丁路得曾说道：「最使魔鬼生气的，莫过于宣讲、谈论并歌唱基督。所以我喜欢歌唱基督，每次在会堂内，大声唱歌的时候，就如同把魔鬼打败，大唱得胜凯歌一样。」打败仗的信徒，总不会高声歌唱基督的。─《箭上羽》 【基督徒该唱的十首诗歌】圣经里面有各种的诗歌，神的目的是要训练祂的子民，性格和感觉细嫩柔和。一个人作基督徒越长久，在神面前的学习越多、对付越多，他的感觉越细嫩、越柔和，他的人生就像一首诗歌。有十首诗歌是基督徒所应当唱的： (一)创造歌：属神的人，都能感觉到创造主宰在万物中所安排的奇妙，赞美神按着祂的旨意创造万有(启四10~11)。 (二)赦罪歌：罪恶是人类痛苦的根源。凡得着主赦罪之福的(诗卅二1)，不能不从心灵发出感赞。 (三)见证歌：尝过主恩滋味的人，自然会作见证，讲给人听，如同约伯所作的(伯卅三27)。 (四)得胜歌：信徒是靠主而胜过仇敌，并且得胜有余，故须唱得胜凯歌(出十五1)。 (五)奉献歌：我们既蒙神的慈爱，就要天天过奉献的生活，作活祭，为主而活。 (六)夜间歌：在受苦之中，更深认识神，因而歌唱赞美神(伯卅五10)。今天，祂要使我们夜间歌唱；明天，祂要使我们只有歌唱，而没有夜间。 (七)爱主歌：我们爱，因为主先爱我们，并把祂的爱浇灌在我们里面。这个爱的故事是双方的，祂的爱怎样满足我们的心，祂也等候我们用爱来满足祂的心，唱爱祂的歌(歌一1~4)。 (八)相爱歌：人对主有爱心，待人自然能亲爱；爱能遮盖人的错处。主在离世前，给了我们一条「彼此相爱」的命令(约十三34)。 (九)悲哀歌：我们看见教会荒凉，主的百姓被掳、受痛苦，我们不能不恳切流泪、代祷(哀三48)。 (十)羔羊歌：这歌是因羔羊的得胜，配得荣耀和敬拜，直到永远(启五9)。─ 张志新《七筐零碎》 |